星洲日报—快乐星期天__30_11_2025
星洲日报—快乐星期天__30_11_2025
非常人物 失去五个器官的大师安藤忠雄表示他永不放弃。安藤忠雄虽历经癌症手术，摘除了包括胰脏在内的5个器官，但他仍鼓励人们坚持梦想和希望、永不放弃挑战，并以青苹果为喻，谈青春无关年龄，而是勇敢迎向未知的姿态。
半生不熟 朴实家常的甘榜版NasiTalam，它并非中东式大盘饭，而是用大托盘上菜，将一道道甘榜家常菜分开装盘，菜式以淡水鱼为主，搭配马来野菜和参峇，吃的是道地的甘榜风情。
草稿筑迹 文章讲述走进丰岛美术馆与美秀美术馆前的那一段路，指出建筑入口通道的规划让人在进入建筑之前，有一段“路”去感受、让心沉淀下来，融入周围的空间，这段路是体验建筑的一部分。
关怀社区长者，睦邻计划法令有待修改 曾经以促进各族和睦、维持公共秩序为己任的睦邻原则计划，正转型为“进步睦邻计划”，未来使命是关注社区老人及独居者福祉，因此国家团结部长将提呈修改睦邻计划法令，以改善或扩展该组织的功能，应对国家将迈入高龄国的挑战。
掌握社区居民数据，才能拟定对策 关怀社区老人并非新鲜事，我国或许能够效仿新加坡的“陪伴志愿者”项目，睦邻计划需要主动联系社区居民，掌握居民结构的讯息，特别是独居者及65岁以上的老年人资料，从而拟定对策，但目前睦邻计划委员会掌握的社区数据非常有限。
社区睦邻为长者提供哪些助力？ 睦邻计划是处于被动的，需要一些机制，如拉拢其他非政府组织与社区组织合作，研究可以提供哪一方面的援助。朱基菲透露已经确认过有“RT Care”或“RT Peduli”（睦邻关爱）的类似计划，为社区需要帮助的人提供食物援助盒，现在正是时候扩展这个项目。
防范长者独居猝死悲剧 独居者或长者猝死家中已成为社区课题，睦邻计划将扩展“睦邻关爱”项目，为社区需要帮助的人提供食物援助盒，一些睦邻计划委员会已开始提供上门探访服务，尤其是东海岸三州的农村地区，每周会去探访社区长者。
老龄化社会来临，我们能做些什么？ 马来西亚将在2030年步入老龄化国家，政府应该尽早介入，睦邻计划或许可以稍微扩大范围，除了专注促进团结，也关注社区福祉方面，开展一些活动，照顾老年人与弱势群体。
“睦邻关爱”乡强城弱，要如何走进城市？ 长者或独居者在家猝死是社会新现象，大马慢慢走向老龄化国家，现在是时候重新制定睦邻计划机制。相比城市，甘榜或新村居民的睦邻关系比较强，所以要在城市的高楼或围篱社区推动睦邻计划，面临居民讲究隐私权的挑战。
减少长者在家猝死事件，需要跨部门群策群力解决 社区的睦邻关系不能只靠睦邻计划，所有社区组织、居民都必须参与，扮演各自的角色。社会不缺资源去帮助独居者或老人，除了睦邻计划，还有乐龄人士活动中心（PAWE）。
“时间银行”让你储备老后的生活“资金” 时间银行是一项用以记录会员帮助他人所获得的工时，以及接受帮助所花费的工时的系统，会员每提供一小时帮助，即可获得一个“时间币”或“时间积分”。时间银行的概念源于60年代初的美国民权运动和反贫困运动，目前全球有48个国家设有时间银行，在大马推广此项目可以缓解长者“钱不够用”的焦虑，它不局限于老人适用，家庭、学校、社会、老人院都适用。
担心老后无所依靠？ 在当今不婚不育趋势下，华人传统的“养儿防老”已经难以做到，老来可以依靠谁成为问题。时间银行虽然已有几十年历史，但不容易推动，执行上有一定难度，民众对此有安全感、个资外泄和滥用便利等担忧。
趁年轻储存时间，发挥专长帮助他人 时间银行对社会与个人都有好处，可以帮助人打开社交圈子，让更多人参与义工活动，个人能获得成就感与满足感。布城乐龄人活动中心（PAWE）目前是马来西亚唯一登记在世界银行组织内的成员，正在推动时间银行项目。
两次实战经验，奠定“时间银行”可行的基础 布城乐龄人活动中心曾有两次实战经验，奠定时间银行可行的基础：一次是2021年冠病疫情中，将时间银行概念融入社区公益服务，会员领养社区居民安排接种疫苗；另一次是2022年雪州大水灾，召集会员协助灾黎。
欠缺数据库，服务范畴受限制 布城乐龄人活动中心现阶段无法全面落实时间银行概念，目前以办活动为主来累积积分。他们还无法做到提供上门服务（如陪诊、居家照顾），因为要落实这些计划必须要有数据库，同时在兑现积分方面也面临问题，因为还没有建立兑换机制。
积分兑换机制未建立，时间银行 时间银行在马来西亚已设立，但由于政府与私人界的缺席，积分兑换机制尚未建立，这个计划目前只是攒集积分的阶段。
“最后一哩路”何时完善？ 时间银行无疑是很好的养老规划，但需要政府与私人界的参与和支持，建立数据库，提供兑换积分的机制才能成形。
独居长者救命神器关键时刻拯救生命 在城市化趋势下，独居者和长者家中猝死无人发现的趋势日益增加，智能家居公司研发了“安心保”和“跌倒侦测雷达”两项急救产品，希望可以在关键时刻拯救生命，为长者买个安心保险。
跌倒侦测雷达，防止长者跌倒失救 跌倒侦测雷达适合群体的疗养院或社区关照。它采用声波科技操作的固定装置，装在厕所或其他有需要的位置，感应到有人跌倒的动作会立刻发出警报。
“安心保”求救仪器，不怕长者走失跌倒 “安心保”（ResQLiv24ResQtone）是一种求救仪器，有吊带、手表或钥匙3种携带方式，具有全球定位和跌倒检测功能。使用者带上后，家人可以掌握准确位置，一旦跌倒会自动拨打已经设定的5个紧急联络人并通报呼叫中心。
公主与鸟 一位红发的公主长居在一个由野兽守护的国度里。她递给“我”一根羽毛，细语道：“去吧，就这样飞翔，按你的生命所指而活”。
永我 （此为非常人物栏目的一个大标题，无独立简介）。
失去5个器官的大师安藤忠雄：不放弃 安藤忠雄历经癌症手术，摘除胆囊、胆管、十二指肠、胰脏与脾脏这5个器官，他以青苹果为喻，谈青春无关年龄，而是勇敢迎向未知的姿态，鼓励人们坚持梦想和希望、永不放弃挑战。他认为青春精神能让人坚持到最后。
獭祭现代化酿酒创传奇 獭祭清酒的酿制方旭酒造社长樱井博志通过放弃杜氏经验、坚持用优质山田锦、以数据为本、引进机器实现四季酿酒等现代化方式，终于产出果香浓郁、带吟酿香的新酒款。真正叫市场刮目相看的，是1992年推出的精米步合23%的“獭祭二割三分”。
由濒结业到年销百亿日圆 旭酒造在1980年代中期酒造濒临结业，但樱井博志决心推倒重来，到2020年其海外销售额已超过100亿日圆。
台风水浸弃酒变身赈灾热卖品 2018年，旭酒造因台风水浸酒厂，几乎要丢弃90万瓶酒。酒造与著名漫画家弘兼宪史合作，以“獭祭岛耕作”包装出售，每支售价1200日圆，部分收入拨捐受灾区域，最终捐出了1.16亿日圆。
——台北特色公园 特色公园是指设有共融式游戏场的公园。一群“被拆除了童年回忆”的妈妈成立了“台湾特色公园行动联盟”（特公盟），通过抗议、陈情等努力，改造了许多平衡孩童身心各方面发展、趣味十足的特色公园。
01｜华山大草原游戏场｜ 华山大草原游戏场设在中央艺文公园，以铁轨和火车隧道等意象串连而成。其代表性设施是结合山坡地景绿树的高低不一烟囱游戏塔，还有“水沙世界”、“极限滑索”等，提供多样的机能与挑战。
孩童参与设计，游戏尽显童趣 孩童通过工作坊参与了华山大草原游戏场设计，跟这片土地有了情感的链接，进而会爱护该场所。特公盟努力为孩子营造一座座可以留下弥足珍贵童年记忆的据点。
02｜青年公园飞行探索游戏场｜ 青年公园的飞行探索游戏场的景观建筑师设计灵感源自南机场与一张1945年空照图，因此把主题定位在“飞翔”上，其主角是一架大大的蓝色飞机造型游具。
主题定位“飞翔”，一起飞跃丛林、漫步云端 青年公园飞行探索游戏场分为“离开地球表面区”、“起飞摇晃区”、“飞跃丛林区”、“漫步云端区”和“飞机探索游戏区”几个区域，每区域都有各自对应主题的设施，互相连贯。
03｜天母运动公园｜ 天母运动公园的游戏场是完全由公民催生的，通过特公盟的努力，将日渐腐旧的公园改造成融合在地特色（棒球主题）且兼具创意、冒险与安全的“天母梦想乐园”。
拥有全台最高溜滑梯，想玩先来挑战体力 天母运动公园拥有全台最高的溜滑梯，这座以棒球为主题、由4个球体组成的滑梯设有两道9公尺高，但没有阶梯，小朋友若想溜滑梯，首先得接受攀爬网绳的挑战。
延续创新与实验精神，《口口诗刊》推出第四期 《口口诗刊》推出第四期，以“翻墙——默迪卡！”为题，将马华诗作翻译给友族，亦将马来文学翻成中文，打破由语言相异而形成的信息茧房，是诗朗诵传统的回归和文字不再局限纸页的突破性尝试。
一条边线正在消解 《口口》诗刊是文字艺术的延展，是语种、种族与世代的跨越，也是艺术形式的跨越。通过翻译与跨越种族的活动，加深族群间的理解，共同诉求自由与和平，诗脱离文字，声音为其安插羽翼，让其飞越高墙。
回望温柔的爸爸 该文是关于冯以量50岁时送给自己10岁的生日礼物——《父能量》。里头的12篇故事自他父亲展开，再通过他处理的10个失去功能父亲的个案，去了解他癌逝的父亲全貌和自己，并从中学习接纳和拼凑完整的自己。
单车、山与人情 本书记录了阿简孤身来到异乡以单车跨越数个国家与岛屿时所面对的挑战，展现了骑行者的坚毅与克服难题的智慧，以及在旅途中与当地人（如海啸幸存者、山导）交流的经历。
在冰上绽放 羽生结弦的首部个人自传《苍炎》讲述了他从青年组升至成年组的过程，包括每一次大赛的心路历程。他曾因震灾对运动生涯产生质疑，但最终坚持下来，成为了男单史上最年轻的奥运冠军。花滑不仅是运动员的高超技术，也因其存在的如芭蕾一般的艺术性而受到赞赏。
当我们在网络游荡 在这个年代，我们害怕被落下（FOMO），将日常生活放上网是为了记录生活，也是为了得到观众的肯定。网络版本的“我”往往比真实的我更好看、更讨人喜欢，生活慢慢变成了“网络素材”，体验变成了表演，我们活在一个无时无刻的凝视里。
昨天过去了，明天还没到，今天仍是未知 韩剧《未知的首尔》以“双胞胎交换身分”的老套题材，讲述了有关头逊里每一个角色的治愈故事，刻画了人和人之间微妙而难以分割的羁绊。剧集通过展现双胞胎姐妹、残疾青年等角色内心深处巨大的“自我厌恶”到相互理解和接纳，传递了爱和朴素的生活道理。
大人式疗愈的温度——卢广仲《伤心早餐店》专辑 卢广仲的新作《伤心早餐店》是一张看似轻巧，实则暗藏野心的翻唱专辑，他选唱了10首来自各地音乐人的“被忽略作品”。整张专辑的改编策略明显偏向情绪细腻化、治愈化，将声音的温度放大，温柔地叙说自己的伤口，让伤痛少一点。
一首歌词连环出车祸的流量商品——〈打火机〉 歌曲〈打火机〉虽然在汽水音乐、网易云等平台热度惊人，但存在创作套路化的问题，采用烂大街的和弦走向、重复性高又单调的节奏来制造洗脑效果。歌词里情感并无脉络可循，亦无转折回旋，主题小才大用，是流量商品。
《科学怪人》再读怪物，与他们的父亲们 导演Guillermo del Toro计划讲述自己的《科学怪人》故事。这部影响后世恐怖科幻的经典诞生于1816年的无夏之年，怪物像一面丑陋的照妖镜，映射出人性腐坏的黑核，背后是比怪物更恐怖的人类。
儿时看的三份华文报章 作者回顾60年代初看华文报（《星洲日报》、《南洋商报》、《中国报》）的经历，当时的报纸文字是直排的，阅读方向往右边翻过去。60多年前的标题很累赘，动不动就四五行字，读者只消看标题就可对整则新闻了如指掌。
毕赣：从狂野到复活 电影《狂野时代》的英文译名是Resurrection（复活）。导演毕赣解释，《狂野时代》意指20世纪那个“野性”的年代，而《复活》是希望观众能够重新欣赏电影的美，带着某种宗教意味，给观众带来安慰。
乡土味《美美堂食》 学姐欣洵的新书《美美堂食》收录了她关于老家吉打亚罗士打的食物和记忆。食物之所以让人想念，是因为我们投入了大量岁月和情感在里头。这本书用含蓄却深情的方式，记录了最简单的家乡菜，展现了一种安静的“乡土味”力量。
反斗星 作者回顾收藏黑胶唱片，特别是谭咏麟《反斗星》的经历。他感叹当音乐从“感受”变成“投资”，热爱被标上冷冰冰的标签时的感慨，认为生活的美好不在价格，而在用心，人生的最好状态是“够用”的平衡。
想不出题的时候 编辑分享了自己摸索出的想标题之道：在座位上发呆，以及洗澡时发呆。在安静的浴室环境里，听着流水声，心情平静，灵感便会不期而至。
观景窗 观景窗中人影稀疏，我们都游离其外，因而格外敏觉。这里的速度慢得像是被时间安抚过，不操弄也不催逼，只是陪着，像在讲一段永远讲不完的故事。
朴实家常的甘榜版NasiTalam 霹雳玲珑的nasi talam并非中东式大盘饭，而是用大托盘端上饭菜，将一道道甘榜家常菜分开装盘，主要吃河鲜和马来野菜，包括烧鱼、腌鱼（Pekasam）和可生食的芋梗（lambuk）。
走进丰岛美术馆与美秀美术馆前的那一段路 建筑与环境设计的开始，已经借由入口通道这段路，让人用身体去感受周围，让心沉淀下来，融入周围的空间。这是从外到内的物理过渡，更是一种心理与感官的准备。
云烟三缕 该文是关于槟城前辈学人陈剑虹老师的新文集《乡土云烟：地方故事与历史记忆》的发布会。文集集结了陈老师40年来散见于报章、特刊、期刊等的文章，涵盖地方与社会经济史、宗教团体及政党研究，是好易入门的本地史学书写范文集。
社区参与，共同编写“未来的铁道城镇”新篇章 “居銮铁道节”被视为最好的“地方编辑”舞台，地方编辑是通过不断重新组合在地风景、文化特色，为城镇打造新的阅读方式。地方编辑的下一页是让更多人加入编辑部，建立一个开放编辑室，让故事能被“使用”，用“叙事”带动“行动”。
戏剧废墟 该文评论了沈国明编导的音乐剧《奋斗》，该剧试图传递“勇敢奋斗、积极面对人生”的核心理念，但被批评在整体呈献上更像是一场主题音乐会配以故事化的串场，而非一部以戏剧行动为核心的舞台作品。
“金”曲串烧下的创作迷思 音乐剧《奋斗》存在结构性失衡，全剧24首歌密度极高，且并非为本剧量身创作，而是摘自旧作，是“为曲填戏”的汇编工程。当先行歌曲反过来决定戏剧结构时，戏剧由此从主体降格为串联金曲的MV背景板，暴露了创作方法论上的误区。
