马华文学六十年集 胡愈之作品选
国父与华侨
胡愈之
国父致力国民革命凡四十年，其中有一半时间在海外过着流亡的生活。国父年三十岁，就赴檀香山，创立兴中会，次年由美赴英，联络华侨，进行革命。当时清廷视国父为大敌，竟用绑架手段，把国父拘禁在伦敦清使馆，准备秘密押运回国，处以极刑。幸得英国友人援助，方得脱险。留英三年以后，东渡至日本。从这时起到辛亥革命成功为止，国父奔走美国，安南，暹罗及南洋英荷各属岛。所至各地，清廷往往与当地政府交涉，不准居留。一九零七年，越南当局奉清廷意旨，把国父驱逐出境，乃一度来星洲。一九一零年新军革命失败，国父由檀岛横滨来槟榔屿，与黄克强胡汉民等相会。国父在「孙文学说」一书中描写当时的情形，其中说：
「新军同志亡命而来者实繁有徒。招待安插，为力已穷，而吾人住食行动之资将虞不继，举目前途，众有忧色。询及将来计划，莫不唏嘘太息，相视无言。予乃慰以一败何足馁今日吾辈虽穷，而革命之风潮已盛，华侨之思想已开，从今以后，只虑吾人之无计划无勇气耳。」
由于国父始终有计划，有勇气，领导着海外少数志士，为革命奋斗到底，所以清廷虽然下令通缉，刊布「国贼孙文」一书,横加诬蔑，甚至利用外交势力使国父不能在海外容身，到处被驱逐出境，但是经十次革命失败之后，武昌起义，不数日而清室颠覆。国父当时由美赴英，经英政府取销驱逐令，乃返国就临时大总统之职。
这些事实说明了什么呢？说明了只要有革命的精神，不怕任何压迫，革命是一定成功的。海外华侨过去对于祖国的革命，帮助极大，就因为过去华侨受到国父革命精神熏陶的缘故。举一个例来说，国父于民国十三年对东路讨贼军演说，有一段话：
「从前的革命成功，是由于我在南洋演说，发生温生才的效力。现在的革命能不能成功，便要问诸君今天听了我的演说之后,能不能发生效力。」
温生才是什么人呢？他是在南洋做生意的，有一次听了国父的演说，便不做生意，回到广州，用手枪把满洲将军孚琦打死这一下害得清朝官吏一个个发抖。可见国父革命精神感召之深了。
革命精神和做官发财主义是恰恰相反的。从前国父向华侨鼓吹革命，但劝华侨不可存做官发财的心理。民国十二年十月国父向中国国民党党员训话中说：
「本党自成立以来，在国内进步很慢，在海外进步很快。但是到民国以后，就是海外进步也不很快。这是什么缘故呢？就是由于一般华侨党员自以为革命成功，我是党员，应该得官做。如果得不到官做，便心灰意懒，失却原来奋斗的精神。所以弄到海外各处党务，至今都没有朝气，各处都是暮气很深，前途是很危险的。」
同时国父再三说明：『以党治国，并不是用本党的党员治国，是用本党的主义治国。』又说：『如果党员的存心，都以为要用党人做官，才算是以党治国，那种思想，便是大错。这些是国父在十八年以前说过的话，但是到现在还是颠扑不破的。只要党员都有朝气，都实行革命的主义，都不存做官发财的心理，那还会有磨擦吗？那还会有包而不办的事吗？那还愁中国不能统一团结吗？
现在，革命尚未成功，抗战建国也正在艰难困苦的途程中。为了抗日救国，我们正需要无数个温生才，我们却不需要做官主义者。我海外同胞，不论是国民党员也吧，是无党无派也吧，在国父逝世纪念日，我们都应该严厉地鞭策自己，我们要保持华侨过去光荣的革命传统，我们要学习并发挥国父的革命精神。
（载一九四一年三月十一日南洋商报）