星洲日报2020.09.06星期日
丹华社不苟同张国祥言论 “文化共存非同化”
罗水萍
（哥打峇鲁5曰讯）国立大学民族研究所教授拿督张国祥声称吉兰丹华人出现“同化”情况，但丹州华裔社会不予苟同，并认为，文化共存及同化，存在天差地别！
尽管丹州一些乡村地区的华人，或土生华人（福建暹）习惯以马来文沟通、年长一辈在家中穿纱笼、用餐时习惯以手抓饭，但即便如此，他们对中华传统文化仍有着不一般的执着。
黄保俊：传统节庆保留良好
华总副总会长兼吉兰丹中华大会堂会长拿督黄保俊说，州内甘榜华人或是土生华人，他们的生活习性只不过是受到环境变化的影响，但他认为，这不过是一种文化的交融与共存，并非同化。
据中国清代的地理著作《海录》记载，沿着吉兰丹河一带居住的华人多是 来自中国福建。当时，他们不被允许和当地穆斯林女子结婚，所以大多数都与
暹罗女子通婚.因此形成了独特的生活方式和语言文化。
这些华人的福建话（闽南语）受到吉兰丹马来语法结构影响，并且向马来语和泰语借词，形成一种“甘榜福建暹”语文。
黄保俊表示，早期这些华裔先辈娶了暹裔女子，后代的生活方式随社区环境的变化，受马来文化和暹罗文化影响，穿纱笼，用手抓饭，语言则以福建话掺杂暹话和马来语形成特殊的语言，那是一种对生活环境的适应而形成的生活习惯。
但在风俗方面，土生华人紧跟着中元节、神诞、观音诞等节庆，上生华人 在这方面的传统保留做得很好，甚至对于办摆灵位、供奉、祭礼仪式等，都非
常讲究，甚至比都市华人更华人。
黄保俊是针对国立大学民族研究所教授拿督张国祥的一番言论，如是表示。张国祥昨日在一项主题为“民族国家发展：我们身在何处及去向”的国家对谈会上说，吉兰丹已岀现“族群同化”的情况，当地的大部分华裔子民甚至已经准备和愿意承认自己是“大多数族群”的一分子。而马来文是他们的语言。
邀请张国祥真正走访丹州
对此，黄保俊不表苟同。
他认为，张国祥的言论，是自以为是的言论，他邀请张国祥真正走访丹 州，才能更深入及实际的了解丹州华人心底对华人身分的认同与执着。
他说，即便一些先辈过去因为地理、教育条件等因素，不谙华文，但他们的后代积极的寻求改变，他们对华教的付出、对中华文化的传承，有目共睹，而今的新生代都送入华小就读，接受母语教育。
黄博谆：不理解同化定义标准
吉兰丹福建会馆会长黄博谆受访时，则不理解张国祥对于同化的定义是什么标准。
他强调，如果只是华人之间用马来语交谈，一些生活习惯的转变更倾于马来文化而被定义为同化，那未免太过于表面。
“讲马来话、穿纱笼、用手抓饭，这些都只是先辈过去为了适应生活环境 而在生活习性上的一些转变.但实际上，宗教信仰、教育及中华文化的传承，已深深在大家心底扎根。”
他指出，显而易见的是，当你走入土生华人的住家，他们虽然居住高脚 屋，但几乎每家都供有神位，祭拜祖先，拥有近百年的历史，从前厅到房子的正厅，从大门到神台，都可以看到土生华人家庭张贴的门联、横联，一些甚至挂着大红灯笼。
他说，土生华人家庭坚持祭祖先、拜神明，注重华人文化礼节，特别是祭祖习俗
叶兴再: 内心绝对“中华魂”
吉兰丹土生华裔协会副会长叶兴再说，虽然土生华人在生活方式及文化上已融合了马来及暹罗文化，但在他们的观念里，已深深扎着“华人”的根。
“我也会跟朋友用国语交谈，偶而用手抓饭，但不能单凭这些就说我们被同化吧，这不过是文化的交融，马来西亚是一个多元种族与文化的国家，这很正常。”
“这不能说明我对身分认知的改变或被同化，我同样拜神祭祖、信仰、教育、文化传承不变，我们是中华儿女的这个事实和基础不变。”
他强调，土生华人的内心绝对是“中华魂”。他说，在拜神祭祖方面，土生华人可说是比都市华人更讲究，只不过，土生华人在生活起居和饮食方面，融入了一些外来文化而已。
土生华人的住家凡乎每家都供有神位，祭 拜祖先，家里也张贴门联、横联，一些甚至挂 着大红灯笼口
颜传文：生活习惯只是表面
来自巴西马的土生华裔颜传文受访时，对于土生华人在生活习性的一些不同，而被视为被同化，而不表苟同。
他强调，生活习惯不过是一种表面，我们内心深处，就是中华儿女！
“我们在吉兰丹生活已来到第6、7代人了，我们的先辈中国南来到这里，娶妻生活，繁衍新生代，为了融入地方环境和新生活，适应文化的差异在所难免，但这不是同化。”
他也说，土生华人深知母语教育的重要，在有条件下纷纷把孩子送入华小接受母语教育，而今也有许多马来家长把孩子送到华小接受教育，那不也是对中华文化和教育的认同。
他说，正如友族同胞，在华人新年也穿红衣裳拜年送祝福，在开斋节派“青包”，难道不也是文化的交融与共存？
他认为，这些只不是文化碰撞的色彩，谈不上同化。
图片说明：
毎逢农历新年，巴西马华裔子民都会根据地方习俗，抬轿过火。
土生华人重视拜神祭祖，中华文化的传承， 已深深在大家心底扎根
门前的对联，是吉兰丹土生华人传统老房子的象征。
土生华人在饮食文化上，受到马来文化及暹罗文化的影响。餐桌上的炸鸡块和东炎汤，都是典型的马来主菜和泰式食物。
“青叶饭”是丹州泰裔族群的传统饭食，也受到华人和友族的喜爱。
华裔先辈从中国下南洋，来到丹州各地落脚，图为吉兰丹土生华人协会的土生华裔文物馆中展示的中华人民岀国许可证。
土生华人的住家几乎每家都供有神位，祭拜祖先，家里也张贴门联，一些甚至挂着大红灯笼。