沈慕羽资料汇编（二）石在火不灭 ——语文运动、团结运动、茅草行动
马来西亚华人注册社团代表大会筹备工作委员会
为争取华文地位向首相东姑阿都拉曼呈送备忘录
（1965年11月4日）
一、争取华文地位的动机
教育为建国的基石，语文为民族的灵魂，本邦为一多元民族的国家，欲求民生安定，社会繁荣，国家富强，政府对待各民族，必须互惠平等，利益均沾，方能达致和睦共处，衷诚合作。而各民族语文，亦应有其合理与法定地位，彼此尊重，才能促成民族团结，政通人和。这是兴邦建国的光明大道，也是每个国民应该遵守的最高原则。世界上如：加拿大、比利时、芬兰、瑞士等国家，皆采用多种语文制度，故其国家的人民，皆能互相了解而和衷共济，爱国观念，历久而弥坚。此种民主的风范与表现，生活的自由与快乐，是可为本邦借镜的。
二、争取华文地位的历史
吾人争取华文为官方语文之一，早在殖民地时代即告开始。1952年教育法令,企图消灭华文地位，华人即奋起力争，予以维护；1952年副钦差大臣麦芝里莱爵士，召见华校教总代表於其官邸，明言因华文非官方语文，是以在本邦教育体制，不能有平等地位。於是华人对争取民族文化的运动，便从此展开而更趋积极了。
本邦独立前，举行第一次大选，因拿督翁借华人争取华文列为官方语文问题，作歪曲宣传，联盟当局深恐影响选民意志，於是双方达到暂时协议；华校教总，董总为便利联盟竞选，以忍让精神，暂不提官方语文问题。但绝无以此项谈商，而换取公民权为条件；更不能认为此语文问题已告解决，华人从此不复重提。反之，此关系民族文化之存亡，及日常生活应用的语文问题，一日不得到合理的解决，华人便一日不能自安。联盟政府成立后，华人为继续争取，贯澈初衷，曾在马华公会会长陈祯禄爵士及林苍佑医生分别领导下,两次召开全马华人注册社团代表大会，提出华教的总要求，故陈会长且保证马华公会支持此项运动，他曾说过一句“语文是每一个人的影子”的名言，语重心长，感人肺腑！惜华人之合理要求，一直未为政府接受，以致语文事件，迁延未决，至今仍为华人寝馈难安的重大问题。
三、目前华文所受的岐视
迄至最近，由於1960年教育检讨书之偏差，及国语狂热份子之过激行动，华语华文更濒於危殆的地位；华文教育，形势日非，事实昭彰，有目共见。综合中学，祗有国语与英语为教学媒介之班级，而无华文为教学媒介之开设。华人子弟，连九年继续母语教育之机会，亦受剥夺。〈1961年教育法令〉（第廿一条B项），甚且注明授权教育部长於适当时期内，将国民型学校改为国民学校条文。吾人缅怀过去，检讨现在，瞻望未来，怎能不寒而慄！一般极端份子，甚且扬言华语为外国语文，欲将华校校牌改观，而政府公告及机关牌志，公共场所地名，其原有华文，均被涂毁。此种乖常之措施，较之殖民地时代，实有过之无不及！华人对本身之文化，及未来之处境，在生活上及事业上，均感到莫大之焦虑。形势如此，叫人怎安缄默？
四、争取华文地位的立场
最近几年来，凡华人会馆，各业公会,大小社团，莫不通过争取华文为官方语文的提案，而各地之马华，马青，响应尤为热烈！足见华人争取语文的要求，是人同此心，心同此理。此民意之充份表现，及爱护文化的热诚，是完全岀诸自动的，纯正的，绝无其他的政治企图，也不会受任何政党所煽动和利用。吾人只是基於公民的权利，及促进各民族和谐，而唤出正义的呼声，提出衷心的请求，祗求希望政府在语文问题上，对华文作一合理的安排，与法定的地位，以解除华人在精神上时刻所受到的威胁，则华人便心安理得，而无怨言了。
五、吾人绝对支持马来文为国语
自马来亚独立以后，马来文定为国语，吾人即表明极端支持，从无任何异议。不但敦促华校学生认真攻读，且鼓励各业人士加紧学习，以期共同推进与发展，在各民族间通用及圆滑应用。但国语与官方语文有别，国语固然成为官方语文，为各民族间通用，而官方语文祗求在法理上及环境应用上之承认而已。吾人争取华文地位，绝无意与国语争衡，或与国语并列；祗愿以第二种语文之身份，在国语之下，以辅助国语在发扬国策，及传达政纲应用上之不足，而使华人深切了解政府之意旨，而达到政通人和，效忠本邦之目的；既不损巫人权益於毫末，亦无碍国语之尊严。过去巫籍人士的疑虑与误解，是应该通过理智而加以消弭的。
六、争取华文地位之途径
华巫两大民族，均为有高度理智及爱好和平的良善公民，在本邦和睦共处，守望相助，已有数百年的历史，此光荣的传统，崇高的美德，处在如今纷扰的世界，实可以自豪。吾人争取华文地位，一向皆以和平方式遵依宪法，及协商之途径进行，相信绝不会因华人合理之要求，而引起种族之磨擦。语文事件虽是一个敏感的问题，但并非如政治家所渲染，将会促成种族不幸的祸乱。祗要我们平心静气，依据事理，开诚布公，亲善洽商，彼此均以国家民族为前提，以忍让敦睦为鹄的，必能化戾气为祥和，消紧张於无形，这是可以预言的。实不必过於杞人忧天。
七、首相对语文问题公正的态度
最近钧座在怡保霹雳慈善社碹禧纪念及芙蓉巫统大厦开幕，并在巫统机关报发表有关语文问题的声明，衷心促进各民族的和谐，俞允对华语华文作合理的安排，且申斥巫统中极端份子之沙文思想，蓄意破坏种族团结，这正义的演词，忠直的言论，确是暮鼓晨钟，发人深省。首相胸怀旷达，眼光远大，本会代表一千余注册社团及号召全马华人，一致支持！预料此酝酿多时之语文问题，在首相公正英明的决策下，必然有合理的解决，而本会尤寄予莫大的期望。
八、争取华文地位的理由
（一）华人文化，历史悠久，辉煌燦,烂，不但在马来西亚已广泛应用，且为联合国五种主要语文之一，是世界上通用最广之文字。
（二）华人南殖，经有数百年历史，其文化早已成为本邦民族文化主流之一，在本邦生根茁长，日益壮大，而与阿拉伯文化，印度文化，西洋文化，汇为马来西亚文化。
（三）在殖民地时代，无论法庭审判，新闻广播，政府文告，各种表格，邮票，钞票，路牌，华民事务函件，除官方语文之外，均附加华文，此可证明华文在官方应用上之价值。
（四）华人南渡本邦,从垦荒时期直到现在，其协助国家的建设，及促进社会的繁荣，丰功伟绩，不可埋没，史迹累累，足资证明。
（五）本邦除巫人甘榜区外，凡通都大邑,繁盛市场，及移殖新村，均广泛应用华语华文。
（六）华人前贤，岀钱出力，创办学校。发扬中华文化，实为本邦民族语文之一大主流，对文化上之贡献，及为国家造就人才，厥功至伟。
（七）华人与巫族同胞，同是爱护邦国的忠勇民族，华人之热诚爱国，可於历次之爱国运动，公众事业，出钱出力见之，吾人深恐由於语文及教育问题，得不到合理之解决，而影响华人效忠本邦心理。
（八）华人南来渊源甚早，其有土著之资格，殆无疑义。马来亚独立后，大部份均归化为本邦公民，誓不二效忠，视本邦为永远家乡；且华人人口总数，与巫族相差无几，其语文在本邦应广泛使用、及应有合理与法定地位，纯属天经地义，因地制宜的一种明智措施。
（九）香港为英殖民地，因华人众多，英政府已自动将华文在官方之事务及行政上，广泛使用。新加坡於分治后，亦自动宣布华、巫、英、印四种语文为官方语文。印人虽然人口比率上占很少巴仙，但其语文都受尊重。我华人在本邦为次多民族，如其语文不能列为国语之下第二种官方语文，相比之下，不无烦言。
九、吾人对华教的要求
（一）为发扬宪法第一百五十二条的精神，政府不但应维护华人之语文及教育，且应立法鼓励华文教育的发展，及制定合理的华文教育政策而达到各民族教育平等发展之原则。
（二）政府应修正达立报告书，因该报告书不尊重民族语文之——华文为国民型中学之主要教学媒介。
（三）本邦应有以华语为教学媒介之综合中学，俾华人子弟有深造机会，并规定华文为该中学之必修必考科。
（四）除国民学校外，政府应设立以华文为教学媒介之专门学校，及各种训练班，藉以培养人才为国效劳，但此等学校，并非意味只授华文一科，国语及英语仍将为主要之必修科，占相当之授课时间。
（五）请维护中小学母语教育，不致因1967年马来文成为唯一国语，及《1961年教育法令〉（廿一条B项）授权教育部长於适当时期内将国民型学校改为国民学校的条文，而受到严重的影响。
十、华文合理要求及其广泛应用
（一）请政府体察环境之需要，俯顺华人的公意，在国语之下，以第二种语文列华文为官方语文之一。如目前形势不可能，则应有法定及合理之地位。
（二）各级议会（包括国会，州议会，市议会，县议会，地方议会）可用华语发言，并有华语翻译。
（三）政府文告，宪报，议会记录，各业执照，广播电视，法庭审判，应有华语华文。
（四）政府各机关名称，路牌，车站，地名，钞票，邮票，均应附加华文。
（五）人民呈文，可用华文书写，当局亦应以华文回覆。
（六）用华文书写之帐簿，会计，契约，各种表册，应受承认。
（七）政府公共集会，凡有华人参加，应有翻译，俾华人深切了解政府的意旨及集会的意义。
基於上列所举的事实及其理由，吾人始终认为本邦如欲达到民族团结，协力建国，互惠互助，共存共荣，对语文问题，确是其中重要的因素，吾人掬诚恳请钧长审情度势，适应环境。同情考虑华人衷心的要求，如能接纳施行，斯则不但华族公民，感德无涯，而坚定效忠国家，且各民族必更加团结，和衷共济，永享太平盛治，民主快乐之生活也。 敬呈
首相东姑阿都拉曼
（副本并呈内阁各正副部长）
一九六五年十一月四日
马来西亚华人注册社团代表大会筹备工作委员会
正主席：沈慕羽
副主席：张方、陈世荣
秘书：黄伟强
►华人南殖已历数百年，其文化已成为本邦主流文化之一。
►图为华团为争取华文地位，呈国父之备忘录。