1956年正修爱群校友会第十九周年纪念
筹募奖学金暨建筑会所基金游艺大会
WAff feA
麝盘铠騒
特
S5J
日期:.ー九五六年九月十槌耳
、Z (・下午〈时正)
演出地点:正盼国专堂
演出节目表
）歌咏
）他并没有死（独幕剧）
）绸舞
）国指
）西藏舞
）口琴合奏
）竹舞
）助学颂（诗歌造型）
）迎春舞
）竹笛合奏
（二
（三
（四
（五
（六
（七
（八
（九
（十
（十一）王大娘补
（十二）口琴五重奏
（十三）转动舞、
（十四）快乐的农夫
主 总 财 宜 游 文 票 査 纠 招 编
委
演出委员会
席:何德英 务:陈秀华 政:何仕纯 传:周德泰 艺.,吴楚鹏 书:黄哲夫 务:苏勇义 赈:蔡亚儿 察:芮宏发 待••苏宜德 会:何德英 苏勇义
杨笃生 许大跄 苏宜德 林宝英
陈胜章
吴春英
梁忠诚杨笃牛曾海山 林«英周德车
舞台工作人员
归台监币:吴楚鹏 后台主任:林文川 布
灯
效
大道
小
催
提
:>]
服
匕
道
景・画锡祺 光:倪华友 果:陈"勺 其•・李太湖 具.•雷大棠 塩:蔡永钦 示••许秋娣 幕:唐源锦 装;冯.文若 装:赵玉女
刘鉴众 何振忠 李添枝 春湖 刘夏月 王M良 林春发 林椎礼 陈海年
王诗度
吴银物察咸消
符.国川
谢淸月
刊首语何德英
本会创立全今，屈指已有十九年历史。在此 悠悠岁月中，举凡有阖于福利、康乐、教育、慈 善事业，如球类义赛，以及各社ー园学校义演等。 本会莫不乐予参加，黒力襄助〇同时承社会人士 爱护有加,会友精诚合作，团结一致;因而会务 获以欣欣向荣，会友则与日俱增"尤以今年会友 ，为空前之多，实堪告慰者也。
同人等有鉴于会所狭隘、地点不适宜，又感 会友间，有者仍在继续求学、而成绩优异，品德 良好，应有所奖掖;贫者有所•资助。职此之故， 本会当此十九周年纪念・（特举行游艺大会，藉筹 建筑会所基金及奖学金。幸蒙社会热心人士，慨 解义囊，不吝输籽，殊为感德无涯矣。幵编印特 刊，聊表纪念之微忱!
目录
f .(1)刊首语 何德英 5 -(2)演出的意义 宣传腹 j -(3)游艺股的工作报吿 ,游艺岐 --(4)宣传股的话 宣传股 --(5)民族文化荽得到自由的发展 英 -(6)当前华文敎育的危机 •互助股 5 -(7)谈谈华文敎育 • 」丈红--(8)我对舞蹈组的展望 蔡敏 一 5 (9)自觉起来抵制黄色文化 虹
5 (ln)正爱校友会在迈进中 野;»<5 -(11)为什么要搞文娱活动 蔡明 』 -(12」关于色情文化的ー®感想 纯金 j
节目内容介绍 王大娘补®(小歌剧) 他并没有死(独幕剧) 酉苏舞 竹舞
歌曲介绍 我们是正爱校友会的会友 勇敢的骑兵 大路装打开 歌唱马来亚 淮河衲岸鲜花开 鸣谢 需委唇 编后话 褊委会
—1 —",
亲爱的朋あ:
本会历来都是公演戏剧，甚得观众们的好评。然血 时代的巨轮突飞猛进，不允许我们有丝豪犹豫的态度， 更不容许我们有保守观望的思想;我们必须以最坚决的 意志，同舟共济的精神,推进整个.蜉务的进展’。但是， 这不是空头支票・，而是以实际的行动表现出本会一种新 的气象，新的作风，以崭然的姿态呈献在大家面前，相 信・曾给大家一种新的感觉，新的印象。同时也期望大家
给予严正的批评，指导与鼓励， 唯有在批评和指导下，我们才能
j义意的出演
r-^nnAA^-h.-^a^ 丿设 宣 ^••W^-WWW^
更正确的找到眞理。
在镰备的旅榷上，我们泄洲 到许多的困难与挫折，但是为着 我们伟大的理想，:演出〇我们 坚持，以最大的决心和在会友们 的全力支持下，克服了重•市的困 难，我们应大的理想也终于实现 了、还有什么事情能使我们更兴 奋呢?
无可否认的，我们.这次的演 出是具有非常JK大的意谈。虽然 是庆祝本会第い九周年纪念等慕 奖学金'?,?・建筑会所基金游艺大会 ，相信大家对它只是形式上的认
识，为使大家更深入的明随，我 •们是有向大家宣布的必婆：
朋友!相信你们会更透澈的明白，马来亚一定冨 得眞正的和平独立，在这独立的前タ，民族药育仍遭受 到无情的摧残，尤其是华文敎育一向都是受藉极不合理 的待遇，种®的敎育政策全是针对着消灭华文敎育而制 订的，而且如连珠炮似的颁布、措施，欲使热爱华文教 育的同胞们K彼失此，以达他们消灭华文敎育的目的; 然而无比坚强的维护华女敎育的队伍猛速的扩大、茁壮
•,将粉捽殖民地主义者的不良企图。
多难的华文敎育，多少年来，祖先们的辛苦排&ヽ 栽培;保卫华文敎育的战士们的激漑、照顾;如今在祖 国!马来亚，生根、萌芽、长ス甚至开了花，结了果 ，可是有人却眼红、妒忌"使用种枢阴谋诡;；!■要来消灭 它。我们是皇帝的一十孙，马来亚的儿女"绝不容忍他人 消灭我们的华文敎育。我们将站稳岗位，决不为了金钱 利诱而出'®我们的优秀文化，也不为任何威迫而低头， 反之，我们要发扬它。
目前<・殖民地主义者又企图利胆「网鱼政策」来消 灭我国的民族教育，而首当其»的又是我们华文敎育。 最近新实施的敎育政策，都美其名的说是根据「ー ・■'I./.I. 六年敎育报吿书」订制出来的，但其内容:正如维,j$民 族敎育的战士林连玉先生所批评:「鼓励人家学习马来 文作为空J!fl支票,把新敎育报吿书缩成英文形.....................................这 是政治手腕的表现。」这不但可说是变形的正宗的殖民 地敎育政策，.Ira且比以前更毒辣，其目前正利用〔些狭 窄的种族主义者来对付华文敎育，通过;id些人来实施其 敎育政策;使到其「网鱼政策」成功。因此华文敎育处 在这生死的关头，每个华人，假使不忘本的话，谁挪'.'7-自觉的起•来保卫祖先们所留给我们的唯一遗产——优秀 的中华文化。因此我们不能再沉默了，也不能眼巴巴的 望诂让人任意摧残我们的优一あ文化，我们®不能熟/!'U无 睹的畿ー批ー批因贫苦而辍学的靑年，相继离开学校; 为使我们的継秀文化在本地发扬光大，为使更多失学的 兄弟姉妹们有读书的机会，我们提出了筹墓奖学基金， ■■;,■ー无非想在维护华文敎育的队中尽我们的」分力最，也 就是我们id次演出的最大意义。
近年来，本会的会务蓬勃的进展，会员也随之激増 (比去年増加一倍)，我们的狭隘而设备简陋的会所不 够供应，.而且要商借活动的地点又很困难，这无形中束
缚了本曾的发展。因此为蓿本M'的前途»■会务的进展， 为着对独立前タ的新国家作更多的贡献，我们需要■ ■个 理想的新言所，何况本会又是答株唯一的文化社团，S 负有推动整个答株的健康文娱活动的进展之责。虽然战 后以来,由于客观环境的限制与主翻的努力不够，.1111使 本会消沉下来。
然而本会只不过是一个十九岁的年靑伙子，应该是 生气，活巌，有所作为的，何况处在?,-!•ー种困难的环境中 ，广大人民的生活不但痛苦，而且枯燥，尤其是Jf年， 更足处<1-:空前的苦闷中，所以展开健康文娱活动是必切 需要的。我们也希望通涡这次的演出，能促发各地更大 力的展开健康的文娱活动，便到马来亜的,q1.弟姐妹们能 更普遍的参加文娱活动;也给ー些色倩限于一下有力的 •痛坠。同时也表明我们是坚决的站在反黄的立场，为澈 底消灭黄色文化而努力。
祖国——马来亚,在独立的前タ，我们必要好好的」 建立祖国自己的文化艺术。祖国是各族杂居的地方，要 一 建立独立的，有民族性的文化是存在芾困难，但是，我 们人民是有信心用自己的劳动去完成它的。在H前，提 倡和发扬各民旋固有的艺术文化是建立祖国独立的典术 文化的基本工作。能完成适任务，就在建国中尽了不少 的力量〇
我们这次举行的游楚曾，基本上有这几个意诧，但 是，游艺会的功，成除会友们的通力合作外，还要奇虑 泛的社会人士的热烈支持。社会人士在购票支痔这次游 艺会的演出，直接上就帮助了 一些灰学靑年重新获得读 书的机会;间接在维护华文敎育"提倡健3¢文娱沽动和 建立祖国的艺术文化的工作中出了力。, 我们都是ー羣热爱舆术的靑年，亲爱的朋友,就我 们携手合作，共同努力为祖国的典术文化IrlJ创作，为整 个华文敎育的前途而紧紧底团结在ー起。
游艺股的工作报吿 游艺股
当本会把筹备游埶会的节目工作交给本暧时，我们的心就有®胆怯起来，因 为这并不是一件轻rfij易举的事，而且我们对？LI项工作，从来也没做过，加上本曾 人材的缺少，因此工作人员就成了 一个辣手的问题，所以对•这次游羹会的等备エ 作，眞不知何适何从?可是这任务旣然已经分配给我们，我们是忠于工作的.•又 不很不硬着头皮干下去，直到最近一个月以来，各项节目才有了些头绪。这里共们 旦把节目的:S备经过不嫌累替(的皆诉大家，希望大家给我们正确的批评与指教。 我们!!游艺股接受了这项工作之后，就.？>■紧匝组)M有的口琴队与竹俺队, 另绀织了歌咏队，戏剧组，舞昭组，接着就发通吿给各会友，征求大家参加以上 的活动，结果参加的人数太少了，这怎不敎我们感到不安呢?但是我们仍抱着很 大的信心，只.要会友有团结，友爱，互助的怖神，游艺会」定・会成功的。:月九 日我们召开了游艺股第一次舍议，选田了各组组长，工作就・在3种人才稀少的情 况下分头去进行:
(一) 口夺队:本来参加的八数南二十多人，可是队员出席的情绪很低，甚 至有些队员只来了一次.，以后再也看不到他的影干了，人数也渐渐减少，曾有一 段时期，简直爱成了JJ:人口哮队，而经常练习的也削下苴人，一直坚持到最近オ 稍微増加了 一些队员。
(二) 竹笛队:竹笛队起初因采用五线谱，所以就引起一般队员感到困难血 自动退出，血a进度也非常慢，后来经队员们尚讨的结果，大家都认为五线莳比 恢难学，因此就决定改用简谱吹奏，这样オ把巳退出的队§再吸引回来,大家的 兴趣也逐渐提高，进度也比帔快，加入竹笛队的人数更増加了不少，直到目前为 止，已有三十多位队员。
(二)戏剧组:由于找不到一部适合的剧本，所以一直停留下来，无法进行 排练，直到六月底オ决定排演「,他并没有死」这出独幕饲，接»便公开征求演g ，但报名参加的还是很少、无法凑及剧中的人物，因此便通过私下的征求，直到 八月初才开始排演。
(四)歌咏队:歌一泌最大的困难是八数太少，女的比男的少"同时本食没有钢 琴，一时又找不到指项，所以一直没有擀法进行练习、为了补救这些困难,后来 就产生了 一个硏究小组，由小组负责敎导ー些简单的歌曲，歌咏就在这种情形下
建立起来，直到最近一个月来，在大家努力的征收队员下，队员大大的増加，更 由小组里产生了 一个指挥员，血大家更尽力的争取时间认眞学习，歌咏队在这时 オ显出了活曜与茁壮起来。
(五)舞蹈组:摘舞蹈在本地，本会是开了第一炮，所以在各方面都缺乏经验 ，材料也成了主要的问ffi，但为了不使组员失望，就产生了一个硏究小组把平时 在野餐上所学的或是从刊物上学来的舞蹈介绍给大家，而大家也很感兴趣地学习 ，由于会友日渐增加，舞蹈组员也随着增加"这给我们一个很大的鼓舞〇在种种 困难下，借到爱罩母校的礼堂，接着我们决定请星洲艺硏会来敎尊。西藏舞、竹 乡就在母校动起来了,十天后困难又来了，练习地点因受某方面的m制，我们练 习的地点就发生问题。为了时间的迫促，只好勉强在会所暂时练习，接羞我们又 学角了绸舞、转动舞，慢后又増加一个小歌剧——『王大娘捕红〇』 从八月中旬开始"各组的工作就进入一个新的局面，这时演员大部份巳解决 ，适逢学校放假，大家练:s的时间也増加了。接落爱群母校又再答应借礼堂给我 们练习舞蹈节目，这-段时间各组都抓紧时间，积极地展开工作。直到宣传小组 成立，竞赛小组公布了竞赛的办法之后，演员的学习态度，出席的情形也大大地 提高。情绪是那么髙涨，工作是那么的紧张，大家都朝向「加紧学习，摘好工作 」的目标前进。
•这次的演出，所碰到的困难，可说是很多，刚开始是演0和材料的缺乏、后 来经各ffl卖力合作的努力下，终于解决了。接下来是排练地轩发生’J极大的困难 °本来在我们理想中，有二个很适合而且极易借到的地点;但丼事实恰好相反" 本来不成问题的事，反而变成一个极困难而头痛的问®，在各种困难下只解决了 一个地鲇——就是建羣母校，另一个地方却只答应借给我们二晚(我们只用一晩 )。以后，那地点的主人，要我们每借用ー晚，就须付ー71块钱的租金，这条件 对我们校友实在太苛刻无理，想利用这种机会来W钱,实在是认错了对象啦!因 此我们只好在爱羣母校和会所亵，勉强聚在ー起排练。所以这次能克服困难，使 到成功地演出，演员和负责人坚强的信心与刻苦的学！E精神是主要的因素之-。 ・然而能够得到广大社会人士给予我们的支持与协助，オ是眞正成功的装素〇 最后我们诚恳的要求观众们给我们严正的批评。
宣传股的话
F ー、.-£."?一颁-*望・源对外弟宣传工作。2项工作我们从来不曾做过，当然更谈不到有经验，眞使我门 不诗•顼ITいZ,。可5 想起辈文敎育还处在风雨触摇之中，殖民地政府一路来想书种方法，企图消灭华文教育 〇.并・又打采H二适第学-ft鱼记』来达到他们摧残和扑灭华文教育的目的。殖民地政府ij-s行为，实太使人不«容 ./・ 〇止次一・？>樊学金的演出，又是维护华文敎W最实际，最有力的行动。因IrlJ我们毅然地接受了2ぎ"。白" 为E実缺^睥.Jg对蓊工作感到非常学，简直无从下手.,但置使我们下L更大に心:「加置习 "扌好エf」，统H刊中!F年宝"经骈。同时，我们明确地知道集体的力量是能战胜任何a难的。经尚几次拘甘仑 后，我们定下工作计划，,硏究了工作方法，工作オ得进行起来。现左我们将整股的工作报吿如下:；.
(一) 工作H目标确定
ー俏内??健康的游尊尴会的演出，其意义是在于敎育翠众的生活意识和提当皐众皆艺修的沃贯k住。正当七^ 体罪魏德民遡・者极力推行色情文化来痫痹人民思想法化人民1?之竖lr留鳄意爱iff料 措与J着唁・・推行黄色文化的殖民地政府是値得痛恨的;因而更促使我们为建 爷m归 粤茗。宙这次为筹暮奖学金的演出是更充实rs大意义。 •- . !彳|丿£ 更进宣sgtS制就"？?燃eAgS顼次演出的认识，对£所有演员i明了膏?,以便
(二) 组织宣传小纽
平1T醴渺漩然熠F-T来了，但人手不足，单凭几个负在、人是无从记工作做得好的，为了在整个演出r作中于起 ,，-际敢る土矿卩;收il好成绩。所以我们便决定成立一个宣傅小组，共同推动工乍，争•収拥利。 Z
(三) 出版演出园ita
。所〇誓S5号漏〇"iy齢嬴は郛尊隼作人—・绪的提髙整定是卷一定作用的 的归ii«il81 10的绳个丽I|?I检—. is!, i
(四) 组织竞卷小组 ・
席等JS?3顷成〇/I建是,8皤!1排练工作是否・晶很大的关系。为要杜绝排练的散漫，无故快 "不"飨强ふ质WSO待宝标准分为:(A )出席人数-(B )态度，(C )情绪，(D )感情,‘ 归佥归土お群驮Iili注II理、所3决定?$深入演员和肖
-(五)结语
丁ピ是.早®了，应共是有的1但错误倒是犯了不少〇这不免太辜负了大芸的期望，我门也艮自鬼。W .XI卩E イ作中得了许多馨的经验和敎训，は是値饵我们自慰的如チ隹」7 S蔑我・也很自愧。饵我上却在
碍要化文族民
朋友!
华文敎育又面临着被消灭的时候-
每个有热血
有正义感的人士
不分种族
不分阶层 ・ 都-rd存一个共同的|--.[恢—— 民族文化要得拘自由的发展。
华文敎育要生存
要发展
这是不容许i-c何有居心人的阻挠破亍、! 如今呵!如今! • 华文敎育®生存
将窒息在ー双血淋淋的.S掌中。
每个华人
印度人
马来人
一切爱护民族文化的人士
都从甜睡中
长期的随迫下，
惊醒了!
觉悟了!
维护民族文化的队伍
不断地很大
坚强。
这是f股任何カX都不能阻挡的洪流;
渍是ー股长期忍受到无可 忍受的炽热的熔岩 向着不合理的敎育政策， 向节整个殖民地的废墟; 像黄河决口似的涌过去!
维护民族文化的战士——林连玉先生
—4 一
当前华文敎育的危机 互助股 私一个上轨道的国家，政治修明，国库充赏固不必说・，致于国民的敎育问®，更是不容忽视。国民知识水平的 高低，甜可决定一个国家的强弱〇故世界上比较先进的国家，都特别重视国民敎育，所以有所谓「强迫敎育」这一 个名词，这W.敎育的敎育费都是由国家负担，阈民只有受敎育的滥务。在这种情形之下，当然无所谓有「失学」这 二问题发生。
可是在殖民地主义者统治之下的马来亜。为了达到统治者的统治目的，所施行的敎育政策，空无疑问的都是「 奴化敎育」。对于马来亜三大民族—华、巫、印的毂育都是设法排斥。就如目前「华文敎育」被歧视，受虐ft。 这是无可否认的事实;如所周知，华校的津贴比起英校来，那直是天渊之别。很明显的，华校的-切开销，大都取 之于华人社会人士;但单灶少®人来支持，无论如何是支持不了的，在无可;：何之下，唯一的补救办法只有提高学 生的学费。可是在马来亜的®W畸形的社会之下，贫富悬殊，学堂除了一些家埋优越或稍为过在去的华人子弟能ft; 幸运地过浦学校生活外;而那些占绝大多数的贫穷;;-弟，.ー餐都难碍温饱，更如何谈得到受敎育、负起这么昂贵的 敎育费呢? • 假如你稚为留ふ 一下，在各个角落里，中途退学的学生，看他们饱受た学痛苦的那种情ほ，令你H不忍K-•,很 至于连学校都没进过的失学孩童"靑年,更是比比皆是，不计其嫩。正当是他们求学并适yr.的黄金牍代。可是他们 却眼巴巴地望着这大好的时光溜过去，也只好身叹命蹇!
旣然不能如愿地达到受教育的目的‘而只好毫无所知地踏入这万花筒的社f?，散布在各个工厂、缺场、伐店、 甚至于胶园....做着他们不能胜任的工作;更宥许多不成熟的姊妹们,在生活縦子的挨打下'忍痛地踏入歧近， 任人欺凌，蹂®〇这种的苦楚，又有谁能领略到呢?
这种种不合理的事情的产生，是谁引起的呢?适种长期的威胁，又是谁带给我们的呢? 这不但是华文战育的不幸!同时亦是各民族敎育的不幸;更是马来亚全国人民的大不幸! 津贴的欧少，是给华文敎育f个长期的威胁，但「华文敎育」还是能勉强维持下去，不致受到大村响。可是， 目前种SB企图消灭华文敎育的政策不断地出现，甚至从四方八面一连n地始向他们的正鸭!!华文敎育。如:ー九 五六年敎育报吿书只不过是ー九五二年敎育F-I皮-.'；;的改头换面吧了;还有敎师检定考试，儿童入学登记，还有:•：. …。都是很明显的例子〇 ' 敎育是民族的灵魂，一个民族的存亡，主要基于此民族的敎育存在与否。如今「华文教育」正处于水深火热当 中，难道身为华族的-份テ能袖手旁观吗?何灰华文敎育贝有五千年的光辉«烂的历史，更不容许野心家，阴谋家 任意摧毁。为了保全中国五千年来优秀的民族文化，我们不但要高喊而且要以实际的行动去保护它，发扬它，这オ 能将大局挽救过来。 I - -要挽救华文敎有的危机，主要的是对症下药，方能成効。但是在整个叙育制度还没有改变的时候，组织助学会 做些抢#的工作是很必要的〇组织「助学会」，可以争取更多的人去»华文;就如目前的「儿童入学登记事」亦是 T耻'm膏的工作。我们应该如何去®勉各个家庭的父母，解释入学儿蛍为访么要读华文的理由，这是我们当前的急 务，华文敎育的命运，主要的就决定在此，在适个生死关头，倘使我们不资力去干，那将后悔莫及了。 目前我们所做的这两件事，力量・虽然是很薄弱，但我们不荽因此而失夫了信心，要知道微弱的力量合起来便是 J股强大的力最。只要我们有-分热，就不惜地发•分光〇度力越大，我们团结的更紧，来吧!亲爱的兄弟姊妹们 ，让我们分工合作，完成我们的任务，是急不容缓的。 一九五六，八，-LI-二日
展发的由自到
揭穿了阴谋者的「网鱼政策」 指岀了阴谋者最深层的阴谋， 大家在・战士的号召下，
年靑的学生
有正义感的人士 纷纷向糖每个市鎭 每个乡村 指出了不合理的敎育政策
「华人・一定要受华文敎育!」 这是从家长口中迸出的心声 他们不瀬自己的子女 忘却了祖先光辉灿烂的文化遗产。
他们不愿自己的1!-女
承受他们底不识字半-H目的生活。 他们要把子女
送进有敎授三种语文的华校! 他们希望子女
个个都成了一2家有用的人1! 就是做牛当马 ・
忙朱一生
也一定要将ー,•，女送进学堂! 哦!华次敎育在这风雨飘摇中， 渡过了 一个灾谜又一个灾难， 如今!
又面临着被消灭的时候，
每个有热血
有正义感的人士;
不分种族
不分阶层 都有着一个共同的目标，： 民族文化要得到自由的发展!
我对舞蹈组的展望
为这次游歴会的演出，游艺股首先组成了舞蹈组 ,戏剧组，歌咏队，口琴队及竹笛等・R组，而舞蹈可 说是这次游艺大会的骨干，可是舞蹈这个重担却落在 我们几个负责人身上，然而我们对于舞蹈的认识实在 太将浅，加以我们是初出茅庐的靑年伙子，所以在接 受H项重大工作时，心里不免战战兢兢，然而为了欲 使民间舞蹈能够在容株普遍的发扬，无论如何，都要 把它搞好起来的。因此我们抱舟破釜沉牡的决心，为 达到成功的目标而努力。
我们选择了几了个舞蹈节H，同捋又得到几位刘 舞蹈有硏究的朋友热诚协助而进行排练。可是困难接 :连一:的向我们射击，-一波未平，一波又起,正是多 事之秋，排纱的场所也成了最大的问题，使我们的舞 融不得不宣布暂停，然而在会发们全力支持下，克 服了一切困难，扫除了一切障碍物，而地咽•也可新解 决了 〇
道次的演出只不过是一个开端，以后还有更长远 的工作在等待着我们。因此我们应厕除为演出血学习 的错误观念，我们必须顕到长远的任务，为发扬大众 应术文化m学群，•这是犒舞蹈工作者最基本的认识〇
现在，我个人・寸于舞蹈祖的意见和展望如下:
（一） 提倡健康文娱活动:几年来，由于殖民地主 义者想奴化人民,，’尔化人民,让黄色文化疯:狂的涌入 马来亜’许多意志イ;坚的靑年被冲碍头昏脑胀，不自 觉得走上罪恶的道路，终致人格丧失，须德沉沦。本 会为ー•靑年文化团体，必须执起反黄大应，彻底剧除 黄色文化而展开坚决的斗争，这是当前的急务，同时 我希望舞陷演员们共同负起责任，为展开文娯活动听 学习，而创作，使兄弟姊妹们更普遍的参加健康的文 •娯活动;常介绍ー些富有我育性的歌舞剧，使人民认 淸敌友，辨别爱憎，提高瞥惕，以免上那些所谓「正 人君子」的当。
（二） 充实自己，提高认识:本会需要培养大批的 舞踏人打，以应付整个国内时间发展的需要，］闪泛地 深入各阶「け，做普遍的敎育工作，目前大家对于舞蹈 都有1点基础・・但不应该自满，必须抱着学习再学何 的态度，可知道…个舞裕要表现的好•，每个舞蹈人员 是要确实的把握住每个舞蹈的中心思想,甚至要彻底 白?「解・＜因为舞蹈是民族生活的反映是要逼眞的，生 动的表现出来•＞否则，也就失去了原有的民族性，大 众性的艺术美，所以必须深入的硏究，永恒的学街， 绝木可为了演出オ学习，故我们要加紧充实自己，提 高认识・＞何気我国一一马来亚正奔向独立的大道，是 需要许多新的人材为国家的繁荣和幸福血努力〇
（三） 为国家的艺术文化而创作:在学习上达到--定水平之后，进一步就必须以就地収材去创作。我国 是由华、巫、印二大民族组成的，要集合三大民族间 的舞蹈于ー炉，我们必须要深入了解各民族风俗习惯 和民间术艺特性，反映出ニ大民族人民的共同愿望与 需求’当然是以劳动阶暦为对:象，因为他们是构成社 会的主要原动力，而又是占马来亚绝大多数的份了, 所以眞正的契术是盟于大众的,这是艺术工作者应走 的道路，来吧!让我们共同为我国験术交 比户,
化而创作。 蔡敏
『谈谈华文教育』 ー丈红 『我们华人是善于忍耐的民族，但忍耐有其限度的，超过了限度，我门就忍 不住..』---林连玉
华文敎育又面临蒲严车的危机了!今天，我们全体华人必须紧紧地团结起来，集 中一切力量，发挥黄帝子孙的优秀传统;向着摧残民族文僧，迫害华文敎育的殖民地 主义者迎头痛击，我们有信心和カfl来捍卫我们的华文教育!我们是不会"绝别不会 让祖宗的宝贵遗产被别人无理抢刼。
一路来，具有千年灿烂历史的，优秀的华族文化，•一直被别有居心的统治者当做 敌人在进攻;他们千方百计地设法来迫害华文敎育，想将华文敎育摧毁，迫使占本邦 总人口约五十巴仙的广大华人，看不到和听不到自己母校的文化和语言;为了要达到 它Jjs妄的企图，攫是，这几年来，殖民主义者就绞尽脑汁，搬出了 一大堆遭受广大 人民所共同反对与抨击的什么敎育法令，敎育报吿出啦:：:我们可以I-J-定地说:ー九 五二年的敎育白皮襟，-九K四年的新敎育法令•，和一九五六年的敎育报吿书还有巴 恩敎育报吿书等等，3a些形式上和名目上是不同的;但是，基本精神是一致的，是完 全没有改变的，这些东西是被利用来迫害民族文化和摧毁华文教育的血B?工具;在fd 里,我们必须指出，殖民主义者的.;iiニ堆敎育政策和法令、是巳经完全槌反了僚合国
宪既・的敎育精神,我们知道；联合国宪茂明文规定各民族文化・律平等发展。 鸟来亚的华人是善良的，是热爱和平的民族，当我们优秀的华文敎育遭到摧残和 迫害时，保卫民族文化，维护华文教育的吼蝉，卽刻就响起来了;尤其是最近这两年 来，道伟大的吼臀已燃遍了马来亚的每一个角落;维护华文敎育的队伍已一天天他浩 大，t沃天地强大起来了。
华文杀育就在这様困难和阴森的日ー，.，里，在这样的暴风雨中!;但是，华文敎 育到今天并没有被摧毁，相IZ地，在全体华人坚决的捍卫下，在历史的円争中保存着 ，发展起来。但是，我们切不好日满，我们还必须团结缉更紧，时时刻刻提高警觉性 ，以便预防更残酷的迫害底到来!只要我们团结一致，我们的华文敎育一定会在斗争 中开花，在斗争中结果....
诚如敎总主席抹连玉先生所说・•『我们马来亚的华人，没有理由给人家吃在地上 自杀，我们有理由站起来，与友族做朋友，共同携手，建立一个快乐繁荣的马来亚』 !是的，当这马来亜独立建国的前タ，我们是必须站起来了，我们不怕一切，正如林 连玉先生不怕坐牢一様!我们要和印，巫族的兄弟姐妹们，摧,ai手共同来建ft一个独 立，民主和平的新躅家。
在独立，民主和平的新国家还没有实现之・前，我们全体华人，必须谒固团结，加 强カ.帝"除了保卫民族文化 ' 维护华文敎育之外，更'R要的还是争取华语为官方语言 ，争取民主生活，保卫人类的基本人权。 写在八月111'日晩
觉起来抵制黄色文化!
在适殖民地<会里，人民的备随自由都被剥夺了，物质上的享受石用说，就连精 神粮食也很缺乏，这并不是没有健康的东西，而是统治者不准它存在!惟一能够出现 的就是黄色文化，为什®河有.不合理的畸形现象呢?相信大家都会明・ロ:Id是殖民地 统治者的一种政策呀!
殖民主盛者让运载术色情子弹的球车F题进口，近年来，这些干弹巳经在马来亜 的土地上爆炸了，它龙播芾毒菌，它给马来亜人民带来了'K-'n-的灾难!我们都知道: 原子弹炸广岛，!.«岛人民虽然受到肉体上的摧残，但是，他们的头脑却没有被埠壊， 还是很淸酸，还知道向醒争贩;-抗议，向世界人民提出世诉•,然而，今天，我们马来 亜的人民所遭遇到的却是-场比广岛人民所遭遇到的更不幸更残酷的战争，色情文化 它就是要把马来亚的人民底思想都『炸云』了，变成一个活死人，一个没有•辍魂的民 族，我们的祖国!—马来•亜，就将变成为-个永远被奴隶的国家，亲爱的热爱自己的 祖国，有班魂的兄射姐妹们，说吧! ー这是我们所能容忍的吗?
我们可以看到，黄色文化带给祖国人民的祸害是多么的大，多少的姐妹被奸杀了 ，多少的兄弟成了可耻可恨的凶手，色狼，这是多么令人痛心，痛恨啊!你，愿意自 己和兄弟们也成为凶手吗?妳，愿意自己和姐妹们也成为被污辱的对象吗? 亲爱的兄的姐妹们!今天，我们应该觉悟了，我们要认淸楚，黄色文化是殖民地 统治者最禄炼的统治工具之一，它要使人民在色情文化的毒害下麻痹了思想、招样子 ，便•(■■会起一来恒抗，那么，它就可以高枕无兢，继续做它永远统治马来亚人民的美梦。
亲爱的兄弟姐妹们，作我都是.祖国的儿女，我们热爱和平，热爱祖国，热爱人民 •,我们都是新社会的创造者，一个民主，独立，幸福的马来亚是须要我们去争取的， 我们就是新马来亜的栋梁!假如我们的思想都S痹了，也就是所有的栋樱都腐烂了， 适样一个自由的国家就建立不成，我们便得永速受人统治，受人奴役，兄弟们、说吧 I・你愿意做一个这样没有骨气的人吗?
做为一个巳经醒悟了的靑年，他身上是负有整:®大的责任的〇正当黄色文化普遍 汜滥的当儿，我们的责任，第一就是自觉地起来抵制它，消灭它!第二就是向我们的 朋友或同学提出号召，普遍展开成黄运动，结成一条坚强的反黄的队伍，向色情贩子 ，黄色文化挑战!対种具体力量是一定能够给贞色文化予有力的痛击。再进一步，我 们更要联合各阶层人士，号召停社团建立一个反黄机构，具体行动土来，道股力景是 ,施够移山倒海的，这是我们对付黄色文化，对付殖民地统治者的阴谋手段最有力的武 器!我们不愿做一个可耻的奴隶，我们い愿看到自己的兄弟姐妹当■&狼和被奸污;我 们是有自尊心的人民，我们有能力建立自己的国家!
我的号B绝不是空雷不雨的吶喊，这是可以实现的!你看!早.洲务民族各阶层人 士不是巳经给我们做了榜様?只要我们大家能够坚定地建立一个共同的目标，团结起 来，随时随地提高警鹤地打击选色文化，我们就一定能够实现我们的愿望。来吧!就 从小的地方做起吧，先淸除了本身思想上的色情流滓和不正确的观点，把自己武装起 来，向黄色挑战!
亲爱的兄弟姉妹们!自觉地起来，抵制黄色文化吧!
正义是杀不完的，眞理是永远朝向胜利!我们成对黄色文化的队伍是维エ 护正义，是朝向眞理的，让我们行动起来，胜利一定是我们的! 也
三
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'正爱校友会在迈进中
|, 正当黄色毒液俊犯茁我们亲爱的祖国一•马来
「亚，血全国人民起来扑灭的时候;正当重甫黑暗笼 《罩・若我们亲爱的褓?©- 、华文敎育，而正义的人们 ，起来呼欧捍卫的时候;正当•魔鬼将接近死亡而更疯 （狂的时•候。在这半岛南部的一块土地上，一个年靑 1 ■> ・强健的巨人 ’、号株正爱校,友会,配合慈祖国独 」立的需要血站立起来了..
': 适年靑的小伙千在日寇蹂踝祖国土地的时候，
,也为了祖国的自由，和平曾经献出了惊人的力量， !并酒下务少鲜红的热血..但是，胜利后，他满
,以为祖国巳自由，和平了，血傲’慢的沉寂ード来…'… ::••・然而，他却没有看见比日治时代更黑暗，更惨酷 '的哗カ施.蟋在母亲的土地上。
【•年了，多少祖国优秀的儿女为了母亲的口由 和平，献出E旧宝贵的生命;多少优秀的兄弟奔驰 :在祖网的原野上..又有乡少懦弱的兄弟不忍着
:着母亲的被悔辱欺驱而逃避现实，偷偷的离开了母 亲...他呢?在那漫长的H子里，不知是否为魔
鬼所迷惑而失去知觉，他只是眼怔怔的眼看活:母亲 ，被侮辱，欺诈，兄弟被剥削•«他忘记了母亲的痛苦 ［就是他的疝苦，他忘记母亲的袖奴役就是他的被奴 役;在十年中，难然有时也翻了翻他那粗壮的身体 ，，但是仍然是:沉静下去.。
, 如冬，血淋淋的更惨酷的现实终于敎育了他;
::祖国士.地上雄川:战网的歌掠和那魔鬼恐怖的狞笑惊 ’醒了他一港是一个尤暗交替的高度战斗时代，他 觉悟了，他后悔过去可耻，的沉寂，他要以实际的行 「动来弥补过去的错误。面狱的是祖国的独立斗争， :因此，他再也不忍再看自己优秀的文化被摧残，他、 ”再也1:忍看着茧色毒液侵犯和・i己的兄弟;他怒吼 j起来了!行动起来了!
» 通过了庆祝十九周年•纪念;他执起了提倡健康
,文娱的大旗"手哝出助学的・号与增进会务会所的 ：:辇固和扩展而决定这一次的游艺大会。
如今;在白天，在夜里，我们都可听到阵阵壮 ，烈高昂的歌声和优美的乐器蝉从正爱校友会中传播 、出来〇他们歌唱肃，舞蹈着;歌唱中唱出了他们坚 •强的意志-人不犯我，我不犯人，可也イ;让别人
「侵犯我们。又唱出了劳动人民对祖国——马来亜的 歌唱〇舞路中跳M 了他们对未来幸福生活的追求和 热爱——西藏人民多喜欢，感谢太阳隶走黑J暗〇
: 虽然，在工作和学习的过程中，他们曾经遭受
::到客觑环境的限制血发生种种困难，但是，•指祇能 延长他们前进的时间而不能促使他们完全停顿下来 。而只能迫使他们更积极，更认眞的去学习，去エ
•作。于是他们喊出了「加紧学习，捣好工作」的n う号〇
; 配合第祖国——马来亜的独立道 七
»路，正爱校友会在迈进中.。,丁大・
し》j-—
—7 —
为甚么要搞文娱活动 JE当黄色文化汜滥，毒害着整个马来亜的时候;到处 都笼罩在浓J'z的黄色气氛中，黄色作者的「杰作一充满整 个市场;®?糜不振的肉麻歌曲从广播电台，歌台向着祖国 马来亚的每个角落播送;黄色小报尽其能事地制造ー 些香艳离奇的色情故事;脱衣嫄团纷纷向祖国各个角落进 银的时候，多少意志不很坚定的靑年，都深陷在色情的陷 阱中而不能自拔。
现在让我们把黄色文化的害处分为三方面来说:(-)个人方面:思想受腐化，意志被消沉，甚至对美好的事 业失去进取心。(二)家庭方面:浪费一些不ふ要的金钱 ，引起夫妻间的不陆，破壊家庭中的和治气策。(三)封 整个社会:则道德沦丧，窃盗，奸案层出不穷。只要稍肓 见地的人，都深成的明了这种「恩ft」是来自黄色文化的 堇延所引起的必然后果〇
然而，正当摆脱殖民地统治的呼声震撼了整个马来亚 •，在/d眞正独立还没有实现前,殖民地统治者还想利用种 种阴谋来延续它底统治，非但不采取步骤来禁IH毒害、 麻 醉人民思想的黄色文化而听其蔓延得异常正»，这也是其 阴谋的一部分;并H阻碍，打击民族文化的自由发展。因 此ー些不甘ffi落，而维护民族文化的靑年都迫切的®®到 文娱活动的,!K要性。大家都B切的希望在工作或课余的间 暇，能够有健康的文娱活动来滋润那枯燥，刻板的生活， 因此类似本会的靑年文化团体也就纷纷的成立。
我们知道健康文化与色情文化是水火不相容的〇为了 后教靑年走上堕落的歧途，为了社会的道德,更为了我门 倔家戏明天，因此我们毫不獭像地向黄色文化投a。目前 我们本身所能做到的是不看黄色戏剧;不读黄色书报;不 唱黄色歌曲，但这様还不能很有效地打击、消灭黄色文化 ，因此我们除不看、不读、不唱外，我们还得极力提倡， 介绍ー些a康的文娱活动给大家,使大家在闲暇的时间内 ，能够塡上一些健康、有意义的文娯活动。本会在去年全 体会员大会上一直通过发展健康文娱活动的号召下，成立 舞蹈、戏剧、竹笛、歌咏、口琴等文娱活动。 总之，我们搞文娱活动的目的就是向黄色文化 宣戦，并且提倡，介绍ー些民间艺术给社会人士。#明
•纯金,
关于色情文化的ー点感想
＜ 目前这个社会里到处皆泛滥着色情文化;在街头巷
!尾琳琅满目，挂:着，摆商裸体照片"＜言情小说,连军影 （界也是以色情:招探观众的生意;更猖狂的从日本,香港 ,，连欧1美各国也纷纷组织了五花八门的各种色情艳舞 ::侵入星马。什觑Z弹,s弹.等来作广吿,表演那些
:’野下流卑鄙跟禽兽一般的荒淫无耻的动作。那些色情贩 子还不知耻的高喊什么艺术表演，这些败类简直把夷术
,污辱了 °更严重的是一般靑年学生及工互无知而跌入色 情的深K:思想腐化,意志消沉,头昏脑服,整天胡思 」乱想,导成社会上每天发生奸杀案件。这些事信难道2 !他们愿意这様作吗?尤其是星马两地正在高喊独立（猛 「地卡 的时候•・巾国内的靑年一国家的禅梁——受朮 ,・这种可怕腐化内心的毒素侵入，怎能が会有负起建国的 ::重责呢［老宝说1句，这些施恶的色情文化是尾马人民 ，’需要的吗?不! ー万个不!!在时代报上的漫画清楚地吿 \诉人们，星马人民需要的是生气勃勃的健康文化。那么 !为何各地的色情文化会汹涌而来呢?适就很明白的吿诉 :•大家是殖民地主莪政府的一种政策。为什么殖民地主义 ?政府要这样作呢?因为星马是一块肥沃的土地，是他赚 钱的好地方，舍不得放弃给当地人民目己独立〇殖民地 」政府为了想保护他时过样迁的旧梦（-・九四一年前的马 「来亚〇）在没有舞法之下，用了这最卑鄙的色情文化来
蝴诱星马的靑年。想使靑年迷惑在色情的无底深渊,仰 失去知觉让如（殖民地政曾）轻易的再统治星马〇可是 •学马今天的事实是这样吗?明显的星洲学驰,工运巳经 向彻了整个世界的每- •个角落。最近又突起的各民族反 黄总险陶1这铁•一般的事牡证明的力・危，是殖,民地政府 最害怕的"所以殖民地政府在各方面都想识方法来推残 这一般强大的力量〇今天我们联邦就是处在这坠压カ画 重包围当中,要卽刻展开达到跟星洲媲美,那当然还有 一段时间的距离。但是我们不能为此而失望,要知道星
洲是经过i段艰苦的赝争道路オ有今天的力量J只要我 们有坚强的信心坚持到底就有实现的…天〇
X X X X
在上面巳说过,当前的马来亜需要的是健康文化。
那么刑些是健康的文化呢?各国的民间舞茧或其他诗文: 艺作品……. 一
••・等。如中国的西藏舞、逹香舞、红绸舞、荷＜ 花舞”…‘等。这些舞蹈的活动,只要-一个靑年在旁看人（ 家跳’在自然而然的动作中，会使我们有一•种莫明奇妙） 的感应,好像自己也参入在里面跳。这不是我夸，大!若! f相信,我希望你「妳」们亲自去试一试。-那种前ふ劳｝ 动阶级在工作中创造出来的结晶遗留下来的舞蹈,用今） 人化装后婆娑起舞的妙诀;跟那些粗鲁笨拙丑熊百出的、 下流色情舞来比较,眞有天渊之别呢!何况那些色情舞,: 是有皆我们靑年身心的健康,我们伺苦要自投陷所呢? ：■ :若是保眞的给色情迷了 ,你就是中了殖民地主义者的圏’ 套,辜负了你父母生长及培养你的功劳,更辜负了我们（ 的国家（马来亜）交给你的使命〇迷途的青年们赶快淸? 醒吧!跟前站君一一个善良的天使企向你（妳）招手,千" 万别再失过这机会〇因为你们在他的册育下可リ学到很・' 多的东西,使你成为一个巡守纪律的,爱护大众,搭除 鵰买声瓣费I号为…个良好的靑年"将来在我
X X X X ；'
现在健康的文娱巳在我们的土地上萌芽了,有许多:: L作者感到相当的满意〇就是我一个平常的小伙子对这 几次大家的排演中那种学客的高潮与热情眞似长江水汹｛ 涌澎湃的巨浪尔过随种的困难,这实在使我感觉到佩服£ 。但是我希望大家却不为境血娘到满足,因为现在オ: 刚走入正轨’好像ー-个初学走路的婴孩防了第一步「再［ 后面还有更长的路需要你们去走〇我希望大家更站稳脚＜ 歩加・学习，提高技术,掌握时间与机会〇不久的将来! 我们就会感觉到吃甘蔗ー•般,由尾吃到头越吃越甜呢〇 ＞
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王大娘补缸本事
王大娘・补缸这故事是写在抗战期间，事情发•生在王冢庄，这个村庄已彼a本蹂蹒得不堪设 相，人民整大在7K深火热中 >死亡在线持扎，他们都盼望着胜利的到来’真的’技降的消息传 来了、人民高兴侍欲发狂，总以为能过个快乐的a子，然而'事实又完全相反于他（H的想象’ 抽壮丁也跟着来•了，这是为什么呢?
王保长就是这样爬起来的，他捉到孑保长的职位，就凭着势カ到处作成作 势 ，欺尘人民，这样不到半年就盍起洋房来了'王大娘就是彼犠牲中的一个' 她本来是李大娘'她和丈夫车淸方结婚不到五六天'丈夫就硬彼拉去当壮丁’ 懦弱善良的4•大娘，受不了穷苦的压适便去请求王保长'然而在这万恶无辱的 王大郎不但不同，帝她，反而看上她 ，硬要她当二房，李大娘虽•极力反 对，但是又,怎么能敌得过他们呢? 所以李大娘就变成了王大娘。
打破或缸是王大郎的成・绩，在 他的生活中，这可算是最小的一件 ’事。补缸匠是个坦白爽直而是富有 正义感,的人'他对王大郎的丑事知 道侍很淸楚，他同情王大嬢，育在 也只有他兎是跟他同样的人，才能 了解和同情玉大娘的。
（独幕剧）
内容介绍
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ar
「他并没有死』
马来亚渝陷时期，内地某山芭毕腐小学校校长孙铁民----个不屈不桡、坚贞勇敢的民族
文化斗士，被日军扣押监禁 > 遗下老母 > 其姜若霞及唯一的爱子ー乔°生活非常う青苦’幸得・鄢 居刘阿大、福嫂、淸贵等时时接济，勉强度日°
该校则得力于校友赵子非的支持，继续开办;发摄中単文化〇
日4宪兵部长下村，砍利用铁民做幌于 ， 将•该校燮为a文学校’用尽酷刑，威池利访’始 终不能使他屈服就范。遂接受涌奸曾诗仲之计，一个傍晩 ， 暂于释放间家’拟以家说苦况未动 揺其志,倶铁民幵未为此所"动，相反地更进一层的认识，显料更坚强，诗仙见计未逞 > 成怒之 下，命令a兵殴击之〇然后杨长而去〇
铁民受殴，遍体鳞伤，奄奄一息。适赵于非及时带须学生们赶至报喜饥:a本巳经无条件 找阵!孙捕裕之际尚股殷叮嘱众人要继承发杨祖・先秘下的伟大中华文化!
M斤必将减亡"，真理一定伸张1
—9 —'
I ^2 cl 句5 邑 [ W
担于T兆 （简唱）
I =2 3 5 5 2 3 5 5 郎恪郎当郎恪郎当
6 5 7 6 .5 3 5
郎恪里恪郎恪
王大娘补缸 鲁农编词
（小歌舞剧）
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>2 3 5 1 6 1 2 J 2 5 3 5 =2 3 2 1 | 6 5 6 1 2
响叮当 郎恪里恪郎 格一不郎当
（和唱）
I 3 2 16 2 J ° 3 兰 33 | 耻 23610 ー不郎 当 叮当一誓 狗汪 汪
（独唱）
6516 5 J 5611 6511 | 5553 5
ー不郎 当 郎恪郎郎恪郎 郎恪郎喜
补于匠唱:
担子ー挑响叮当・， 叮当…响狗汪汪， 急急忙忙往前闻， ー心荽到王家庄， 王家庄上有个王大郞， 去年当了王保长。 ー当保长有办法， 不到半年盖洋房， 今年又娶了新太太， 太太名叫王大娘， 说起王大娘苦眞苦， 她本来名叫李大娘， 她有个丈夫李靑方， 年又靑来カ又壮〇 结婚不到五六天， 丈夫拉去把壮丁'当。 一去之后无音讯， 如今死活无下场•> 去年抗战已胜利， 还要拉丁是为那桩? 李大娘穷苦无办法， 有・一天去请求王保长。 保长一见就动了心， ー心要她当二房。 李大娘ー听心里慌， 立刻请人把办法想， 说好话，塞铃票，都不行， 纲关绑绑来拜堂。 究竟保长势力强，
李大娘就变了王大娘。 王大娘本来就生得好， 不太瘦来不太,胖， 不太轻来不太重， 不太短来不太长， 两个眼睛分两旁， 一个鼻子在中央。 人人都说她漂亮， 连我老汉也在心上。 ー步ー步向前走， 不觉来到王家庄。 担子放在大门口， 大喊三声叫补缸!
（坐下，吃烟，王大娘上.）。
王大戈良唱:
娘在房中缝衣裳， 忽听得门外叫补依。 昨夜梦中被惊醒， 只听得人们闹哝褒， 起初不知为什么， 出来ー看心吓慌， 呻老大不知为了啥? 向咱弟弟动刀枪， 乒乒乒打得凶， 打破了老娘的大粪红， 粪倔:打破全家臭•> 家臭外传不像様，• 隔壁来了位李先生， 地来相劝兄弟俩。
李先生的良心有偏向， 事情弄得更遭殃! 咱老大眞是大混账! 连老娘的脸皮都丢光! - •出门来（合唱）把成闯。 粪翻交给你补缸匠。 匠:这般臭气眞难当! 拿纸团塞在鼻眼上， 闭起嘴巴来补红。 粪缸补好还给你。 娘:补得好和新的ー模样。 匠:但愿你半夜肚子涨，
ー殉荷了一大俯:。 娘:请问补纣••多少钱? 匠:只要一万块大洋! 娘:价钱为什呓这样贵? 匠:要知道物价又在涨! 娘:物价为什么又要涨! 匠:因为，所以，就要涨! 娘:物价千万涨不得, 匠:咱穷人又要遭灾殃! 娘:闲话少说把钱拿去! 匠:觊谢你好心的王大娘。
我ー・半拿来自己藏， 一半送给我王大娘〇
:拿起粪红回家转， :挑起担了回家转•>
合:郞格郞当，郞格郞当， ー不当郞当。
阡.:我坐飞机〔娘.）我坐船。 合:二次再来大补红。
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西藏舞介绍
西藏舞是中国优秀舞蹈的ー里，它衣现出西赦民族 特荷的风格，并又能充分地把他们的愉快生活表现出来 〇每当夕阳西下的时候 > 在西蔽,高原上，人!H都停止了 他们的工作，穿香华丽的衣裳 ， 在质阔的草原上，兴高 彩烈地高唱着动听的歌和跳着优美的舞。热闹而険重地 庆贺他们美满的丰收，歌颂他们幸福的生•活〇
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1 曰&|Z£ ノ lag］处 3|次宕|
I’ななI宕5 I疽奖|£3 5レ 2I应Uに 下 〇 田 &|召
心/ I Eタ屋 痿お" え(乙ĕ 4 I QえI星W冬心
I次 之 I。スハI。。六I犬 ［丄iĕ 3 I 土^ 旦_Z え］
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竹舞曲
竟 うた2J. I 」刃期なIを5 "藉蝎・ / I 2/え|之5"3 2l/g / I 3（y=r|-
5 I 3-空£_£ /］。•"なさ件然］ /皿也心/ I・为心疽［4^£中| 芬I £互££ Iを ノ I ・ ムI没 S ££］ / I 心 / / 心咛” / I tfl_2 A f
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也rg Z-4. ノ I 注急坚茎I I红・《朝z 点 性也［坐时点碎必単］书遂I 耳を】形善脊］デ&^l盘华/ Iみ必£］密 3 |3/ £££?|^ /2- I 牌^^ X / ］N /| 心 “mg|Z4 /【&皿I泊 / I .I---I
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人丨宓 ス1^x<2^.［ e_sx 114徉|レ-ほ! I 浅 ぎ I じ /eTTXr牧 I aw］
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1乙£ ノ 丨£ノ由お3 ［3M £2 ［ £. L え ! ĕ^~ 乏 Q 1 / f / !乙2 L^\
凶テ 丨2-A 5なケ ］/ z |z3_2£ jus ! デー・ お 〇 !
竹舞介绍
竹舞是中国民间舞蹈，它表示着中国人民不屈不挽的奋斗精神及人民是爱好和平 ■°每连佳0，青年男女，手拿着竹 ， 在那质阔的草原上高兴地唱着、跳着、舞着，表 示他们心中的愉快和对国冢的爱诚，也春示他们对劳动生产的热変〇
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西藏舞说明
开始从第-"小节到第叫小节两位先跳出（ロ）--51，（〇）一女，第ノ!:小节两位先出领头大家跟落跳出跳到第八 小节，（看图）用第一种动作:ー小节共踏八旃，ー拍两步，I——2拍开始用左卿向左方跳，同时左手向左方高上
挥后慢慢而下， 右脚跟上踏后， 左右脚各増一•步 〇 3--4拍同 上，用左脚向右 方跳，右手也向 右方高上挥后慢 慢而下，接下去 八小节动作都一 样°
（5--8小节由先出的领头一个穿插ー•个（女的先过）
曲成两周圆圏，排成两行，男的在后面女的在前面。）
（1——4小节两位先跳 岀跑一个大圏回原位。）
第九小节男的向前跳出，女的向后跳进，用第二 种动作:ー小节四拍共踏八步;第--，三拍用左脚开 始向左方跳，右脚跟上，同时左手向左方挥高，同时 眼睛向左上方看〇第二，〕叫拍，也是用左脚开始向右 方跳，右脚FR上,，同时右手向右方挥髙，同时眼墙向 右上方看。
（11小节） ' （12小节）
（9小节） （10小节） 注意:第一种和第二种动作不同的地方只有手法不同 ，第一种动作手是两拍挥一次，第二种动作手是每拍 挥ー次〇
第十小节勇的向后跳进，女的向前跳出。第十ー 小节男的向前跳出，女的向后跳进。第十・二小节坍的 同后跳进，女的跳出，两排慢慢跳成一行。
（由13 16此 行跳成一个大圆 圏。）
（17小节，女的 向圈内跳进，男 的原地跳踏。）
第十三到十六小节由一•行跳成一个大圆圈，用第 三种动作:脚步和第一称:动作相同，只有手法是两キ ー齐挥上一次，然后由侧而’慢愼血下;第一ニ拍用左 脚开始两手向左方挥’第三，団，拍;也是用左脚开 始，两手向右上方挥高，后由侧面慢慢而下。
第十七小节女的先向圈内跑进男的在原位跳踏， 手和身体LT然摆动，女的跑时用左脚开始身体向前左 右手自然挿动。
第「八小前女的
去（动作同上）
，女蜀的就跑进
C 22-23节成两行）
槌湖盘向
一.，”小节，男女各向原方 跑叉转，并互相形成相对。）
到・三拍时右手置在右后方伸着，腕
第十九小节男女各转身向原方跑到最后一拍两人
面对而立。
第二十小节到卄ー小节，男女各ー-对，相对着，
用左手按着对方之右 肩，参看第四种动作 :开始左脚不动左手 按对方右肩ー，二拍
右脚右侧划一一圆圏，同时右手•亦在阅面划一圆触; 节曲可，同时右脚伸直点在右后斜方;并且身亜向后雪，两眼互相对望。
第廿二小节到廿三小节，男女各跳成两行，用动作第M经，也是左脚先开始。 第廿四到廿六小节照着号数交换位遣;用跑歩，上身之右手置于肩后，左手置于 侧身，跑至相近两人各轴身退到对方位置。
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（24—26 ，照号数交换位置）,
第廿七小节到小九小节，两行之位置互相交换。用动作第五种:开始用左脚向前跳出，右脚跟跟着后踢向左脚跟;
同时左手向下置腰背 后1右手向上,»头向 左方眼睛看右脚"— 拍跳ー下，每拍手脚 跟着变换。
第卅二小节到川 五小节，男女互相交 换位置跳，动作采取 第二种。
（27-29小节，两行位置对换） （30-32小节）'
（33 - 35小节）
第卅六到卅九小节男女跳成两行，虫在后女在前，嬢后女的上会前原地动，男的
插入成行〇动作采 用第六积:开始左 脚微屈荒地，右脚 赐出;同时左手向 高挥后〇
第四十到四十 二小节中间的四位 向前跳出，两旁的
（36—39小节男女跑成两行，’后插成一行。）
向后慢慢跳成--ブC圆圈。
第四十三到四十七小节，大家同圏外，用两进两 退的歩伐，两小节右转身向圏内，音乐两小节后又转 身向圏外。
第四十八到五十小节，大家面向圈内原位跳踏， 身体和手自然摆动，动作和第十九小节女的相同。
第五十一到完用一晔发狂的动作，由…位男的领 头带进去。用第七种动作:共四拍完成，第一拍右脚
（40—42节，由一行・成圆圈。） 跳向右斜前出，右手高挥〇第二拍接第一拍转身’左 手向左上方挥高。第三拍用两手向右斜前上方挥高〇 第四拍两手向左后斜方挥高〇发狂动作若脚向前跳右 脚向后踢，两手ー齐向左上方挥高1第二拍右脚向前 跳左脚后踢・＞两手ー齐向右上方挥高〇
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正爱校友会筹委会谨启 ー
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当职员会把编辑持刊的工作交给我们的时侯’无经验而学识又浅薄的 i我们也就狯豫起来，我们怎能员起这桩重责 ，可是在亲爱的会友们的热情 I鼓舞之下，戒们壮着脾，抱着学习的态度，薮然地负起这个重大任务〇 : 我们时刻不忘会友们寄于我们淬厚殷切的期望，但只怪我们的认识与
能力差，工作无计划，临演出时扌弁才命的傕票稿件’因此在这僮情形下的 !特刊一定不能满足大冢最依的愿望;而编排，撰稿也恨草率 ，诘大家原谅 :〇上时我们应感谢会友们的通力合作’使我们能突破困难而仔以预期出版 ! 〇
! 经过这次的工作之后，我们确是感到团菅力量的雄伟是能淸除一切障 !碍物的;仝时证实!经验是从工作中得来的!’
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