星洲日报2024.03.10
异族通婚宗教和谐 模范甘榜1年庆4佳节
10.
3. 2024 |星期日
星洲Q粮
编辑:余慧静
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模範甘榜
卡特琳每 年开斋节都会 到女婿巴伦希 山（左）及长 女（右）家过 节。
1年慶4佳節
黃明傑
;主巫甘榜南甲住着多元民族家庭,有巫裔、马兰诺、
吋华裔和伊班族,异族通婚并不稀奇,不少非穆斯林 嫁给穆斯林之后,仍然融洽共处。
这里不曾有宗教、种族问题,平时居民经常互访,守望 相助,不同佳庆时更是同欢共庆。开斋节时,非穆斯林到穆 斯林亲友家贺节。圣诞节、华人新年或达雅节时,穆斯林同 胞及邻居也会上门贺节,和谐友好。
甘榜南甲居民在开斋节、圣诞节时都主办庆祝活动,邀 请所有居民出席。在甘榜南甲乡村发展及安全委员会上个月 主办的圣诞派对上,受邀出席的甲南区州议员拿督安华拉拜 还赞美甘榜南甲是个宗教信仰和谐,居民和睦共处的模范甘 榜。
达雅节时卡特琳到媳妇位于加拿逸长屋过节。
12023年圣诞节时 一家人在甘榜团聚庆 祝。
•*—卡特琳（后 排右四）与身穿』 马兰诺传统服A 装的同胞合・ 影。
2023年12月28日甘榜南甲乡村发展及安全委员会主办 圣诞派对,邀各族居民参与。左八为南甲区州议员拿督安 华拉拜,左九为卡特琳。
巨相尊重變得更美好
华人新年期间卡特琳的子女到 祖母家过年。
多元種族家庭過節
農曆新年最熱鬧
廿榜南甲的社区领袖卡特琳的家庭是个多元种族的典 H范。现年61岁的卡特琳是土生土长的马兰诺人,前 夫是谢姓华裔,两人育有2男1女。长女嫁给穆斯林,两名儿子 都娶了伊班裔太太。卡特琳和孩子们一年要庆祝4个节庆,即 农历新年、开斋节、达雅节及圣诞节。
圣诞节时,全家人必聚在甘榜南甲老家庆祝,农历新年 时,一家人则会到孩子祖母家庆祝。卡特琳说,华人新年 最热闹,孩子们可以见到很多堂兄妹和表兄妹,和亲 亠
人ー起吃喝、聊天,其乐融融。
开斋节时,家人则到巫裔女婿家庆祝, 达雅节时便轮流到两名伊班媳妇位于斯柏 迪和加拿逸的长屋庆祝及过夜。
她说,在长屋过节,不但能和孩 j 子,孙子们团聚,还可以认识到很多 A 伊班朋友,了解到很多伊班的文化 ・ 和习俗。她也会与长屋社区领袖 交流,了解和学习长屋的发展及 安全管理,取长补短。
七特琳透露,非穆斯林的 下马兰诺族多居住在甘榜 南甲,他们大多信仰天主教。这 里有不少居民异族通婚,大家向 来都和睦相处。
她认为,生活在这样多元种 族信仰的社区,只要懂得互相尊 敬和包容,并不会出现种族信仰 问题,反而会变得很美好。
“人与人相处,要懂得换位
思考,不要只站在自己的立场, 也要站在他人的立场,去了解他 人,包容和体量他人。”
卡特琳说,她虽是非穆斯 林,但女儿嫁到穆斯林家庭,自 己也有很多穆斯林亲友,所以平 时她家里都煮清真食品。想要吃 非清真食品时,就到咖啡店或餐 馆用餐。
卡特琳平时以英语和马兰
诺语跟家人交流。她之前在银行 工作,能听也能说ー些福州话及 伊班话。她的3个孩子都是华小 生,会说华语。她说,3个孩子虽 然都非华裔,但他们没忘记自己 有华人血统,拥有华人姓氏,逢 过节,如新年、端午节、中秋节 或冬至,孩子们都会过,也吃年 糕、月饼、汤圆、粽子,也会买 回家给她享用。
卡特琳形容:生活在 I・样多元种族信仰的社区,只 参要懂得尊敬和包容,并不奸 现种族信仰问题。 I
阿都沙兰家中仍收藏了已故 华裔岳母的黑白照片,当年的大 观影社早已消失在历史长河中。
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”多儿种族に化IH 家,异族通婚,共结 连理也是常见的事情, 答都基基就有一户人家, ，男主人是印裔穆斯林,女主 W人有华人血统,如今儿子再 F 为家中增添一名日本媳妇,使 r到整个家庭展现了我国多元种族 特色
冨主人阿都沙兰（66岁,税 收局退休官员）及妻子阿妮达,上 个月在答都基基的老家为孩子哈 菲兹（33岁）与日本裔妻子Erika Takahashi举行传统婚礼,左邻右 舍、亲朋好友及地方领袖都纷纷到 来参与,献上祝福。
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黃家强
除了一般马来传统仪式之外, 阿都沙兰也特地通过朋友介绍,邀 请马口德教会紫康阁醒狮艺组团的 两头醒狮到场助兴,让场面更显得 热闹。
日媳家人穿和服参加马来婚礼
阿都沙兰受访时坦言,本身家 庭成员背景犹如各民族混合,如今 再增添一名日本媳妇,充分体现了 我国多元种族文化交融,互相包容 的特色。
他的儿子及日本媳妇都是在跨 国公司任职,两者是在吉隆坡认识
哈菲兹夫妇与从日本远道而来的亲人合照:
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印裔穆民娶華人血統妻+日媳
多元文化家庭樂融融
了好几年后,正式结为夫妻。
在婚礼中,来自日本福岛的新
娘母亲及姐妹,特地从日本飞来大 马,阿都沙兰将他们安顿在庇膀神 安池的民宿,并在婚礼这天穿上和 服,到答都基基的男家,参加传统 马来婚礼。
新娘的数名同事好友,也穿上 传统马来服装到场观礼。
当天,新郎哈菲兹及新娘Erika 穿上传统和服,并在两头舞狮率领 下,缓缓走进家中,并接受家人的 祝福,现场洋溢着欢愉的笑声。
阿都沙兰说,他是印裔穆斯林,如今 已退休,而妻子阿妮达则是华巫混血儿,而 岳母则是日治时期被马来家庭收留的华裔女 婴,过后嫁给马来人,但是已于2020年间, 即79岁的时候逝世。
阿都沙兰（左ニ）与妻子阿妮达（左一）,与一 身和服的新郎哈菲兹（左三起）及Erika,以及日本亲 家合照。
冨 孩子通晓华语及多语
曰 他和妻子育有两男工女,当中三个人曾
さ高经在华小就读,因此都可用华语交流,而家 日貝 族当中也有很多人是在华小求学,所以在耳 蒂濡目染之下,对华裔的传统文化习惯并不陌 半生,而且因为孩子通晓华语及多种语言,因 / X此在工作上也更显得方便。
」 阿都沙兰指出,因于家族都有异族通婚
的情况,因此大家对各族的传统习俗也了解 更深,比较少隔阂,思惟也会更开通,对于其他种 族的理解会更深。
对于本身将其中三名孩子送往华小就读,阿都 沙兰说,他觉得华小教育模式非常不同,即非常严 格,因此孩子也更加自律,会自动做功课。
开明看待儿娶日本妻
对于大儿子哈菲兹娶了日本妻子,阿都沙兰是 抱着开明的态度看待此事,并认为这是一个充分体 现我国多元种族文化之美的机会。
他笑称,当儿子吿诉他,交上一名外国女朋 友,并打算娶对方为妻子,他最初忍不住猜想,到 底自己儿子是看上那ー个国家的女孩子?过后揭晓 是来自日本后,他也欣然答应,并着手筹备。
他说,儿子交上日本女友后,也接触了日本文 化,而且学会了日语,等于再通晓多一种语言,其 实也是一种好处。
“我们必须走出去,对其他种族认识更多,才 能减少隔阂的情况。”
虽然如今已经退休,但是阿都沙兰有时候还会 应邀返回工作单位,为官员们教授有关税务方面的 课题,他一直都鼓励大家多走出去看看,眼界及思 维自然不同。
神兰与家人最新的家庭大合照’
家中有办喜事,亲人纷纷到来帮忙