星洲日报2024.03.23
佛都何火!佛会何火?
许俊杰
許俊傑 高级记者
佛都何火!佛會何火?
“吉主袜”让穆斯林好 貝生气,这是必然 的。不信你去问问所有宗教信仰 者,自己尊崇的主,被人踩在脚 下,任谁都会森七七。
那年,在曼谷素旺那普国际 机场前往市区的高速公路旁,有一 个巨大的广告看板,底色是沉重的 墨绿色,主图是一尊南传佛教常见 造形的佛像端坐着,但不是一往的 慈眉善目,佛像的眼色是肃穆的, 严厉的注视着每ー个看见广告牌的 人。
硕大的广告看板,有一行非常 醒目的字:佛像不是摆饰品、不是 你家的装饰品、不要把佛像带出泰 国。请尊重佛教在泰国人心中的崇 高地位。
若你不是急着去找妹子做泰式 按摩,饿得只想赶快吃冬炎,或在 前往酒店的路上睡死了,你一定会 看到这个任谁也无法忽略,是由泰 国NGO—“认识佛陀” (Knowing Buddha )花巨资买下的广告看板, 对刚入境的游客循循善诱:看到 庄严祥和的佛像,用恭敬心欣赏就 好。
他们太了解游客,因为这些年 游客把佛像当成现代艺术品,到泰 国旅行就一心想搜罗好看乂便宜的
佛像,想着要摆在家里那个角落、 甚至觉得在花园里、阳台上、后面 菜园架子上,或任何不该出现佛像 的地方,都可以各摆ー樽。
他们把佛像当装饰品、当水 泥人偶、当风水摆件,把不知道从 哪里“买”冋去的佛像,摆在水池 边任长满青苔、丢在草丛堆当稻草 人、或者摆在入口处当门神,前面 还堆满臭鞋子。
因为泰国佛像的独特造型,自 带宁静祥和感,所以便成了能营造 气氛的选项;也不知道从什么时候 开始,佛像从家园摆设,成了商店 装饰,火锅店、点心店、酒吧、按 摩店、主题餐馆、但凡要营造泰国 氛围的商店,只要把佛像摆出来, 不管在什么位置,保证让客人“一 秒冋到泰国” 〇
客人在桌上大啖猪肉,背后 是硕大的佛陀在“注视”着你;客 人走进按摩店,乂是佛像在对你微 笑;这些都能忍下去?那在眩目灯 光,“冬次冬次”震耳欲聋的夜店 和酒吧摆ー樽佛像,不觉得格格不 入吗?
这还没盘点,把佛像刺在身 上,以为佛在身上能全天候当你私 人保镰的刺青客,脑袋究竟在想什 么?
眼看游客到泰国,把佛像亵渎 到不要不要的,“认识佛陀”不仅 下重本买广告牌,还在社媒上大カ 宣导,要游客“放尊重一点!” 〇 组织负责人翁沙空受访时,说出他
们花钱买广告的用意:没有需求就 没有生产,自然没有买卖。
“你看过其它宗教的塑像,会 被这样践踏滥用吗?
“多年来,佛像已经被过度商 业化,有些商家可能不知道这样做 不妥,但也有人故意这么做,所以 我们决定要站出来发声!”这样的 广告牌,也出现在考山路、恰都恰 周末市集等纪念品集散地,
以佛陀,佛教为主轴的商品, 就这样少吗?或许有人会叫尔等佛 教徒“不要玻璃心啦,佛陀不是教 导,凡事要看开看破,别执着于相 吗? ”
让我们再来盘点,这些年的 佛陀与佛教,是如何被亵渎到近乎 狎玩!各种和佛教沾上边的热销商 品,如雨后春笋般冒出来:电商平 台上有莲花座、彷佛头针织帽,还 带一双长长的耳朵、佛头造形的杯 子还给取名叫“我佛瓷杯”,自以 为有创意。
凡是跟日常有关的,都可以 “佛陀化”:心经面条,让你吃了 就像吃下“记忆面包”,能流畅背 诵心经,是这样吗?在蛋糕白色奶 油上,用红奶油写一部心经,字体 潦草就算了,把心经大切ハ块吃进 肚子,让人一秒开悟吗?
当佛教徒看了保持缄默,这 些人就觉得,把佛像当成装饰、当 成用品与食材,都无伤大雅的事, 反正没人告诉他们,这是错误的事 情〇
错误的事情不被纠正,彷佛就 变成对的事。于是,佛陀、耶稣、 圣母玛丽亚、湿婆、象神、太上老 君、凡是你认识的教主,包括真主 名号,出现在衣服,甚至贴身衣物 后,说明亵渎宗教的趋势已经严車 儿近失控,最终引爆了真主袜风 波,直今没完没了。
该谴责的,是无知的设计师、 利欲薰心的厂商、和生产国欠缺尊 重意识的把关机制,但不是让最后 的销售单位去背负所有的骂名与后 果〇
“佛陀是世界上最伟大的先知 之一,人们应该要对祂表达更多的 尊重。”翁沙空这么说,不仅是佛 陀,所有正信宗教都值得更多的尊 重。她希望泰国政府能正视组织的 诉求,借由立法和扫荡行动,清除 对佛陀不尊敬的制造商,也希望泰 国外交部能对其它国家施压,表达 对佛教的尊重。
“我不想要引起冲突,但生产 商若不想合作,继续做这些廉价的 佛像,让商家卖给游客拿回去摆在 厕所里,那就要求大家一起发动杯 葛。
“如果有200万人ー起拒买商 品,我想他们就会注意大众的声音 了”,请注意,思路清晰的翁沙空 主张杯葛亵渎宗教的产品,但不是 还有销售其它商品的商家。
赏罚要分明,惩戒要重点,该 砸的是那台织出真主袜的机器,不 是同样受害的连锁店。