《资料与研究》第14期 1995年3月1日
许多历史学家都认为吉打是马来半岛最古老的一个州。这种看法是建基于吉打州里某些地方的考古发现，证明了这里在早至四世纪前，已有相当秩序的居住区。
以多个考古所发掘的证据，证明半岛的北部地区，在早于冰河纪(Pleistocene)时代已有原始人居住。其中被寻获的用具包括农耕之物品。这些研究也发现当时居住这地区的人，是属于原始马来人(Proto-Malays)的种类。他们于低内陆，尤其是河边，以农耕为生。这批早期的居民，在懂得应用金属器具后，生活上开始有所进步。
从地理的角度来看，吉打对来自印度洋、来往中东、印度和中国的商人及旅客，是处于清晰可见的景观。这些商人沿岸航行。他们在经过数月航行于大海后，首先看到的陆地就是吉打，尤其是于海面上看起来巍伟的日莱峰。考古研究在日莱峰四周，包括默伯河及慕打河两岸，发现了有秩序的人类居住区。适合停泊船只的默伯河口及远眺显得雄伟的日莱峰，是吸引商人及旅客的地方。从这个地方，商人可以直接去到东海岸的里戈(Ligor)。卡达纳加拉(Katahnagara)是为布将河(Sg. Bujang)地区所取的名字。在马来州属古历史的研究中，常被参考的本土史料是作于1612年的《马来纪年》(Sejarah Melayu)。
关于吉打州历史，还有两份著名的参考文献，也就是作于1634年后的Hikayat Marong Mahawangsa以及写于1927年的Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah。
有关吉打州早期历史的资料，也可以在阿拉伯、波斯、梵文及中国文献中找到。阿拉伯及波斯的许多文献，以“Kilah” (Ibnu Khurdadhbih，1846)或“Kalah'’(Ibnu Muhaihal，941)或“Oalha”的名称多次提及吉打。据说“Qalha”有四个区，分为Kuala Qilah(现今默伯河口)，Kuala Bahang(瓜拉吉打)，靠近Pulau Paniang Setoi(玻璃士／暹罗边界)的Kuala Merpah及Kuala Bara(Setoi区的一个河口)。
梵文文献里称吉打为“Kataha”或“Kadara'’而淡米尔文却称它为“Kadaram'’或“Kalagam”。
“Kadaram'’意思为大锅，而“Kalagam'’则为黑色。根据威尔京逊(Wilkinson)，吉打的原名来自“Kheddah'’这个意思为大象陷阱的名词。也有其他的看法，认为吉打原名来自阿拉伯文的“Kedah”，意思为有支脚的玻璃杯。
在很久以前，这里有很多的阿拉伯商人来兜售有支脚的玻璃杯。他们经常叫减“Kedah”这个字眼以吸引顾客对其商品的注意。从中国商人的历史记载及航海纪事，也有对吉打不同的称呼。这种各自以独特的名字称呼吉打的情形，也发生在退罗及爪哇的文献上。
虽然提及吉打的古老文献对它有着不同的称呼，但其历史仍可以追溯至公元846年。例如lbnu Khurdadhbih (Kitab al Masalik wal Mamalik的作者)的游记里，曾提及一个名为“Kilah”而盛产锡米及野竹的岛屿。这本书是本有关回教帝国地区的指南书，它，也载有东南亚地理形势的资料。
一个名为“苏来曼”的阿拉伯旅者，曾在公元851年叙述一个名为“Kalah-bar'’的地区，它是个被Zabaj，也即是苏门丹腊岛巨港(Palembang)室利佛逝皇朝(Empayar Srivijaya)所占领的地区。Ibnu Muhalhal于公元941年写道，“Kalah'’是东方最后一个船只可以停泊的地方。“Kalah'’被形容为一个被高墙围绕的大城市，充满着园林及小道。“Kalah”也有很多矿场及矿石。根据Ibnu Mahalhal，这种矿石不产于世界其他地方。在那儿也有一个制造得很特别的草场。
在中国的文献里，即梁朝(502-665)，吉打被称为“狼牙修”或“狼迦”(或Langkasuka)。据报导说，那里的居民于公元前一世纪就开始在那里定居。直到今天，狼牙修皇朝的确切地点仍然是个谜团。威斯特(Winstedt)，一个作家及历史学家，把Hikayat Marong Mahawangsa里同样提及的Langkasuka，于其文学作品中称呼为吉打。
历史专家如英国考古学家瓜里治·维尔斯(Quaritch Wales)，法国考古学家G. Coedes和历史学家兼马来半岛(1949-1951)的前任博物馆主席Dr Linehan，都把狼牙修皇朝定于布将河(Sg. Bujang)区域。中国唐朝(618-916)的史志，把吉打称为“Kora'’或“Kola”。
据称，“Kola”国王的族名为“Sri Pura”，而他自己则名为“Misi Pura”。中国旅者赵汝适(写于1250年)，称道凌牙斯迦(Langkasuka)为一个受巨港占领的地方。易经里(十七世纪)，吉打多次被称为“Chiah-Chin”或“Kie ta'a”或“Kietcha”。
“马来半岛与马六甲古代研究”的作者，罗兰柏烈特(Roland Braddel)说，吉打曾被称为“Gedda”。这个名字和兴都文的“Khadar”，意思为适合种稻的土地有所关联，梵文里的“Kidara'’也具有同样的意思。吉打另一个名字为波斯文的“Kala”，意思为城邦。
据说第二任吉打国王在一个名为Serokam的地方建立了一个城市。Serokam和兴都文的“Sara”有关联，意思为建筑物，而“Kam”则指事务。在吉打进行了许多考古研究的瓜里治·维尔斯，发现了Serokam的城址。
印度的文献则记载了“Kataha”，一个于十一世纪被印度Chola国王占领的古老吉打的名字。“Kataha'，被一个名为“Sri Visaya”的人统治着。接着，据说吉打曾受Palembang的管辖，然后是Chola王，再接着下来是Majapahit。Nagara Kretagama的诗歌里称呼“吉打”及“Langkasuka”为Majapahit所统管的地区。直到十四世纪末，吉打成为一个锡米贸易中心而著名。可是在Palembang皇朝崩溃及Majapahit的势力衰退时，吉打落入了暹罗的统治。一个名为Barbosa的葡萄牙作者于1516年写道，吉打是个各种物品的贸易中心。阿拉伯船从世界各地到来经商。在吉打，许多黑椒通过马六甲运往中国。Godinho De' Eredia，一名葡萄牙籍的地图学家写于1597-1600年间，形容吉打的港口为一个充满着以榈叶建造的建筑物的地方。
本地有关吉打历史最著名的文献是Hikayat Marong Mahawangsa，它叙述了吉打早期的历史。许多历史学家都以它做为参考，虽然他们同时承认这本文献参杂了不少脱离史实的故事。
另一份热门的文献是Al Tarikh Salasilah Negeri Kedah，为一名皇宫里的高官，Haji Hassan Haji Arshad所著。参考Hikayat Marong Mahawangsa及Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah，读者可以从中建立一条吉打的历史道路，尤其是从十三世纪的吉打皇朝系统直通到今时今日。
(译自Zakiah Hanun所著的Asal-Usul Negeri-Negeri Di Malaysia，第三章，页14-21。)
吉打州名的渊源
叶瑞生译
许多历史学家都认为吉打是马来半岛最古老的一个州。这种看法是建基于吉打州里某些地方的考古发现，证明了这里在早至四世纪前，已有相当秩序的居住区。
以多个考古所发掘的证据，证明半岛的北部地区，在早于冰河纪(Pleistocene)时代已有原始人居住。其中被寻获的用具包括农耕之物品。这些研究也发现当时居住这地区的人，是属于原始马来人(Proto-Malays)的种类。他们于低内陆，尤其是河边，以农耕为生。这批早期的居民，在懂得应用金属器具后，生活上开始有所进步。
从地理的角度来看，吉打对来自印度洋、来往中东、印度和中国的商人及旅客，是处于清晰可见的景观。这些商人沿岸航行。他们在经过数月航行于大海后，首先看到的陆地就是吉打，尤其是于海面上看起来巍伟的日莱峰。考古研究在日莱峰四周，包括默伯河及慕打河两岸，发现了有秩序的人类居住区。适合停泊船只的默伯河口及远眺显得雄伟的日莱峰，是吸引商人及旅客的地方。从这个地方，商人可以直接去到东海岸的里戈(Ligor)。卡达纳加拉(Katahnagara)是为布将河(Sg. Bujang)地区所取的名字。在马来州属古历史的研究中，常被参考的本土史料是作于1612年的《马来纪年》(Sejarah Melayu)。
关于吉打州历史，还有两份著名的参考文献，也就是作于1634年后的Hikayat Marong Mahawangsa以及写于1927年的Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah。
有关吉打州早期历史的资料，也可以在阿拉伯、波斯、梵文及中国文献中找到。阿拉伯及波斯的许多文献，以“Kilah” (Ibnu Khurdadhbih，1846)或“Kalah'’(Ibnu Muhaihal，941)或“Oalha”的名称多次提及吉打。据说“Qalha”有四个区，分为Kuala Qilah(现今默伯河口)，Kuala Bahang(瓜拉吉打)，靠近Pulau Paniang Setoi(玻璃士／暹罗边界)的Kuala Merpah及Kuala Bara(Setoi区的一个河口)。
梵文文献里称吉打为“Kataha”或“Kadara'’而淡米尔文却称它为“Kadaram'’或“Kalagam”。
“Kadaram'’意思为大锅，而“Kalagam'’则为黑色。根据威尔京逊(Wilkinson)，吉打的原名来自“Kheddah'’这个意思为大象陷阱的名词。也有其他的看法，认为吉打原名来自阿拉伯文的“Kedah”，意思为有支脚的玻璃杯。
在很久以前，这里有很多的阿拉伯商人来兜售有支脚的玻璃杯。他们经常叫减“Kedah”这个字眼以吸引顾客对其商品的注意。从中国商人的历史记载及航海纪事，也有对吉打不同的称呼。这种各自以独特的名字称呼吉打的情形，也发生在退罗及爪哇的文献上。
虽然提及吉打的古老文献对它有着不同的称呼，但其历史仍可以追溯至公元846年。例如lbnu Khurdadhbih (Kitab al Masalik wal Mamalik的作者)的游记里，曾提及一个名为“Kilah”而盛产锡米及野竹的岛屿。这本书是本有关回教帝国地区的指南书，它，也载有东南亚地理形势的资料。
一个名为“苏来曼”的阿拉伯旅者，曾在公元851年叙述一个名为“Kalah-bar'’的地区，它是个被Zabaj，也即是苏门丹腊岛巨港(Palembang)室利佛逝皇朝(Empayar Srivijaya)所占领的地区。Ibnu Muhalhal于公元941年写道，“Kalah'’是东方最后一个船只可以停泊的地方。“Kalah'’被形容为一个被高墙围绕的大城市，充满着园林及小道。“Kalah”也有很多矿场及矿石。根据Ibnu Mahalhal，这种矿石不产于世界其他地方。在那儿也有一个制造得很特别的草场。
在中国的文献里，即梁朝(502-665)，吉打被称为“狼牙修”或“狼迦”(或Langkasuka)。据报导说，那里的居民于公元前一世纪就开始在那里定居。直到今天，狼牙修皇朝的确切地点仍然是个谜团。威斯特(Winstedt)，一个作家及历史学家，把Hikayat Marong Mahawangsa里同样提及的Langkasuka，于其文学作品中称呼为吉打。
历史专家如英国考古学家瓜里治·维尔斯(Quaritch Wales)，法国考古学家G. Coedes和历史学家兼马来半岛(1949-1951)的前任博物馆主席Dr Linehan，都把狼牙修皇朝定于布将河(Sg. Bujang)区域。中国唐朝(618-916)的史志，把吉打称为“Kora'’或“Kola”。
据称，“Kola”国王的族名为“Sri Pura”，而他自己则名为“Misi Pura”。中国旅者赵汝适(写于1250年)，称道凌牙斯迦(Langkasuka)为一个受巨港占领的地方。易经里(十七世纪)，吉打多次被称为“Chiah-Chin”或“Kie ta'a”或“Kietcha”。
“马来半岛与马六甲古代研究”的作者，罗兰柏烈特(Roland Braddel)说，吉打曾被称为“Gedda”。这个名字和兴都文的“Khadar”，意思为适合种稻的土地有所关联，梵文里的“Kidara'’也具有同样的意思。吉打另一个名字为波斯文的“Kala”，意思为城邦。
据说第二任吉打国王在一个名为Serokam的地方建立了一个城市。Serokam和兴都文的“Sara”有关联，意思为建筑物，而“Kam”则指事务。在吉打进行了许多考古研究的瓜里治·维尔斯，发现了Serokam的城址。
印度的文献则记载了“Kataha”，一个于十一世纪被印度Chola国王占领的古老吉打的名字。“Kataha'，被一个名为“Sri Visaya”的人统治着。接着，据说吉打曾受Palembang的管辖，然后是Chola王，再接着下来是Majapahit。Nagara Kretagama的诗歌里称呼“吉打”及“Langkasuka”为Majapahit所统管的地区。直到十四世纪末，吉打成为一个锡米贸易中心而著名。可是在Palembang皇朝崩溃及Majapahit的势力衰退时，吉打落入了暹罗的统治。一个名为Barbosa的葡萄牙作者于1516年写道，吉打是个各种物品的贸易中心。阿拉伯船从世界各地到来经商。在吉打，许多黑椒通过马六甲运往中国。Godinho De' Eredia，一名葡萄牙籍的地图学家写于1597-1600年间，形容吉打的港口为一个充满着以榈叶建造的建筑物的地方。
本地有关吉打历史最著名的文献是Hikayat Marong Mahawangsa，它叙述了吉打早期的历史。许多历史学家都以它做为参考，虽然他们同时承认这本文献参杂了不少脱离史实的故事。
另一份热门的文献是Al Tarikh Salasilah Negeri Kedah，为一名皇宫里的高官，Haji Hassan Haji Arshad所著。参考Hikayat Marong Mahawangsa及Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah，读者可以从中建立一条吉打的历史道路，尤其是从十三世纪的吉打皇朝系统直通到今时今日。
(译自Zakiah Hanun所著的Asal-Usul Negeri-Negeri Di Malaysia，第三章，页14-21。)