博文

《儿童心理学》

图片
  严元章藏书0355 《儿童心理学》 陈鹤琴先生所著的《儿童心理学》一书,系统地介绍了这一学科的性质、价值、历史背景及研究方法。作者明确指出儿童心理学是研究个人行为发展历程的科学,强调其在儿童教育与成人心理理解中的核心地位。文中详细阐述了遗传与环境作为发展条件的辩证关系,并提出了生长与学习的相互作用。此外,文本还深入探讨了智慧、语言、动作及游戏在儿童成长中的演进规律。最后,作者提出教育应遵循儿童的自然天性与个体差异,为其身心健康提供科学指导。 第一部分:总论与方法(第一至五章) •第一章:性质与价值:定义儿童心理学为研究个人行为发展历程的科学。其价值在于满足科学兴趣、帮助理解成人心理,并为近代教育奠定科学基础。 •第二章:历史:梳理了从卢梭的教育哲学到普来尔(Preyer)奠定科学基础的过程,提及霍尔(G. S. Hall)在组织化研究方面的贡献。 •第三章:研究方法:详细介绍了直接观察法(如日记法、限制观察法、实验法、测验法)与间接方法(如作品研究、问卷调查、回忆法)。特别强调了个案法作为综合研究手段的重要性。 •第四章:发展原则:探讨了遗传与环境的辩证关系,认为任何行为都是二者会合的产物。阐述了“生长”与“学习”两种发展方式,以及“由简单到复杂、由笼统到分化”的发展公律。 •第五章:心理发展概略:将发展划分为胚胎期、前儿童期(包含初生期、婴儿期、幼儿期)、后儿童期及青年期。 第二部分:各机能的发展(第六至九章) •第六章:游戏:认为游戏是儿童最典型的生活方式。详细描述了从婴儿的动作游戏到幼儿的建筑、幻想游戏,再到小学时期的竞赛游戏的演进。 •第七章:动作:研究了从胚胎期的原始运动到婴儿期获得直立行走、用手拿取等“人兽关头”本领的过程。 •第八章:知觉:强调知觉的发展是由笼统到明确的。作者提出了一个重要的教育原则:发展是从具体的、整个的、有意义的事物,进到分化的、抽象的、片面的属性。 •第九章:语言:将语言发展分为预备期、单字句期、多字句期及文法分化期。强调成人的责任是提供良好的语言环境,而非强行矫正。 第三部分:能力、社会性与情绪(第十至十三章) •第十章:智慧:定义智慧为心理活动的效率。介绍了比奈测验、智商(IQ)的概念及其在班级教育中的应用,并指出智慧发展通常在15-20岁间成熟。 •第十一章:社会行为:描述了从婴儿的母爱依恋到幼儿的个性发展(自我...

《儿童之语言与思想》

图片
  严元章藏书0354 《儿童之语言与思想》 《儿童之语言与思想》由张耀翔编著,主要探讨了儿童语言与思想的协同发展及其背后的心理与生理机制。作者详尽分析了语言的定义、功能与起源,并指出语言是促进人类抽象思维与智能进化的核心工具。文中记录了从婴儿啼哭到复杂句式表达的阶段性规律,同时阐述了儿童如何通过感知觉建立数、量、时空等基本概念。此外,内容涵盖了语言发展的科学测评标准,并针对口吃、聋哑等语言缺陷提出了教育与矫正建议。最后,作者强调了国语教学对社会融合的重要性,呼吁家长和教师通过启发式提问来积极引导并保护儿童的思考能力。 上编:儿童的语言 •第一章:绪论 本章定义了语言的广义与狭义,并阐述了语言的八大功用,如传达情感、节省时空、刺激同类活动、处理抽象事物等。作者强调研究儿童语言不能用内省法,而应采用长期观察法、分期观察法或一日观察法。 •第二章:语言的起源 探讨了语言起源的神授说、人造说以及心理学家的解释。心理学认为语言起源于本能叫喊、感叹、象声、手势,最终发展为口头语言。 •第三章:人类语言的基础 论述了语言的生理基础(如肺、喉、声带、舌等发音器官)与心理基础(中枢及四周神经的控制)。 •第四章:语言的发展 将儿童语言发展分为反射运动性发音、叫喊及手势、游戏发音、模仿期、高原期和表现期。同时详细介绍了母音、子音的分类及其在儿童发育中的先后程序。 •第五章:儿童语言发展实际的观察 引用了沃特、盖尔等人的研究,并详述了中国学者陈鹤琴对其子语言发展的追踪记录。研究显示,儿童懂话的能力早于说出整句的能力。 •第六章:儿童语言的分类 借鉴皮亚杰的分类法,将语言分为自我中心语言(重复、自语、对他人自语)和社会化语言(传达知识、批评、命令、问话、回答)。 •第七章:语言与智能 阐明了语言能力与智力的密切关系,指出可以通过观察说话早晚、词汇大小、下定义的能力、填字试验等方式来推测儿童的智能水平。 •第八章:语言发展测验及常模 介绍了格塞尔(A. Gesell)等人的研究,提供了不同月份儿童在语汇、字句了解、谈话和记忆等方面的测试标准(常模)。 •第九章:儿童语言的缺陷 分析了哑、口吃、失语症、失音症等语言缺陷的原因,并介绍了手语法与口语法等教育聋哑儿童的方法。 •第十章:语言教学 主张在幼年推行国语教育,纠正方言带来的发音偏差,并提倡养成文雅美妙的语音习惯。 下编:儿童的思...

《人道主义和异化三十题》

图片
  严元章藏书0353 《人道主义和异化三十题》 该书由上海社会科学院哲学研究所编撰,旨在对20世纪80年代中国理论界关于人道主义与异化问题的争论进行系统的马克思主义回应。全书通过三十个专题,严厉批判了将人道主义视为世界观或历史观的唯心主义倾向,指出其本质是背离历史唯物主义的抽象人性论。作者强调,马克思主义的真正出发点是具体的社会物质生活条件和生产方式,而非抽象的“人”。书中明确区分了资产阶级人道主义与社会主义人道主义的界限,重申历史唯物主义仍是指导中国现代化建设的科学武器。通过对“自由”、“人的价值”以及“目的与手段”等概念的辩证分析,该书力图纠正当时青年学生与知识分子中存在的思想偏向,防止社会主义学说从科学倒退回空想。 第一部分:理论基础与争论实质 (第一至三题) •第一题:历史唯物主义的科学论著:明确指出胡乔木的文章是运用历史唯物主义观察和解决社会主义实践问题的典范。 •第二题:争论的实质:分析了争论产生的国内外背景,指出其实质是:究竟用历史唯物主义还是用人道主义的历史唯心主义作为观察社会发展的思想武器。 •第三题:区分人道主义的两方面含义:这是全书的核心创见,强调必须区分人道主义作为“世界观和历史观”(应予否定)与作为“伦理道德规范”(即社会主义人道主义,应予宣传)的界限。 第二部分:对抽象人性论与科学社会主义的辨析 (第四至十一题) •第四至五题:抽象人性论与科学社会主义:批判了脱离社会关系的抽象人性论。指出马克思与空想社会主义彻底决裂、发现历史客观规律,才使社会主义由空想变为科学。 •第六至八题:历史唯物主义中的“人”:驳斥了历史唯物主义“见物不见人”的误解,阐明马克思主义是从“现实的人”及其社会关系(生产关系)出发,而非抽象的人。 •第九至十一题:异化公式批判与现实意义:批判了“人—非人—人”这种典型的唯心史观公式。强调历史唯物主义在今天仍是促进社会主义建设的强大武器,不能让社会主义学说倒回到空想。 第三部分:自由、价值与人的目的 (第十二至十五题) •第十二题:马克思主义自由观:提出自由是对必然的认识和对世界的改造。 •第十三题:两种价值观:对比了以个人主义为核心的资产阶级价值观与以集体主义为核心的社会主义价值观,强调人的价值在于奉献。 •第十四题:目的与手段的统一:反驳了“人只是目的”的抽象口号,论证在社会主义社会中,人是目的与手段的辩证统...

《人格心理学》

图片
  严元章藏书0352 《人格心理学》 提供的文本主要摘录自朱道俊所著的《人格心理学》,这是一部从心理学视角系统探讨人格问题的早期学术著作。该书全面定义了人格的科学含义,将其视为个体行为品质的统一体,并详细阐述了决定人格形成的生理与社会因素,如内分泌腺、家庭环境及学校教育等。文中重点分析了多种人格类型学说,涵盖了气质分类、内向与外向理论,以及基于生理指标的分类方法。此外,作者还介绍了人格测量的历史演变与科学手段,包括问卷法、评定表法及心理实验。整体而言,这些资料构成了对人格心理学基础理论、形成机制及评估工具的综合性概述。 第一章:人格之意义 本章界定了“人格”的科学含义,将其与道德或伦理上的评断区分开来。作者追溯了人格一词的起源(Persona),并综合了盖茨、康铎、葛登、华生及吴伟士等心理学家的定义。核心结论认为,人格是个人行为品质的统一组合体,具有个性、动念组织性,并且是遗传与环境交互作用的结果。 第二章:人格形成之因素 人格受个人与社会两方面因素的影响。 •个人因素:包括身体特质(如体格与人格的关系)、智力、以及由内分泌腺(如甲状腺、肾上腺、脑下垂体等)决定的气质。 •社会因素:家庭生活(特别是产序与独子研究)、游伴、邻里亲戚以及学校教育。 •文化因素:强调文化隔离对人格发展的障碍,以及社会变迁(如从农业到工业社会)对家庭制度及人格形成的冲击。 第三章:人格型 本章探讨了历史上与现代的人格分类方法。 •心理学分类:如詹姆斯的刚性与柔性、荣恩的内向与外向(及其细分的八种机能型)、阿德勒的优越型与卑劣型。 •生理与体质分类:包括喀里希曼的肥短型与瘦长型、内分泌腺分类法,以及古川竹二等研究的血型(O、A、B、AB)与气质的关系。 •文化价值分类:斯普兰格将人格分为理论、经济、审美、社会、权力及宗教六型。 第四章:人格的测量 作者认为心理学需将质的研究转化为量的研究以奠定科学基础。本章介绍了从古代的星术、面相、骨相学到现代科学测量法的演进。重点介绍了系统问卷法(如吴伟士的个人事实表格)、评定量表法(如品质评定表)、测验法(如诚实测验、意志气质测验、领导品质测验)以及利用仪器进行的实验研究(如血脂计、呼吸计实验)。 第五章:人格适应之机械 当个体的愿望受阻时,会通过特定心理机制缓解冲突。 •补偿机械:通过积极或消极的代替活动(如自居作用、白日梦)来弥补卑逊感。 ...

《人类的自由与定命论》Fatalism or Freedom

图片
  严元章藏书0351 《人类的自由与定命论》Fatalism or Freedom 王云五为克立赫所著《人类的自由与定命论》中文版撰写的序言及书籍前几章的内容。文章从生物学的角度探讨了人类行为的受控性,试图通过科学逻辑调和定命论(决定论)与自由意志之间的矛盾。作者指出,虽然人类受遗传和环境的客观规律制约,但人类特有的大脑皮质使我们具备了预见未来和有意识选择的能力。这种“自然的自由”并非超自然的神秘力量,而是生命进化出的高级机能,赋予了个人对行为负责的道德基础。王云五在序言中还详述了创办“人人文库”的宗旨,旨在通过廉价且优质的丛书更新书业风气,惠及广大青年学子。 本书由美国芝加哥大学神经学教授克立赫(Judson Herrick)撰写,郭豫育翻译,王云五主编,收录于台湾商务印书馆“人人文库”。克立赫以生物学家的立场,试图打破传统心物二元的谬见,探究在自然科学的因果法则下,人类行谓的“自由”如何可能。 第一章:问题 (The Problem) 本章指出了人类命运在现代科学语境下的多重支配因子,如遗传、环境、智力、社会模型等。作者提出一个核心冲突:虽然人类生活看似受自然力支配(定命论),但人类在行为中确实表现出了某种“支配环境”的能力。问题在于,这种“自由”究竟是一种错觉,还是人类经验中真实的原动力?作者拒绝乞灵于超自然的力量,主张在自然科学范畴内寻找答案。 第二章:生物学上的支配 (Biological Control) 作者定义自然为一个有秩序的经验体系,科学研究即是探究其中的因果关系。在生物界,存在两种活力历程:一是通过遗传表现的守旧性,二是涉及学习与进化的创造性。作者强调,一切发育和进化都是真正的“创造”,即新模型在旧原料上产生。即使是简单的生物也具有某种“内部支配”能力,通过同化物质和能量来保存自己并支配环境。 第三章:人类的支配 (Human Control) 本章深入探讨身心关系。作者坚决反对二元论(心身平行或交感)以及将意识视为“副现象”的观点。他主张思维是脑部的机能,正如步行为腿部的机能一样。人类的支配力主要源于大脑皮质,这种精密的机械作用使人类能够通过语言、符号和经验累积,建立起预测未来的能力,从而对行为产生有意识的支配。 第四章:自然的自由 (Natural Freedom) 作者严格区分了两种自由: •神秘的自由:指超出自然因果、绝对自决...

《南洋文摘》第120期(1969年12月20日出版)

图片
  《南洋文摘》第120期 (1969年12月20日出版) 《南洋文摘》第120期全面探讨了20世纪60年代末东南亚的社会经济与地理发展动态。核心内容聚焦于菲律宾华人的人才外流及其背后的文化教育根源,并详细分析了新加坡建立自由贸易港的历史背景、经济地理优势及当时正在开展的人力资源调查。此外,文章还评述了印尼在“新秩序”下的银行制度改革、泰国造纸工业的兴起,以及马来西亚天然橡胶产业与乡村生活水平等课题。通过对马六甲海峡地理类型的深度剖析,这些资料共同勾勒出当时该区域在向现代化转型过程中的复杂图景。 一、 地缘政治与战略研究:马六甲海峡的定位 •〈马六甲海峡属于那一类型〉(邹豹君著): 作者从地理形态学角度定义马六甲海峡为“沉降性漏斗状大型海峡”,并将其与英吉利海峡类比,。文章强调了星、马两国作为“海峡国”的特性,指出其控制着连接两大洋的航运要道。这不仅是一篇地理科普,更隐含了对新马两国在国际贸易中不可替代地位的战略肯定。 二、 经济发展与产业转型 •〈人力调查与研究〉(黄锦西著): 针对新加坡1969年的人力调查进行深度解析。文章指出,新加坡正从学术性教育转向多元化的技术与职业训练,以适应工业化需求,。这反映了新兴国家如何通过科学的人力预测,解决技术人才短缺与结构性失业的矛盾,。 •〈“新秩序”下的印尼银行业〉(淇著): 评述了苏哈托政权上台后,印尼银行业从苏加诺时期的“战斗性革命银行”向恢复自由市场机制的转变,。文章详述了中央银行的改组及外国银行的重新引进,展示了印尼经济从统制走向开放的艰辛过程,,。 •〈大马天然胶业与米粮生产〉: 来源对马来西亚两大经济支柱进行了检讨。天然胶业面临人造胶的强烈竞争,正推行“生产标准胶”与优良品种翻种计划以降低成本,,。同时,政府通过大型水利工程(如慕达河工程)力求在1970年达成米粮自给自足,体现了强烈的经济自主意识,。 三、 新加坡的自由港与企业前景 •〈关于新加坡被辟为自由商港的研究〉(黄枝连著): 这是一篇具有批判性的历史研究。作者挑战了“莱佛士一人创造自由港”的传统叙事,认为自由港制度是英国工业革命、殖民矛盾与历史发展的必然结果,,。文章指出,是广大人民的劳动使新加坡繁荣,而非仅靠殖民者的政策。 •〈自由企业在新加坡的前途〉: 分析了新加坡成功的要素:政治稳定、行政廉洁、良好的基础设施与劳资和谐,。文章推崇自由企业...

《南洋文摘》第119期(1969年11月20日出版)

图片
  《南洋文摘》第119期 (1969年11月20日出版) 《南洋文摘》第119期是一份关于东南亚华人华侨历史、经济与教育发展的综合性文献汇编。柬埔寨华人移民是核心课题,详细记录了各方言群体的人口分布、迁徙动机及受当地政策影响的演变过程。新加坡修船与造船业的兴起被视为该国工业化的里程碑,突显了其作为亚洲航运中心的战略地位。文中还追溯了暨南学堂的创办历程,反映了晚清政府对海外华侨教育的重视与资源投入。此外,资料涵盖了马来西亚乡村发展及玻璃市州的地理概况,展现了东南亚社会经济的多维面貌。最后,通过对菲华商界领袖及音乐家等人物的记述,褒扬了杰出华裔对当地文化与社会繁荣的深远贡献。 1. 人物志:跨世纪的商界与文化领袖 •星洲百五十年商界领袖:详尽回顾了自1819年开埠以来,新加坡各民族的商业巨擘。包括早期的英籍商人如查士敦(A.L. Johnston)、力德(W.R. Read),;华商领袖如陈送(早期的首富)、陈金声(兴办学堂与供水事业)、陈若锦(立法委员)、陈笃生(创办医院)以及胡亚基(黄埔先生,跨国领事),,,。此外还记录了阿拉伯裔和印度裔的商业先驱,。 •菲华杰出人物:介绍了为菲华社会增光的华裔菁英,包括首位华人大法官施肯业、著名指挥家与小提琴家斐继琨夫妇,以及在国际乐坛享有盛誉的女指挥家郭美贞,,。 2. 经济发展:区域工业与乡村建设 •新加坡修船与造船业:分析了新加坡利用优越地理位置,从贸易港转型为亚洲先进航运服务中心的过程。重点介绍了吉巴(Keppel)、三巴旺和裕廊三大船厂的规模与未来展望,,。 •大马工业与乡村发展:论述了马来西亚通过“联邦土地发展局(FELDA)”推行的土地开发计划(如野卡三角地带项目),以及在八打灵再也等地建立工业区的概况,展示了国家迈向经济多元化的努力,,,。 3. 教育专论:技术培训与学术远景 •新加坡职业技术教育:1969年被视为新加坡技术教育的里程碑。文章详细说明了政府如何改革中学课程,设立职业学校和技术学院,以配合工业化对熟练工人的需求,,。 •南大成立研究院的意义:通过对黄丽松校长的访问,探讨了南洋大学从普通教育转向学术研究的必要性,强调培养具有应变能力与分析能力的领导人才,,。 •双南回忆录(暨南学堂):回忆了20世纪初清政府在南京创办暨南学堂,招收南洋侨生回国就学的历史,记录了当时的教育制度、生活纪律及辛亥革命...

《南洋文摘》第118期(1969年10月20日出版)

图片
  《南洋文摘》第118期 (1969年10月20日出版) 《南洋文摘》第118期主要通过大量数据和纪实文章,深度剖析了新加坡、马来西亚及菲律宾等东南亚国家的社会与经济面貌。文中详细记录了新加坡从荒芜渔村演变为国际商贸中心的过程,并将其文化景观总结为多元且进取的特色。关于马来西亚的部分,则重点通过对外贸易数据和刑事法律条文,展现了该国独立后的经济转型与司法建设。此外,资料还描述了菲律宾当时的政治动荡与土地改革困境,以及印尼渔业的发展现状。这些文献不仅梳理了各国支柱产业的更迭,更多维度地反映了冷战后期南洋地区的现代化进程与民生百态。 1. 宏观经济与政策研究 •马来西亚经济发展检讨: 由林崇椰博士撰写,回顾了马国独立20年来的经济演进,重点探讨了从50年代的出口驱动型增长(橡胶、锡)向60年代政府开支驱动型增长的转变,并对当时的国债问题和工业化潜力提出了深刻预警。 •新加坡资本市场与外资影响: 专题讨论了新加坡转型为国际金融中心(“黄金岛国”)的五个方案,包括开放外汇、实行银行保密制度及建立十足黄金准备的币制。同时详细列举了当时新加坡吸引外资的各项奖励措施(如免税期、永久居留权等)及其在创造就业(如裕廊工业区)方面的成效。 •对外贸易分析: 范叔钦详细统计分析了西马、沙巴和砂朥越的贸易趋势,指出当时橡胶和锡价格波动对国家收入的影响,并探讨了新加坡与亚细安(ASEAN)国家间新兴的转口贸易关系。 2. 区域政治与社会观察 •菲律宾政经近况: 描述了1969年菲律宾大选前的社会动荡,包括贫富悬殊、严重的旱灾导致农产减产、虎克党(Huks)的活动以及土地改革的迟缓,反映出当时菲律宾处于“社会火山”爆发前夕的危机感。 •法律与制度: 《大马刑事法令中的杀人条文》详细解释了谋杀、误杀、自卫杀人等法律定义及审讯程序,反映了当时社会对法治普及的需求。 3. 历史考证与文化演进 •新加坡文化景的演进: 邹豹君教授从地理学角度论述了新加坡从莱佛士开埠前后的自然景象演变为多元文化交融的“文化景”,重点强调了新加坡多元社会的“多彩”(静态服饰住宅)与“多姿”(动态生活方式)。 •史料研究: 涵盖了砂朥越华人裁判庭的历史、葡人在马六甲的币制改革、印度文化对东南亚的早期影响,以及最早访问吉兰丹的华人(谢清高)的笔记摘录。 4. 自然资源、产业与民俗 •产业动态: 介绍了彭亨州的木材业(...

《南洋文摘》第117期(1969年9月20日出版)

图片
  《南洋文摘》第117期 (1969年9月20日出版) 《南洋文摘》第117期汇总了涉及东南亚政治、经济与历史的多样化文献。核心内容聚焦于菲律宾大选的局势分析,详细剖析了马科斯总统与反对派之间的权策博弈及该国的经济困境。同时,文摘深入探讨了马来西亚中央与州政府的职权划分,以及新加坡造船业与商会的发展历程。此外,资料还记录了印尼西伊利安地区的动荡政局及其“五年发展计划”的经济愿景。通过对老挝和马六甲等地的历史考证,这些文献勾勒出了当时东南亚复杂的社会变迁图景。 1. 政治博弈与选举现势 •菲律宾竞选现势: 重点分析了1969年菲律宾大选前的局势。当时在野党(自由党)内部不和,奥斯敏纳(小奥)与维利亚勒之间的内讧为现任总统马可斯提供了部署机会。文中详细讨论了马可斯如何通过改善菲美关系、获得经济贷款以及利用“奇迹米”(奇迹稻)的农业成就来增加连任筹码。 •寮国(老挝)的故事: 这是一篇长篇综述,详细梳理了寮国从14世纪万象王国(南掌)的开国历史,到法国殖民统治、二战日军占领,再到1969年时因受越南战争影响而陷入的内战僵局。文中揭示了寮国如何从一个“世外桃源”变成冷战大国干涉的焦点。 2. 经济发展与国家计划 •印尼经济五年发展计划(REPELITA): 介绍了苏哈多政府为挽救破产经济而推出的1969-1974五年计划。核心目标是实现粮食自给、增加石油与林木出口,并大力吸收外资(如美国、日本、西德等)。 •印尼石油的探勘与开采: 详细列举了印尼石油资源的分布,特别是苏门答腊的产油量占全印尼的70%,并讨论了外资石油公司(如加德士)对印尼经济复兴的重要作用。 •新加坡造船与拆船工业: 探讨了新加坡如何利用其港口地理优势,从传统的转口贸易转向修船、造船及拆船工业,目标是成为亚洲的修船中心。 3. 地方行政与社会民生 •大马中央与州政府的关系: 以槟城为例,探讨了马来西亚联邦制下的权限划分。文中指出,虽然州政府在土地、宗教、地方政府方面有一定职权,但在外交、国防、财政及大宗税收上仍受中央控制。文章还回应了当时关于槟城是否能脱离大马独立或争取自由港地位的讨论,明确表示这取决于中央国会的决定。 •槟城大学(现马来西亚理科大学)的诞生: 记录了槟大在1969年正式招生并借用师范学院上课的初期情况,强调了建立本土大学以培养具有爱国意识人才的迫切性。 •马六甲州农业发展: 报告...

《南洋文摘》第116期(1969年8月20日出版)

图片
  《南洋文摘》第116期 (1969年8月20日出版) 《南洋文摘》第116期是一份研究东南亚历史与社会经济的重要文献。内容涵盖了当时新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼及老挝等国的政治动态、经济统计、产业发展及文化史料。文中详细记录了新加坡历届政府内阁与中华总商会的领导名录,分析了菲律宾大选的局势及“新菲律宾人主义”,并探讨了印尼五年发展计划及马新地区的黄梨、油棕与蛋业危机。此外,资料还收录了关于吴哥古迹的艺术考证以及老挝民族分布的社会学观察。总之,这些文献为回溯20世纪60年代末期南洋地区的社会面貌提供了多维度的一手史料。 一、 政治风云:权力更迭与体制建立 本章重点聚焦于菲律宾的大选动态、新加坡的政体演进以及马来西亚的国家元首制度。 •透视菲律宾大选: 该部分详细分析了1969年马可斯(Marcos)与小奥斯曼纳(Osmeña)之间的博弈。文章指出,马可斯利用美国财力援助和对选举规则的修订(如限制竞选天数)占据优势,同时也反映了菲律宾政治中深根蒂固的金钱政治与家族势力。 •星加坡历届大选与内阁: 系统梳理了从1955年自治前夕到1968年共和国首届国会大选的历程。资料记录了人民行动党(PAP)如何从多党竞争中脱颖而出,最终在1968年大选中由于反对党弃权等因素包揽全部58个席位,确立了其长期执政的基础。 •马来西亚最高元首制度: 介绍了马来西亚独特的轮任制君主立宪政体,详述了从首任端姑阿都拉曼到当时现任元首的生平与任期。 二、 经济转型:工业化尝试与产业危机 本章记录了东南亚各国在后殖民时代试图摆脱单一经济模式的努力及其面临的挑战。 •印尼工业发展: 1969年正值印尼执行其“五年发展计划”之始,重点在于通过吸引外资(包括新加坡资本)来推动以农业为基础的工业化,如肥料、纺织和水泥生产。 •大马黄梨与油棕业: 文章揭示了传统农业面临的国际价格波动问题。油棕业虽增长迅速,但面临出口价格下跌和外资垄断的隐忧,呼吁加强本土资本经营和技术提升。 •星加坡鸡蛋市场危机: 这是一个生动的社会经济案例。由于生产过剩、内需不足以及外销受阻(如香港市场的竞争),新加坡蛋价猛跌,引发了周期性的农业危机,迫使政府采取干预措施。 三、 社会教育:身份认同与族裔共生 本章探讨了华裔移民在东南亚民族国家建构过程中的地位与文化保留问题。 •新菲人主义与华校前途: 这是当时菲律宾华社最关注...

《南洋文摘》第115期(1969年7月20日出版)

图片
  《南洋文摘》第115期 (1969年7月20日出版) 《南洋文摘》第115期是一份深入探讨东南亚地缘政治、经济建设与文化历史的综合性文献。内容重点分析了新加坡发展过程中的领导层演变,对比了二战前后公务员体系与政治精英在国家治理中的角色差异。同时,文中详细考察了菲律宾的大选形势与教育现状,以及马来西亚发掘经济潜力的策略。此外,资料还记录了南洋大学、早期华校及地方历史,反映了当时南洋华人社会对现代化的思考。通过对资本运作、工业化进程及语言文学的论述,这些文本构成了研究20世纪60年代东南亚社会转型的珍贵史料。 1. 政治与领导层研究:新加坡与菲律宾 •新加坡发展过程中的领导层:由杨进发撰写,是本期的重头戏。文章将国家领导层分为武人、政治、知识分子、公务员和经理人五大类型,分析了新加坡如何从战前由英籍官僚统治,转向战后由本地政治领袖主导的过程,,。文中详细回顾了历任总督(如金文泰、杨格)的统治风格,并探讨了人民行动党上台后的政治结构与人才构成,,。 •菲律宾大选专题:包含两篇文章,探讨1969年菲律宾大选前夕的社会动荡。重点分析了大规模学潮(学生大宪章运动)对政局的影响,以及高物价、外汇短缺和贫富悬殊等经济危机如何左右选民的心理,,。 2. 经济建设与金融独立 •马来西亚经济潜能开发:重点讨论水力资源的开发,认为西马河流落差大且雨量充沛,若能效法欧洲(如荷兰、西德)进行高度化电力建设,将极大推动工业化,使马来西亚成为世界工业国之一,,。 •金融中心与资本汇集:提出新加坡是否能建立“瑞士式”国际资本市场的设想,探讨了资本的流动性、安全性以及如何吸引“游资”归宗建设,,。 •新工业与港口飞跃:记载了1967年新加坡新兴工业的增长数据,如纺织、食品、化工等领域的产值与就业人数,。同时,文章预见到“箱运化”(集装箱化)革命将使新加坡港口保持世界领先地位。 •货币发行状况:记录了1967年6月新加坡、马来西亚与文莱货币“分家”后的运作情况,以及英镑贬值对新币外汇储备的影响,,。 3. 历史话旧与城市起源 •东南亚城市的起源:从学术角度探讨“圣城”与“市场城市”的区别,以吴哥通(众神之城)与满剌加(商人之地)为例,分析了水利设施与海上贸易如何支撑古代都市的兴起,,。 •地方史料:包括《槟城戏院沧桑录》,详述了从18世纪末到20世纪初槟城戏院及“八音”乐队的演变,,;以及《...

《人学》

图片
  严元章藏书0350 《人学》 这篇文本是桑巴特(Werner Sombart)晚年代表作《人学》(Lehre vom Menschen)的中文节译本大纲与导言。该著作系统性地构建了一种“精神科学的人类学”,旨在将人类从单纯的生物或动物定义中解脱出来。作者通过肉体、心灵与精神的三位一体框架,深刻阐述了人之所以为人的独特性。书中严厉批判了将人视同动物的“动物主义”思潮,强调“精神”是人类创造文化、建立社会、应用技术的核心动力。全书涵盖了人性论、民族论与人类生成论,最终揭示了人类在自然本能与精神自由矛盾斗争中的命运。 上卷:人性论(关于人之所以为人的本质) •第一、二章:最难解答的问题与研究入手处 桑巴特通过考察以往对“人是什么”的定义,指出自然科学的方法(如解剖学、动物学)无法证明人的特质。他提出,研究人必须从“人的行为”入手。人依“目的”而行事,而动物只服从其“本能”。 •第三章:自由之起源 人之所以拥有意志自由,源于三种独特的天赋:对外界的观照能力(他观能)、对自我本身的观照能力(自观能/自觉)以及抽象或概念的形成能力。 •第四、五章:论精神及其无所不在 桑巴特用“精神”(Geist)一词概括人性。精神分为主观精神(个人的人格表现)和客观精神(人创造的文化,如语言、国家、工具等)。人生的每一瞬间都笼罩在精神之中,无精神便无人类。 •第六章:生命与人格 人是受“精神”与“生命/心灵”双重原理支配的生物。人格是精神出现在行动中心的地方。桑巴特强调,精神并不产生于生命,两者是并立且相互依赖的,整个生活就是精神与自然(生命)之间的斗争。 •第七至九章:人类观的历史演变 回顾了从亚里士多德的“灵魂三分说”(人本主义)到现代“动物主义”思潮(将人视为机器或纯粹生物,如达尔文主义的影响)的兴衰过程。作者坚定地站在人本主义立场,认为否定人的特质是思想上的混乱。 中卷:民族论(人性在群体中的表现) •第十至十二章:个人之分殊与分类 探讨人与人的差异。桑巴特将人类精神典型分为:商人(追求利益)、英雄(视人生为使命)与使徒(否定现世、追求神性)。 •第十三至十五章:论民族与民族性 定义民族为“语言、血统与乡土”的结合。作者特别强调“语言民族”的意义,认为多元民族语言构成了世界文化的丰富性,如同交响乐的不同乐器。 下卷:生成论(人类历史与发展的进程) •第十六至十八章:人类之生...

《人生哲学概论》

图片
  严元章藏书0349 《人生哲学概论》 这段文字源自绍南所著的《人生哲学概论》,是一部系统性探讨生命本质与价值的哲学著作。作者首先厘清了哲学与心理学的定义,通过对比机械论与生机论,肯定了生命具有独特的“生活原理”。书中深入分析了人的真相,强调人是由物质肉体与精神灵魂共同构成的实质统一体。核心章节详细论述了人类的理性生活,剖析了理智对真理的追求以及意志对善的趋向。最后,文本着重论证了意志自由的存在,认为自由是人超越自然律、实现道德价值的关键属性。 第一至二章:绪论与哲学的定义 •核心内容:作者强调在多变的时代中必须重视人生问题的探究,并对读物选择与理论实践的并重提出建议。在定义哲学时,作者回顾了从古希腊到近代(如笛卡尔、斯宾诺莎、康德、黑格尔等)的各种流派。 •人生哲学定义:本书将人生哲学定义为一门“从个人及社会观点,研究人生的来源与目的、意义与价值,及其对人、物、神关系”的学问。 第三至四章:生命的意义与人的真相 •生命观:对比了机械论(Mechanism)与生机论(Vitalism),作者采纳士林哲学的“执中生机论”,认为生命是“生活的第一原理”(即灵魂),使生物具有自动与内动能力。 •人的本质:人被定义为“理性动物”,是由物质的肉体与精神、不死的灵魂组成的“实体结合”。人格则被视为具有理性、自由与行动主权的自立个位。作者驳斥了将人视为纯物质机器的观点,并详细论证了灵魂作为精神实体的存在与其创造来源。 第五章:理性生活(理智、意志与自由) •理智与意志:理智负责“求真”,通过抽象作用获得观念,并进行判断与推理;意志负责“求善”,是追求理智所呈现之善的精神倾向。 •自由的真谛:自由并非放任,而是意志在理智指导下,在多种手段中选择达到目的的方法的能力。作者区分了心理自由、理性自由与道德自由,并驳斥了宿命论与决定论。 第六至十章:伦理与道德生活 •善恶标准:伦理行为必须经过理智明知与意志故意。善恶的客观标准在于是否符合“伦理规律”并趋向人生的“终极目的”。 •天理与良心:作者将西洋的“性律(Natural Law)”与中国的“天理”合论,认为这是上天赋予人性中的基本道德原则(如避恶行善)。良心则是理智对具体行为是否符合天理的实践判断。 第十一至十三章:德行、达德与人性善恶 •德行体系:介绍了西洋的四大枢德(智、勇、节、义)与中国的三达德(智、仁、勇)及五常。 ...

《人生哲学通义》

图片
  严元章藏书0348 《人生哲学通义》 黄公伟先生于1963年编著的《人生哲学通义》。全书共计四十万言,深度融合了中西哲学精华,从来源论、人性论、生命论、道德论、修养论、人格论及归宿论七大维度构建了完整的思想体系。作者主张通过理性的觉悟与人生的经验来透彻理解生命真相,旨在化解现代人的悲观与焦虑,从而实现精神的愉悦。书中不仅详尽剖析了儒、释、道三教的融合,还对比了西洋的科学观与宗教观,强调在现实生活中通过修养达到“天人合一”的最高境界。最终,该著作旨在引导读者从自然肉体的小我,走向具备永恒价值的真理大我。 第一篇 绪论:人生哲学的定义与认识论 •内容简介: 本篇阐明了人生哲学的性质。作者认为人生哲学不仅是局部的科学研究(如生理学、心理学),而是包涵“究极探源”与“决疑评价”的统一体。书中提出了人生的四重意义:自然意义(肉体的我)、功利意义(社会的我)、道德意义(精神的我)及宇宙意义(真理的我)。此外,还详细比较了中西哲学在认识论上的起源与差异,探讨了从神本位到人本位,再到心、物关系的演变。 •书评: 作者在开篇便展现了宏大的全球视野。他不仅仅局限于儒家传统,而是将希腊哲学、希伯来思想、印度佛学与中国哲学并列讨论。这一篇为全书奠定了“下学而上达”的理论基调,强调只有通过理性的觉悟,人才能从“梦”中醒来,进入道德甚至宇宙的境界。 第二篇 来源论:宇宙与人类的起源 •内容简介: 这一篇是“究元”的部分。作者对比了宗教的“神造宇宙说”与古希腊及中国的“太极生元论”、“无极本源论”。接着,他引入地质学、生物学与考古学成果,详细梳理了人类从猿人到“真人”的进化历程,特别是中国人的祖先起源(如“北京人”、“河套人”)及其文化演进过程。 •书评: 此部分体现了作者科学与哲学互证的治学态度。他试图用现代科学的“生元(细胞)”概念来解释孟子的“良知良能”。通过将易经哲学与原子、电子论相联系,他赋予了传统形而上学以现代科学的生命力。 第三篇 人性论:善恶的辩证与演变 •内容简介: 这是全书的核心论争部分。作者详细整理了先秦儒家(孟子性善、荀子性恶、告子性无善恶)到汉唐诸子(董仲舒阴阳情性、王充自然论、韩愈性三品说),再到宋明理学(程朱理学、陆王心学)关于人性本质的释疑。 •书评: 此篇是对中国性理学的一次全景式回顾。作者深刻地指出,无论性善还是性恶,其最终目的都在于修养。他对宋明...

《人生哲学》

图片
  严元章藏书0347 《人生哲学》 陈安仁教授于1963年出版的著作《人生哲学》。全书分为上下两编,从人生观的价值、知识的意义以及宇宙真相等维度,系统地构建了一套融合中西思想的哲学体系。作者在文中深入剖析了人类如何通过自由意志与理性精神,在进化的世界中寻找高尚的生活目标。书中特别强调了互助精神与社会责任的重要性,主张通过改造个人观念来推动人类文明的进步。此外,该文献还收录了陈教授关于中国文学与史学研究的相关信息,展现了其渊博的学术造诣。这不仅是一部探讨生命意义的学术论著,更是特定时代背景下对人道主义与世界和谐的深刻思考。 第一部分:书籍背景与绪论 •陈序与自序:陈时序指出,陈安仁的研究在世界改造的新机中,其功绩不亚于西哲,可与泰戈尔并传。作者在序中说明,本书旨在以“统一之自由意志”贯穿人生,达到高尚、人道且合理的境界,强调人生必须有高尚的目的,否则便流于空虚。 •绪论:作者认为人生虽短促,但通过哲学与科学的进步,人生在世界中的意义变得愈发高尚和复杂。世界与人类的改造互为因果,真正的觉悟源于对人生观念的明了。 上编:人生之真相 上编着重于理论层面的探讨,分析人生的价值、知识基础以及与世界、社会的关系。 •第一章:人生观之人生价值 人生的价值在于“自我”的存在感。作者反驳了单纯将人视为动物的机械观,指出人类具有高尚的希求、向上的动力,能利用自然力并创造文明。新的人生观应坚持高尚态度,发挥精神生活的统率力。 •第二章:人生观之知识 探讨生存欲与知识欲的关系。文明人种应以追求最高知识(真理)为至乐。真正的知识应能维持理性生活,并随时代演进而进步。 •第三章:探究世界之真相以解释人生普遍的意义 研究世界的本法与原理。作者引用康德的批判哲学和王阳明的“立诚”说,认为世界万物皆有诚实的本体,人生应与宇宙的伟大势力相协调,遵循进化与绵延的法则。 •第四章:探究人类之真相以解释人生现实的问题 人类是“能活动的动物”,其进化包括生命、心灵与智力的发展。人应利用主动力和反抗力去管理环境,实现意志自由、机会平等与献身的互助。 •第五章:探究社会之真相以推测人生未来的趋势 社会是非机械的、动态变化的有机体。未来的社会应是安全的、协作的、进化的,通过科学、教育和经济组织的改善,消除贫困与不平等。 下编:探究人生之实际 下编将哲学理论应用于社会生活的各个具体领域。 •第一章:科学与人生...