大马宗教争议教堂遭殃
林友顺
林友顺
大马非回教徒使用「阿拉」字眼争议，引发少数激进分子攻击多间基督教堂，使大马「温和回教国」形象受损。首相纳吉巡视遭焚烧的教堂，并拨款协助重建；在野党和民间呼吁采取措施恢复宗教和谐。
非回教徒社会是否可以使用ALLAH（阿拉、上苍）这个字眼最近在马来西亚引起争议，结果引发一连串基督教堂被汽油弹及石头攻击事件。事件虽然没有导致人命伤亡，不过却是马国立国五十二年来首次发生多间教堂被攻击事件，让国内外感到震惊，也严重破坏马国一向来引以自豪的温和回教国的国际形象。
首相纳吉在事发后第一时间谴责凶徒的攻击行动不负责任，并指它将摧毁马国现有的宗教和谐与社会稳定。他强调，多元宗教是一种生活方式，人们必须互相尊重。他认为，过度狂热的行为会伤害国家的和谐，任何课题都应该通过法律程序，或者正确的管道来寻求解决。纳吉也亲自巡视被破坏最严重的一间教堂，并宣布拨款五十万马元（约十五万美元）给该教堂进行重建，以安抚基督教社会。纳吉的弟弟、也是马国第二大银行集团联昌集团主席纳希尔则捐助十万马元给该教会，以行动来证明回教社会并不支持狂热的攻击行动。
由于宗教在马国是敏感课题，教堂攻击事件发生后，警方即刻加强各地教堂的保安，同时动员志愿队协助教堂的巡逻工作。警察总长哈山慕沙表示，由于警力有限，他也要求教堂聘请本身的保安人员。尽管不同宗教，多个回教团体也自动组织巡逻队，协助警方维护教堂的安全。这使情况很快的受到控制。
非回教徒是否可以使用ALLAH字眼的争议存在已久，让争议浮出䒷面的则是零七年时任内政部长的赛哈密禁止天主教会出版的报章《先锋报》使用该字眼，此决定引起教会的不满，并把内政部长控上法庭。法庭日前裁决，当局的禁令违反宪法，《先锋报》可以使用该字眼，这项判决即刻引发部分回教徒的不满，他们走上街头抗议，同时在清真寺举行集会。不满的情绪最终导致马国多个地方的基督教堂被破坏。
部分回教徒表示担心，一旦允许非回教徒社会使用阿拉字眼，那将令回教徒社会感到混淆，同时被滥用来将回教徒基督教化。国民大学的回教学者卡立夫表示，非回教徒再三争取使用阿拉字眼，其意图可说非常明显；他指出，在印度尼西亚，一些基督教或天主教堂已经合法且公然地挂上「某某阿拉教堂」的招牌，全因印度尼西亚政府允许该国的非回教徒使用阿拉字眼之故。他把当前的争议形容为「捍卫回教语言的最后堡垒」，他不希望孩子长大后会问他阿拉是回教还是基督教的。回教传教士沙吉力则认为，翻译工作的宗旨就是要弄清一个事情，但若把「上帝」翻译成「阿拉」，肯定会把事情弄得更加混淆。他举例说，「上帝比耶稣更伟大」（God is greater than Jesus）若被翻译成「阿拉比耶稣更伟大」，基督教徒又是否能接受？
然而，在野党回教党议员卡立沙末表示，阿拉字眼引发争议，完全是被有心人士刻意制造的问题。他认为，其它国家的非回教徒可以使用阿拉字眼，马国却不能，其原因在于执政党巫统。他指出，《可兰经》已经阐明，回教徒不应禁止非回教徒接触回教，所以禁止非回教徒使用阿拉字眼是不当的。卡立也表示，回教徒不应再对阿拉字眼纠缠不清，反之应该专注于弘教，把回教传达给更多人。婆罗洲基督教会的西马主席牧师丹尼尔拉乌则为基督教徒使用阿拉字眼辩护。他指出，早在马国独立以前，基督徒都使用阿拉字眼；他说：「不但马来语使用阿拉字眼，我的母语，即弄巴湾（Lunbawang）语也是使用阿拉这个字眼。因此禁止我们使用『阿拉』是不对的。」
朝野政党对法庭的判决持不同立场，执政党不满法庭的判决，并通过总检察署迅速入禀法庭，要求暂缓执行判决。不过，巫统领袖也严厉谴责教堂攻击事件。以建立回教国为斗争目标的在野党回教党支持法庭的判决令人感到意外，该党认为，同属亚伯拉罕宗教信徒的基督及犹太教，可以使用「阿拉」字眼来称呼上帝，但是该党提醒人们要避免错误使用「阿拉」字眼，以免影响种族和宗教和谐。该党表明拒绝任何过激的恶意挑衅行径，因为这将破坏和谐及制造社会紧张。回教党主席哈迪阿旺与多名高层领袖也巡视被破坏的教堂，他谴责破坏教堂是一种「无知的行为」，「与回教教义背道而驰」。他强调，根据《可兰经》，回教严禁回教徒骚扰所有宗教的祈祷场所及神职人员。他说：「就算是在战争时期，回教徒也被禁止破坏宗教场所，更何况是和平时期。」《星洲日报》副总编辑郑丁贤认为，回教党在此课题所持的温和立场有助于缓和回教社会的情绪。
基督教堂被攻击事件也引申出朝野政党的角力。执政成员党马华公会提供党总部礼堂供基督教徒进行礼拜，约一千五百名教徒出席礼拜，展现团结。被破坏情况最严重的神召会教堂高级牧师王锡良在布道时表示，虽然教堂被烧毁令人伤心，但教徒们应该走出悲伤。他呼吁教徒保持冷静，不应该以愤怒来响应这起事故。他也说，尽管神召会教堂被恶意者炸毁，但相信这只是一小撮人的行为，与绝大多数的马国人及回教徒无关。
在攻击教堂行动平息后，坚持使用阿拉字眼的天主教刊物也面对新的舆论压力，要该会撤销法庭案件。也是基督徒的沙巴州太平局绅理事会主席克仁斯被媒体引述说，基督教及天主教会应放弃仍在上诉庭审理的案件，俯顺政府禁用的命令，以维护社会安宁。主管回教事务的首相署部长嘉米基尔也呼吁教会撤销这起官司，他相信，回教徒的不满情绪将因此舒缓。
然而，基督教社群坚持其立场。沙亚南婆罗洲基督教会牧师理查德善柏罗表示，基督教社群并非要求使用阿拉字眼，事实上是基督教社群已经使用阿拉这个字眼逾三百年，他们只是针对内政部发出的禁令提出司法检讨。《先锋报》总编辑劳仁斯指撤销法庭诉讼的情况不存在，因为上诉的是政府，应该是政府撤销案件才对。
民间与政党皆认为，对话将是较好的解决纷争方法。国会反对党领袖安华在教堂被攻击后迅速与各宗教领袖对话，以促进宗教了解，协助缓和局势。在野党行动党资深领袖林吉祥则吁请首相纳吉召集及主持跨宗教圆桌会议，以结束对阿拉字眼的争议。
政府向外国使节汇报
阿拉字眼争议及教堂被攻击已令马国在国际上长期建立起来的「温和回教国」形象受损，为了改善外国对马国看法，内政部秘书长马末阿当与副总警长依斯迈奥玛日前向驻马外国使节人员汇报，让他们了解事件的发展，同时大派定心丸，指局势受到控制。首相署部长许子根也表示，政府正在筹办跨宗教会议，以促进谅解，维持社会安宁。在政府、警方、朝野政党及民间的积极介入后，教堂被攻击事件预料将很快平息，不过，阿拉字眼的争议始终是一条等待处理的引线，考验当政者的智慧与政治决心。
亚洲周刊二十四卷四期 (2010-01-24)
