星洲日报2019.07.15
近来接连发生家长与教师之间因为体罚学生而引起的纠纷，《言路》版收到不少相关议题的读者投稿，多位专栏作者亦有探讨此事。教育课题一向来都深受华社读者的关注，每每有事件发生，舆论都十分炽热。华社秉持爱护华教，推广良好价值观之心表露无遗。我观察到作者们皆抱持维护师生之间的良好关系，促进家长教师之间协作关系为出发点，希望教师、家长和学生之间能够共同塑造德智体群美俱全的教育体系。
德智体群美，是许多华校的校训，但是现实需要导致五育往往无法均衡，很多时候都是偏向“智”育，环看我们社会和世界的发展趋向，产生这种现象是难以避免的。
举例华校一直反对将电脑课置于课外，强烈要求教育部重新允许学校将电脑课列入正课，让所有学生都有机会学习电脑知识，而非有“兴趣”和“时间”的学生选择在课外学习电脑。这方面的考量是电脑知识是现今社会的必备，让学生早一点掌握为佳，以为往后的需要做好准备。这就是基于现实需要重“智”的一种体现。
重“智”除了与现实需要有关，也基于它较容易被量化。再举电脑或者资讯工艺知识为例，当全世界都在谈论工业4.0、5C和人工智能(A1)，眼见趋势如此，我们岂能处之泰然？
但是，在另一方面，华社普遍上又对小学一二三年级没有考试这政策适应不良，基于考试一直被认为是衡量学术表现的最理想工具，废除考试并且减少对“智”的偏重，加强其他四育(德体群美)的贯彻，一时之间无法让家长了解到底孩子能如何应对往后的学习。这又是另一个教育改革的争议点。从电脑班到废除考试，足见教改单以教育部的理念先行，欲未能与普罗大众的思维契合，并贯彻始终，终究会是争论不休。
五育是否需要兼备，五育又是否需要均衡，讨论也非常之多。我最近读到一篇文章，指出一般都会以为五育彼此之间是独立无关的，乃错误的教育观。作者说，只说道德却不注重智育中的思辨，只能教育出应声文化，同时只有道德观，却没有群育中的同理心，就只能产生更多的教条主义者，不断把自身的价值体系加诸于别人。
此外，如果群育没有包含智育的智慧，不提倡人我关系，只一味附庸别人，结果就会教育出盲目从众，没有个人主张和见解。还有群我关系也需要智慧为基础，才能教育出会思考群体需要，并带领群体一同进步的领袖。缺乏涵括其他四育的体育最后培养出来的是四肢发达，头脑简单之人。体育缺乏美育和德育，就不会有优秀的体育人才，体坛将充斥向钱看的打假球、用禁药等的问题运动员。
由此我联想到我们目前所面对的问题，即是本文开头点明的：家长与教师之间因为体罚学生而引起的纠纷，很大可能和我们对五育兼备也存有错误观念有关。纠纷之所以产生，首先是学生在五育分开量化的教育中严重出现“偏食”，这是我们长久以来的教育模式，包括教师们同样是来自于这样的教育情境，家长们亦然。从教育纠纷延伸开来，不难发现我们的社会在许多方面的讨论和“辩论”中出现同样的问题，尤其在社交媒体上。
甚么样的社会需要甚么样的人，就会有甚么样的教育；甚么样的教育教育出甚么样的社会，就会有甚么样的人。从教育纠纷到各种社会议题的冲撞，我们有否意识到问题症结到底是什么了吗？
教育的偏食现象
张立德
近来接连发生家长与教师之间因为体罚学生而引起的纠纷，《言路》版收到不少相关议题的读者投稿，多位专栏作者亦有探讨此事。教育课题一向来都深受华社读者的关注，每每有事件发生，舆论都十分炽热。华社秉持爱护华教，推广良好价值观之心表露无遗。我观察到作者们皆抱持维护师生之间的良好关系，促进家长教师之间协作关系为出发点，希望教师、家长和学生之间能够共同塑造德智体群美俱全的教育体系。
德智体群美，是许多华校的校训，但是现实需要导致五育往往无法均衡，很多时候都是偏向“智”育，环看我们社会和世界的发展趋向，产生这种现象是难以避免的。
举例华校一直反对将电脑课置于课外，强烈要求教育部重新允许学校将电脑课列入正课，让所有学生都有机会学习电脑知识，而非有“兴趣”和“时间”的学生选择在课外学习电脑。这方面的考量是电脑知识是现今社会的必备，让学生早一点掌握为佳，以为往后的需要做好准备。这就是基于现实需要重“智”的一种体现。
重“智”除了与现实需要有关，也基于它较容易被量化。再举电脑或者资讯工艺知识为例，当全世界都在谈论工业4.0、5C和人工智能(A1)，眼见趋势如此，我们岂能处之泰然？
但是，在另一方面，华社普遍上又对小学一二三年级没有考试这政策适应不良，基于考试一直被认为是衡量学术表现的最理想工具，废除考试并且减少对“智”的偏重，加强其他四育(德体群美)的贯彻，一时之间无法让家长了解到底孩子能如何应对往后的学习。这又是另一个教育改革的争议点。从电脑班到废除考试，足见教改单以教育部的理念先行，欲未能与普罗大众的思维契合，并贯彻始终，终究会是争论不休。
五育是否需要兼备，五育又是否需要均衡，讨论也非常之多。我最近读到一篇文章，指出一般都会以为五育彼此之间是独立无关的，乃错误的教育观。作者说，只说道德却不注重智育中的思辨，只能教育出应声文化，同时只有道德观，却没有群育中的同理心，就只能产生更多的教条主义者，不断把自身的价值体系加诸于别人。
此外，如果群育没有包含智育的智慧，不提倡人我关系，只一味附庸别人，结果就会教育出盲目从众，没有个人主张和见解。还有群我关系也需要智慧为基础，才能教育出会思考群体需要，并带领群体一同进步的领袖。缺乏涵括其他四育的体育最后培养出来的是四肢发达，头脑简单之人。体育缺乏美育和德育，就不会有优秀的体育人才，体坛将充斥向钱看的打假球、用禁药等的问题运动员。
由此我联想到我们目前所面对的问题，即是本文开头点明的：家长与教师之间因为体罚学生而引起的纠纷，很大可能和我们对五育兼备也存有错误观念有关。纠纷之所以产生，首先是学生在五育分开量化的教育中严重出现“偏食”，这是我们长久以来的教育模式，包括教师们同样是来自于这样的教育情境，家长们亦然。从教育纠纷延伸开来，不难发现我们的社会在许多方面的讨论和“辩论”中出现同样的问题，尤其在社交媒体上。
甚么样的社会需要甚么样的人，就会有甚么样的教育；甚么样的教育教育出甚么样的社会，就会有甚么样的人。从教育纠纷到各种社会议题的冲撞，我们有否意识到问题症结到底是什么了吗？
