黄复生民族教育言论集
第十二辑 代表新山中华公会的言论
响应——多讲华语、守时运动
1982年12月25日《南洋商报》记者：刘淑娟专访
你是否有在公共场合或工作地点讲华语？你是否认为讲华语不够『威』？
也许你认为华人的时间，就像可拉得长一点的橡胶，准时赴宴，反而是自己倒霉。
你虽在这之前似乎听过什么节约运动的，但只见亲友们的喜丧事仍如往日一样的铺张，这时你或许会问：『华人精神革命在那儿呀？』
新山中华公会於年前推行过守时运动后，在今年十月二日，又成立了一个以黄复生为首的『推广多讲华语、守时节约工委会』，负责策划及推行宣传工作，以使这运动能深入民间，达到人人讲华语，守时及摈弃大事铺张的作风。
摄该工委会主席黄免生说，一项有关全体华裔的改革运动，应取得公众人士的支持，方能有所收获。
他说，若在有利於华裔的改革运动中，有损及少数人利益的话，上述人士宜以『牺牲小我，完成大我』的精神，来协助上述改革。
该工委会於月前除在各报刊登讲华语标语外，也举行全柔华语讲故事比赛，在决赛会上尚赠送五百个『多讲华语，守时节约』的锁匙圈。
该工委会也将於明年初开会，以拟定新的有关上述运动的计划。
新山在战前，原本是个以潮语作为华裔媒介语的城市，随着市内之迅速发展，於短短之数十年内一跃而成为我国第二大城市，市内之居民籍贯也趋于复杂，故华语也就慢慢的流行了。
虽然此间的华语相当流行，但在某些行业领域，方言仍有其较大的影响力，致使原本想用华语交谈者，也改用方言，阻碍了华语的流行。
由於华人具有多种不同籍贯与方言，一个人要同时掌握数种方官得花费不少的学习时间，造成时间与精力的浪费。
语文的沟通乃表达情感之工具，在我国多元种族社会里，国语、英语的学习更是不可忽略，华语已成为华裔社会的通用语，讲华语方不失华人本色，故推广华语，人人有责。
黄复生说，讲华语能促进华族的团结，与不同籍贯人士就有思想上的沟通，同时也能省却学习数种方言的时间。
『我们曾听过，或许也看过华裔在外国人面前不懂得讲华语的尴尬场面。所以现在亡羊补牢，尚不为晚。』
学习华语与推广多讲华语运动是相辅相成的，有关倡议机构宜设立华语会话班或与其他团体联合进行，以使该运动更能深入民间，走向华裔团结的第一步。
相信大家对『守时运动』 的口号并不陌生，在一九七六年，新山中华公会也曾发动守时运动，华人社会对此的反应又如何？
黄复生表示，不守时是华人沿俗已久的陋习，故该运动的成绩并不能在短期内看得到。但在较大或正式的集会里，『守时』也引起了大家的注意，但在私人的喜宴上的守时，却是令人遗憾。为什么喜宴上，人人都会迟到？
黄复生分析说，华人一向来就有爱迟到的弊病，而主人碍於情面关系，不得不把开席的时间延长。另一方面，某些主人为了避免迟开席，故意把请柬上宴席的时间提早，致使真正准时者在上述两种情况下皆吃亏。
他提议说，宴席的时间不宜订得太早。在请柬上，分别列明『候驾』和『八时入席』的时间，如『八时候驾，八时半准时入席』等字样。
在谈到节约运动时，黄氏指出，该运动的目标在於革除华裔铺张之风，以免浪费金钱，及鼓励华裔对教育、慈善事业上的捐助。
他表示，上述活动之成功与否，尚有待各社团领袖之身体力行，以身作则，再加上报界之大力宣传与教育界的重视，社会人士的觉醒，方有成功的希望。
其实，华裔向有『勤俭』之美德，唯在某方面，如喜宴、丧毕等，却极尽铺张浪费之能事。
一个民族风尚之改革，不在於难而在於『心』，为使华裔保有优秀的民族特性，实应检讨民族的弱点，从今天起，做一个会讲华语，具节俭精神，又守时的华裔吧！