星洲日报／田野行脚2011.01.23
产后的祭祀和满月
李永球
前两期曾谈及婴儿出世后马上“拜落土”，之后的祭祀尚有多次。频繁的祭拜，无非是人与自然界的一种协调，希望婴儿获得神明庇佑，快高长大。婴儿出世后的祭祀，第三日有“拜三旦”，第七日有“拜七旦”，十四日有“拜十四旦”，以麻油饭、金针木耳汤、炒鸡酒等祭拜“床母”。拜三旦也叫拜三朝。
林明义主编《台湾冠婚葬祭家礼全书》指出︰“三朝之礼这一天，又准备‘油饭’、‘鸡酒’来供奉神佛、祖先……拜完以后，将‘油饭’、‘鸡酒’送给娘家，……同时也送给媒人和邻居，告诉他们新娘已生产。产妇也要吃‘压腹鸡’，使产后的腹部恢复原状。”我国的秘密会党也有“吃三朝”之俗，那是模仿民间的三朝之礼。会党的入会仪式称为“出世”，义为加入会党仿佛重新出世，成为会党的新生儿了，既然出世，就得给他们做“三朝”之礼，称为“吃三朝”，这一天就有个宴会，会党前辈就会教导“三朝”的党徒秘密诗文、手诀、暗号、隐语等等。
十四旦后，就是满月（弥月）的来临。满月象征产妇和婴儿的做月结束，此后，她们就可以往外活动，不再禁忌。亲友们会赠送礼物或红包给新生婴儿，祝福快高长大。礼物通常均是婴儿用品食品或产妇补身食品。外祖母就得赠送两套婴儿衣服、一对绒制袜子及帽子、一条金项链及八卦牌（穷者可以只买一个八卦牌），八卦有保庇婴儿平安长大之含意。婴儿满月当天，就得回赠亲友们礼品，通常是油饭、红龟、红鸡蛋等物。
满月是个重要的新生婴儿庆典，是日得准备祭品祭祀祖先神明，包括床母。北马人的祭品有黄姜糯米饭及咖哩鸡、红鸡蛋、红龟、红圆或红桃。红圆用于生男儿，红桃用于生女儿，红圆是圆形的，像男人的睪丸；红桃像女性的性器官，显然有古代的性崇拜遗风。北马改油饭为黄姜糯米饭加上咖哩鸡，乃非常地道的东南亚风味，可见北马文化的包容性，易接受外来文化，尤其兼容并蓄本地民俗文化。这些祭品也赠送给亲友，大家收到了礼品，一看到红圆或红桃便知道生男孩或生女孩，一切不言而喻。
现在许多人家舍弃传统，纷纷以西洋蛋糕取代上面的传统礼品。华人是最容易接受外来文化，尤其西方文化。
满月当天，抱婴儿到外走一圈，口中嚷“峇叶，峇叶”（老鹰，福建话），祝福婴儿宛如老鹰一样的勇敢翱翔在广阔的天地中。《台湾冠婚葬祭家礼全书》说只嚷老鹰，那是生女婴的。设使是男婴，就唱出整首的童谣︰“鸱（老鹰）鸱飞上山，囝仔（小孩）快做官；鸱飞高高，囝仔中状元；鸱飞低低，囝仔快做父。”旧时代的重男轻女是要不得的思想，不仅对女人不公平，更是使到女人没地位。
当真正要带婴儿出门时（可能是满月当天或数天后都行），尚有个已经消失的古俗，叫做“触灶”，长辈以手指在锅底涂满黑烟尘，再点上婴儿的额上眼眉之间，也有采用红色颜料点的，就如印度同胞在额上的一点一模一样。点额时就念“斗灶，忌底到（或拿灶，忌底到）”，意思是斗灶后就不禁忌，可以到处去。不然有些婴儿外出会冲犯到而生病多事。（以上除了参考数据，皆专访温华女士，太平）
满月习俗中，有的会举行剃头风俗，有的是在做“四个月”的时候才举行。剃头之俗就留待下篇才来叙述吧！
