当代马华文存6文化卷·90年代
理智处理“文化城”计划
许万忠
马华敲锣打鼓，为马来西亚华人文化协会的《华人文化城》助阵，受到巫统总秘书拿督莫哈末的抨击，认为文化城计划将产生负面影响，扩大种族之间的裂缝，妨害国家团结。巫统一些领袖，也纷纷发表谈话，支持莫哈末，要马华重新考虑这项计划。
马来西亚华人文化协会是马华五大计划下，成立的文化组织，着重于推动与发展文化工作，马华倾全力为文化城筹款，委派拿督陆垠佑为筹建委员会主席，并由总会长拿督斯里林良实医生出面，号召各地马华与华社支持这个计划，显出马华是非常重视文化协会和文化城计划。
根据公布的方案，文化城的主要作用，是纪念华裔先辈来马拓荒，以及目前华族在各个领域，为促进国家社会繁荣所作出的贡献，让大家能够抚今追昔，发扬爱国精神。文化城占地超过十亩，城内有：华人文物馆、教育馆、亭园、手工艺中心、食品中心、本国风味餐厅、中国餐厅及一座大礼堂。文化城建筑费，需要至少5百万元，建成之后，将成为我国的一个重要旅游中心。
《华人文化城》这个名称，是马华积极介入之后，才这么订名的。在这之前，无论是该会署理会长李金友，或是秘书郭仁德发表的有关谈话，指的都是华人文物馆。马华副总会长拿督叶炳汉，最近也公开承认，文协的最初建议，是建华人文物馆，计划书提呈给马华之后，马华决定将它扩大。
从文物馆扩大成为“文化城”，牵涉的不单是经费问题，而是扩大为“城”之后，是否能够更加理想、更加完善地把所要表达的重大意义表现出来？
从文物馆扩大为文化城
香港有一个宋城，新加坡的唐城，也在积极建设中，不久即可以开放。这两个以华人文化为号召的“城”，商业意味重过文化气息，促进旅游、吸引游客为重，保存和发扬文化还在其次，甚至只是附属的作用而已。马华的文化城构思，如果以这两个城为蓝本，是没有什么意义的，真的建成之后，又将如何表达文协提出来的概念和目标呢？
马华做出这个决定之前，不知是否有经过深入研究和讨论，有没有征询专家学者的意见？如果没有，只是提出概念，没有认真研讨其价值和可行性，就大加渲染，是很不实际的做法，也是好大喜功的表现。没有考虑或注意到我国种族政治的客观现实，筹建委员会主席就贸然宣布，引起许多原本可以避免的误会和议论，是否理智？
集中华社力量，收集有关华人的史料和文物，进行整理，然后有系统地把华人参与垦荒、建国、卫国、立国的历程公开展示，既可补国家博物馆和纪念馆的不足，也可以让大家了解华、巫、印三大民族，在各个历史时期，所表现出来的团结、友谊、合作、谅解和交流，突出各民族是一家人的精神面貌，对国民团结和国家繁荣，一定可以起积极的正面作用，肯定是好事。
文化城变为政治课题
不幸的是：文化城计划，经马华与巫统一些领袖的争论，以及某些传播媒介的参与，已经成了政治课题。过去的惯例，华社的许多要求，一旦被政治化，最终是不了了之。文化城的命运，会不会步同样的后尘？果真如此，马华在整个计划还没有真正落实的时候，就急于搞宣传，引起争论，使文化城沦为他人的政治工具，怎么向华社交待？
马华应当认真地研讨文化城引起强烈反应之后，可能带来的后果，理智地处理问题。与其大张旗帜，不如退而求其次，把范围缩小，接纳文化协会的本意，建一间华人文物馆。
笔者曾指出，华人文物馆不能光是堂皇其表，还必须有内涵。并建议文化协会配合三保山美化蓝图，把拟议中的文物馆建在三保山。
三保山是华族先辈披荆斩棘，开拓我国的历史见证,把文物馆建在三保山，不但能够突出三保山的价值，也更能体现出文物馆的重大意义和作用。
文物馆应建在三保山
马六甲的华人文化气息，原本就比较浓厚；古城的许多古老建筑物，还保有强烈的民族风味。年前，甲州华团成立了“保留荷兰街原有风貌”策划小组，并鼓励该街居民，组织居民协会，共同工作。宋城建在香港，唐城建在新加坡，都是商业发达的现代都市，给人一种格格不入的感觉。华人文物馆建在三保山，既配合美化蓝图，名正言顺，又可以加强古城的民族文化气息。配上原有的史迹、庙宇、建筑物、旅游区等等，与文化城的概念，相去不远。
甲州首席部长是文化城计划引起争论之后，公开允许把文化城建在马六甲的唯一政府首长；甲州元首去年随中华总商会考察团到中国访问郑和墓之后，公开支持在三保山上建郑和纪念馆；华团美化三保山工委会订制的郑和雕像，已经运抵马六甲，将择日竖立在三保山麓，并由州元首主持开幕。这一切有利条件，应当善于掌握。
三保山地税问题，已经拖了很多年；美化蓝图，迟迟没有批准。首席部长阿都拉欣多次公开表示：州政府不反对由华团提呈的美化蓝图，但是地税问题，必须先解决。
本届州议会，首席部长又再重提三保山地税问题，清楚说明，这个死结，还没有被解开。
马华对三保山的热心程度如何，问题产生以来，马华作出了多大努力？马华应当在这方面大力争取，做出成绩，赢回华社的信心。
文化城的争论，似乎有越来越热之势。这肯定不是好事。马华与马青，与其急于与反对的一方抗辩，不如以低格调，集中力量，通过国阵精神，协助青云亭理事会和华社解决三保山地税问题，使美化蓝图早日被批准，然后顺理成章地根据蓝图，在三保山建起华人文物馆。
这个成果，不但能够体现马华尊重华社意愿，与华社共进退的精神，也一定可以提高马华形象，促进马华与华社的关系和谅解。
（26-05-1991《南洋商报》）