1992年南洋大学全球校友联欢会特刊

1992年南洋大学全球校友联欢会特刊

THE GLOBAL REUNION OF NANYANG UNIVERSITY ALUMNI

JUNE 26-28, 1992 TORONTO

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惠存

南大全球校友联欢会

筹委会敬赠

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THE GLOBAL REUNION OF NANYANG UNIVERSITY ALUMNI

. JUNE 26-28, 1992 TORONTO

筹委会主席刘宗正

序言

“首屈南洋大学全球校友联欢会”虽然已经结束了;但我想, 每个同学的心久久都不能平静下来〇纯洁的友情和对母校的怀念之情,像-股股暖流,源源不绝将我们从世界各地汇聚在一起,尽兴倾注,自由畅谈。我们带着眷恋的情怀,回忆了在南大求学的时期 ,老师和同学之间的友爱之情以及同学们求知的欲望。

正是这种奋发的热情和力量,使南大同学能够立足于世界各地 ,并以他们的专长,在各个领域中,无论过去或现在都为了民族、社会、人类默默地奉献!

此次联欢,使我们重温了昔日的眞挚友情。眞诚的友谊是不受空间和时间限制的〇但我们不可仅停驻在回忆过去,也叙述了现在的生活和事业,对展望未来更充满了信心。

•首届全球校友联欢会之所以能成功举行,圆满闭幕,不仅是靠筹委会全体同仁的分工合作,更蒙全球各地校友会的同心协助,及师长、校友们在财力、时间、精力等方面所付出的诸多贡献、特此敬谢。

北美地广人稀,人力不集中。在联欢会期间,接待和照应不周之处.在所难免,也还得请各位师长及校友海涵。

为了让日后能记得今日的欢聚,为了让世人了解南大校友们如何开创事业,和对未来的展望,所以我们要出版这本特刊,希望校友们能尽情发挥自己个人对参加这次联欢会的感受,写出来在本刊中〇

严元章老师在本刊上发表的有关南大复校的专论,及韩素音老师在会上热情地提出了重办南大的问题,値得我们深思;有关复办南大的问题,需要从各个角度去探索:首先要考虑如何发扬中华民族的传统文化,再方面要考虑如何突破经济、政治的困境;另外, 怎样办一间有国际水平的大学也是要详加考虑。仔细思考,各抒己见;或能否成立一个专门硏究小组•收集各方面宝贵的意见,来推动这项计划都可以提出来。

总之,在这本特刊中,任何看法和意见只能代表个人或某个团体（小组）,绝不代表"南大全球校友联欢会”的整的意见。

这本特刊能顺利面世,还得多谢校友们的鼎カ支持,热心赞助〇除多伦多编委会为本特刊的出版尽心尽力外,更要感谢吉隆坡编委会的忘我无私的合作精神,劳神竭カ完成了这项繁重的编印工作。此特刊也将成为这次全球校友联欢会赠送给各位校友最珍贵的纪念品。

是那怀念母校不洽的深情

引起了呼唤云南园的共鸣

是那星马"南大之夜’’同窗的云集

北美的校友遥居一方依依望去....

三三

届南大全球校友联欢会的

筹备经过 •筹委会秘书:黄玉莺

1990年当刘宗正接捧为1992年度的北美校友联欢会的召集人时,他与北美校友再也按捺不住内心难以言喻的激动,对南大懐念之情像冲破堤岸的江水 ,汹涌澎湃;当即下了决心, 一定要在加拿大举办"南大全球校友联欢会"！

周游列国广征“民意’’

1991年春天,正是这股力量的推动,这股情怀的车使,宗正趁在东南亚之便访问了师长及校友,针对在加拿大举行全球校友联欢会一事,广征“民意 ”。这项计刻,得到各地校友的广泛支持,尤以星马两地的校友反应更是热烈。在新加坡的前南大秘书潘受老先生,新加坡毕业生协会会长张炼鑫、谢万森及校友庄日昆、周苏丝、黄祥勇、冯溢华、许世俊、王如明、陈蒙志、蔡楚君、李金源、林锦雄、黄选晨、姚恒强、区如柏、刘汉新等;在吉隆坡的马来亚校友会会长傅孙中,及校友林源德、陈文经、刘贤镇、陈培和、张灿泉、颜清文、林忠强、刘庆祺、陈鼎贤、林志胜、王锦发、欧阳励强、冯瑞刻等;在霹雳林水良

校友带领下深夜在槟城会面的槟城校友会会长许有利、及校友邵俊涛、蔡亚汉、陈丙光、邱琼润、董玉炽等;在东马的砂劳越校友会会长魏顺莲等, 诗巫校友会会长张泰卿等;在香港的前南大文学院院长严元章博士,及在港澳的校友林顺忠,郑良生,翁海寿、丘股庆、郑赤琰等;在台湾的蔡崇语、许碧珍;在文莱的刘秀天〇在英国的黄济复;在澳洲的颜清煌、黄有光;在日本的王罗伦等;及由李光华和黄吉生联系在瑞士的前南大讲师、享誉国际的女作家韩素音医生也都先后表示赞同〇

第十届（1992年度）的"南大之夜’’,本已定在砂劳越举行〇 1991年6月宗正征得傅孙中及砂劳越校友会会长魏顺莲的同意,把这举办权“割爱"给北美校友,全球联欢事宜,便得正式着手进行;与此同时, 吉隆坡的林源德校友,一口答应曾助经费ー万元马币,开了极响亮的第一炮!为全球联欢会的举行奠定了第一块坚固的基石!

▲黄玉惊

寻委会会议.进行中

在多伦多,展开工作

宗正回多伦多后,建议加拿大校友会,加拿大英属哥伦比亚省校友会及各区校友代表分别向世界各地校友展开联系及宣传的工作〇加拿大校友会在这方面尤其尽了很大的カ〇

11月23日,宗正召集多伦多及附近地区的校友,在他家里召开第一次会议,并即席正式成立了 1992年南大全球校友联歓会的筹备委员会,也正式发邀请信给马来亚校友会,新加坡毕业生协会、槟城校友会、新山校友会、霹雳校友会、马六甲校友会、砂劳越校友会、诗巫校友会,森美兰校友联络小组等等及各区校友代表（没有校友会组织的地区）来与会, 同时更邀请各校友会的会长及各区校友代表们为筹委会的联络人，协助联欢会的筹备工作

联欢会举办的地点订在多伦多

•主要原因是多伦多的校友人数较北美其他地区的校友多, 办起事来较方便,因此筹委会大部份的成员也均为多伦多的校友〇

12月1日,宗正在渥太华刘国龙、林幼燕夫妇经营的YAWS

（燕）餐馆与加拿大校友会会长黄直生、该会执委陈国垣、杨安福、庄正正及校友刘国龙相聚,磋商有关举行全球联欢会事宜,同时也饱肤了一顿富有家郷风味的马来西亚餐呢!

此后,每隔4个星期左右就轮流在一位筹委的家里开会,每次都受到筹委的配偶们的热心支持，这些配偶们后来也自然成为筹委会的委员了〇

一心一意,宴变嘉书

联欢会日期是订在1992年6月 26日ー 28 0 〇新加坡举业生协会曾来函要求提前一星期, 理由是联欢会太接近新加坡学校的开学日期,影响许多执教

的校友不能与会;但居住在其他国家的校友对于此日期并无异议;且因北美中、小学校皆在6月底正式放假,所以提前举办也不恰当,只好保留原订日期,也因如此,部份来自新加坡的校友必须在27日清晨赶机回新,以致不能参加当天的联欢会开幕典礼,深以为憾!

为此,筹委会决定于26日增设晚宴（原订’’自由活动’'），ー来不辜负那些提早赶回去的校友万里迢迢特来赴会的一片心;二来亦可与其他已近临盛会的师友早见多聚〇

筹委会也认为各地的校友,满腔热情,万里来会,得以成行 ,已非易事,所以只要能与会的,一律收20元报名费;北美校友都是东道主,因联欢节目紧凑,难以个别安排时间招待嘉宾;于是决定在联欢期间, 欢宴远道来的师友,如此不仅可省时多聚,亦可聊羞地主之谊:因此北美校友及配偶,每人收费80元、家眷及亲友每人 50元,但三天联欢会的晩宴、午餐、出版特刊、纪念品、野餐、租借会场及"南大之夜" 的节目开支等等预算费用,郄远超出我们可收到的估计报名费,这可说是「入不敷出」的预算案,放是当务之急的筹款工作,也接着展开了〇

筹款顺利、ー气呵成

自从吉隆坡林源德校友响起第ー声贯耳春雷后,1992年2月 9日筹委会也以身作则,在召开第四次会议时便慷慨解囊, 大家即席认捐了一万余元,加拿大、英属哥伦比亚省校友会会长杨兴琳等马上响应;当晚加拿大校友会全体执委及渥太华的校友们也特别在叶天颂（加拿大校友会创办人之一）家

里集合响应,之后,捐款之举 ,如火如荼地展开到美国、加拿大各区、及东马、西马、汶莱、新加坡、港澳等地〇以沈观铭为首的马来西亚、新山校友会热心寄来捐款,个别赞助的校友更是此起彼落,响应热烈;连远居瑞士的韩素音老师及定居在加拿大,阿伯塔（alberta）的前理学院院长钟盛标老教授也鼎力瞽助,给予筹委会很大的鼓午,非常感动!

筹款工作,进行顺利,是得カ于陈文经、许世俊、林顺忠、林升涛、林忠强、谢华谦等校友在各区推动,于短短的数周内集腋成裘,达到我们的筹款目标。

鼎カ支持,热烈响应

马来西亚的校友会,新加坡毕业生协会、加拿大校友会及个别从事新闻业的校友等先后在中、英文报章上为举办全球校友联欢会发新闻稿,做了很成功的宣传工作。在这阶段里, 筹委会也特别邀请从马来亚大学来多伦多大学作离休研究的林忠强、李婷婷夫妇料忙,他们成为星马与多伦多之间联系的主要桥探之一〇此外联欢会的报名工作也有劳各地校友会负责,为筹委会减轻了不少的工作负担〇

虽然在筹委会寄发给各地校友会及校友的函件上强调为了方便我们预订联欢会场、旅馆、酒楼等等筹备工作,祈望校友们尽速在3月中旬以前报名, 但三月份时,报名人数寥寥无几,四月中旬以后,开始有如雨后春笋,热闹起来了,有一百多人报名;五月中旬,已增至二百五十人左右,六月间报名人数火速上升,总数达三百

余人,直到开幕前タ,人数有增无减,致使后来举行"南大之夜’’时整个礼堂已是座无虚席（会场可容纳四百余人），最后欲临时报名的家眷及亲友 ,都不得其门而入〇

新加坡、吉隆坡和新山的校友会皆各别组团来加、马来西亚的星洲日报更特派该报的编辑主任颜翘步前来;南洋商报的特约记者黄吉生、新加坡联合早报的助理编辑区如柏及专题记者杨萱、许瑞霞等都来与会 ,作实地报导,新加坡蔡楚君 ,李金源等校友更发动八百多位不能来参与盛会的校友签名 ,赠联向大会祝贺;王如明校友印赠当年陈六使先生及絶督顾德爵士在南大落成典礼上的致词小册子给与会者;白荣谦、陈明菊校友赠贺大会的特为纪念南大而命名的胡姬花新品种挂墙相片三帧;个别校友寄来贺词,还有接到马来西亚董教总、南方学院、森美闻校友联络小组、新加坡国立大学校友事务与发展署、南洋商报等等的贺电,贺信等,可见各地校友及各界人士对这首届全球校友联欢会的重视与支持〇严元章博士及潘受先生为联欢会题词,韩素音老师在联欢会上作专题演讲等“如此热烈反应 ,越发振奋人心!当时筹委会的士气很高,大家异口同声说要把联欢会办得更好,オ不辜负师友们的一片隆情盛意〇

联欢节目,包罗万象

联欢会除设宴欢迎从各国来的老师及校友外,也特备纪念品，举行座谈会,出版特刊,提供“南大之夜"的余兴节目, 在中央岛上野餐、组织观游世界七奇之一的尼亚加拉瀑布等活动。

筹委会选棒销匙圏为纪念品，軽便实用,由雷亚胜设计，以南大校徽为主,北美洲地图为背景,加上联欢会的地点与日期;这个设计,是代表南大全球校友在北美联欢的意思〇座谈会定的主题为:「回顾过去,展望未来」,由陈国相负责,并邀请蔡崇语、朱金表、王亚平、郑赤琰、区如柏、林春梅等为引论者〇

特刊由唐文义当主编〇特刊的封面是请潘受先生题字,徐靖沂校友美术设计,特刊原订在联欢会前出版,以便开幕时分发给各与会的校友,省却一笔邮费,但至四月中旬,所接到的稿件内容多偏向"感懐"的一面,陈丙丁建议应该鼓励校友写南大文章时跳出「相思树 j与「南大湖」的圏子,开创较广的写作内容,又根据各地校友反映,希望届将这次的联欢盛况刊登在内,不但增添内容色彩,且更具有纪念意义, 所以决定改在联欢会后出版。

詹文义、林葵红及叶美幼等编委在开幕前暂且松了一口气。此外,由于加拿大出版刊物, 经费昂贵;星马印刷,价廉质美;南大校友,在星马者居多

•联欢会筹委们进ラ〒筹备会议.

,为了节省印刷经费及日后分发特刊方便起见,筹委会决定扩大编委会,并委托当时在多伦多大学作客座副教授,即将回马的林忠强及夫人李婷婷在吉隆坡另加成立一编委小组: 林忠强（召集人）,傅孙中, 陈培和,刘庆祺,颜翘步,及李婷婷,负责编E卩等的工作。有了吉隆坡校友的协助,群策群力,特刊一定会编印得更好。

"南大之夜’’的余兴节目,旨在"助兴’‘、筹委会认为由校友们亲自出马,上台亮相,籍此回味当年在云南园里的那段多姿多采的学生生活乐趣,意义更深,于是谢华谦、陈雪玲

（代夫婿赵堪余执行任务）常与中、青、幼三组"志愿军’’ ,废寝忘食,勤练演技〇在这期间,李启川、陈玲典夫妇的家成了练艺的好场所,此外也邀请各地与会校友客串,节目丰富,有歌有舞,有言有笑; 的确增加了不少欢乐的气氛〇另一项活动是安排校友们到中央岛上野餐,并有拔河竞赛等节目,此事由候平、蔡琼兰、李启川、陈玲现、郑振勇、髙昌荣等负责。

筹委会又应马来西亚、新山校友团的要求,由林兴仕、张碧仙及雷亚胜安排和带领新山团到蜜月胜地的尼亚加拉大瀑布

（世界七奇之一）作一日游。摄影是由余松水、林金叶负责 ;把师友喜相逢的情景都摄入他们的镜头里〇

积极筹备;万里来会

5月下旬,筹备工作已进入紧锣密鼓的阶段,如落实餐座席位,旅馆房数,开幕典礼及南大之夜的会场;安排交通工具 ,编印节目表,印名片、餐券、订制校旗、锦旗、购买、裁制及租借舞蹈服装和道具等等 ,整个筹委会都为即将开幕的联欢会竞相奔走,全力以赴, 积极地投入筹备工作〇

个别来与会的师长与校友都先后在24、25及26日三天抵达, 负责接送飞机的巫厚杰、吴凤珠及林兴仕等数日穿検在多伦多的三个机场间,应接不暇〇

新加坡团于25日中午抵达,是最早到的一团〇当晚,从美国到来的徐靖沂则在寒舍全神贯注书写「1992年南洋大学全球校友联欢会」的长红布条,贤内助王声美在旁研墨相助;还有我们的财长巫厚杰,他办事谨慎,理财有方,平日为筹备工作奔波,不遗余カ;现也义不容辞地与林升涛、候平、詹文义、余松水等在他家里,马不停蹄地彻夜赶エ;从美国纽约刚到的名歌手叶卫南也兴致勃勃地助了一曾之力;把名片、纪念品、节目表、地图、餐券等等的联欢会资料,安置在各大信封内,准备第二天分发给各与会者〇

廿六日下午,韩素音老师偕同夫婿陆文星先生及钟盛标教授和夫人都应邀先后抵达,潘受先生及严元章博士则因年事已高,不便长途跋踌,未能成行 ,非常遗憾!新山团傍晩到达

,正好赶上我们在太平洋酒楼增设的欢迎晩宴,在多伦多定居的前南大地理系主任林绍豪教授及夫人及在蒙特里奥的刘伯松老师也特别应邀赴宴〇吉隆坡团端端来遅,是最后抵达的ー团,他们于午夜时分,才风尘仆仆地抵达多伦多机场, 虽是错过了第一个晩宴,却保证能赶上第二天清晨的开幕典礼〇

南大精神,世代相传

为了发扬南大精神能世代相传 ,所以筹委会决定开幕礼的司仪由惩友的子女（能兼通中、英语两）担任〇以象征"南大精神’’,后应有人〇

在多伦多大学翳学院的大礼堂中,联欢会终于开幕了!!见到了鹤发苍苍,和蔼可亲的师长 ;见到了乡音无改医毛催的校友;有抱病来的,有未语泪先流的;有似曾相识叫不出名字来的,有一见面就紧紧拥抱说不出话的;有在西湖酒楼开幕盛宴上即席解囊的;还有林源德因刚动过脊椎手术,不便远行,但没有忘记委托代表陈培和在一阵热烈的掌声中转呈给大会的ー万元（马币）捐款〇这股激情,这个盛况,过后在星马各报章上都有详尽的报导 !图文并茂。

是大家对母校「一往情深」的力量,把我们这一群「永远是南大的儿女」从四面八方汇聚在ー起,这次的联欢会,虽是由北美校友主办,却是靠全球校友的热烈响应,鼎カ支持, 才能顺利及成功举行,各地校友能配合时间,组团参与盛会 ,游览北国风光;异乡叙旧, 把谗言欢,为云南园那不平凡的回忆录上更增添几许色彩!

•徐靖沂写联欢会的布1茶

大会也在「友谊万岁」及林顺忠、刘秀天坛词的「声声呼唤我的云南园歌声中园满闭幕, 这对母校「声声的呼唤」,一直回荡在校友们的心中,随校友的离去而播送到各地,并响彻云宵。在北美点燃的南大精神火炬已传给魂顺莲为代表的砂劳越校友们,预祝第十ー届

「南大之夜」于1993年在美里成功举行〇

此篇"筹备经过’’写得琐碎, 却仍有一些筹备细节或过程未能尽述;或写时忽略提及,希望校友们原谅〇总而言之,筹委会对各地校友会的支持,师长及校友们飘洋过海,不辞劳累;万里来会,共襄坚举的精神,是永志心中的。

南大花朵遍地开

1=F 或 D 3/4

▼ ▼ ▼ ▼ ▼

1 3.3 3 1 23 12 3 1 2.2 2 1 12 6 12 1 3 5 6 1 2 - 3 1 1 5 3 1 5 3

3师困生

2迎接确

1欢迎云

5•海在聚

常朝

-2.潮同师

3如大方

6友耘磋

6亲辛互

5来开现

6一方路重

朵子神

6 .大教大

5 •南华南

6.堂果日

5友雉活

4师耕切

1朋勤相

1开球芒

2地全光

2遍遍放

5花种精

3花春今

学友

5歌南各

一成往

• 1四把得

5叙结如

▼ ▼ ▼

3 5 I 2 ——I

I ! ・ H I 1 - U 121615 ・・| 啊...................

•1开球芒

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鬲天花朵遍

华教种子退

南大精神放

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一6.叙结如 5友耘磋一

3师耕切

2朋劲相

1亲幸互

（蒙特利尔南大校友提供丿

云南园

林顺忠,刘秀天词

（调取自 OLD BLACK JOE）

I 1 3. 4 5 0 5 5 I 61 7_6 5 -

I欢药调月,遂苟 I 一去不复返

I不必伤悲,南大 I精神永长青

大南 5窗息 4一同叹 3.一日必 1旧不

• 1 ー我我 5园明 6 一家

7ー的光

• 1ー想片 6一理一

ー找途寻前

〇

5匕R

4一地未

3.南望

1天展

2方气

5ー乡学

6-家同

〇

3ー母母

P5珈琲

H用

ー们们 <我

〇南南

1园园

2南南

3云云

I 7.1 2_7 1_6 5_6

I '听到声声呼唤我的 !听到,声声呼唤我的

I 7^ 2 7 1 6 5 6 I 3 2 1-

!听到・声声呼唤我的I "云南园"

I聴到声声呼唤我的 I “云南园’’

•01一我我

5您您 6一念念 7ー懐懐

1么么

6 一多多

14 石斛兰

15 锦鲤组画

16南大校景

•彩色版｝

南洋大学校徽释义

来自各国的校友代表列队进入会场开幕礼会场

舞蹈

各系校友团体照

歌咏

"南大之夜’’同欢共庆盛况

颁锦旗

•第一部全球校友联欢会-------------

18 •开幕词/刘宗正

19 •致辞/黄吉生

2〇 •各地南大校友代表致辞摘要

24 •开场白/刘佳心・李凌峰

25 , •新加坡八百多位校友之四幅贺联

28 •前南大秘书长潘受题词

29 •前南大文学院院长严元章博士题词

30 •韩素音师长演讲辞

34 •回顾过去•展望未来

--南大全.球校友座谈会记实/陈国相编录

41 •南大全球校友联欢会记盛/林美贞

48 •南大全球校友联欢会花絮/三合

51 •南大全球校友联散会参加者名早

52 •南大全球校友联欢会节目表

54 •南大之夜余兴节目表

•第二部南大精神及其将来I---------------

56 •南大间题的善后/严元章

59 •从华族的生命力谈〈南洋大学〉的必然性/詹文义

75 •Nanyang University Alumni Global Reunion and

Resolut ion of the "Nantah Issue" / by Chi ng Chiang

80 •谈南大经验/陈丙丁

83 •南洋大学:

华族文化求存的结晶/李启川

84 •参加南大全球校友联欢会有感/黄吉生

86 •大马华文独中的发展是南大精神的延续/李云溪

88 •南大精神与中华文化/刘新汉

89 •万水千山总是情/区如柏

90 •"南大之夜’’意义深重/傅孙中

91 •回顾南大沧桑,展望华敎将来/李光华

•第三部怀旧短文------------------

94 •我们永远是南大儿女/傅孙中

96 ・忆南大学生会的成立/叶迎章

98 •记南大球队第一次出外远征/余秀斌

102 •我与南大华乐/小风

103 ，A Shared, Fond Memory Of Nanyang University /

Aberta K.T.Hong.

104 •魂萦旧梦--忆南大生活/林葵红

106 •情蔡南大——记两位师长的井断/李光华

108 •想起那临风飘摇的相思树/李宝强

110 •安息吧!南大!/刘程强

旦第四部懐旧诗篇--------------

112 •根的传奇/林宝环

113 •南大生涯/詹尊权

114 •云南园-相思树/潘庆华

115 •海皇之在/雅尼

116 •长相恩（外二章）/田思

117 •又见南园诗（古体） •牌坊

118 •一张照片/常牧

119 •有一条路（外一章）/适民 •银河可飞波

——兼致常牧

120 •这样的一座牌栖的名字被挖除了 /孔未明

•第五部回响

122 •"复辩南洋大学"建议的回响

123 * •南大复办反应积极/南洋商报社评

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•大马六个南大校友会:吁新国政府续办南大

•南大毕业生协会理事会:新国有条件办一所秉承南大校风大学

•栖城南大校友会:若政府开放政策,大马是复办南ヽ・• 大理想地

•新山南大校友会林荣锦:新国复办南大最恰当

•霹座南大校友会梁鸿基:复办原址最好

・华敎人士支持复辩南大

•王麻武:与马新地理历史环境回异

在加复办南大不实际

•田长霖:赞同复办南大,惟不应受到政治干预

•陈松生:新政府须弥补错误在云南园复办南大

•张志超:带来好处

•陈志安:复办最好

•苏林邦:値得鼓励

•李儒森:向华社及历史交待李光耀应还南大原貌

•陈庆佳促良实表明:复办南大立场

•张发起:复办南大,狮城更适合

•韩素音:即使南大座落新加坡也应在加国设立分校

・南大校友会吁新复办南大

董总全力支持

•南大精神/ ー农

140 ・缤办南大,切合时需/傅孙中

142 •新加坡应考虑复办南大/吕公明

143 •复辩南大是时候/许元龙

144 •复辩南洋大学/鸟哥

145 •复办南大的愼思/吕公明

146 •李光耀:南大精神若丧失,新加坡就有麻烦

147 •南大重生的新机运? /傅孙中

166 •鸣谢

168 , 1992南洋大学全球校友联欢会

・再备委员会名早

•特刊编委会名早

169 •编者的话

・第八部广告

南洋大学校徽释义

南洋大学校徽的设计,不但外表看起来纯洁开朗、生气蓬勃和端荘美观,同时其内容还包涵着深奥的哲理。了解了这些哲理,也就会明白南大精神的主要内容〇南大校友中也许有不少人己读过南大校徽的释义,可是时日已久,能全面记住校徽的哲理和意义的恐怕也不会太多了〇这次很幸运地从潘受先生那里取得当年发表的“南洋大学校徽释义’’,现重印于下,以供校友参考。从这则“释义”中,可以清楚看到当年南大创办人高尚的宗旨和远大的眼光,正如韩素音老师所说,我们要永远记住他们对民族教育所做出的贡献。

--编者

南洋大学的校徽是一座星和黄、蓝、红三道光圏所组成的图案,这图案的总结构象征了交流、相辉与团结〇

从祖先说,华人是黄帝的子孙;从人种说, 华人属于黄色人种;因此,黄代表了中华民族,黄的光圏代表了中华文化,那座作为黄的光圏轴心的黄星,便代表了以发扬中华文化为职责的南洋大学。

黄、蓝和红三道光圏紧密地连结在ー起,象征了星马间华、巫、印三大民族和平共处和文化交流〇这是南大校徽第一义〇

从教育上说,黄、蓝和红三道光圏象征了仁、智和勇〇这是第二义〇

从学术研究上说,黄、蓝和红三道光圈象徽了天、地和人〇这是第三义〇

从生活上说,黄、蓝和红三道光圏象征了意志、思想和行动,又蒙征了学习、工作和健康〇这是第四义〇

从人格上说,黄、蓝和红三道光圏象征了真、善和美〇这是第五义〇

从学校本身说,黄、蓝和红三道光圏象征了董、教和学〇这是第六义〇

从全体师生的期望说,黄、蓝和红三道光圏象征了立德、立言和立功。这是第七义。

三道光圏,成为三位ー体;其所象征的七种意义,也应该各有其三位一体性。

此外,整个校徽图案给人以下几种感觉:

第一种感觉是光明、纯正和圆满〇光明指星座与三道光圏〇纯正指星座与三道光圏采用的最基本的黄、蓝和红三原色,纯而不杂, 线条发展均衡,不偏不倚,又为最正确的几何图案〇圆满指光之圏〇

第二种感觉是自由、平等和博爱。自由指圆转无碍;平等指彼此如一;博爱指亲切相关

〇

“圆’’是轮状‘"星’’是轴状,因此南大的校徽又象征时代,象征前进,象征自强不息

三原色加减乘除,可得无数异色。三光圏交相辉映,可放无数异彩。南大的校徽说明了南大纯正的宗旨,也说明了南大的态度,并决心圆满尽其使命自勉〇

开幕礼会场

(1) "南大之夜”节目主持人:

赵堪余、雷亚胜

(2) 渥太华校友男扮女装跳“草裙舞"

(3) 多伦多校友表演“猎人舞’’

(4) /(7)多伦多宝迪学院学生及校

友子女表演精彩的"竹竿舞”

(5) 多伦多校友表演"苗族舞’’

(6) 多伦多宝迪学院学生及校友子女表演“草蠕舞’’

(1) 第一届校友

(2) 经政系

(3) 化学系

(4) 中文系

(5) 数学系

(6) 物理系

(7) 生物系

(8) 来自麻坡校友及其亲属

蒙特里奥校友合唱

渥太华校友合唱多伦多校友合唱新加坡校友合唱

“杂牌军’’合唱’’爱拼オ

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南大之夜同欢共庆盛况

^5"角斗^^

石斛兰纪念陈六使“开路先锋”

属别:石斛兰(Dendrobium) 种名:‘纪念陈六使

(Memoria Tan Lark-Sye)

双亲:Den. Rising Sun X Legend

Of Kinabalu

Var. Mountain Of God

配种及命名者:、白荣谦

石斛兰纪念南大“云南园”

属别:石斛关(Dendrobium)

桂名:纪念南大

(Memoria Na nt ah)

双亲:Den. Ng Eng Cheow Var

Singapore White X

Den. Carl Ludwig Bundt 配程及命名者:白荣谦

创作者:徐靖沂

题目:《锦鲤组画,90年• 9号》

媒介:水彩

尺吋:35“ x_43" ________

上述作品曾获得美国水彩蜜会“1991年国际展览"银牌奖〇

第一部

全球校友联欢会

开幕词

•南大全球校友联欢会筹委会主席刘宗正

敬爱的师长、朋友及同学们:

我们今天在这里相聚的包括了全球许多角落的南大校友,大家分别来自新加坡、马来西亚、文莱、香港、澳门、台湾、英国、瑞士、美国和加拿大等国家和地区〇这的确是南大史上的又一个里程碑〇

今天相聚的唯一目的是让我们重温昔日的友情,同时让我们能够海阔天空股的自由畅谈我们的过去、现在和未来〇我们的言论见仁见智,意见未必相同,求同存异,更能增进我们宝贵的友谊。因此,各位的言论并不.定代表全球联欢会的意见。

我们都洁身来到这个世界,我们也应该纯洁的相聚〇不比名、不比利、不比地位。尽管我们对国家、社会、甚至自己的亲人都有各自的看法和处理方式,但眞诚的友谊不是以任何名利或地位为基础的〇

这次盛会承蒙同学们在各方面的大力支持〇不论在财力上、エ作及精神上都表现出巨大的热情。新加坡第i届校友蔡楚君等同学发赵的签名祝贺先后得到了八百六十多名校友的响应和支持。他们代表了从ー・九五九年第一届到ー•九八零年最后一届的各个院、系校友〇这象征着他们也和我们相聚在ー起而形成今天这…千人盛会。自第二届校友林源徳带头响应乐捐大会ー万元马币后,各地校友也竞相慷慨解囊。我谨代表筹委会表示衷心的感谢〇

在这里,特别要感谢从瑞士赶来的师长韩素音夫妇,以及他们乐捐二千元的支持。感谢前理学院院长钟老盛标敎授及夫人,前文学院院长严元章教授语车心长的寄语ーー要致カ保卫中华文化传统及大学敎育。前南大秘书长潘受先生挥台题字“南大精神永生’‘〇白荣谦、陈明菊用心良苦,培植三种胡姬花命名“开路先锋”（纪念陈六使）；"华教之光’’"云南园”,拍成相片赠送大会。王如明重印南大落成典礼时陈六使主席及总督顾德爵士的致词小册子, 赠送给于会者〇新加坡国立大学校友事务与发展署妥托庄日昆校友赠贺锦旗。前文学院林绍豪敎授及夫人也赶来参加大会,我们都致以最深的敬意。由于时间关系,在这里不能ー一致谢。对各位的支持,我们将会刊登在大会特刊上。

南大的校友可以自豪地说,不论在任何阶层、地方及岗位上, 包括敎育、政治、经济各个领域,我们都发挥了光荣的南大精神, 作出了不可磨灭的贡献。在此,为了进•步表示我们对中华文化及母语敎育的支持,将以全球联欢大会的名义象征性乐捐一千元给马来西亚华校董敎联合总会。

最后,这个盛会的召开完全归功于南大精神和校友的大力支持。谢谢各位师长、校友、朋友们的光临〇同时也寄语因故不能参加的其他南大校友,我们祝福他们身体健康,万事如意!

让我们在相聚的口了里尽情地欢乐吧!

第一部全球校友联欢会

学大洋南

致辞

・加拿大南洋大学校友会会长黄吉生

▲黄吉生

今天,非常高兴看到这么多来自世界各地的老师、朋友和校友来参加这个盛会。这次的聚会能够成功的举行,除了多伦多的筹备委员会全体成员的努力外,还得到世界各地校友们的热烈响应〇大会主席刘宗正敎授风尘仆仆,几次周游列国去宣传这次的聚会,劳苦功高〇我们也不要忘了宗正校友的好搭挡黄玉莺校友。我有时也搞不淸楚他们是夫唱妇随呢,还是妇唱夫随,总之大家如果想找夫妻合作的好例子,他们是好榜样。

接下来要向大家报告二件事:

一, 马来西亚南方学院副黄事长兼理事长黄复生先生特地来信预祝南洋大学全球校友联欢大会成功举行〇加拿大南大校友会去年为南方学院筹到建校基金五万余元马币,马来亚南大校友会和檀城南大校友会也在今年四月十一日为南方学院分别筹到十一万马币和 -・万五千马币。'南方学院当局将以显著的"贵宾室’’命名为"南洋大学校友室”,作为表扬和纪念。加拿大南大校友会还在楹续为南方学院筹款,有意乐捐的校友和朋友请和本人或校友会财政陈国璋校友联络。

二, 刘宗正校友在五月中旬接到马来西亚华校董事联合会的ー封信,表示董敎总和独立大学有限公司在马来西亚的加影将兴建董敎总敎育中心,希望南大校友本着热爱母语民族敎育的精神,慷慨解囊。加拿大南大校友会全体执委一致认为支持民族敎育,义不容辞,决定发动捐款支持这项计划。请大家热烈响应,捐款支票可以交给我本人或陈国垣校友。

参加这次联欢会的人数虽然比不上在新马举办的南大之夜,但都非常有代表性,参加的校友来自新加坡、马来西亚、文莱、香港、澳门、台湾、英国、美国和加拿大等地区。这一次的南洋大学全球校友联欢会是在多伦多举行,我们盼望下一次的联欢会能在云南圆举行。•我谨代表加拿大南大校友会执委会向大会提出二项建议:

一,在本世纪结束之前,回到云南圆举行一次南洋大学全球校友联欢会。

二,设立一个南大基金,来发扬和延续南大精神。这项基金可以用来赞助出版、保留、展览有关南大的文物,也可以用奖学金的形式来鼓励有特殊成就的南大校友的第二代〇

希望大家能在下午的座谈会中对这二项建议提供宝贵的意见〇让我们永远坚持“自强不息,力求上进'’的南大精神。最后,希望大家在多伦多有一一个难忘的欢聚。

谢谢〇

第一部全球校友联欢会119

各地南大校友会代表

tJJ

郷要

黄吉生根据录音整理

•来自新加坡的

谢万森

（一）新加坡南大毕业生协会副会长谢万森同学:

首先,我代表新加坡南洋大学毕业生协会感谢加拿大南大校友的热情邀请和接待。南大虽然已不复存在,但是值得庆幸的是,南大毕业生都能保持联络,每年都在不同的地点、甚至不同的国家举办活动,以加强彼此间的了解。这可说是南大同学间互相交流和互相关懐的特点,也是我们值得自豪的地方。其实, 不论我们身在何处,只要我们知道对方是南大同学,都有一种说不出的亲切感。我们虽然远道从新加坡来到这里,就好像回到自己的校园ー样,彼此能坦率、亲切地交谈,并且能重温往日在南大的趣事〇这ー点得归功于举办这次活动的加拿大南大校友〇

为了加强和更好地和国内外校友联系交流,我门已经决定利用两三年时间向同学们和旺会人士筹集一笔款项,以购买属于自己的会所,且聘请专业人员协助处理会务和各种活动〇我们正在积极筹备在今年十月二十三日举行大型晩宴来筹募建会所的基金,我们希望通过这项活动筹到五十万元款项〇希望各地校友到时能发挥高度的互助精神,热烈响应我们建会所的筹款活动〇

第一部全球校友联欢会

（二）马来亚南大校友会署理会长陈培和同学

我们迢迢千里从吉隆坡来,可以说是有缘千里来相会〇我们华人很喜欢讲这种缘份。其实,这个缘份假如不是加拿大南大校友会和南大全球校友联欢会筹委会各位校友的推动、策划和努力,是没有办法实现的。正如刚オ加拿大南大校友会会长黄吉生同学所说的,没有刘宗正同学的周游列国, 到处去游说和邀请同学来参加这次的全球校友联欢会,假如没有各地校友热烈的响应,今天也不可能有这么多人济济一堂,可说是盛况空前。

（三）槟城南大校友会会长许有利同学:

▲马来亚南大校友会署理会长陈培和

我们槟城州共有八位校友参加这个盛会〇首先我要感谢主办当局的热诚招待〇以往南大之夜都是在新马举行, 今年加拿大南大校友主动要求主办, 使我们今天能相聚在ー起〇母校被关闭是人为的,她在二十多年里培养出许多校友,分布在全球各地。我们对母校的懐念,不因时间而冲淡,我们反而更要积极地以举办南大之夜来发扬南大精神〇今天我们在地球的另ー端举办南大之夜,南大精神的光辉就好像槟城华注领袖许平等先生所形容的,是ー颗永恒的彗星〇

V来自马来西亚槟城的许有利

（四）新山南大校友会会长沈观铭同学

我非常高兴能参加这次全球校友联欢会〇能够和世界各地来的师长和校友欢聚一堂,我要感谢北美校友不辞劳苦主办这次空前的盛会〇我相信在座的校友都有这种收获,在这里见到二三十年前的同窗,共叙当年云南园的趣事,真是人生难得的快事馆龙〇

母校南洋大学已不复存在,但身为南大儿女们,本着南大精神,像云南园

第一部全球校友联欢会21

▲来自马来西亚柔佛州新山的沈础铭

的相思豆,飘到世界各地,落地生根, 开花结果,发扬光大。我们的兄弟姐妹很多在当地文教、工商或政界担任要职。这次南方学院的创办，得到各地南大校友的热烈支持,出钱出力,到目前已筹到马币十八万元。这种南大精神和中华文化传统,是非其他团体所能比厩的〇

在新马,我们校友会每年轮流举办南大之夜。像这样的国际性盛会,我建议应该至少每三年定期在世界各地举办〇我也建议出版一本《世界南大校友通讯簿》,以促进各地校友的联系及南大精神的延绩〇

来自,马来西亚砂胜越州的魏顺莲

（五）砂劳越南大校友会会长饶顺遑同学：

砂劳越南大校友会在ー九九〇年接受举办一九九一年度南大之夜〇正当我们准备着要举办该年的南太之夜的中途,我就接到新加坡要抢办南大之夜的消息〇新加坡南大毕业生协会主席几次打电话来和我商量,我们最后决定割爱。当然 ,ー九九二年该轮到我们主办了，可是在ー九九二年的最后一分钟’又杀出ー个程咬金来,那就是刘宗正同学。他说 :"就让给我们吧,加拿大多伦多的校友想在ー九九二年主办南大之夜〇’’怎么办呢?想来想去,只好又割爱了。到了一九九三年,希望我们举办南大之夜能够平安无事〇这种抢着主办南大之夜的举动是非常好的,这说明了南大校友对母校的热爱与懐念是多么深刻〇

这次我们沿途游玩而来，每天在旅游回程途中,大家都精疲カ尽，都想闭目养神一下。可是,眼睛还没有关闭,扩音机就响了:"大家把歌词拿出来，开始练歌了。’’后来还强调说:’‘我们要认真练唱,因为离登台只有两天了〇"我们ー团四十六人,没有一个人有怨言，也没有一个人拒絶〇明晚的合唱是我们这团四十六人送给大家的最珍贵的礼物。（接着魏顺莲同学详尽地介绍将于ー九九三年在砂劳越举办的南大之夜的八天的丰富节目,她催促各地校友尽早报名参与盛会〇）

第一部全球校友联欢会

（六）加拿大B.C.省南大校友会会长杨兴琳同学:

今天借此机会向各地来的同学简略报告一下B.C・省分会的情况。B.C•省校友会能够成立,首先要感谢加拿大校友会和多伦多校友的鼓励〇我们目前有校友二十セ位〇刚オ魏顺莲校友说大家要抢办南大之夜,我们也有这个意思。但我们不是程咬金,我们想说的是总有一天会轮到我们。同学们如果在回程途中有经过温哥华,请先通知我们,我们温哥华的校友将会热诚地招待你们〇

最后,祝大会成功,希望明年砂劳越再见。（注:B. C.省南大校友会将承担主办一九九四年度北美南大校友联欢会。）

▲加拿大B.C.省的杨兴琳

（七）新加坡社会《・展部高级政务•部长荘日昆同学代表新加坡园立大学校友事务与登展署向大会求贺旗时讲话捕要:

新加坡的校友组、织这个访问团来出席这次的联欢会,国立大学校友事务与发展署署长在南大毕业生协会会长的陪同下来找我,拜托我带一面锦旗给大会,预祝大会顺利举行,并向大家提出一个要求:刚オ听到几位校友说南大已经不存在了。因为局势的发展....在法律

上来说,南大并没有关门,因为我们是和新大合并而成为新加坡国立大学〇国立大学校友事务与发展署非常重视我们这次的聚会。他们的看法是:在国立大学校友事务与发展署的记录里,包括几个部份,有英皇受德华セ世医学院的部份,有莱佛士学院的部份（这两间学院后来加入马来亚大学,马大设在吉隆坡〇在新加坡的分校后变成新加坡大学, ー九八〇年新大和南大合并变成新加坡国立大学）,有新大的部份,南大校友的部份并不太完整,希望大家把通讯地址交给国立大学校友事务与发展署以便联系。国立大学的校徽里面还有南大的校征。我们自己不要孤立自己。希望大家不要这么悲观〇这次各地校友不远千里来相聚在ー起,主要是要见我们的老朋友,我们会有这种心情,主要就是南大精神的感召〇

V来自新加坡社会发展部高级政务部长庄日昆（右）代表新加坡国立大学校友与发展署赠送锦旗予南大全球校友联欢会志庆〇

第一部全球校友联欢会23

联欢会开幕典礼司仪的

开场白

•司仪

（右）刘佳心

（刘宗正的女儿）

（左）李凌峰

（李光华的儿子）

敏爱的伯伯、叔叔及亚姨们:

我们热烈欢迎来自世界各地的老师及老前辈们!

今天我们能在这儿与我们的父母亲及伯伯叔叔、亚姨等共同欢聚在ー起,感到非常的荣幸与兴奋〇记得不论我们到世界任何一个角落,我们都受到爸爸妈妈的朋友们的热情招待;我们后来发现, 这些平时爸爸妈妈要我们尊称他们为伯伯、叔叔及亚姨的人,原来都是南大的校友,出自南大这个大家庭里。

我们的家长时常敎导我们要有最高的理想,做事要达到最高的水平,要重视及尊重我们自己的文化及敎育。

虽然我们在北美洲长大,没有受过华文敎育,也没有机会在南洋大学念书;但因为我们父母亲的关系,我们从小就在南大的精神的薫陶底下长大!南大虽然在1980年被关闭，但是我们就像在座的老前辈们的感受…样,南大的精神永远在我们的心中滋长!南大的火炬是永远不灭的!

谢谢〇

We are here today to honour our parents and friends and to learn from them. This is an occasion to celebrate

the first global gathering of the Nanyang family.

From childhood, we have experienced the warmth and sincerity of the Nanyang spirit. Wherever we followed you throughout the world, we were welcomed by people whom our parents introduced as "uncles" and "aunts". We now realize that these people who always greeted us wiLh such love and enthusiasm are all part of the Nanyang family.

We have watched and lisLened as you pursued Lhe dreams that were inspired by your days at Nanyang. You have always taught us to strive for excellence, and to respect both our culture and the value of education.

We have never altended Nanyang, but we have shared iLs vision through you. Though forced to close in 1980, Nanyang spirit can never be extinguished; 1ts fire burns brightly in us and will be sustained by Lhe generations to come.

注:筹委会决定开幕典礼的司仪由我们能兼通中、英语的下ー代担任是要说明留居加拿大的南大校友子女，虽然在英文环境中长大,没有受过华文教育但仍不忘记学习母语母文。

第一部全球校友联欢会

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第一部全球校友联欢会25

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26第一部全球校友联欢会

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•这四幅贺联,乃由八百多名未能出席全球联欢会的新加坡校友签名所赠送。新加坡校友此举,语重心长,表露了对母校的深爱和对校友的亲谊,鼓舞了每一位与会师长和校友的心。

第一部全球校友联欢会?7

歹I

▲前南大秘书长潘受先生赠送全球联欢会之贺词

▼潘受先生自从获悉多伦多南大校友进行筹办全球校友联欢会时起,便一直关心筹备工作的进展,为《特刊》提供历史数据,为联欢会寄来题词,而且答应为本《特刊》封面题字〇潘先生从开始就准备来多伦多出席联欢会的,无奈年事己高,最后不得不选医嘱而放弃来加赴会的计划〇

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▲校友拜访前南大秘书长潘受老先生右起:许世俊刘宗正王如明潘受黄玉惊佑贞

冶

第一部全球校友联欢会

〈严元章博士在多伦多南大校友开始筹备举行全球校友联欢会时起,便不断地给予关懐和鼓励〇他原本是想来加赴会〇但是因年事己八十有余,不便长途跋涉,最后オ决定取消北美之行。因此, 严博士遂于ー九九二年三月廿一日题下以上之叮喙,以一个句子概括了他想要亲身向校友说的话

V严元章博士ー九九一年八月在其香港住宅接见校友’由左起:郊赤琰、李光华古玉英、严博士、刘宗正和黄玉莺。

韩素音演讲辞

ロ

■ “南大精神就是三千万海外华人的粉神。•..为了你们的后代, 你们可以考虑开始旗办南大〇 "

录音及整理:

梁国精•陈国相

韩素音老师在南大全球校友联欢会上作了两次正式发言:(一)在全球校友联欢:会于六月廿六日上午开幕完毕后,以受邀请之主讲者向大会发表演说:(二)在同日下午座谈会自由讨论时参与一次发言〇韩老师用华语发言,中间有时也插上一两个英文词或句子。辕老师发言时不备讲稿,以下是根据当时之录音,整理后写出的,如与录音之内容有出入,一概由整理者负责〇

(-)

我的确是很感动〇我觉得这是一个有历史性的联欢会,因为这不是结束一个时代, 而是开辟一个新的时代〇

我今年已经七十六岁了,头发白了,也带眼镜了,但别的还可以。回到中国，去安徽看灾情,走了二十公里,我觉得这不是年龄的问题,而是精神的问题。南洋大学虽然已经不存在了,但它却是"非常活着的’’ (very much alive)。南大还在每个人的心里活着,我希望你们将这个精神继续传给你们的孩子、孙子、曾孙....ー代代传下

去。这样做,就成为一件很了不起的事情了

〇

谈到现在,也得谈过去。法国人有句话说:’’没有文化的人民便是不再存在的人民 " (A people without culture does not exist anymore.)没有历史,不知道过去, 这种人民就是活着也等于不存在了,其国家也等于灭亡了〇中国最大的特点就是她有长达五千年的历史〇这是ー股力量〇世界上没有一个人能消灭中国人,百分之廿四的世界人口是中国人,怎么能够被消灭呢?而且我们都知道,现在中国只能够发展，只能够往前进,絶对不会往后退。某些人,还有某些报章,还是希望中国跟苏联ー样地瓦解。可是中国的历史与苏联的历史完全不同,絶对不会走上苏联的命运〇我现在不谈这个问题 ,只谈南大,谈南大的历史〇

我们要饮水思源,不要忘记过去,不要忘记一个很伟大的人,就是陈六使先生。我第一次看见陈六使是在ー九五二年,他知道我到那儿。我因为刚刚到马来亚，还不认识他。陈先生请我吃饭,把创懈南洋大学这个计割告诉我,所以可以说我是最早知道南大计副的人之一〇他问我是否愿意支持这项计割,我立刻说我支持〇为甚么我支持呢?我不是个圈生吗?我不是オ抵达马来亚吗?为甚么我就要支持呢?

5〇第一部全球校友联耿会

我对陈先生说,我现在向你报告,我已跟ー些英国人说过了,因为英国政府那时候派了不少人来反对我,甚至威胁我。不要紧 ,不说这些了,都是很好玩的。英国人说, 南洋大学是共产覃。我问他们,要学中文怎会是共产黛呢?你们懂得人权吗?基本的人权是甚么呢?是有自己的文化,有自己的语言。现在,很多人也都在讲人权,human rights,你们常在外国报纸上看到human rights这个词。西方某些超级大国,只要不太喜欢某个国家的态度,就马上指人家违反人権〇但是最基本的人权是享有本身的文化的权利(the right to have one's culture )。我敢说,南洋大学就是象征这个,她就是代表人权。因此,我是从头就支持南洋大学的。

其次,我觉得南洋大学不但是为中华文化服务,而且还可以充当很多民族之间的桥标。南大是intercultura!的,是可以沟通许多不同的文化而促成其融合在ー起的〇把南大办成一所文化之间的中心(intercul-tural centre);是我老早就有的想法〇可是时候太早了。我就有一个很大的缺点,比别人太早一些(I am a bit too early), 有的人不欢迎这样,因为他们的思想还没赶得上。赶不上的我也不管,我也还是走我自己的路〇

后来南洋大学成立了,林语堂先生从美国来当第一任校长〇我们也要记住他〇虽然我跟他不大和睦,但是不要紧,他有他的看法,我有我的。他要我当英国文学教授,我对他说,我对英国文学没有兴趣。他回答说 :'’你不是用英文写作的吗?你不是和好莱坞签了合同,将你的书拍成电影吗? ”我坚持不愿意教英文,南大不是教英国文学的地方,而应该教亚洲文学(Asian Literature) 。你们知道他怎样回答吗?他说:"那有甚么亚洲文学?"

那个时候,不仅林语堂的看法是这样, 很多人的看法也是如此。警如,很多英国作家都说,马来亚、新加坡出不了任何文学, 任何作品〇也就是说没有亚洲文学〇我就恼火了。我的牌气不太好,我说:"I will put Asian Leterature on the map"(我会把亚洲文学在地图上竖立起来)。因此,我便在南大教当代亚洲文学(Contemporary Asian Literature),教了一年多〇很可惜, 那时在南大的某些人不太髙兴我这样做,所以我的课是没有学分的。不要紧,我还是教

了。现在你们看吧,甚么"亚美文学" (Asian American Literature)ヽ"亚英文学"(Asian Engl ish Literature)等不是大量地创作出来了。马?可见亚洲人是会创作的,而且写得很好,也不管所用的是甚么语言。语言只是工具,我是用英文写作的,但是我不写英国,而是写中国。很多外国人就是这样子通过他们看得懂的英文来了解亚洲的。所以我们要分清楚,语言是工具。但是内容要表达甚么感情,要描写怎么样的环境 ,真正使到人民能认识他们的国家。这个东西是从"心的底处来的’’,是心里面的东西

我觉得南大也是这样〇南大是不会死的 ,南大的校友现在遍天下,几乎毎个国家都有〇我从来没有忘记过你们和南大〇我和我的爱人虽然在ー九六四年离开了新加坡、马来西亚,我心里头还是想念你们,还是想知道以后你们在此会上和生活上有甚么样的成绪,做了那些有创造性的贡献。结果我发现, 你们是一群了不起的人〇我从没有看到比你们这批人更优胜的人(I have never seen a better bunch of people), 我高兴极了

这四十年如一日。我还记得跟陈六使先生见面那一天,他老人家穿的不是很好看的衣服,有点像睡衣(pajamas) —样。他穿着布鞋,手中还有一把扇子,很朴素,有如一位农民。我真喜欢他,也觉得他真了不起。他讲的话我永远忘不了〇

还有很多也同样了不起的人,我们永远不要忘他们〇这些老前辈对我们作出贡献, 为我们奋斗,创办了南洋大学,给了我们カ量〇我希望以后我们能编写一部南大的历史，把所有这些人的事迹都写进去。我们要找一些老前辈的后代,向他们要一些照片,让我们看看那时候是怎样的〇

但是南大不是一个不存在的东西〇我们可以开始一个新的计割〇我觉得我们现在的世界很需要跨国大学,就是说需要在欧洲有所中文大学,在加拿大、美国也需要有所中文大学。为甚么美国大学都设有中文课或中文系呢?为甚么在北京大学、武汉大学、复旦大学每年都有好几百个外国人在那里学中文呢?因为再过二十年,如你不懂中文,你在亚洲做不了生意。现在亚洲发展得很快, 你们都知道,亚洲是世界上成长最快的地点〇太平洋、加拿大、中国、日本、东南亚、

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漠大利亚这五个地区’将来是非常重要的。不但是经济、商业在发展,技术与科学也要在那里发展,所以我们应该往前看，用明天的眼光看明天,不要用昨天的眼光看今天。

我再讲最后一句话。你们知道吗?在中国大陆和台湾以外的华人有多少?有三千万〇这是ー股很大的力量〇而且你们也知道，凡中国遇到困难的时候,这些华人都是第一个出来帮忙的。这是我亲眼看到和体会到的。在大跃进的时候,是谁出钱尔忙中国的呢 ?华人。我知道这事因为我那时住在新加坡 ,心里很着急,把所有的储蓄都寄给中国。ー九六零年我到中国,他们除了感激我,还告诉我有很多华人也寄钱回去〇这些钱说不定救活了几百万、甚至几千万人的命。因此我知道华人对中国的文化和人民有着深厚的感情〇中国是你们的根呀!人是离不了根的。这次安徽省有水灾,我去看了,发现华人、在海外同胞捐了不少钱’而美国这么一个有钱的国家,竟只给两万五千元。我给三万 ,香港人也捐了不少鎌。杨振宁这位诺贝尔奖金得主,是位没有很多鎌的科学家,也给ー万。李政道也一样。我希望你们有时间’ 也到安徽去看看,你们会感到抗灾工作非常了不起。、

我们有这份感情,认识到这个根,但是我们的后代又怎样呢?我们是不是也要想到自己的后代呢?华裔,有不少的华裔’因为身居国外,学习中文非常困难,所以对中国文化的认识,语文的水平,稍微差些。但是我相信他们在五年或十年之内会逐渐体会到 "你必须懂得自己的文化"(You must know your own culture),要不然你只是半个人 ,不是全个人。我自己是尝过这个苦头的, 因为我妈是外国人,她不让我学中文。我只好偷偷摸摸地跑出去,一个月给一个老师五块钱学中文〇我就是这样子学中文的〇我是自己愿意学的。妈妈不让我上中文学校,我偏要学中文。我这个做法,有人认为奇怪, 我并不觉得,倒是认为非常实际。

我不劝你们都回中国去。村。,不劝你们回去。中国是一个国际力量,中国不是孤立的(China is not isolated),中国是不能被孤立起来的。中国是一个国际力量’中国人到处都有,华人到处都安家,这是很自然的〇现在欧洲不是要建立一个共同市场吗? 要搞一个欧洲共同体吗?废除国家边界吗? 美国不也要跟加拿大和墨西哥合作吗?在国界趋向于过时的时代,我们要发展跨国的カ量。教育就是这种国际性的力量,所以我说南大是会有个非常光荣将来的。

(-)

我很高兴今天下午有机会讨论南大〇可是我不大清楚我们谈的是甚么〇原来我以为我们要谈将来,可是一直到最后这位陈先生 (即陈丙丁校友一整理者)发言,我们还没有谈到将来。陈先生的确是富有感情的,虽然他自己觉得李光华的感情(emotion)太大了。我要问你,没有感情怎么办事呢?其次 ,陈先生说南大有很多缺点,我的确同意。我都吃了苦的〇我的亚洲文学没有学分〇我一星期讲四小时的课,讲了一年多,来听的学生也不少。但是他们得不到学分,也吃了苦。我吃苦因为那个时候我当g生,一整天看病,晩上又赶到南大上课,回去还得写作。所以在这些方面,南大那时候的确有些缺点。可是,那一间大学没有缺点呢?要写南大的历史,我是很瞽成的,而且应该从各方面来写,不要“郷愁化"(nostalgic),情绪化(sentimental),要写实际的历史,每一个人都要被提到,好的坏的都要写。

可是,我感到我们这次的联欢会所应该面对的问题,是我们后代的问题。提起南大的历史,我们应该看到南大并不是与世界历史毫无关系的一个产物,它是全体华人ーー从中国到全世界的移民——两三百年来的历史的一部份。是谁造了加拿大的铁路?中国人。谁造了美国的铁路?中国人。谁开了巴拿马运河?是中国人。谁开了苏彝士运河? 也是中国人。这些伟大的工程,都是中国人的劳动成果〇南大也是这部光荣历史的一部份〇这是我的看法〇你们要写华人的历史’ 非得把南大也加进去不可〇对陈六使先生也应该这样处理。我认识李光前先生,他告诉我他的父亲去新加坡的时候,是一个不识字的劳动者,一个苫カ。我们不要忘记这些事情,现在海外,不管在甚么国家’南大的精神就是海外华人的精神,就是三千万海外华人的精神〇

你们当中有多少人是五十岁以下的?请你们都站起来。(五十歳以下的校友应贤纷纷站起来),噢!不少。你们至少还有廿年的工作时间。我已经七十歳了,大概还有+ 年。是为谁努力呢?为甚么要体绩这个南大精神呢?是不是我们都太傻瓜?是不是我们溺爱中国?溺爱中华文化?以为小孩子们非学中文不行?不是这样。小孩子们将来会很需要懂得华语,懂得他们的祖先的国家,懂得他们的祖宗,懂得他们的历史。要不然, 你们就对不起你们的孩子。关键就是这个问题。很对不起,我的感情(emotion)很大。我现在不但是一位祖母,而且也是一位曾祖母了。我有两个曾孙在新加坡,他们肯定是要学华文的,因为前途是在亚洲,前途是在

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中国(Because the future is in Asia, the future is in China) 〇

最近英国的孟彻特(Manchester)大学邀我去开会〇他们想建立一个"中国技术归系网"(China Technology Link )。这是英国的公司想找中国学生帮他们的忙,因为他们发现一件事,就是他们跑到中国去订合同 ,以为今天来明天就有合同。没有这回事。

中国的朋友对他们说,"给我们考虑考虑, 六个月后再来吧。""六个月后再回来"就是说请你不必再回来〇英国人又跑去香港找人帮忙。香港是不错的,有很多聪明的年轻人。可是,他们只会讲广东话,到北方去没有人会听他们旳方言。其实,古今中外都是这样。警如说,在法国做生意,你得请当地的人帮忙オ行〇就是中国人跑到美国去做生意,若・不懂得美国话,也是不知道怎么办的

▲"我俨1应谈往前"看, 用明天的目光看明天,不要用昨天的眼走希今天〇 "

所以我说,为你们的将来,为你们的孩子,为你们的后代,是不是可以考虑开始在某一个地方办一所南大的学院(Institute) 或大学〇我不主张去马西亚或新加坡办这样的学校,因为那些地方太小了。我想你们应该把它设立在加拿大(I think you should have it in Canada) 〇为甚么呢?原因很多。首先,加拿大可进出自由(加拿大很 accessible),很方便外地学生来这里念书。在英国,外国学生得比英国人多缴四倍的学费。我知道因为我有个韩素音基金,是我自己办的科学基金。我现在不派得奖者去英国,因为那里太贵了。我的意思是选ー适合的地方把这所大学搞起来。南大学生本来就不只限于华人,外国人也可以来学中文。现在很多德国、瑞士、西班牙、法国等地的青年都到北京去学中文,因为你若是不通晓华文,你就不能在亚洲做生意。中国是最大的市场,它不像苏联,因为苏联还要吃钞票廿年 (going to eat money for 20 years) 〇请大家考虑,是不是应该为后代兴办一所华文、技术并重,也跟科学连起来的新的南洋大学〇

(编者注:韩素音师长在她的演讲辞中 ,凡提及海外三千万华人时,常常运用"华侨"一词,有的地方她也用"华人"一词。现在,旅居海外的中国公民《华侨》是居极少数。因此,韩师长用“华侨‘’一词时实际上指的是在海外落地生根的‘‘华人’’。所以编者将陈梁二君整理出来的演讲稿中的"华侨’’改成"华人",一方使其与实际的意义相符合,一方也使用词保持了一致性。这点修改,责任属于编者,特此注明〇 )

◄韩素音医生主认 "南大的未来" 由孚先华主持

第一部全球校友联欢会

▲座谈会主持人

•陈国相编录

顾过去，展望未来

南大全球校友座谈会记实

回

’回顾过去,展望未来’的座谈会,是南大全球校友联欢会的主要活动之一〇这个座谈会在联歓会第一天下午二时,假多伦多大学医学院大礼堂举行〇当天早上联欢会的开幕典礼和韩素音老师的专题演讲,也是在这里举行的。

在师长、三百多位校友和他们的家属坐定后,主持人陈国相宣布座谈会开始〇他说,这是一个非常特殊的座谈会,这么多人参加,可以说是最大规模的座谈会〇另一方面,这是第一次在新马之外举行〇从负责筹备这次会议的加拿大校友的眼光看,这是有特殊意义的〇这是远离家乡的加拿大校友初次有机会和在加拿大之外的校友,在ー起谈母校的问题〇他们ー方面可听取到很多新的情况,另一方面也可根据他们个人具有的比较不同的经验,对母校的事提出一些和一般看法可能有异的主张。在加拿大开会还有另一面的意义,那就是这里毕竟是政治敏感性比较低的地方,所以大家可以海阔天空地畅谈,或是回顾过去,或是展望将来,尽情地言所欲言〇陈国相同学希望大家以开诚布公的态度,求同存异的精神 ,为’延续南大精神’这项伟大工程献计。

延续南大精神的三个办法首先被邀上台发言的是化工学系第十届毕业生朱金表校友〇主持人介绍说,朱同学从英国读完博士学位后,就来加拿大任职,现在Polysar当管理工程师〇在校友中,朱同学是ー位被公认为敢想及善思考的人〇他肯定能对南大精神这个概念,提出许多深入的见解。

朱同学说:南大花园里的‘自

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强不息,カ争上游’八个字, 可以概括为南大的创业精神, 也是南大精神〇这里有个人克服困难、争取成功的一面;更有个人与社会关系的一面〇南大是应社会的需要而诞生的, 南大从社会中来,南大生得回到社会中去。目前,南大生是处于母校不复存在的时候,不应该用昨天的眼光看今天,而是应该认识到新马已分家,不能全面恢复以前的南大〇但是南大精神、创业的精神,仍旧适合现代社会〇既使是在已成为’小龙’的新加坡,南大的创业精神,还能起着积极的作用〇所，以新加坡应以明天的眼光看今天,妥善地解决南大复校的问题〇

对于如何延绩南大精神,朱同学说可以有三个不同层次的作法〇最低层次是由校友以南大的名誉成立一个忌善机构,做ー些公益事业。其次是搞ー南大研究基金,就解决南大问题 ,起些引导作用〇最高的层次是照我们一贯的作法,有钱出钱,有力出力,重建母校〇校友们可以根据具体情况,特别是各方反应采取行动。

要记住陈六使先生

接着,主持人请政治学系第五届毕业生郑赤琰校友讲话〇主席介绍说:郑同学自从在美国纽约州立大学获得博士学位后 ,便到香港中文大学任教,现在是该大学的政府与行政学系高级讲师,他的研究专长是中国政治和海外华人社会〇在他的发言中,郑同学指出:南大创办人陈六使先生,以及那些响应他的号召而投入创办南大的前辈们,他们每个人都体现出南大精神。他们文化水平低 ,但都要办教育,对知识和知识份子都非常尊重〇他们一贯

的作法是听知识分子说话,让知识分子干〇他们办事不计形式,只要是仁义的,他们就不再有顾虑,直闻过去〇他们以有限的投资,办最多的事业〇马来西亚的独中运动,正是受这种精神所推动。所以我们不能忘记这些先辈,我们特别要记住陈六使先生,要常常想起陈嘉庚、李光前先生〇陈嘉庚先生将一生积蓄的资产,全部拿来办教育,子女分享不到ー点道产〇李氏基金处处留助贫穷子弟读书〇这种是华人处世的态度〇特别是穷人,不管自己怎么穷,总要教育好下一代 °这种承先启后的精神,我们要缤续发扬〇

南大毕业生是跨中西文化的

主持人接着把讨论焦点转移到回顾南大历史〇他请第一届会计学系毕业生蔡崇语发言〇主持人说,蔡同学既有当南大生的经验,但由于留校担任南大总务之职多年,因而又有管理南大的体会〇同时,他曾当选为新加坡国会议员,并曾出任教育次长多年,因此,在新加坡政府决定对南大的政策时, 他也扮演了一个角色。蔡同学目前暂时离开狮岛在台湾担任新加坡的商业代表。我们很幸运能得到蔡同学来参与讨论会 ,因为再也很难找到像他这样能从三个不同的视角观察南大的人。祭崇语同学说:在南大的历史过程中,的确是有很多可歌可泣的故事的〇不过也有ー些笑话〇作为一个特殊时代的产物,南大有过如万马奔腾的年华〇不过,在南大的历史长河中,这一段如尼亚加拉大瀑布(Niagara Falls)的年代已经过去了,尼亚加拉河现在已流入平静的大湖〇他说,这个比喻或者有人不赞同,因此

还是谈南大的将来比较现实〇

祭同学接着说,南大的将来和南大毕业生,有着很密切的关系〇他个人的体会是南大毕业生与他人不同。台湾的人就曾说过,新加坡的华人旣不像大陆和台湾的中国人,也不像香港的中国人〇南大垂业生是跨中西两个文化的,这种贯通中西的能力,是南大生最主要的资产,是南大生在今后廿五年的亚洲时代里,受到跨国公司重用的原因〇因为南大生是跨国公司争取的对象,所以只要有百分之二十的举业生和外国跨国公司接上关系,我们所能起的影响是不能估计的〇南大生只要不抢着前面走,而是静静地工作,求同存异,多多互相联系,努力建立起一个网络 ,不要去干太多别的事,肯定是会有奇迹出现的〇

又庆幸又心酸

接下来的讲话者是林春梅同学〇据主持人陈国相同学的介绍 ,林同学是多伦多斯髙莎银行的计算机分析人员。她是南大最后一届的毕业生,对南大有特殊的体会〇林同学说,冨她还在读华文中学的时候,她和其他同学一样,一心一意只想到南大去升学,因为这是最自然的事〇她对那说华语的环境, ー点都不生疏〇因此读南大是很顺利和愉快的。林同学对南大被关闭的事,有两个似乎很矛盾的感觉〇她一方面对自己能够赶得及在南大彼关闭之前在从小便响往的云南园用自己的母语完成大学教育,感到非常幸福和快乐〇另一方面,对自己成为南大最后一届的毕业生,看到更年青的学弟妹已不再有机会像她ー样能到南大升学,也使她感到空虚和心酸。她为剩下来的华校生再没有机

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会享受她进南大读书的好运, 而得在自己的国家里用一种外国语读大学,感到难过和悲伤

设南大博物馆及校友联系网

为了继续讨论南大的过去,主持人请曾在新加坡许多报上发表过有关南大创脚史的专题文章的区如柏同学发言〇区同学是新加坡联合早报的记者,常发表ー些分析新加坡华人社会的历史与现状的文章〇主持人特地请她总括南大史,谈南大今后的出路。

区同学说,既然大家都是从云南园里走出来的,对南大的历史,是非常熟悉的,所以她就不多说了〇她仅希望大家认清现实,了解到现在校友分布世界各地,生活在不同的环境里 .面对着不同的情况,有的人理想很高,很美好,也随时准备行动起来,但也有人还处在一种虽然能想到,却还没有做到的现实的条件。接着,区同学向大家提出两项具体的意见 :（1）由福建会馆捐献给前南大的五百多英亩土地,’理大 ’目前用不完。以林连登老先生献捐的五十万元建成的南大行政楼暨图书馆,现在是空着〇其前面的花园,维持费很高 ,但却很少人利用〇这些地方 ,有关当局都准备退还民间〇现在新加坡宗亲同乡会馆联合总会已进行设立一所世界华人移民博物馆,并将馆址设在行政楼暨图书馆内〇昨晩在洗尘晩宴上,陈国防校友建议搞ー个南大博物馆。我们可以向宗郷会馆联合总会要求,将这个南大博物馆,设在世界华人移民博物馆内〇这种作法,并不像ー些人所指,是南大当死去的东西收藏起来,让间人瞻仰

,而是宣扬南大,敎育后代〇如果我们能把南大艰难创业, 以及它在各方面的成就,公布给社会,我们不仅能争取到社会对我们所办的南大的事业的同情和支持,也能同时达到延续南大精神的崇高目的〇当然 ,以后我们南大在母校的问题上有甚么作为,主要还得看我们自己。（2）目前新加坡的宗郷会馆,常有和其他国家和地区的同郷组织,联合主办世界性的集会〇这种集会,往往由当东道主的单位充当秘书,联系世界各地同乡会〇南大校友现在也遍天下〇今年的联欢会由加拿大校友会负责联系各地校友,邀请与安排他们来参加〇明年轮到砂劳越负责,旣然如此,我们是否可以正式肯定这种组织原则,即轮流由各地校友组织负责当秘书,把校友的联系网建立起来?

要有愚公移山的精神

座谈会开到这时,主持人说他觉得大家似乎都急着要参加发言,进行讨论。因此,他请对系统分析很有建树的王亚平同学,从原则上和模式的角度分析南大的未来〇王亚平同学和一般的南大校友有异,她的父亲是南大老师。她自己是在北京出生,但在台湾成长,在云南园住了十四年,是南大数学系荣誉理学士和硕士毕业生〇她就凭着南大给她的这两项’ 资本’,在加拿大联邦政府交通部当上高级顾问。

王亚平同学说,南大精神这个概念,给它甚么名堂都不要紧 ,反正被感染上的人,行动都是相似的,他们之间的友谊是坦率的〇我们也无须对他们作解释或进行教育〇正如在早上开幕典礼上,两位年青的司仪 ——刘宗正的千金刘佳心和

李光华公子李凌峰ーー所说 ,那么多的叔叔和阿姨,那么没有约束的交往,使到他们觉得是生活在一个大家庭当中〇王同学接着运用美国communi cation专家Trakas的模式来说明未来的南大应遵循甚么原则:（1）不能违反传统;（2）把人当资源看待;（3）必须使消费者信服和接受〇她进一步引用《第三浪潮》作者Toffler 的观点,说明目前的环球化趋势,将使到最近的廿五年内, 世界的中心,再次转移到东亚 ,同时也把教育下一代正确的价值观的工作,从家长的身上转移到学校里去〇这意味着我们将逐渐地不能依靠自己的榜样来把南大精神传到下一代〇王同学继续说,南大复办是时不容缓的〇以往,人们常以’ 愚公移山’这个故事来勉励大家苦干〇其实这说法并不过时 .我们照旧要用’愚公移山’ 的精神,来处理我们南大的事业〇 ’愚公’不愚,也非倚老资老〇他有坚定的意志和不变的目标〇他会用移山后的方便给村员造成一个幻象,使到他们心甘情愿地和他一起干,这是一个成功的管理家的作法〇我们也常用小蜡烛比喻自己, 这也不过时〇ー支小蜡烛大概有一瓦特的火力吧,我们ー万多名南大毕业生若都把我们的小蜡烛汇集在ー起,我们不是成为一善大明灯了吗?

华文教育的处境比以前好接着由中文系第三届毕业生李光华发言〇李同学在麦基尔（ McGill）大学获得历史学硕士学位后,任教于蒙特里尔的 John Abbot 学院,并曾被选为蒙特里尔布加中友好协会会长〇李同学专长于中国历史与文化,对海外华文教育问题, 也甚熟悉〇他是根据行将在联

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欢会特刊上发表的ー篇文章而发言的〇李同学说,华文教育当前所面对的困难是比四十年前,当新马社会在创办南大的时候,好得多了〇他指出促成这种局面的四个因素:(I)环球化已使到世界各地之间的距离缩短,人与人之间的关系也趋向友善,对华文教育进行甚么沙文主义等的不合事实的指责慢慢也消失了〇 (2)殖民地主义的衰退,使到民族教育得以发展,民族文化与国家效忠没有因果关系的事实,也受到公认,加孽大人和新加坡人同样学英语,受英国文化的噩陶 ,但却不对英国效忠。(3)大学教育普遍化,使到社会对大学的创离,不歉太多,只怕太少〇因此各种各类的大学,可以应运而生〇 (4)中国的现代化,使到华语日趋重要〇华语不仅是有几千年历史的语言, 联合国的官方语文之一,而且是世界人口四分之一而正在飞跃发展的中国人的日常用语〇这十多亿人在日常运用他们的语言的过程中,不断将其现代

化,目前华语已是计算机的输入语之一,大大推广了华语的应用。同时,中国教育界也正在设计华语的’托福’考试,以方便学习与检定学习水平。华语的前途是光明的〇若全体南大校友都能在自己的倘位上尽各人所能,华文教育在新马的地位也是可以巩固的。

对南大要多做理性的分析

随着上台讲话的是陈丙丁同学。他读南大历史系,ー九六六年底离开南大〇过后,他在加拿大纽芬兰的Memorial大学获得历史学硕士学位〇并瓣续赴西安大略大学就读,取得法学士学位后便在多,伦多执律师业迄今〇陈同学是多伦多华人让区的活跃华人领油之一,曾任多伦多华商会会长,是现任大多伦多华人团体联合总会会长、全加华人联会全国执行主席、加拿大有色人种少数民族全国协会副主席等职〇

陈同学说:他对南大始终抱着

▲南洋大学商学院

第一部全球校友联欢会

积极的态度〇南大校友固然都缅懐在云南园那段美丽和难忘的生活,但是不应该有过份的伤感。讨论南大要避免太过情绪化,要多进行理性的分析, 只停留在伤感的阶段是于事无补的〇对于南大的创雄和继续存在,也无需采取太过防守性 (Defensive)的态度,动不动便要找出长篇理由来为它辩谁。南大是落地生根的华人,在经济上有了依靠之后,自然地提出来的对政治权利的要求, 作为表达他们在文化教育上的自主〇

陈同学说,他是受到南大的感召而到云南园来读书的〇他当年在报章上的报导,看到南大大学周的各种多姿多彩的学术活动,充份表露了南大学生的才华,深受到其精神的感染, 就决定投考南大?从他个人的体会,南大精神包含三个因素 :(1)对生活的热烈的追求, 他很髙兴南大生的第二代也看到了这ー点〇较早举行的午餐会上,叶天颂校友的千金叶夙樱说她的父母亲和在渥太华的南大叔叔、阿姨们成天忙碌, 搞这办那,但却心情舒畅〇 (2 )社会责任感〇南大生无论在甚么工作岗位上,总是把自己看成是社会的ー份子,执行自己对社!会的义务〇虽然我们没有意识地去寻求这个目标,事实上,我们都因此而成为社会的中坚份子〇 (3)首先从南大的创办人开始,我们不管在何处,都表现那种坚韧不拔的精神〇南大生不论干甚么事,都不计外表,也不问结果,只重耕耘〇但最后出现的是美丽而实际的果实〇陈同学接着说, 南大不但传给了他上述的精神 ,还送他ー把升学和踏进社会的锁匙〇南大以中华文化传统为底,先进科学技术为用,让

他能超出自己文化的界限,成为即是华人又不是完全的华人 ,去和世界各种文化群体交往〇不过,陈同学也提醒大家, 南大生一方面要肯定南大的优点,另一方面也要防备过份美化南大,把它当做是天衣无缝的。事实上,南大也有缺点的。陈同学用他初时在 Memori al大学写研究报告大纲的时候受到指导老师的严厉批评的往事,说明南大在教学上的落后性,指出复办后的南大,絶对不能照抄老的那ー套〇不过, 从世界局势的总趋势看,眼前的客观环境正给南大事业提供了新机会,南大校友应该积极地去掌握这些机会〇

可否考虑在加拿大办一所南大?

韩素音老师听了陈丙丁同学的发言,有所感触,便要求让她上台说几句话(参阅韩老师会上发言全文)。她说,其实辟甚么都应该充满感情,没有感情便办不了事〇陈丙丁同学说李光华同学感情太丰富,可是陈同学说话时,也是蛮有感情的〇至于南大的缺点,也不是很反常的。那一间大学没有缺点?眼前的问题是我们怎样面对将来?怎样延续南大精神? 怎样把这精神传给我们的后代 ?南大精神也是华人在世界各地落地生根、艰苦创业的精神〇我们固然要帮助外国人学好中文,而且更应该保证我们的后代能继续受到中华文化的魂陶〇所以我们是否可以考虑在加拿大起一所南大学院(Insti tute)或大学昵?

南方学院是南大精神的ー种表现?

会计学系第七届毕业生黄循积同学是宽柔中学和南方学院董

事〇他特别在座谈会上介绍南方学院创办的经过以及目前的情况〇他说,南方学院絶对不能继承南大,但它也是在南大精神的影响下诞生的〇当时, 由于寛柔董事部抓紧一个很难得的机会,争取到马来西亚联邦政府的许可,终于在一私人献捐的十八亩土地上,把一所华文大专级的学府建立起来, 这是延续南大精神的一种实际的表现〇南大精神就是艰苦创业的精神,也是为后代制造受东方传统文化薫:陶的机会的精神〇对马来西亚的华人来说, 南方学院的建立是非常难得的。马来西亚的华文教育,因此便可以从小学不断地升级到中学以至大专〇在外国学校学费不断上涨的情况下,帰中的毕业生总算有了一个比较实际的选様〇不过,•南方学院规模还小,也是采取华人办教育不计形式、从小做起的态度。从创办那一天起,南方学院就得到南大校友的关懐和支持〇到目前为止,他们已经ー共献捐了十八万马元〇今后我们还需要大家继续葡助,校友在海外留学和在大学任教者,我们欢迎他们来南方学院提供意见或讲课〇

问自己能为南大做了甚么

最后由政治学系第三届毕业生詹文义同学包尾讲话。詹同学任教于多伦多约克大学政治学系多年,曾任该大学格凌登学院政治学系主任为期四年。他常在报章和刊物上发表有关中国和加拿大华人问题的文章, 同时也和陈丙丁同学一起参与加拿大华人小区活动,现为全加华联会全国理事会理事〇在他的讲话中,他请求大家不要停留在懐念南大湖、相思树、南大亭园的阶段,应该超越它 c正如前美国肯尼迪总统所说

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:’不要问祖国为你们做了些甚么,而是要问你们为祖国做了些甚么?’南大校友应该自问:’我们能为南大做些甚么 ?’问题不是’说甚么都是枉然的’,而是’我们到底说了甚么?’詹同学说,在维护华族的语文权利时,南大校友必须牢牢记住,陈六使等老ー辈的南大创办人是把希望寄托在南大生的身上的〇他们期望南大栽培出来的子弟,能接他们的カ,继续把南大的使命发汤光大〇他说,南大栽培出ー万多位毕业生,个个都是热爱南大的,而且南大当年是得到千百万人热烈拥护的,既然是这样多人支持的一项工程、一个理想,南大校友怎能不动声息就让它消逝了?

詹同学说,过去的不用再谈了〇今天,时机已经转变了。•大家都说,廿一世f己将是亚太的世纪,华文在国际上的重要性与日俱增〇此外,中国之外有三千二百万华人,都面对着ー个共同的问题,就是如何维谁和发扬他们的文化、传统和语文〇这个问题是很严重的,原因是华人的文化和语文是华人整个人格的一部份,若是被剥夺,华人便会失去其身份,在第一代里便会变成半个华人, 在第二代里变成四分之一的华人,而在第三代里,华人便会在中国之外消失了〇他赞同韩老师说的,学习自己母语母文是人的基本权利之一,不能被任何人剥夺的〇全球的三千二百万海外华人都面对着维谁这个基本人权的共同问题,不但新马的华人有这个问题,加拿大的华人也有这个问题，而且更加严重〇每个民族都热爱他们自己的语文,在多伦多市中心方圆二方英里的地区里’在家里说的共有一百种以上的语

言,第一次进学校的学童中, 有百分之七十到八十不会说英语〇这说明了一个事实:不论任何民族,都是热心于运用和维持他们的语文的〇全世界的族群都是如此,是国际上一股大气候〇因此,韩老师给大家一个很好的意见,就是校友必须用世界的眼光看南大的问题。从新马的眼光来看是行不通的事,在加掌大或其他地区的眼光来看可能就没有问题了〇因此,从世界的眼光来看," 南大’‘可以复活。所谓复活，就是将南大精神具体化〇这个新的’南大’的任务,将不只限于满足新马华人的需要,而是在于满足全球三千二百万海外华人对于学习华文和认识中华文化的需要〇廿一世纪就快到了,他已年过半个世纪了, 根据韩老师刚オ的估计’时间只剩下二十多年了,校友要为南大做ー些事,是时不及待的 ,大家非争朝夕不可!

归纳与总结

在总结讨论的结果时，主持人陈国相同举说座谈会上表达的

意见,可分为三类:(1)南大校友今后的组织和联系问题〇这里不只是如区如柏同学建议的秘书处的组织形式问题,其中还有蔡崇语同学所提的建立联络网的内容问题,更有李光华、黄循积同学所要求的进行共同行动的目标的问题〇 (2) 举办今后校友联欢会的问题, 这里包括怎样处理魏顺莲在开幕典礼中说的’抢办南大之夜 ,的问题,即如何安排今后在各地校友组织举行集会的问题〇这里也牵涉到如何处理加拿大校友会提议校友回云南园举行联欢会,和国大校友组织自愿要为南大校友主办云南园联欢的两件似是有矛盾的事〇 (3 )如何进行各种旨在发扬南大精神、复辟母校的问题〇虽然新加坡国大校友当局托庄日昆同学向联欢会表示南大仍是国大的一个组成部份,蔡崇语同学也说南大已进入平静的年代 ,但是大多数发言的校友都认为已不再存在,オ有提出复校的要求,当然也有人提醒大家要认清现实〇

想做的事未必都能做到,提出

第一部全球校友联欢会39

来的具体意见也不少,它们包括复办南大、创办南洋学院设立南大基金会、建立南大博物馆、举办慈善事业等〇还有 ,校友也可以把前南大校长黄丽松博士的编写一本完整的南大史的建议,当为另一个具体意见〇主持人至此特别邀请联欢会筹委会主席刘宗正同学, 代表筹委会说明该会决定如何处理座谈会的结果〇刘同学说 ,这次聚会主要是带联歓性质的〇固然座谈会也是联欢会的一个主要部份,但是它毕竟还是属于,谈心性质的〇我们可以在谈心的过程中求得共识〇但是因为我们不是各校友会组织的代表大会,旣使有达到共识 ,我们也不能当做议决案来执行〇我们仅希望校友能把共识带回到他们各自的校友组织去 ,根据各该组织的具体情况, 妥善处理〇筹委会的工作是将讨论的内容与结果,登载在纪念特刊上,让各地校友会负责人以及未来参加这次联欢会的校友们对座谈会有所了解〇我

■"南大精神, 有如云南园山坡上的单根, 野火规不宣, 春风吹又生〇

们也将请加拿大校友会以主办这次联歓会的身份,发函给各地校友组织,简单报告联欢会的内容和经过。

主持人请大家依照次序对三类意见,讨论如何处理〇有几位校友对筹委会的’不执行’决定,提出异议〇他们认为我们既然能在会上达到ー些共识, 就应该以参加座谈会的校友为基础,成立一个行动委员会, 一方面把分散在各地的校友组织在一个比较紧密的机构中〇另一方面,积极地去执行共识〇同时也有人认为现在有电话和传真的方便,我们无须采取一个劳民伤财的组织形式〇有必要时,各校友组织单位之间 ,可以进行联络〇至于秘书处的设立,只要我们有了比较完整的校友通讯簿,各地校友组织在筹备比较大规模的活动时 ,可以发通知给其他非会员校友〇关于回云南园举行联欢会一事,校友们觉得这旣然是南大校友返回母校校园聚会,应

该由南大校友自己来筹办,而且办得越快越好。新加坡南大毕业生协会的校友们也认为这件事应由他们来负责〇该协会副会长谢万森同学答应把这件事和在ー九九四年举行的想法

,一起带回去请该会的执委会做决定。关于今后的常年南大之夜的举办,有鉴于大家没有更具体的建议,还是依照惯例 .那一个校友组织有意举离这项活动,便按先后表态列队筹办即可〇

最后讨论会后的具体行动与步骤〇主持人指出,归纳座谈会上提出的意见,我们可以按朱金表提出的三个层次的活动去进行〇先从最具体、最简单和最容易的开始,举办慈善事业和编写南大史可能属于这一类〇然后逐步升级到比较复雑的活动,如复办南大。不过,旣使是简闻的工作,也需要经费〇为了解决各项工作的经费问题,可以得先考虑成立南大基金会〇我们也许可以把设立基金会当为中心工作,因为如果这项工作成绩特出,也可把它当为复杂工作的支助〇关于设立基金会一事,会上有人指出 ,这并不是一件简单易举的事 ,它涉及到各地法律、税务等问题〇校友的财力是否能办到 ,也是一个问题〇

讨论的结果认为,在会上提出的有关行动的建议,不管如何具体,其内容、规模和作法, 都远须要再三的研究与协商〇目前,我们只能视这些建议为ー些意向,所以筹委会决定不执行这些建议也是正确的〇

在宣布座谈会结束的时候,主持人陈国相同学说这次讨论会的成功,不只在于我们有达到一些共同的意向,同时更重要的是,我们南大生谈南大事, 经过三个多小时的开展胸懐, 为母校献计,我们又一次把南大精神点燃了〇南大精神,有如云南园山坡上的草根,‘野火焼不尽,春风吹又生〇’

第一部全球校友联欢会

南大全球校友联欢会记盛

•林美贞

出席欢迎晩宴的人数有二百多人〇现定居在多伦多的前曾兼任南大地理系主任的林绍豪教授及夫人,为了、出席晩宴转将往美国探亲的行期延后〇目前执教于蒙特利尔的JohnAbbott 学院的前南大行政学系讲师刘柏松先生也专程来赴会〇师长同学,新知旧雨,欢聚一堂, 大家把谗共话当年,情况十分热闹〇见到阔别了二三十年的

"老友",大多数的人竟情不自禁地热情拥抱一番,浑然不顾此地之“同性"禁忌。此起彼落的惊呼:"老杨,原来你还在「人间」?"或"老张, 想不到你老兄还「健在」!" 宛如战事方歇甫从前线除役回来,内心有说不出的激动和兴奋〇

晚宴主持人李启川和陈玲歌夫妇,待别报效十二份精美的礼物,以抽奖的方式赠送给中奖的幸运儿。师长和校友一面进餐一面受邀上台发表高论或高歌一曲。来自东部、任教于 Dalhousie大学数学系的陈国强同学,引吭高歌一曲六十年

代中期南大流行的“校歌"一ー紫薇的"绿岛小夜曲’’〇他的歌声洪亮,婉转动听，使ー些校友不由得不沈醉在旧日云南园的回忆中〇新加坡的刘新汉同学,一曲"满江红’’,既沉郁又悲壮,所流露出来的感慨激昂之情,也博得不少掌声〇余秀斌同学上舌讲述早期留学加拿大的ー些校友的奋斗史实,如刘宗正同学如何的"铁杵磨针’‘ヽ"聚沙成塔",苦学修成正果的各种佳话和趣事 ,道来津津有味〇这种不畏艰苦的求学精神,为第二代子女树立了一个好榜样〇晩宴直到十ー时许オ告结束〇

•廿六日晚欢迎晚宴主持人李启川和陈玲壤夫妇

第一部全球校友联欢会41

隆重壮观的开幕仪式

经过半年多周密的筹割及大力的宣传,南洋大学全球校友联欢会,终于在ー九九二年六月廿六日在加莹大的多伦多市揭开序幕了〇

多伦多的南大校友们,对于此次能够担纲身膺重任,主办首届全球校友联欢会,深深感到无比的荣幸!远居瑞士、享誉国际的名作家及前南大讲师韩素音医生伉俪,移居加拿大埃德蒙顿的前南大理学院院长钟盛标教授伉俪,以及各地校友 ,能够本着一片爱护南大燃热之心,千里迢迢,不计旅途劳顿,远道应邀出席此次盛会, 他们的深情厚意,充份表现了可贵的南大精神,实在令人敬佩和景仰。 •.

激动和兴奋的欢迎晚宴

在联欢会尚未正式揭幕前,由

于一大批新马校友提前在廿五日或廿六日白天抵步,筹委会便特地于廿六日在太平洋酒楼增设欢迎晩宴,为这些早到的校友洗尘〇在西方早起者或早到者叫做"Early Bird Dinner "。可是在英文bird是“鸟” ,若把这个宴会的名字译为" 早鸟晚宴’',影射起来似乎不太"雅’',因而决定不用此名称。当晚宴刚开始,司仪李启川同学便把这一段晩宴命名的过程公开说出来,一时引起哄堂大笑〇

廿七日,清晨セ时正,来自世界各地的校友,云集在市中心住宿的旅店,由几位"地头蛇 "林升涛、郑振勇及第二代子女当向导,浩浩荡荡,晨行至多伦多大学校园〇全体校友( 包括眷属)共有四百多人。他们分别来自新加坡、西马、东马、文莱、台湾、香港、澳门、英国、美国和加拿大各地区〇大家先群集在医学院大礼堂

的音乐,顺序步入医院大礼堂 °场面有如奥林匹克世运会开幕时一般的庄严、隆重和壮观。

大礼堂的讲台上除了高挂一幅由美国名书画家徐靖沂同学手笔书写的《ー九九二年加拿大多伦多南洋大学全球校友联欢会》大红布条外,还有一帜阔别了十多年的南大校旗,以及名书画家前南大秘书长潘受先生亲笔贺送的一幅《南大精神永生》的题词。讲台正面挂着三面镜框,装有新加坡白荣谦和陈明菊同学赠送的三张不同新品种的胡姬花照片〇这三种新品种是由白荣谦同学配种和命名的,并获得在英国皇家园艺协会注册备案。其中之一命名"开路先锋"(Kailuxian-feng),是为纪念陈六使先生而取此名〇另两种新品种,分别命名为“华教之光’’(Hua-jiaozhiguang)和"云南园" (Yunnanyuan),以兹志念我们的南洋大学〇

■"早鸟晚宴" 为早到的校友洗尘

前面拍摄全体照〇 "良辰美景值千金’’,为了珍惜宝贵的ー刻,个个笑逐颜开,盼望留下一个美丽的回忆〇接着就按部就班遵照各个地区列队,由代表举牌,配合"凯旋进行曲"

此外,讲台后的墙壁上还挂着四副横批的祝联,由新加坡八百六十九位因业务繁忙无法抽身赴会的校友签名赠送的〇组织签祝联的活动主要是由新加坡蔡楚君等数位同学发起,并在何美珠、李金源、梁孟蝴、许金鸾、叶慧贤、张秀卿、李莲花等三十位校友的支持和推动下,在短短三周内便得到超过八百名校友的签名。横批联轴是陈正同学设计的,而祝联上的题字是出自何业树同学的手笔〇前两副祝联说明签名者不能与会的缘由,并达祝联欢大会成功〇第三副是"南大精神,永垂不朽’’的题字〇第四副是密密麻麻地表着八百六十九位校友的签名〇这四副祝联是一份难得的贺礼,联上的题字洋溢着对母校的深爱和校友

第一部全球校友联欢会

之间的深刻情谊,与会者读了无不情绪激动〇因此,签名的同学虽然不能亲自与会和大家相聚,但他们的心意仍然活现在大会上〇大会主席刘宗正同学在致开幕词时说得好:这份礼物"像征着他们也和我们相聚在ー起",因此这次大会也可说是“千人盛会’’〇

大会揭幕时,是由刘宗正同学的千金佳心和李光华的次公子凌峰担任司仪。他们两位搭配 ,轮流以华、英语介绍节目〇他们ロ齿怜俐,华语标准,南大校友的第二代的优秀突出由此可见一斑〇

大会主席刘宗正同学致词后, 加拿大南大校友会会长黄吉生同学和各地校友会代表也上台讲话〇庄日昆同学承受新加坡国立大学校友事务与发展署所托,赠送大会ー、幅题着"同窗云集,友谊永恒"的锦旗〇

大会开幕仪式完成之后,便是韩素音医生主讲"南大的未来 "〇她不备讲稿,以流畅清晰的标准华语,侃侃而谈,讲得头头是道,扣人心弦。当她提及"...我们要饮水思源,

不要忘记我们伟大的陈六使先生’’时,全场肃立,掌声如雷 ,情绪激昂〇可见她亦是一位成功卓越的演说家〇

中午,大会在多伦多大学学生活动中心(Hart House)摆设丰富的自助午餐招待全部与会者〇午餐演讲会和自由言谈与午膳同时进行,这个节目是由丘オ良同学主持〇预定的主讲者是詹文义和谢华谦两位同学 ,前者发表他对韩素音师长当天上午演讲的反应,后者则谈艾滋病及其预防〇接着是自由谈话,受邀上台讲话的有林兴二同学和叶天颂长女凤樱。凤

▲前南大理学院院长钟盛标敎授, 千里迢迢,不计旅途劳累,应邀出席晚宴。

〈前南大地理系主任林绍豪敎授

樱以一口流利的华语和英语发言,令人羡煞〇她说她的父母不管身到何处,一定要抽出时间去探望南大的叔叔和阿姨, 而且到家里来的访客也大多数是南大的叔叔和阿姨,因此她

第一部全球校友联欢会43

从幼稚的童年开始,便知道" 南大"必定是对这些人很重要〇这番话在听众心中也起了共鸣0

成功的座谈会

二时左右,大家又回返大礼堂 ,随着座谈会正式开始〇座谈会主持人是陈国相同学,主题是“回顾过去,展望未来’‘〇受主持者邀请上台发言的有以下几位同学:朱金表、郑赤琰、蔡崇语、王亚平、区如柏、林春梅等。接着便是自由发言 ,上台发表意见的有:李光华、陈丙丁、韩素音老师、黄循积、詹文义等〇过后,由主持人陈国相总结座谈会达致的ー些共识。这历时将近三个钟头

①I②

①②廿七日开某盛宴主持人陈丙丁、叶美幼夫妇

的座谈会,进行得很成功〇因《特刊》有另外的文章对座谈会做详细的报导,这里不再瞥

无限欢乐的开幕盛宴

傍晩,六时半,大家便匆忙赶到西湖酒楼参加开幕盛宴〇盛宴主持者是陈丙丁和叶美幼夫妇〇经过了一天严肃的开幕仪式、演讲会和座谈会之后,彼此又可松弛一下情绪,回复谈笑风生的气氛,佐以美食佳肴 ,大快朵颐。

在盛宴正要开始时,校友成群结队,争着要和韩素音师长夫

妇拍照留念,一群照了又一群 ,绵延不絶,真使韩素音师长夫妇大有应接不暇之势,盛宴也因而延遅了一会儿オ开始〇

今晩的盛宴也和前晚的歓迎晚宴ー样,有校反即兴上台讲话或"献艺’’〇在陈丙丁夫妇殷勤的催请下,上台发言者特别多,林忠强、李云溪、徐靖沂、张泰卿、颜翘步、林达新、叶天颂、刘秀天、杨天德、刘燕南等同学先后上台讲话,有的语重心长,有的妙语如珠, 深入浅出地分析南大精神的意义和重要性〇发言者之中有从

砂劳越来的张泰卿同学,他目前是大马的上议员和星洲日报的董事’是大马政界和传媒界的重要人物〇他能抽空到会, 为我们的联欢大会生光不少。

单枪匹马从文莱赶来赴会的刘秀天同学,情感丰富,上台见到如此热闹的场面,一时竟紧张过度〇结果,他本来是要说 "我很髙兴能和韩老师建立起关系’’,但一时失口竟说成" 我很高兴能和韩老师发生关系 "〇他此言ー出,全席哄堂大笑,瞌老师恰巧坐在台上的酒席,她立刻走过来,在刘秀天的脸颊上轻吻了一下。刘秀天失言而不自觉,对这突然而来的香吻,一时张ロ结舌,不知所措,这又惹起另一阵的哄堂大笑。接着刘秀天称赞叶凤樱在加拿大长大,不但英语好, 而且又能说ー口正确的华语, 很是难得〇凤樱听后即刻上台来给他一个亲切的拥抱以示谢意〇在瞬息之间,刘秀天因" 祸"得"福",得到香吻之后 ,又意外地获得美人的摊抱, 可谓艳福双至,使人生羡!

开幕盛宴也有许多校友即兴自由贡献节目〇自称"喇叭叶’’ 的叶迎章同学,ー上台便口若悬河,"吹"了三个令全场捧腹大笑的小笑话〇正如盛宴主持者陈丙丁同学所说,有人靠唱一首歌走天涯,“喇叭叶’’ 大可靠这三个笑话走天下了〇来自纽约联合国的叶卫南同学也上台高歌一曲"草原之夜" ,赢得不少掌声〇真是"双叶 "临场,齐心作秀,各展其能 ,以娱嘉宾,带给大家一个无限欢乐而又难忘之夜〇当晚徐靖沂同学和李启川同学夫妇报效了奖品,以抽奖的方式分送给中奖的师友〇盛宴散席之前又兴起一阵“照相热’’〇这样

第一部全球校友联欢会

,宴会就在照相的闪光灯的闪烁和欢笑声中结束〇

富有青春活力的野餐会

廿八日,天刚破晓,大家就会合在Harbour Front码头,乘搭渡轮前往安大略湖的中央岛野客〇这是一个万里无云的晴朗早晨,风和日丽,天高气爽 ,使人有如沐浴春风的感觉。

侯平同学负责组织这次的野客会和安排野餐会的节目〇拔河比赛是其中的一个节目〇为了一决胜负,男女老幼,使尽九牛二房之カ,个个拉得人仰马翻,闹成一片〇显然是充满了青春的活力。是日,适逢多伦多市一年一度的划龙舟大赛的决赛日,整个中央岛,人山人海〇龙舟竞赛是由多伦多华埠的华商会主办,曲华人与非华人的大商行赞助,参加队伍来自各不同民族的机构和组织〇从参赛者和观赛的人群便可看出多伦多市多姿多彩的多元种族成份〇在树上挂着的许多播音机,轮流用广东话和英语报告龙舟决赛的进行情况。此外 ,还多许多小贩权位,又有多元文化的各民族舞蹈和歌唱表演,场面十分热闹〇新马来的校友有机会看到多伦多的多元文化的生活,大开眼界,有的甚至非常惊讶地说:"想不到在北美也能看到这么丰富的多元文化的生活内容!’’

中央岛上为游客设有类似火车的游览车,免费提供观看中央岛风景点之旅。很多校友们便乘此机会搭上环岛游覧车,这样不但可从岛上的角度回望整个多伦多市的市容和世界闻名的CN Tower耸入青天的伟景 ,而且也可以看到多伦多市民如何消磨他们的周末,真是受

益不浅〇

直到下午二时左右,大家オ陆陆绩续乘搭渡轮返回多伦多市 ,兴尽而归〇这时,距离“南大之夜’’远有数个钟头,因此有的自由活动,迅街观景,有的回旅店歇息,养精蓄锐,准备参加当晚的"南大之夜"。

多姿多彩的“南大之夜’’

甘八日晩上,在多伦多大学 New Col 1 ege的 Wetmore Hal 1 举行的"南大之夜’’,参加的人数多得出乎意料之外。假如

不是在几个星期前拒絶了本地南大校友的亲友的报名,一定会有很多人无座位可坐〇

"南大之夜’’的晩宴即将开始之际,大会主席刘宗正同学在介绍筹委会的成员后,便宣布了一个好消息:他及爱人黄玉惊特为师长及校友在每台餐桌上报效各ー瓶香槟美酒与君同乐。李白诗曰:"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月’’。ー刹那间,欢声四起,掌声与" 卜b"开樽构成絶妙的交响曲 °大家因而举杯致谢同庆!当晩,因为"入郷随俗’’,我们

ヽ—ヽ • ・・, ー、二、拉・・・, 当年云南园的青春活力又复活了

V加油!加油!

第一部全球校友联欢会45

只好变换口味,大顺西容，的确是别有一番滋味在"舌"头

"南大之夜"的余兴节目，多彩多姿。主持节目演出的司仪是雷亚胜和赵堪余两位同学〇开始时,是本地ー些热爱歌唱的校友和杂牌军领先合唱,由我们的"冒牌"业余音乐家谢华谦同学领导指挥。唱毕,就与蒙特利尔的校友一起合唱ー首由他们改编的"南大花朵遍地开“。歌词优美,意义深长

远方来的客人也不甘示弱,有的大展歌喉,有的表演才艺〇表现不俗〇渥太华校友组织的名为"天才歌舞团”为"南大之夜"合唱的歌曲是经过精心挑选的,其中“小白船’‘ヽ" 敖包相会’‘ヽ"草原之夜"和 "绿岛小夜曲"是南大第一届到第十届中不同时期学生最喜爱唱的"准校歌"。说老实话 ,渥太华的"歌舞团",是否是"天才’’,无人公认,可是

"准校歌’’唱起来,动人心腑 ,深深地够起与会的这十届校友对云南园的无限思念〇

糖果、棒冰....等稿赏小娃

儿以’’收买’’童心或作为鼓励〇当晚,这些儿童合唱的歌曲有“小毛驴’'和"小小叶儿” （他们不只动作天真活泼,而且还会比手"滑"脚（摔了一身混）,表现出有相当令人满意的成绩〇上"主"果然是不负天下父母心〇

温哥华的校友们十分谦逊,不愿出马较量,却委由那些顶天立地的下一代当"枪手’’唱中华民族颂’’和两首英文歌。他们的歌悠扬美妙,所谓"长江后浪推前浪’’,其言不虚!

•谢华谦在午紧演讲会上谈爱溢病,把校友们吓坏了,连丰富的午斐都吃不下!

阵容最强的吉隆坡校友歌咏团 ,一曲金嗓子周璇的"钟山春 ",唱得像出谷黄惊,绕标不絶。新加坡的校友合唱团’也以一曲"万水千山总是情"来赞颂南大校友之间的旣深且长的情谊以及这种友情的温馨°

多伦多的"儿童合唱团’’是很特出的,他们之中最小的团员是一位刚免尿布不久的小童, 最大的也不过オ十一歳〇为了要集合他们起来练唱,他们的父母费尽苦心,时常不得不用

渥太华"天才歌舞圃’’派出四名大将去表演"夏威夷草裙舞 ",婀娜多姿〇 "飞毛腿"举踢有致,不知迷倒了台下多少男女观众〇可惜"他"们惟恐 "相貌不扬’’,个个都就着假面具,不敢以貌示众,否则, 让久别多年的同学们ー睹自己的’’老友’’今日如此“多娇'’ ,就会获得更佳的’‘笑’‘果!

多伦多的苗族舞,真富有苗族风味。舞者除了两位年青貌美的小姐（校友的挛生妹妹）助阵外,其他六位"女将’’全是已近中年的妈妈〇她们的舞步轻盈,姿熊态柔美〇可谓徐娘虽半老,"丰姿’’犹全存〇（按:笔者亦忝为演员之ー,真人不言假话。）

英国唯一的与会代表黄济复同学,在南大读书时已是武艺髙强〇如今,犹是英国的武林奇葩〇当晩他上台后,虽然是满ロ谦虚的话,但表演起他自创的独门太极拳来,施展的拳脚功夫,却是别开生面,刚柔合一,且又虎虎生风。

康乐组长谢华谦同学导演的" 竹竿舞",有"惊"无"险"

46第一部全球校友联欢会

〇 +位青春活泼的少年男女, 有些是校友的第二代,有些是膏迪学院的学生,他们穿着鲜明的服装,在赵堪余同学口琴伴奏录音的配合下,稳健的脚步吻合着轻快的音乐,在摇动的竹竿之间,蹦蹦跳跳,促使整支舞蹈洋溢着青春的热力〇难怪韩素音老师要幽黙地说:

"今晩,我真不觉得自己已经七十六岁了〇..."（本来

芳龄是不许軽易告人的）。

大家一致公认节目的高潮是多伦多校友和配偶演出的"猟人舞’’。当司仪报告完毕,男女

"猎人’’分别冲上舞台之时, 一阵掌声和喝彩声响彻云霄〇原来五名"男将’’个个光着肚皮（因中年发“福",服装只能遮盖到肩膀）,有的大腹便便,有如如来佛再世〇由于腹部已呈大柑榄球状,中凸两头偏,所穿猎人短佑,无法稳定位置,越跳越溜越下,甚至" 大后方’’也曝光半截〇他们大胆暴露"两点’‘和"大后方'’ ,为南大作艺术犠牲"腹股’’ 相〇这种壮举,真是惊世骇俗 !也不知"谋杀’’了观众多少 "菲林"〇

杨兴琳同学（英属哥伦比亚省校友会会长）在闭幕时诙谐地说:"假如以后有机会复办南大,需要筹款的话,只要有这支"猟人舞’’,门票一定抢售ー空,打破记录〇"

当晚的节目十分丰富,限于篇幅及笔拙之故,无法完全"实况转播’’,只有请诸位看官包涵了〇

"南大之夜’‘接近尾声时,由李光华同学领队大合唱一首" 云南园"。歌词是由林顺忠和刘秀天两位同学编写的,而歌

调取自英文旧曲’’老黑奴”（ Old Black Joe）,词文流露出校友对云南园的懐念,听之感人肺腑〇

散会前,大会主席刘宗正同学颁送几幅有代表性的南大旗帜 ,给予各地校友会代表。同时 ,也将举办此次全球校友联欢会的那面南大校旗,转交给负责举办明年校友联欢会的砂劳越校友会会长魏顺莲同学〇希望ー九九三年在砂劳越举行的 "南大之夜’',会更有具体性的象征和更具有重大的意义〇最后,新山校友会会长沈观铭同学也将该校友会之会旗分送给各地校友会的代表。

"天下无不散之筵席’’。无情的光阴匆匆消逝,大家只好手拉着手,在"友谊万岁"的歌声中,依依不舍地互道珍重、再会!

午夜时分,曲终人散,全球校友联欢会终告圆满结束〇

美好的回忆,是人生最可贵的资产〇愿大家多多珍惜、多多保重!

① 午粲演讲会主持人丘オ良。

② 詹文义:"我们能为南大做些什么?问题不是「说甚么都是枉然的］, 而是「我们到底说了甚么?」

第一部全球校友联欢会47

あ大金球枝友饰欢舍え絮

•膺文义与多年不见的到新汉 ,禁不住互相拥抱,不顾禁忌了!

千人六分

新加坡八百多位校友,不能亲自到来与会,却意义深长托校友带来四幅字联,前二幅以较小字体说明送联縁由’第三幅写着「南大精神,永垂不朽」 ,第四幅表上八百多位校友的签名。这项贺礼,寓意深长，八百多位签名校友身虽不在现场,但其心意活现在礼堂中。因此,刘宗正校友宣布说:「这个大会也可说是千人大会〇

彳额禁忌

过去在新马,男同学间或女同学间走路手拉手是表示深厚的友谊,这种举动在中国还很流行,但在西方国家如此做，就有「同性恋」之嫌〇在欢迎晩宴上,詹文义校友见到许多年不见的刘新汉校友,在握手之

余,禁不住再三拥抱,难分难解〇事后文义校友在校友即兴讲话中说:「我当时高兴到不顾禁忌了〇」

间门第冬执辞

第廿一届毕业的林春梅校友’ 在毕业那年刚好南大关闭,她自称是南大的「关门子弟」, 听了真是「别有一番滋味在心头」〇

间侏袂杂

化学系第一届毕业的张文元校友,他的儿女在南大毕业,他们既是父子父女关系,又是校友关系,可谓关系复杂。

手蛉』、・多

中文系第一届毕业的余秀斌校友,中学举业后教书多年オ进南大,成了同学们的大姐〇她在即兴演讲中说:「希望这种归欢会继续办下去,除了增进友谊外,还可互相勉励°我已六十出头了,希望多参加几次这样的聚会〇 J她顿了一顿，又补充说:「本来芳龄是不能随便说的〇」

加4I来就カフ道了

数学系第十届举业的王亚平校友,在谈她个人的经历时,说她二歳时离开中国大陆到台湾 ,住了八年,因父亲到南大执教又到新加坡住了十四年,其间大部份时间是在云南园度过

48第一部全球校友联欢会

。虽然在加拿大住了十九年, 但还是忘不了云南园〇她说完后敲敲脑袋说:「槽了,念数学系的校友加一下就知道我的的芳齢了。」小弟不念数学系 ,但加一加也知道她今年四十三岁〇

「匏施彳注」

刘秀天校友在即兴讲话中,说他从韩素音老师的演讲中得到不少启示。他本来想说:「我们很高兴能和韩老师建立关系〇 J但说得太快,变成「我们很高兴,能和韩老师发生关系」〇大家听了不禁捧腹大笑〇韩老师也真幽黙,即刻跑过去在秀天校友的额上吻一下,弄到他脸红耳赤,大家笑得更大声了。停了一会,秀天校友又说 :「我很高兴看到校友的第二代中有像叶凤樱那样中文讲得这么好的人〇」加拿大的风俗是「投桃报李」,凤樱听了, 也大大方方地跑上去在他险颊上吻一下,又弄到哄堂大笑〇这样的「艳福」不知羡煞多少人〇

ハ乡彳有随佑

在六月廿六日晚的南大全球校友联欢会晩宴上,联欢会秘书黄玉惊校友上台提出一个即兴节目〇那就是要晚宴的校友以仆子敲打杯盘发出叮叮当当的声音〇然后按照加拿大的风俗 ,新娘、新郎必须冨众亲吻, 以娯来宾〇当晩既是联欢宴, 主持人的李启川及陈玲旗夫妇也不妨依样画胡芦,来个亲热镜头,略尽地主之谊〇

随着敲杯碗之声四起,不料这对主持人居然敢"入乡不随俗 ",使到玉惊的诡计落个空〇

"拈L ノ、协・,眺成

“肚或屏"

联欢会的闭幕晩会上,各地校友会纷纷上台贡献节目〇东道主的多伦多校友们派出几个当年的老将来跳个"猟人舞’‘〇几经排练,音乐及舞步不逊往日。只是....老将变了相

啦〇不信?看那整排-钮扣也包不住的肚蒋便知〇难怪台下有人说:这怎么是猎人舞呀,叫做肚皮舞就差不多了〇

①

②

① 刘秀天飞来「艳福」,不知羡煞多少人〇

② 你看!谁的肚脯最图?

第一部全球校友联欢会

•第一届的「喇Q八叶」讲笑话,不知"吹"破了多少人的肚皮?

赛统舟

联欢会六月廿八日上午的节目是到中央岛野餐,碰巧碰到多伦多举办的龙舟大赛,使外地校友有机会体会加拿大多元文化的特色〇参加比赛者各色人种都有〇这项赛龙舟计割还是几年前由校友陈丙丁提出并且负青的呢!

如尾「4・春」

野餐的余兴节目之一是拔河比赛,男女老少全参加,最小的三歳,最老的六十出头。比赛过程,不时有许多令人捧腹的精彩镜头,子女们从未见过自己的父母如此「青春」,莫不哈哈大笑〇

「画荫裁判」

经政系第一届举业的黄济复校友,是当年南大开幕时的纠察总指挥,又是「武林高手」〇这次世界各地来的校友作拔河

比赛,他自然成了理想的「国际裁判」了。

nX「华伦」市三气

联欢会的首晚联欢宴上,主持人李启川及陈玲艰夫妇在众多新马来的校友ーー南洋「华侨」跟前把矛头指向北美的校友们。他说:「人家说北美「美侨」有三气:第一,穿衣土气,第二,花钱小气,第三, 讲话洋气〇」我听了一跳’原来身上中了这么多毛病还不知道!希望不至于病人膏肓〇

荷北家售侥

刘宗正校友在加拿大的历史久 ,名气大,夫妇俩这次出尽全カ搞好这次联欢,真是劳苦功高,成了大家「挖苦」的对象。作为宗正校友的另一半的黄玉莺校友,如今又恢复为当年「那个大眼睛、长栅子,跳印度舞的姑娘」了。当她风闻我们还要「挖苦」的时候,连忙过来告饶〇

啪叭紫出贯风须

经政系第一届毕业的叶迎章校友,讲话幽黙,学人讲各种方言和日本话讲得维纱维肖〇大概是他善吹喇叭吧,因此得了个外号叫「喇叭叶」,他也洋洋自得,自称「喇叭叶」〇他在开幕晩宴上讲了三个小故事 ,令人笑破肚皮。晩会主持人陈丙丁校友说:「有人靠ー支歌走天涯,叶迎章校友可以靠三个小笑话走天下〇」

原来喇叭叶不止有三个小笑话 ,在南大之夜的晚会上,又讲了三个小笑话,令人捧腹。很多校友都劝他改行,但他还是喜欢在业余吹「喇叭」。

第一部全球校友联欢会

南大全球校友联欢会

参加者名单

师长

汶菓

英国

韩素音及夫婿林绍豪及夫人

钟盛标及夫人

刘伯松

黄济复

刘秀天

澳门

马来西亚

蔡崇语许碧珍

林达新叶秋菊

梁耀铿吴世才马丽英王荣源洪旭华方启明冯瑞到严文珍苏岳良王淑兰陈传钩李文有李云溪黄循积詹玉兰谢招福李婷婷杨锦华刘绮芸李淑敏、李秀金蔡裕在陈育民梁瑞生魏顺莲陈玉兰翁美珠郑鸿树林新福颜翘步洪惠飘杨天德翁美珍余国隆邱文强张泰卿邱潮庆陈培和刘世羚林南进周雁霏林忠强陈妙兰王拾妹韩长光沈观铭郑子心王云霞

李爱玉吴世才夫人林志胜王荣源夫人黄雄义沈观铭夫人蔡有为陈培和夫人刘庆祺李文有夫人黄剑峰许有利夫人刘燕南张泰卿夫人叶迎章梁瑞生夫人李福生陈传够夫人杨延元方启明夫人李秀霞蔡有为夫人许有利杨锦笔夫人欧阳励强陈育民夫人杨天德夫人韩长光夫人

香港

郑赤琰陈蔚芳林顺忠

王声美王其成叶卫南徐靖沂黄宗一陈传铎李福海

林顺忠夫人

叶卫南夫人李福海夫人陈传铎夫人

新加坡

杨萱陈莉莉黄应良林钦玉刘喜坤符业鸾柯孙科李昌伍黄慧心王秀英刘鉴培区如柏吴梅芳谢桃英刘新汉林世昌叶锦有沈泽玮王淑英赖天庇洪泉发翁世华傅有利周全生王玉真陈美琼黄梦莲何达松张文元陈金凤王懐英陈瑞珠沈泽琳邓贵珍翁翠娥林素娇

林传贤曾东汉王梓燕王毓文周苏丝陈莉萍余秀斌庄日昆管丽华吴桂钟吴越君田银河余茂容谢万森张妙芳许瑞霞陈国防柯至臻黄翠琼徐美娇柯至慧

候平叶美幼林碧珠郑永美林兴正呉膺莉李启川蔡琼兰余松水蔡品芳谢华谦黄柏耀陈雪玲雷耀安吴燕枝梁国精罗时勤黄玉惊章友生朱金表黄国祥林春梅李文浩赖添德陈珊珊罗舜珍朱永安黄重新郑振勇陈诗华丘オ良王南昌詹文义赵堪余杨兴琳林兴仕钟绮娟虑慧辉李月华林升涛杨安福臻淑喜陈国相关丽意黄虹漪曾素娥陈玫魄李晓南何银墉王亭花巫厚杰洪庆龙陈玲屿廖朝葛黄吉生颜福华高昌荣

张碧仙叶慧兰王亚平余荫侬李荣丰叶天颂林葵红庄正正陈国强邢福国刘宗正沈文卿吴凤珠郑金玉雷亚胜林幼燕陈宝琛陈金珠许金生谭碧珠李光华陈国瑁林金叶章友生夫人古玉英李荣丰夫人江学文何银塘夫人刘国龙蔡妙林夫人郑德娟高昌荣夫人陈丙丁严福华夫人黄丽珍田淑环

美国

加艾大

第一部全球校友联欢会51

南大全球校友联欢会

节目表

•日期:ー九九二年六月廿六至廿八日

•地点:加拿大安大略省多伦多市

（一）六月廿六日星期五

时间 18:00 , 19;00 ・ 19:00 -23:00 活动项目注册登记、交谊歓迎晩宴主持人:李启川、陈玲兴校友即兴讲话抽奖地点太平洋酒楼太平洋酒楼

（二）六•月廿七日. % 星期六

时间活动项目地点

6:30 早餐自备

7:30 - 8:30 步行往会场由 Chestnut Park

领路负责人:郑振勇 Hotel, Holiday Inn

林升涛及 Carlton Inn 出发

8:30 - 9:00 集体留影多伦多大学（多大）

按地区列队举牌入场医学院大礼堂

9:00 - 10:30 开幕典礼多大医学院大礼堂

司仪刘佳心、

李凌峰宣布大会开始

筹委会主席刘宗正致开幕辞各地校友会代表致辞:

黄吉生（加拿大渥太华）

谢万森（新加坡）

陈培和（马来亚）

沈观铭（新山）

许有利（槟城）

魏顺莲（砂劳越）

杨兴琳（加拿大温哥华）

庄日昆（受新加坡国立大学

校友与发展署之托

向大会献锦旗及传言）

10:30 • 11:30 师长伟素音医生演讲多大翳学院大礼堂

52第一部全球校友联欢会

11:30 -13:30 午餐会多大学生活动中心

主持人:丘オ良主讲者:唐文义、谢华谦校友即兴讲话 (Hart House )

14:00 ・ 15:30 座谈会:"回顾过去, 展望未来" 主持人:陈国相多大伙学院大礼堂

15:30 • 15:45 小息

15:45 -17:00 总结座谈会讨论成果多大g学院大礼堂

% 主持人:陈国相

18:30 -23:30 开幕盛宴主持人:陈丙丁、叶美幼校友即兴讲话抽奖西湖酒楼

(三)六月廿ノ、0 星期日

时间活动项目地点

7:00 ・ 8:00 早卷自备

9:00 码头集会中央岛(Centre Island)码头

9:30 - 15:00 野餐主持人:侯平、蔡琼兰李启川、髙昌荣赵堪余、林升涛拔河竞赛其他游戏中央岛

17:00 ・ 23:30 南大之夜主持人:赵堪余、雷亚胜余兴节目校友即兴客串授旗、闭幕多大 New Col 1 ege 内的 Wetmore Hal 1

第一部全球校友联欢会53

南大之夜余兴节目

- —

(1)合唱多伦多校友

(2)合唱蒙特利尔及多伦多校友

， (3)儿童合唱多伦多校友子女

(4)合唱"南大校歌’’五首渥太华校友

(5)儿童合唱渥太华校友子女

(6)吉打独奏多伦多校友儿子

(7)猎人舞多伦多校友

(8)青少年合唱温哥华校友子女

(9I女声独唱多伦多校友女儿

(10)中国武术表演多伦多校友儿子

(11)合唱新加坡校友

(12)草蠕舞多伦多宝迪学院学生及校友子女

(13)苗族舞多伦多校友

(14)合唱东马校友

(15)合唱西马校友

(16)合唱福建歌温哥华、新加坡等校友杂牌军

(17)讲笑话叶迎章刘燕南对垒

(18)蒙面草裙舞渥太华校友男扮女装

(19)竹竿舞:"云南园" 多伦多宝迪学院学生及校友儿女

(20)"友谊万歳"大合唱全体与会者

54第一部全球校友联欢会

第二部

南大精神及其将来

南大问题的善后

•严元章

ー、善后唯有复校

二、祺校有道理

三、复校做得到

四、复校后的媒介语文

五、后校必成及其他

ー、「善后」唯有复校

去年中以来,在千千万万人心里,枉屈多年的「南大」,成为星马的热门话题〇由南洋理工学院的升格,带来南大校友过户的提示 ,原是没有什么意义的枝节。不过,因而引发南大校友的归宿问题,却是意义重大,彳艮值得大家深思熟虑〇

我自己思虑再三所得到的结论,认为「南大 J问题必须好好地解决,这便是善后。而善后的唯一办法,就只有欢迎校友回「老家」。那么,「老家」要重建,「南大」要复办。这絶不光是为南大本身的利益着想,同时是为新加坡的整体利益着想;如果不是有利无害,便必然是利多害少〇

南大可以复办吗?当然可以。国亡了还可以复国,大学停办了怎么会不可以复办呢?要有理由吗?有,而且多得很。时机适当吗?

很适当,从来没有那么适当的时机。南大的复校,旣有大条道理,又逢大好时机,该从速进行了〇

为了复校的进行顺利,大家对往事不要追究 ;不要再怪责任何方面,不要再怪责任何个人。所有种种不光彩的故事,都看作「历史的误会」,一笔勾消。从此一团和气,齐心合力;爱校爱国,建校建国〇

二、祺校有道理

现在把复校的大道理,简要地说出来:

第一、只有复办南大,校友以及所有南大人 ,身受「切肤之痛」的创伤,与各式各样的

56第二部南大精神及其将来

后遗症,オ可能痊愈复元,化消极为积极。由此「重振」华校以至华社在教育上的壮志活力,为新加坡教育的发展,作出重大贡献

第二、也只有复懈南大,政策与民意的背驰 ,政府与民间的失和,オ可能补偿挽救,化分裂为团结,化离心为向心。由此言归于好 •欢乐年年;以保证新加坡的长治久安,而进于太平盛世。

第三、新加坡的政治家,要「创造一个强大的公民社会,多鼓励人民参与建设,把新加坡当成是他们真正的家」。这是很有远见的

「文治」构思,难能可贵,该大受欢迎。而南大的复办,正好作为「创造公民此会」的典范。

第四、新加坡政府着力发展大学教育,也曾透露要办第三间大学。南大的复办,可说是配合政府的设施,而顺理成章地完成三间大学的结构ーー、「南大」收回校园,并欢送

「理大」到新校址去〇这是相当现成的排列 :国大第一、南大第二、理大第三〇

第五、新加坡政治家推崇儒家思想,就必然推崇儒家的「仁道」;而在国家建设上,便要行「仁政」。当前在文化方面的一大「仁政」,该是推动南大的复办了〇

第六、我们推崇儒家思想,当然不会忘记儒家的创始人孔子ーー孔子是中华民族民间兴学的创始人,我们也该记得。复办南大, 便是后人对孔子民间兴学的贡献,重新肯定 ;继往开来,发扬光大。

到了这里,总可以说,复办南大实在是理由充份;大家只有曾成,不会反对。

三、复校做得到

南大复校虽然理由充份,可是不容易办吧? 复办显然不会很容易,但总比创校好办得多〇何以见得呢?

第一、国际形势大变,有利于南大复校。所

谓「世界革命」落空,共产帝国瓦解;使到南大由于「政治化」,而被拖累下水的悲剧 ,不会重演。这就解除了南大复校的「后顾之忧」,大家可以轻轻松松地做去,免于诸多方面的困扰〇

第二、新加坡政治家的作风,相应地越来越开明,决策越来越明智;从而对于南大的复校,该只会有助力,不会有阻力。这跟创校时政府对南大的诸多为难,不好对付，显然是两样。

第三、当年创办南大的福建会馆,中华总商会等等此团与宗郷会馆联合总会各位领袖, 以至毕业生协会、各地校友会，自然继承先圣先贤的创校精神;当仁不让’见义勇为。而星马及东南亚无数的南大人，也自然为复校而闻风响应,热烈支持〇

第四、成千上万的校友,经已成熟;爱校热情,人所共见。不论他们是在学术上有成，还是在事业上有成,都是创校时所未有的生カ军,都是复校时的强大力量,以开拓南大长远而光辉的无限前程〇

第五、在经潸上非常活跃而成为亚洲小龙的新加坡,政府财政健全,民间财富丰裕，都会使到复校的筹款工作,比创校时来得好办

第六、校园收回后的修理扩建,乃至重新规割,也总比创校时面对大片荒地的开辟，来得简单容易〇

从各方面看来,复校实在做得到，并且不比创校难做。大家下决心去做就对了〇

四、复校后的媒介语文

复校的工作多得很,不该在这里说。但有一件事也许要先说,这便是复校后的教学,该用什么语文媒介呢?这是大家特别关注的学术问题,最好及早澄清,以免彼此猜疑。就创校时看,南大作为「中文大学」来办是对的,后来改变为「英文大学」便有问题了〇如果南大办下去,长期作为「中文大学」或

第二部南大精神及其将来57

「英文大学」都不对;却应该发展为「中英并重」的双语文大学〇

由于南大是新加坡的大学，不是中国或英国的大学;而新加坡同中国与英国，都有相当密切的文化与经济关系。因此,作为新加坡大学的南大,应该发展中英双语的大学，培养新加坡必需的双语高级人材。所以，新南大的主要教学媒介,自然以华英平衡为原则 :不排华,不排英,不偏华,不偏英。华英并重,华英共存。他日新加坡的华英文化与华英经济,双翅齐飞;小龙长成为大龙,也不是不可能的〇

双语文人オ的培养,当然要真真正正去做。但是,在具体办法上,必须「情理兼顾」; 旣要顾到学术水平的要求,也要顾到学生学习的负担。尤其是在复校的初期,要求不妨稍为宽松,然后逐步提高〇

从前我曾经想到ー份办法,着重把守一入ー出的两个大关, 并作出合情合理的安排。由于没有适当的机会,所以一直没有发表过。现在提出来交换意见,同时求教于高明:

双语文的入学标准,原则上必须及格;然而一门不及格,但成绩不太差的考生,也不妨录取。不过,这一门语文必须立刻补修,直

至及格为止。如果毕业时仍未补修及格,也可以准予毕业;但只称「毕业生」,不授予学位。这是要方便就业,以免打撃学生太大。日后补修及格,就补授学位。至于双语文优异的学生,按年颁发「双语文奖」;毕业后并可准予免试升上研究院或向就业机构推荐〇

五、复校必成及其他

南大的复校,既然有大峰道理,现实又是处于三四十年来想不到的好时势;这就简直是

「天与人归」,事在必成。因此,我个人对于复校的成功,实在十分乐观,看来大家会有同感〇

至于我主张复校的动机,完全是纯洁纯正, 絶无阴谋诡计;而只是出于爱护南大,爱护华校,与爱护星马的一贯立场,以及「独立思想」的长期惯性。同时,并没有受人利用 ,或者经人授意。我离星二十多年来,还是一身清白,心安理得。请大家相信我!

最后,为了支持复校必成的信息,我在这里先献捐港币ー万元,作为复校之用。区区小数,聊表彻意;亦所以「抛砖引玉」,多多益善〇

九二,二,二八,于香港〇

58第二部南大精神及其将来

从华族的生命力谈

〈南洋大学〉的必然性

■ 1953年7月26日陈六使先生主持动土典礼〇

族群和族群的生命力

世界上的一切族群,从原居地移徒到一个新的地方定居时, 带着前往的除本身的躯体和一些随身的用品外,还有共同的语文、历史记忆、文化遗产、宗教信仰、道德上的是非观念、生活方式等〇华人做为一个族群,在移居海外的过程中,

空

也没有例外地带着语文和文化包里同行〇英国人移居北美、澳洲、纽西航 ' 南非等地时, 也同样地带着盎格萨克逊的文化和历史遗产去落户〇

一个族群是有生命力的,这就是一个族群的特征会一代传一代地繁殖下去〇 —个族群的生命力的鉴绩存在和发展,如果

受到阻抑或否定,它便面对解体的威胁。因此,一个族群遇上敌对的环境时,往往会为其生存和发展进行持久的奋斗和挣札。今天世界上许多纷争和动乱,尤其是最近在前苏联和各东欧国家发生的战争和国家解体,无不是因为一些族群的生存和发展,受到致命的威胁所引起的。

一群人必须具备以下条件,才能成为族群:ー、同住在一个国家或地区;二、有共同的种族背景、宗教信仰或道德观念、语言、传统和生活方式（这一切组成族群成员间的共同性）;三、具有因这些共同性而凝结成的团结精神;四、具有保存他们的传统、维持他们的信仰和生活方式、渴望被保证能依其种族的精神及传统教育和培养他们的子女以及能彼此互相协助的强烈愿望〇一个族群的团结精神是起源于其成员之间的共同性,而团结的目的就是要共同地去实现以上那些共同愿望。

一个族群从原居地迁移到ー个陌生的环境时,如要能缀绩发挥其团结精神以实现其

第二部南大精神及其将来59

欲保持和发展其语文的传统的愿望,除移徒的族群人数要众多人及族群成员彼此居住的空间距离接近外,非具备有以下条件不可:

第一,人口基本上要能达到自足,这样オ能保住该族群的种族特色〇在卅年之前, 马来亚半岛上的华人人口中的男女比率仅是一千对二百 ,难怪当时许多华人主观上还自认是〈客地〉生根而不会失去其族群特征的足够条件〇

第二,这族群的人口要多到能形成一个有经济效益的市汤〇这个市场出现后,这族群才能取得要维持其生活方式所需的一切物资〇举个例子来说,ー百多年前的华人在建完通往太平洋西岸的加拿大铁路之后,虑零零星星地散落在加拿大西部的许多小城镇〇在这些地方,不要说买不到华人日常所需的食用品,连白米也没有或少有供应〇在这种情形下,这些华人便失去维持其饮食方式的物质灿件,久而久之,他们的后代就连拿筷子也不会了〇当年马六甲的娘惹和容客这种人的出现,也是起源于同样的因素〇可是一旦马来亚华族形成一个自足的族群,大多数的娘惹和春答的后代,也因而先后回归华族而〈还原〉为华人（Resini fication）〇

第三,这个族群也必须在自身的文化生活上,达到基本上的自足的程度,这也就是说这族群在知识、文艺、讯息、罢育、娱乐等方面的需求,必须能在定居地得到基本上的满足,例如以该族群

语文为媒介而有定居地内容的书籍、报刊、电台、电视台、剧院、娯乐场所等,必须是应有尽有〇

第四,族群的语文、宗教信仰、做人的道德和价值观等得以一代传一代地传授下去。换言之,一个族群如要继绩生存和发展,其成员之间的历史和文化的共同记忆便不能中断;要做到这ー点,便非有从家庭、宗亲组织、宗教机构（如华人的佛寺、庙堂、道庵等）、幼稚园、小学、中学到大学的ー个完整的〈社会化〉的体系或基础组织不可〇有了这个组织系统,一个族群的成员オ有条件进行互相协助及将其语文、传统、道德价值和生活方式ー代又一代地相传下去〇

新马华族有强大的生访カ

由以上的分析可以看出,在新加坡和马来西亚定居的华族, 是具有继绩生存和发展的强大的生向力的〇华人移民新马的历史,就是一部建立华族成为一个在各方面能达到自足的族群的历史〇由于这种自足对华族的继续生存和发展是有关键性的关系的,因此新马华族没有华人食用品的正规的供应, 发展到有专卖华人食用品的杂货店、超级市场、进出口公司、以至于出产这些食用品的农场和工厂等;从酒肆、赌馆发展到宗亲会社和互助的组织, 从没有自己的报章杂志发展到有自己的传播媒介;从读中国出版的书刊发展到自己出版而反映本地生活的书刊;从没有学堂发展到有学堂;从有学堂发展到有从小学到中学的正规学校;在五十年代中又进一步开办了南洋大学〇在这些发展中,华族这颗种子,便在他们的新国家中长出许多维持和延

绩其生命的根,其中最重要的是经济和文化教育的根〇

华族要能在居留地范绩生存和发展,便必须成为一个基本上能在各方面达到自足的族群, 而这种自足是要相对着其祖先的国家（即中国）和其居留国

（即新马）而取得的〇举个例子来说,华文学校从用中国出版的课本转变为采用由本地编写本地出版又以本地内容为主的的课本,这个转变不但反映了华族己摆脱了く华侨意识〉 ,同时也为促进く新马华人意识〉的再进一步成长提供了一个必要的条件〇另一方面,华人有了自己的学校而不到英文学校或马来文学校去求学,这便意味着在居留地占战略地位的族群也相对地失去同化华人的渠道〇

目前印度尼西亚的华人己在这方面失去保持和发展其语文和文化自足的条件〇因为印度尼西亚华人根本就没有一个基本上是自足的华文教育系统,他们的子女非上印度尼西亚文学校,便无法接受到正规的教育或学到谋生的ー技之能了〇这样一来,难怪当今印尼的华人,除年纪老的外,大多数已不会说中国话了〇

以上所指的自足不是絶对的和排外性的,因为在成为自足的族群的过程中,华族一方面得在其固有的特征中排除掉不利于其在定居地继续生存和发展的成份,另一方面也得从其他族群的特征中,不断地吸收有利于其成为定居地的十足成员的因素〇各种族群间的文化和语文的互相渗透（Acculturation）的过程就是这种排除和吸收的过程,也是一个族群在异地取得自足过程中不可缺的一部份,因为只有这样,一个

60第二部南大精神及其将来

族群才能在一个新的地方确立其被接受性〇同时,这种各族群间文化和语文的互相渗透是一个无休止的过程,这ー点只要看新马各个不同族群的语文不断地在吸收别个族群的语文以充实自己的不足便可一清二楚了。（一个族群在寻求自足的过程中如果是排外的,它便是走上种族主义的道路了。）今天,新马华人和海峡两岸的中国人交谈时所用的ー些词汇 ,如不加解说或翻译,对方是无法了解的〇这说明了〈华人意识〉已取代了く华侨意识〉 °蔡崇语校友说台湾有人对他说,新马的华人旣不像海峡两岸的中国人,也不像香港的中国人,这便说明了新马的华族已经成为一个具有新马特色的族群了〇

华族求存的道路是崎妪的众所周知,华族在新马寻求继续生存和发展的过程,是非常崎帽不平的〇在殖民地时代, 华族虽然在当地的经济建设上做出了比任何其他族群更大的贡献,但在政治上却被视为外人,只有做顺民而无过问政治的权利,尤其是在社会福利、文化教育等方面,更是聪由华人自生自灭。

直至五十年代初期,华人还是被视为中国人,可是中国从没有给他们任何保护,这便是东南亚华人被叫做海外孤儿的原因〇华族在任人摆布的困难的环境中寻求成长为一个自足的族群、一个能在这新天地落地生根而又不会失去其文化、语文、道德传统等特征的族群, 难免处处会碰上障碍。可是, 华族的生命カー从开始便是ー股坚韧不拔的力量,他们披荆斩棘,以互助和自力更生的方法,由乡亲的最小单位的正式

■ 1953年7月26日动土典礼全体照。

或非正式的组织开始,发展到成立全国性的最大单位的组织 0华族为了要伸出一条文化和语文的根’更得克服更多困难 ,自己用筹款的方式聚资办学 ,从个别的简陋学堂发展到有小学到中学的一个完整的华文教育系统〇虽然在第二次世界大战来到新马之前,华文中学设有高中部课程的还不多,可是日本投降之后,尤其是在战后华校第一届小学毕业生即将离校时,初高中的华文学府便如两后春笋地在新马出现〇

在四十年代末期和五十代初期 ,华族不但在人口和经济方面已经在新马生了根,而且华族也生气蓬勃地生长它的文化和语文根。同时,中国大陆在ー九四九年底成为共产国家,新马基于政治理由和中国大陆断絶了官方和民间的往来,因此新马华文中学高中毕业生的升学出路就成了问题。其实,华族如要在新马成为一个基本上是自足的族群,便非有一所符合华族需要的自己的华文大学不可,因为新马的华文高中毕业生如仅有去中国读大学这条出路,华族在语文教育方面便不能取得自足,所伸出的文化

和语文的根便是残缺不全的,、由此观之,南洋大学在五十年代中出现在新马华人的文化和语文的舞台上,乃是华族生命力在新马发展的必然后果〇

华族争取在新马生长它的文化和语文的根凹凸不平的历程, 是充满着无数可歌可泣的事迹的〇华族为了其文化和语文能在新马生根,一方面得从华侨意识中脱离出来,而成为能在新马立足及能向新马认同的族群,另一方面又得争取在当地居战略地位的族群给予全面的接受,而不是以前的只被容忍而已〇这一切对内对外的努力 ,便是为了要改善华族能在新马的环境中继绩生存和发展的条件〇可是,这两方面的努力 ,都不能避免地会遇上各种各样的阻カ和障碍。同时,要坚持这两方面的努力,是非有一股百折不挠和全心全力为华族前途献身的精神不可。

在马来亚,战后〈紧急状态〉和独立运动,都需要•华族的支持,因此,华文学校也得到政府的财政津贴。但是,从五+ 年代初的拜恩教育报告书开始 ,马来亚及后来的马来西亚的

第二部南大精神及其将来61

华文学校,便面对着被改制而变质的不断升级的压カ〇为了避免变质的命运,大马的大多数华文中学在六十年代初被迫不得不放弃津贴金而走上自办独立华文中学的道路〇前马来西亚华文学校教师公会联合总会主席林连玉先生,为争取华人学母语母文的基本权利,所做出的坚勇不懈的努力和他因而被桡夺公民权的坎坷命运, 恰好集中反映了华族维让其文化和语文权利的奋斗经历。

南洋大学满足了华族求存的愿望

华族的文化和语文这条根如果不能在新马生长,华族便没有

足够的条件成为一个目足的族群,久而久之,华族便会变质而成为一个〈边际〉的群体, 最终便免不了要走上瓦解的道路。在这个过程中,除极少数的个人能吸引到回教文明的精华或西方真正的人道主义精神或基督教的道德观,而能保留为V完整的人〉外,大多数的人则一方面只认识到回教或西方文明的ー些又片面又肤浅的东西,另一方面又失去华族的文化价值,这种人便成为无根的〈边际人〉或〈游离份子〉 ,不但合群性低,而且容易受外来〈潮流〉所左右〇对一个发展中的国家来说,这种〈无根〉的公民便会成为社会不稳定的一个重要因素〇

有鉴于此,新马华族要在他们的新国家中建立他们的文化和语文的传宗接代的物质基础的愿望,是一件很自然和可以理解的事,当英裔移居北美、漠洲、新西兰、南非等地时,不也是ー样有这种愿望吗?他们在这些地区定居下来后的头件大事,便是兴建教堂和学校,一个族群的文化和语文的根是否能在移居地生存和发展,是关系到该族群的存亡的关键的。因此,文化和语文的生存和发展,是每一个族群的基本权利,不能被任何人所剥夺的。

南洋大学在五十年代中期的创立意义非常重大,因为它的建立,使华族在他们新的定居地上,第一次拥有从小学到大学的华文教育系统, 第一次为保障华族的语文的基本权利提供了必要和足够的自足的条件〇因此,南大的创立,在东南亚华族的历史中便成为最得人心的一项华人的集体事业〇当年创办南大的建议一经陈六使先生提出后,整个东南亚的华人社会便在一夜之间动员起来 ,献捐的浪潮此起彼伏,持久不絶〇尤其是在新加坡、马来亚和当时的英属婆罗州（现今的东马）的华人中,

支持陈六使先生兴办华文大学的呼験,更是响彻云霄。在新马的华人此会中,上至政要（如陈祯禄等）,下至学生、工人和贩夫走卒、舞女等,无不为南大的诞生而奔波效劳和欢呼鼓舞,因为南大象征了华族生命的完整化,体现了全体华人长久的愿望〇

62第二部南大精神及其将来

在华族移居海外的历史上,一间华文小学在一个小锁中诞生 ,一间中学在一个城市中开幕 ,都是无数华人的集体血汗的结晶,都是使无数华人欢欣鼓舞的事业〇因此,华人教育机构的发展,也如华人的会社的发展一样,从最小的单位发展到最大的单位,而南大就是这个最大的单位。因此,南大的兴建和落成,已不再是一个小镇或一个城市的华人的事业和欢乐,而是整个星马、整个东南亚、甚至是全球海外华人的事业和欢乐〇了解这ー点之后 ,也便能了解南大在ー九五八年三月,卅日落成开幕时,为何新马华人会扶老携幼地涌往云南园观礼而产生万人空巷、塞车十哩的盛况了〇

重重的阻カ从何而来?

在第二次世界大战之前的殖民地时代,只要华人的活动不会增加政府的开支及不会被认为是会危害到殖民地的政权,英国殖民地统治者对华人自己在当地自费为其子女提供华文教育,大致上是采取让其自生自灭的放任的政策。这也是无事少过问,一但被认为殖民地统治的利益有抵触时,便会找籍口去进行干预和限制。

在第二次世界大战之后,尤其是在韩战期间,新马华人在人口和经济方面,已进一步取得更高度的自足性,而在生长其语文的根方面,表现出来的更是ー股生气蓬勃的生命力。ー方面,新马各个角落的华人纷纷以自力更生的办法,复办或创立华文中学,另一方面,陈六使先生随着也在ー九五三年一月提出兴办南洋大学的建议

从战后新马华族的自足性和蓬勃的生命力来看,这些发展本来是很自然的,可是它们ー开始便面对着重重的阻カ,而且最终大马的华文中学还得被迫走上独立中学之路,而在华人占絶大多数的新加坡的华文中小学的完整的系统,也终于被改制而成为英文教育系统的ー部份,在千千万万人欢呼声中诞生的南大,也终于在ー九八零年遭遇到关门的命运〇这是应该从何说起呢?

首先,重重的阻カ是从何而来的呢?就马来亚来说,在殖民地的时期,马来族是马来亚各族中最大的族群,人口占百分之四十四,在英国殖民地统治者实行分而治之的统治下,马来亚被认为是马来人的土地, 马来人是这个土地的主人或V 土地的儿子〉,马来族的统治者和精英,在英殖民地统治者的支撑下,在政治上盘踞了战略性的地位〇另一方面,外来的华族和印族移民,却被看成是暂时寄居在马来亚的外国人

日本占领马来亚期间,华族和印族都参与了抗日行动,而马来统治者却和占领军合作〇战后英工党新政府,在未预先征求马来统治者的同意,提出成立V马来亚联盟〉(Malayan Union)的宪法建议,赋与华族和印族平等的公民权利,以表示对马来统治者的不满及对华印族抗日行动的欣偿〇可是 ,这个建议却成为马来族的凝结素,导致泛马马来民族主义的定型化。一夜之间,〈马来亚是马来人的土地〉的马来土着主义的浪潮席卷了整个马来半岛〇结果,英殖民地统治者不放弃〈马来亚联盟〉的建议

,而由承认马来族为马来亚的主人的〈马来亚联邦〉(Federation of Malaya)宪法所取代。(马来亚联邦的马来名是 Persekutuan Tanah Melayu ,如照实译,应该是叫做马来土地联邦 Federation of Malay Lands.)马来族的主要政重(包括巫统在内),就是在反对く马来亚联盟〉所掀起的马来土族主义浪潮中诞生和成长的〇自那时起,V马来亚是马来人的土地〉的土著主义 ,便成为左右马来亚政治的不可受到提问的势力。

马来亚在ー九五七年获得独立时英国人把政权移交给马来族 ,马来语成为国语,英语的官方地位只被延绩十五年,国家主权和权威的象征,如国徽、国歌、国教等,全部来自马来族的文化和传统,毫无非马来族化和传统的痕迹〇根据当时马来领袖的说法,这种安排是 ,得到当时的非马来人领袖的同意的,其交换代价是由当当时的马来领袖同意,让华印族居民能依法申请为公民〇因此 ,由于主要的马来族的政堇都是发源于反对〈马来亚联盟〉的土著主义的总动员,马来土族主义的情绪便从战后开始, 左右了马来亚及后来马来西亚政治和经济的决策过程〇任何马来族的政策,倘使没有以土着主义的要求为其政策的基础 ,便难以动员及获得马来族民众的拥证〇

在这同时,马来亚共产党在ー九四八年被宣布为非法的政党之后走进森林,企图用武装争去推翻英殖民地政府〇可是 ,一方面由于马共大多数的成员是华人,另一方面中国在ー九四九年成为共产国家,在东

第二部南大精神及其将来63

西方冷战的过程中’至少在道义上支持了马共的武装门争〇这些都对马来土著主义起了握风点火之效〇

由于要建设一个以马来文化为主体的国家,以巫统为主导的政府便有必要以国语(马来语文)统一全国的教育系统〇为完成此目的,一向派给华印文中学的津贴金便被终止了，如果要继续得到政府的财政资助 ,它们便得接受改制成为用马来文为教学媒介的国民型学校〇在寻求建立一个以马来文化为主的国家的过程中,马来土族主义便很方便地和反共相结合起来〇结果,自ー九四八年实施紧急法令开始,英殖民地统治者和马来族的领袖，便把马共的威胁和受华文教育挂起钩来,即认为受华文教育的华人比较可能成为马共的同情者或支持者〇因此’凡是坚决维护华人学华语华文的基本权利的华族发言人,或任何争取此项权利的有组织的活动，都有可能被看成是受到马共的指使的,不利于国家安全和种族之间的和谐相处〇林连玉的公民权被褫夺和大马申请开办独立大学受到拒絶,当局无不以这个理由为依强的〇

在政府建立统一的国民学校系统时,马来西亚的絶大多数的华文中学都拒絶被改制,自愿以自力更生的办法，去维持不被官方承认的独立华文中学〇这个选择清楚地说明了，大马华族要维持和发展其语文和文化的根的强烈愿望和决心〇

英文至上主义与惧共

新加坡的情况有些不同，它是英国的直辖殖民地〇华人抵步时,这个狮岛上才有几个破落的渔村,并不存在马来族是新

加坡主人的问题。同时，华族是最大的一个族群〇占人口近百分之八十。因此，华人学华语华文本是天经地义的事，怎么会有阻カ呢?可是，事实却不是如此。在新加坡，华文在宪法上虽然被承认为四种官方语文之一，但是它在实际上的地位,却已经是远远不如马来西亚的华文了〇这又应该从何说起呢?

马来土族主义在新加坡旣然不是一个问题,到底是其么因素阻抑了华文在新加坡的发展呢 ?回看新加坡当代历史的发展 ,便不难体会到华文在这个小岛上的发展主要是受阻于两个因素:英文至上主义和く惧共的偏执症〉(paranoia) 〇在做为阻扼华文教育的杀手涧的过程中,这两个因素是相辅相成的。这一点可从下文看出来

当年南大的开办オ处于酝让的阶段时,英国人便企图用く南洋大学是共产〉的借口来阻挠〇可是后来看到创办南大的建议是受到新马华人既会上下ー致支持的,オ转过来附和,接受〈南洋大学有限公司〉的注册。南大在ー九五八年正式开幕时,顾德总督还亲自価临主持剪彩典礼。当然,英殖民地统治者是以实务见称的，当时剿共的〈紧急状态〉，迫切需要华人社会上下的合作，出于战术性的需要,不得不暂时给予附和〇可是,在暂时附和的同时,英殖民地统治者，一方面不给南大分文的财政资助，也不承认南大的学位，另一方面却企图把南大变质成为以英文为教学媒介的大学〇因此, 审查南大水平的报告书一个接着一个出现,而每个报告书的建议,无不指向采用英语为教

学媒介为南大的出路。有幸的是南大在陈六使先生的领导下 ,发挥了维护华族语文权利的不折不挠的精神,排除万难, 才能三番四次地顶住了殖民地政府在附和的背后企图使南大变质的压カ〇

可是,英文至上主义如何会与维持及发展华族的语文相抵脂呢?要回答这个问题,便得了解自殖民地时代起,受华文教育者所遭遇到的不平等待遇〇在英国人的统治下,受英文教育者乃是殖民地统治者的宠儿 .可问鼎殖民地此会的政界、公务机关、洋行、专业界等的晋升之门的,主要就是这些册儿〇因此,从华文教育源流出来的毕业生,除到华文学校当穷教师或剤父兄辈做生意外, 出路非常有限〇就是幸运能槽进公务机关或洋行去做事,其职位和待遇也往往比同学历的受英文教育者低贱〇

南大毕业生的遭遇,也和华文中学的毕业生一样。在ー九六八年之前,南大学位不受政府承认,不论在就业、收入、!t 会和政治地位等方面,样样不如马来亚大学(后来改称新加坡大学)的毕业生〇其实,南大初期数届的毕业生在各行业的待遇,不少甚至比不上英校的九号毕业生〇这当然不是说南大毕业生的智力和能力比马大或新大的毕业生差,他们之所以遭受到不平等的待遇,全然是因为他们是受华文教育的

受英文教育者和受华文教育者之间所受到的不平等待遇,便形成英文至上主义的政治和物质基础〇被英殖民地统治者选任(co-opted)为政府的主要官员和公务员的受英文教育者 ,为了维护他们所享受到的册

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儿地位,很自然地便会更进一步去强调受英文教育的重要及维护其在政治上和就业上的优势〇这种在华族中实行的分而治之的政策,为受英文教育的华人和受华文教育的华人的对立提供了条件,一但受华文教育要求一视同仁的待遇时,往往便会被受英文教育者看成是对其优势和政治地位的挑战和威胁〇同时,在受英文教育者看来,消除这个挑战和威胁的主要办法之一,便是实行阻抑华文教育发展的政策〇

同是一个族群的成员而有这种不同待遇这个事实,为华族带来了两个问题:一是受华文教育的功利问题;ニ是这种不平等的待遇在受华文教育者中所产生的对政府不满的情绪及其后果。

受华文教育者的宙路和待遇, 比受英文教育者的又少又低这个事实,必然增加了英校对华人家长的吸引力,这便成为华族寻求保持及发展其语文教育的一大阻力〇英殖民地政府就是利用扩大受英教育的功利, 以加深受英文教育者和受华文教育者之间的矛盾,令华校自己走上消亡之路〇在六十年代 ,新加坡虽然独立了,但这种政策却没有中断。其实,独立政府的教育政策是有计划地逐步把华人的子弟引向英文源流的学校去就读,结果终于促成华文源流的学校与英文源流的学校的合并,而导致七十年代就读南大的学生日减〇

华文教育着重传授做人的道理和培养学生对辻会的责任感, く见义勇为〉、V舍己成仁〉、〈国家兴亡,匹夫有责〉等对社会及国家应有的精神,洋溢在课文的字里行间〇在这种

教育的薫陶之下,又加上一向遭受到不平等的待遇,华校生往往在政治上便比英校生来得早熟:他们往往比较关心吐会和国家大事。一般上有比较高的政治和社会意识,对国际局势的认识也一般上比较深刻, 对中国的政治发展也比较关心。因此,由于五十年代的新加坡正处在旧的尚未死亡而新的还没有诞生的多事之秋,而受华文教育者又长久地遭受到不公平的待遇,结果不但是不平则鸣,而且是比别人先鸣。这样ー来,许多政治上较早熟的华文中学生,便投入此起彼伏的罢课和示威活动,要求改变现状,希望在即将来临的新的政治秩序中,能得到公平和合理的待遇〇可是,当时的执政者,却把这些学潮看成是马共主使的外围活动,目的是要顚覆政府,非把它们镇压下来不可。可是,镇暴队的镇压往往造成暴力冲突,进而又扩大了冲突面,演成学潮和エ潮的ー呼ー应,成为要求平等自由、公平正义和脱离殖民地统治而独立的先锋成份〇同时,学潮和エ潮所采用的发动和组织群众的方法和作风,也效法共产党:贯用的群众路线的做法〇在当时的执政者看来这些活动无疑是马共在后面主使的,目的是要制造动乱以推翻政府。

其实,仅根据一种活动的形式便决定该活动的内容做法,往往是与事实距之千里的〇进步的政重如李光耀先生领导的人民行动童,在建党之初何尝不也是ー样地采用了群众路线的方法和作风去发动和组织人民的支持?李氏当年还是新加坡华文中学学生联合总会和职工总会的法律顾问,常常出入法庭为彼逮捕的学生和工人领袖辩护。许多人民行动堇的发起

人和领袖,也是当时搞学运和工潮的领导人〇可是,在这些轰轰烈烈的政治运动的过程中 ,身为〈龙儿〉的英校学生与华校学生对比之下,显然是安份守己的年青人〇因此,读华文是动乱的根源,便在执政者的脑中逐渐成为不证自明的＜真理〉〇

从五十年代末期起,华校学生的抗议活动,便慢慢地从中学校园转移到南大校园〇上文已经指出,南大的学位ー开始便不受英殖民地政府承认〇当南大当局提出承认问题时,英殖民地政府便利用委任〈专家〉来评估南大的教学程度拖延时间,而各个评议会的报告书却置南大是初办的民间大学这个事实于不明,死板地把它的水平与成立已多年而又有雄厚的政府资助的大学相比,便得到南大水平低落的结论,进而认为补救的关键是在于朝向采用英文为教学媒介的转变,即是南大的变质。当时,反殖民地主义和争取独立自主乃是那个时代横扫亚非拉的潮流,因此南大学生对英殖民地政府的不满,便逐渐以反殖、争取新加

第二部南大精神及其将来65

坡的独立和主张各族群应该平等的活动表现出来〇最近有一位南大校友谈到南大的失误时这样写道:一些南大学生在参与政治活动时,〈带有极左倾向....非但没有团结到其

他同学,反而给南大蒙上一层政治色彩,成为政堇争取、利用或是打击的对象〇〉这种只看到形式而没有看到内容的看法,便很容易会造成责罪受害者的后果〇可惜这也就是当时执政者的看法,不能超越南大学生抗议的形式而去看到他们抗议的内容,结果为了去除共产重的威胁,便不得不严厉地对付く受共产夏主使〉的南大学生了〇由此可见,〈惧共的偏执症〉越严重,对华文教育的阻抑也越加严厉。

南大和南大学生是华族在新加坡蓬勃发展的产物,他们对华族文化和语文的热爱和对南大的拥护,正好反映出华族要在新加坡生长其文化和语文的根的强烈愿望〇同时,只有在这个愿望得到满足之后,新加坡的华族オ能成为一个自足和完整的族群〇因此,陈六使以及在马来亚的林连玉、严元章等这些对争取和维护华人学华语华文的基本权利不遗余力的人 ±,都很自然地成为受华文教育者最为敬重的人物〇同时, 凡是维护华族的语文教育的基本权利的政童或政府,受华文教育者便会给予全心全意的支持（大马华人支持辛尼华沙甘便是一例）。这样ー来,英殖民地政府既然不承认南大的学位,而又想将南大变质,南大学生和支持南大的人士,只有期望殖民地统治早日结束,把华文教育的前途寄托在独立后的政府身上〇因此,许许多多南大的学生便直接或间接地投入争取独立的种种活动,包括

支持人民行动堇取得政权的奋斗。这样ー来,在当政者看来 ,南大无疑是〈激进份子〉的大本营,南大学生的行动便被看成是深受北京的反殖民地主义和反帝国主义宣传的影响〇

从改制到变质

人民行动募参与新加坡第一届自治政府大选获得胜利那天晚上,南大学生通宵达旦听收音机广播竞选结果,当听到人民行动童的王永元在政府大厦前草场上的胜利大会上高呼:V 新加坡的人民翻身了〉,许多南大同学激动得满眼热泪,在他们的心中,〈翻了身〉的当然也包括南大在内〇这也就是说,在当初,爱护南大和捍卫华族的文化和语文权利的南大创瓣人和南大毕业生及在籍学生,无不把南大向上向善发展和维讃华文教育的完整性寄托在人民行动车身上〇因此,当人民行动黛组织第一届自治政府时,华族对这个政府的期望是非常高的〇可是,新政府成立了,游街欢庆的日子过去了 ,一天复一天,新的民选的自治政府仍然没有承认南大,反之,它采取的政策却是要南大进行改组,然后才能考虑承认的问题〇

做为改组南大的第一步,新加坡的自治政府于ー九六二年通过〈南洋大学法令〉,取代了〈南洋大学有限公司〉注册〇第一届南大理事会正式成立之后,新加坡政府便和它进行谈商改组南大的事宜。但是,谈商进行了几个月,没有甚么进展〇很明显的,陈六使先生是不肯在南大变质的问题上让步的。因此,随着陈氏于ー九六三年九月廿五日辞去南大理事会主席之职务后,谈商便在第

二年六月五日达致协议（理事会代主席及槟城南大委员会主席刘玉水先生也于这协议签定一个月又三天后辞去了所担任的一切职务）。在这协议中, 新政府表示〈南大一经改善, 新加坡政府将给予南大与新大同等待遇〉〇因此,从ー九六五年到ー九七八年之间,新加坡政府便依照其旣定的教育方针,对南大进行一系列的改制措施〇由于旣定的教育政策的目标是要把新加坡建设成一个以英文为主体的社会,南大的发展当然不能和这个目标相抵触,结果自从王磨武的南大课程审查委员会报告书于ー九六五年九月十一日发表之后,南大便越来越身不由己地和华文中小学同样走上被英文源流的教育系统呑噬的道路〇

把南大改善,人人都会支持。可是,所谓く改善〉如果是包括把南大改成英文大学,这便违反了南大创校的原意,违背了华族要在文化和语文的发展上成为一个自足和完整的族群的强烈愿望〇不幸的是从ー九六五年到ー九七八年间有关南大的事情的发展,正是朝着违背南大创校的原意和华族的愿望发展的。在这个过程中,爱让南大和维让华族的语文权利的华族领袖和南大毕业生和在藉学生,最初是把南大的前途寄托在人民行动党:的竞选的胜利上,当这个期望受挫时,他们对人民行动黛政府的寄望和信任,便转变成为极端的失望〇这时,因政府要加入在形成中的马来西亚联邦的政策,引起了行动菓内部的分裂,他们因而便走上支持从人民行动车分裂出来的政重去与人民行动重对抗,企图在选举中取得胜利以达到维护华文教育的目的

66第二部南大精神及其将来

由于以上所提到的各种因素, 南大自ー九六〇年代初期开始便成为批评和抗议政府的主要中心之一〇首先,南大学生参与提倡在加入马来西亚联邦的全民投票中投空白票的运动, 与人民行动童政府唱对台戏〇结果,人民行动黛便乘赢得全民投票之势,ー举逮捕了许多南大学生〇过后,陈六使先生便因在新加坡加入大马之后的大选期间,支持了南大毕业生以注会主义阵线的候选人身份 ,出来与人民行动重竞选而被褫夺了公民权,ー些瘩选的南大举业生及ー批其他南大生也被政府拘留,后来连当选的南大举业生也不能幸免入狱之待遇〇此外,王腐武报告书于ー九六五年九月发表之后的一段相当长的时间内,南大便成为镇暴队施展身手的场所,罢课、抗议、镇压、逮捕、开除、圣逐出境等,便食这个时期的南大生所体验或所看到的经历

当新加坡政府在ー九六八年五月廿五日宣布承认南大学位时 ,南大的学制已完全由王脐武所建议的新学制所取代〇黄丽松在ー九六九年四月十四日出任南大副校长,他虽然有一套把南大发展成为一所完整而又独特的大学的想法,可是这所谓〈完整而独特〉的设想未必是符合新加坡既定教育政策的需要,这也许就是黄氏在ー九七二年九月便离开南大的原因〇黄氏离任后,南大便进入ー段由薜寿生长校的过渡时期, 在ー九七四年实行和新大统一招生后,南大实际上便成为一间由政府部长或官员直接管辖的学府〇由于南大早已停止向大马招生,同时又因新加坡的华文源流的学校,已于六十年代后期逐步并入英文源流的教

育系统,到ー九八〇年南大与新大合并时,南大的消逝看起来也显然是极其顺理成章的事了〇

关闭南大的理由

在新加坡政府于ー九八〇年向南大理事会提出南大的命运问题的同时,也发表ー系列的统计数字,指出两个重要的事实：（一）好多年来,选择把子女送去英校读书的华人家长越来越多;（二）报名就读新大的华人子女越来越多,而且成绩优越的华文中学毕业生都选择进新大〇这两个发展的趋势不但会继续加速,而且是无法挽回的〇因此,一个顺理成章的结论便是:华文源流的学校已走到山穷水尽的境地,已无继续生存的客观需要〇因此,南大也是面对着同样的命运,没有学生来源,怎能生存下去?结论是:这是人民的选择,是大势所趋,连政府也无法改变这种局面〇在这种情形下,南大只有几个选择,其中之一便是和新大合并而成为国立大学〇当然南大也可以选择维持原状

,但这个选择必会把南大引上絶路〇

要关闭南大的第二个理由是: 新加坡不需要、也没有足够的能力可以同时支持两间大学。ー方面,新加坡是一个小岛国 ,人口只有两百余万,一间大学就足够满足对大学教育的需求〇对一个发展中的国家来说 ,如果有过剩的大学生,反而会不利于政治的稳定〇另一方面,新加坡自然资源稀少,收入主要靠贸易〇因此,新加坡应该把其有限的资源集中于耕好一间大学〇有两间大学时, 有限的财力和人力便分散了, 结果可能两间都办得不好,得不偿失〇

第三个理由是有关华文的功利问题〇这个理由的主要论点是说华文不是国际商业语文,而新加坡人民的生计是要靠国际贸易,因此学华文的经济效益不大,尤其是在吸引外资和发展新加坡成为国际金融业、制造业、服务业和旅游业的中心这方面,华文能发挥的功能更小。另ー方面,英文是国际上

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最通行的语文,重视英文会大大地促进新加坡经济的发展〇同时,英文也是新加坡各不同族群之间的通用语文,提倡英文为唯一主要的语文将会有助于各族群之间的沟通与和谐相处。

以上三个理由,现在回看起来 ,并不能使人完全信服。首先 ,当年为何会有越来越多华人父母要把子女送往英校读书呢 ?华人父母真的是有选择的自由吗?在看这个问题时,可不要忘记早在六十年代初期,新加坡政府的教育政策就开始着手改变本来包含各教育源流学校的教育制度,目的是要建立一个以英文为主体的统一的教育体系〇在这个过程中,英文和华文学校由并立在同一个校园而发展到采用以英文为主的统一课程。很明显的,自治和独立的新加坡政府的教育政策 ,ー从开始是以建立一个以英文为主导语文的此会为目标, 不但在政治上和文官服务方面 ,英文是执牛耳的语文,而且在经济生活的各个领域里,英文也是天之骄子〇在这种政策之下,整个社会便被直接或间接地programmed成为崇尚通晓英文为最佳出路的手段。国家的政策既然是要建设一个英文为主的社会,任何源流的学校如不符合这个目标,便得进行所需的改制,别无其他选择 °大马在建立国民型的教育系统时,还保存华文小学的系统 ,而且给华人留下建立独立的华文中学的余地〇由于新加坡政府没有给华人留下任何余地 ,同时华人又长期受到有形或无形的英文为主体的Programming, 所谓华人家长的自由选择也者,究实言之下过是一个假象而已。

南大是华文教育源流系统中不可分割的一部份,华文中小学是支持南大的基石〇这块基石被剧除后,南大又不能招收大马的华校生,自然无法再生存下去〇因此,南大的关闭,到底是大势所趋呢?还是人为的筹割所使然呢?

其次,新加坡真的不需要第二间大学吗?新加坡真的没有足够的财源可以支持第二间大学 n马?这个论点若是没有错误, 为何南大才被关闭不到十年, 新加坡就有计划把南洋理工学院升格为大学?当今维持南洋理工大学的经费不是比维持原来的南大更昂贵吗?同时,新加坡目前不是正在筹割成立第三间大学吗?因此,近十年新加坡在大学教育方面的发展, 旣清楚又有力地否定了当年的く无能力支持第二间大学〉的说法。此外,南大倘使还存在 ,由于它是一间〈文化之间〉的学府,在中西文化和语文之间,扮演一个桥梁的角色,它的服务对象便不只限于新马的华人,它还可以在某种程度上满足中国之外的三千万华人渴望维讲和发展其语文和文化的需要,并且也可为进军亚太地

区的西方跨国公司及其经理人员,提供必要的华文在亚太经商或经营企业的知识和技能的训练〇这种大学的服务对象既然是跨国的,它的经费来源也有希望是来自多方面的〇

最后一个理由是有关华文的功利问题〇这个理由在今天看起来,确实是站不住脚的〇人们可要问:日文是国际商业语文吗?韩国文呢?日本用日文为何能成为今天世界上的第一经济强国?南韩也没有把韩文学校改制成为英校,为何在短短的二三十年间便发展成为亚洲四小龙之一?台湾的例子更加明显,它是道地道地的说华语写华文的社会,但是这并没有阻碍它发展成为亚洲四小龙之ー〇中国大陆近十多年来的改革开放政策所带来的快速的经济成长率,也说明了华文并不会是中国经济发展的绊脚石。反之,中国经济的飞速的成长 ,却已经在西方掀起了学中文的热潮。正如韩素音师长所说 ,廿一世纪将是亚洲的世纪, 中国将成为一条〈巨龙〉,到时不懂中文的人便无法在亚洲做生意了〇

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由于英殖民地政府提倡英文至上,结果便在每个族群中培养出ー批受英文教育的精英,他们成为统治阶层的一部份〇在这个阶层里,英文便是通用语文〇新加坡在自治和独立之后 ,政府便着手去把英文升格为各族群间的共通语〇这种做法是对的,因为各族群之间的确需要一种共通语言,而且由于历史的原因,英语最适合于满足这个需要〇可是,政府在提倡英文为共通语文时,却要求其他源流的教育系统由英文源流的教育系统取而代之〇这ー来,英文的普及化便造成华族在语文方面的deculturized ,在长远来说,这对华族本身的幸福和各族群之间的互相敬重和合作是否有帮助,便有得商榷的余地了,因为这样做并不是等于在提倡英文为共通的语文,而是在推行英文沙文主义了〇

由上文的论述中可以看出一个重要的事实,南大被关闭的根本原因,可溯源至六十年代初期政府对华文中小学进行改制的政治决定,当这个政治决定付诸实行之后,南大的命运便已经定数了,因为做为南大支柱的华文中小学的改制完成后 ,南大学生的来源便自然地断絶了。因此,要知道南大关门的真正的理由,便非知道为何华文中小学被改制的原因不可

惧共的偏执症

前文已经指出,新加坡政府的教育政策,从六十年代开始便是要把新加坡建设成为一个以英文为主体的社会〇为甚么新加坡政府会亳无让步地去建设这样的一种社会呢?难道它不知道新加坡人口中,华人是占絶大多数的嘴?在提倡英文

为主导的语文的同时,为何要抑制华文的发展呢?要回答这个问题,便不得不分析一下上文提到的〈惧共的偏执症〉这个观念了〇

第二次世界大战之后,东欧、中国大陆、北朝鲜、北越等先后成为共产国家,世界遂分成东西阵营,互相对抗的冷战便成为战后的国际秩序〇由于共产主义是从批判资本主义而产生出来的学说,其长远的目标是要推翻资本主义社会对无产阶级的剥削,以达到世界革命的最终目的。因此,共产国家便被看成为西方资本主义的挑战者,世界上任何一个角落如果有动乱,不管真正的内部的起因是甚么,一概都可能被解说成是外来共产党人的顚覆、煽动、和支持而造成的。这ー来,西方阵营的国家对世界上任何动乱的政策,便往往是建筑在对所谓く共产童的威胁〉的过份敏感的基础上〇对く共产党的威胁〉太敏感的结果, 便在西方阵营里形成一种〈惧共的偏执症〉,在这种〈偏执症〉的龙罩下,许多反共的政策,都不是基于对客观形势的理性的分析而形成的,而是纯粹地建立在〈执着〉的感性反应的基础上,例如西方国家在冷战中对中国的围堵和禁运、越南战争、对拉丁美洲和非洲ー些失去民心的独裁政权的盲目支持等,都是西方决策人患上〈惧共的偏执症〉的后果〇当年世界上的许多动乱,不外是因一些民族在要求解放而引起,可是以美国为首的西方集团,却不分皂白地把这些动乱定性为起源于共产夏的威胁, 并站在民族压迫者这ー边去镇压这些原可成为西方国家朋友的政治势力〇结果,为了生存 ,这些势力便不得不投入东方

集团的怀抱〇另一方面,由于要冲破受围堵,东方集团的国家也只好以牙还牙地进行扩大影响力,去争取更多朋友,以求扩大缓冲地带来抵销西方集团的可能的威胁〇因此,V扩张和侵略是共产国家的本质〉这种看法,便在V自由世界〉的眼中成为〈自我实现的预言〉（Seff-fulfil 1ing Prophecy）了〇

当年新加坡的执政者制定对内和对外的政策时,也免不了会受到这种国际局势的影响〇新加坡政府的经济政策的主要目标是要吸引大量的西方的资金和技术来发展这个资源短缺的岛国,以增加新加坡的财富〇可是,这个政策的成功有三个重要的嫌件:（一）新加坡必需与西方的资本主义国家保持友好和合作的关系;（二）新加坡的政治局面要长久保持稳定;

（三）新加坡的劳エ组织必须和政府密切合作,在要求增加工资和改善待遇方面,要实行自制〇

六+年代一开始,新加坡便卷入成立马来西亚（筋称大马）联邦的国际纷争〇当时国际上的左派势力,把筹备成立的大马联邦看成是殖民地主义和帝国主义的阴谋,必须发动一般人民大众起来反对〇印度尼西亚苏加诺总统领导的对抗大马运动的目的,便是企图制止其成立, 或如一旦成立了,将其粉碎。当时的中国正处于无产阶级文化大革命的前タ,极左之风旺盛〇这个时期也是美国把越南战争大大升级的时候,在中国当时当权的人看来,弱者若是要胜过强者,只有在世界上发动对现状不满的人民大众,起来反对帝国主义支持的当权者 ,为帝国主义造成四面楚歌的

第二部南大精神及其将来69

局面,令其应接不暇,以分散其力量〇就是在这种国际的局面中,北京支持了雅加达的对抗大马的政策,并把新加坡定性为〈帝国主义的附佣国〉〇当时新加坡的左派政党和政治势力,也紧跟着北京的路线, 退出议会政治,专门从事议会之外的斗争〇因此,在新加坡 ,人民行动党与左派势力的竞争,便转化成为你死我活的敌对性的对抗〇

新加坡的经济政策如果要成功 ,便非满足上述三个条件不可〇可是,要满足这三个条件, 政府便非走上长期压制左派的政治势力不可〇第一,左派政治势力反对亲近西方这一边的政策;第二,左派势力的政治力量,是靠发动和组织一切对现状不满的此会成员而来的, 但是这种活动必然会造成政治局面的不稳定;第三,左派政治势力也介入工运活动,寻求领导工人争取增加工资和改善条件以扩大其影响力。这一切都是与政府的政策目标逆道而驰的。因此,左派的政治势力便成为政府的眼中钉,必要除之而后快〇

新加坡政府在创造对其经济政策有利的三个条件时,不幸地也德承了英殖民地统治者的ー个下策,即以提倡英文为统一的教学媒介来切断华人与中国在文化上和思想上的可能联系〇在压制左派的六、七十年代 ,英文书店里仍然有英文版的列宁全集和史太林全集出售, 可是华文的书藉和刊物,不管内容是否和政治有关,凡是中国大陆的出版社出版的,一概不准进口〇政府一方面不担心受英文教育接触到马列主义会受到影响,另一方面又认为受华文教育者容易被中国大陆进

口的书刊所左右,这是根据甚么道理而得出来的结论呢?

从表面看,参与马共或五、六十年代的新加坡左派政治组织的,絶大多数是受过华文教育的人士。同时,新加坡五、六十年代的学潮和エ潮的参与者 ,也大多数是受华文教育者〇可是,如果只看到这些外表的现象,而不深入地去探讨发生这些现象的基本原因,便一口咬定说受华文教育者对现实的不满,是因为他们受中国大陆的政治潮流所影响,而他们会被中国大陆的政治潮流所影响 ,是因为他们是受中文教育者 ,那便把事情的内因和外因混而为一了〇这种内外因的混満便成为患上〈惧共的偏执症〉的基础。

在香港和澳门的中国人,大多数是认识中文的,而且他们随时随地可以看到大陆的书刊和电影,为何他们不会成为共产主义的急先锋?在欧美留学的新加坡受华文教育的学生,也有很多机会接㈱到同样的读物及视听的材料,但是他们回新加坡有否成为左派的激进份子 ?由于外因是要通过内因才能生效的,新加坡五、六十年代的受过华文教育者,若是没有受到不公平的待遇,外因对他们是难有用武之地的〇

上文已分析过,自从英殖民地统治的时代开始,受华文教育的华人便受到种种不平等的待遇,华族要发展成为一个自足和完整的族群的强烈愿望,也屡次受到挫折,这种不平郁抑多时,自然是不平则鸣的〇可是,不平则鸣之后,又遭遇一次又一次的压抑,结果便不得不投入寻求改变现状的政治活动或支持愿意改变现状的反对

M 〇当年受华文教育者投入争取独立的洪流及陈六使先生资助南大毕业生候选人参加新加坡大选,便是其中的两个例子〇

现在事过三十年,再回头看那个持代,令人不禁要问:受华文教育者当中,到底有几位真正受到马共或中共的主使而出来争取华人语文的权利?参与罢课抗议和示威的南大生中, 有几位是马列主义的真正信徒 ?就是有的话,恐怕人数也是少之又少的〇那么,陈六使、庄竹林和严元章又如何?如果说他们是马共或中共的同路人 ,简直是贻笑大方的〇因此, 当年的行动重取得政权之后, 倘使能从内因下手,及时承认南大的学位、矫正受华文教育者长期所遭受的不平等的待遇以及确认各族群都有权利维持和发展其语文和文化,南大的学生便没有需要进行罢课和示威抗议,陈六使先生也没有必要支持南大的学生去竞选国会议席了〇其实,人民行动童若是真的这样做了,它当时必会得到全体受华文教育者的全力支持,而华族也可因而免去遭受到彼切去语文的根的伤痛〇

切根的伤痛

华族寻求在新加坡札下其文化和语文的根的前仆后缀的努力所取得的成果,在六十年代中后期开始,便逐步遭受到被切除,而南大在ー九八〇年和新大合并而消逝却象征着华文教育被切根的过程已完成了〇这也就是说,新加坡华族本来拥有的一个从小学到大学的完整的华文教育系统,已不复存在了〇殖民地政府想要做而又做不到的事,在独立的新局面里 ,却被完成了,这是多么富有调剌性的一件事啊!

70第二部南大精神及其将来

世界上各地的人士都知道新加坡是亚洲四小龙之一,他们也知道新加坡主要的人口是华人 ,二三十年来有惊人的经济成就,其领导人李光耀先生是当代一位了不起的政治领袖〇在这一切的转变中,新加坡的华人因国家经济发展走上几个台阶而受益,五、六十年代到处可见的下层社会的贫穷局面, 基本上已不复存在〇这一切都是无可否认的事实〇

可是,在得到这些物质上的利益的过程中,华族在华文教育方面的成就,却遭遇到致命的挫折。在目前的新加坡,英文已成为主导的教学媒介,学生非掌握到英文便不能学到谋生的ー技之能或顺利地得到升学的机会〇同时,华人学生在学校中学到的中文,除极少数的ー些非常特出而X得到适当的补习之助的学生外,已不足以使大部份的学生能深入了解华人文化或取得进入国外华文大学深造的资格〇

在上述的转变中,华族已失去其文化和语文得以代代相传的最重要的社会化的工具——正规的教育的设施〇因此,当南大牌楼上〈南洋大学〉四个大字取下来时,弥漫着华族的却是一片深沉的静寂,与当年南大落成时华人所流露的喜悦情成了强烈的对比。但是,在这静寂的低层,当年的喜悦却为切根的入骨之痛所取代了〇

只要看一看今天世界上一些族群之间的暴力冲突,便能知道切断一个族群的文化和语文的根并不是一件儿戏的事〇在新加坡,由于华族一向深受儒家中唐思想的影响,一般上是讲究礼让、逆来顺受、明哲保身、大事化小、小事化无等的做

人和处世的道理;另ー方面, 在这同时,新加坡在经济建设和发展的领域里,连绩不断地取得辉煌的成绩,这些物质上的成就,及时地部份补偿了或分散了华族在语文教育方面所遭受的损失〇不过,这个损失在很多华人的心海深处所造成的创伤,却不是一朝一タ可以复元的〇

像任何族群的文化和语文一样 ,华族的文化和语文是它在发展过程中累积起来的宝贵的精神财产,是它的成员长期的共同经历和记忆升华出来的结晶〇这些长期的共同经验和记忆产生了华族的语文和文化,这些语文和文化又反过来界定了华族成员的共同身份、划定其对内对外及对人对事对物的基本态度和行为、把他们凝结成为有别于别族群的群体、促成他们之间的互相协助和合作等 ,以达致一代又一代地继续维持和发展其语文和文化的目标。因此,语文和文化是一个人最胁贵的财产之一,是一个人的人格不可分割的一部份〇ー个人若是失去其语文和文化, 除非能吸收到另一族群的语文和文化的财产为取代,他或她便不是一个完整的人,他或她

心理上便会直接或间接地体会到丧失身份的伤痛,随着身份的失落而来的,便是失去认同感和归宿（或归群）感,心灵上时不时地会领会到空虚、迷失和焦虑的痛苦〇这种人便会转变成社会上的边际人或游离份子,在迷茫和失瘩中寻找新的认同体和身份以确立新的归宿感〇结果,这种人往往便易于受此会上或外来的各种虚浮、偏激或犯罪的势カ所吸引和左右〇

稍有注意新加坡社会近二、三十年来的发展,便不难看到新一代的新加坡华人在思想和行为上,已起了不少的变化。根据报导,新加坡华裔年青人信宗教或上翩堂焼香拜佛的,人数越来越多〇在ー九九一年中 ,共有五百三十三名年齢七岁至十亡岁的儿童和青少年离家失踪,也有报导说同性恋集团进入女子中学去公开招铢会员〇这种背弃父母的爱、反抗家庭的道德规范和抛弃家庭中オ有的密切和温暖的亲情,在何种程度上是反映了华族青少年的失落感呢?有人说,处于现代化过程中的辻会,由于社会正在转型中,人的归向和行为的转变是很自然的,而且每个

第二部南大精神及其将来71

人的成长都必会经过一个反抗成规的阶段,才能成为独立的成年人〇这些说法都没有错, 不过,一个族群如有自足和完整的语文和文化的根,其成员便会有浓厚的认同感和归宿感 ,归群和合群的倾向便很明显〇在这种情形下,青少年在过渡成为成年人时,便不会因各种离心力的吸引而有强烈的离群倾向;这也许就是五、六十年代和当今的青少年之间的巨大不同的原因之一,那时的父母和子女之间也有代沟的问题 ,但是在那时做父母可要比现在容易多了〇这也说明了内因

（文化和语文的根）的重要性〇内因如果很坚固,外因（外界的各色各样的离心力）就是很强大,也是难有用武之地的

新加坡政府也看到华族失去・完整的华文教育的ネ良后果,早在ー九七九年便开始推行说华语运动,同时又鼓吹在学校开设儒家思想的课程,而且年年从世界各地请来儒学专家,举行座谈会和编写适合中学生读的儒家思想的英文书籍〇新加坡政府也鼓励年轻的夫妇与父母同住,愿意选行这种孝道的 ,便能够被优先分配到政府组屋〇不久前又发动了受英文教育者说华语的运动,并设有学华语的电话专线,为民众提供随时学讲华语的机会〇这场鼓励受英文教育者说华语的运动在报章上引起有关く语文与价值〉的一场精彩的讨论〇在这期间,一位南大出身的国大讲师在华中校友会主催的演讲会上的谈话所引起的争执,更是耐人寻味（此点下文再谈）〇

当然,新加坡政府推行这些运动的动机是良好的,但是,这些努力是否能收到预期之效?

如果能生效,是否足以弥补华族在语文和文化方面的损失?

一个只能说而不能通晓本族群的语文的人,虽然能增进他与其他成员的沟通,但并不能使他掌握到其族群的语文和文化的真谛〇一位只能说〈巴刹马来由〉的华人,能够认识到马来族的回教文明吗?在加勒比海渡假海滩兜生意而又会说ー口流利的本地人,并不会因为会说英语而能吸收到英国人的价值观〇此外,东方人到西方的大学去深造时,读过柏拉图的〈共和国〉或西洋思想史的也不乏其人。可是,这些人未必因而对西方的价值观就会产生认同和归宿感〇总而言之, 一个族群的文化和价值系统是难通过修读一个课程来一代传一代的〇如果能的话,这个世界怎会还有族群间的纷争呢? 编几本教科书及开捷门课程, 不是便可以解决每个族群的文化和价值系统的继承问题了吗 ?能说华语的新加坡年轻人到北京、西安、开封、南京、苏州、杭州等地去旅游时,难保不会经历到变成文盲的时刻。

加拿大的官方语文是英文和法文。两年前,加拿大法院判定所有用一种语文书写的交通犯规传票违反宪法无效,结果千千万万位已触犯交通法规而又收到是种传票者,都被免撒罚款或免受起诉〇最近,安大略省已拨出ー百五万加元,进行把高速公的路向指示牌更换成英法两种语文的,而法裔只占安河人口五、六个巴仙而已。此外,在华人聚居的城市如多伦多,三级政府的机关都尽可能雇有会说广东话或普通话的职员以应付随时出现的需求〇华人的地区,路牌、电话亭警察局、公共图书馆等,也加上中文的名字。华人区的银行

的职员大多数是华人,曹院的指示牌和许多布告也加上中文。病人如不通晓英语,院方会马上把能说华语的职员叫来做翻译,毎个部门都存有列上会讲华语的职员的名单。如果名单上的职员当天不值班,医院便会通过播音机向全院广播, 请任何能说华语的探病者（甚至病人）来协助翻译。在大百货公司里,也有这种服务,而且都以能提供这种方便为光荣

数年前到过新加坡,所乘的新航,虽然空中服务人员好多会说华语,一路上的广播机的广播都是英语的,从新加坡的机场,一直到快速公路及地下铁 ,指示牌、站名等,无不是英文的。一位年纪大而又不谙英文的新加坡华人,出门时准会变成文盲的。可幸的是近几年来,新加坡在提供多种语文服务方面,如公路指示牌和路牌等,已开始进行改进。这种进展是符合各族群的愿望的〇可是,当国大那位讲师敢于要求公务人员尊重他的宪法上的语文权利时,一位国会议员在飞机上看到这则新闻,下机后便急不容待地写信给〈海峡时报 >,认为那位讲师说的是沙文主义的。可是,甚么是沙文主义呢? 一个族群在促进其语文为主导的语文的同时,如果否定其他族群有缎绩维持和发展他们的语文的权利,那么这个族群便是沙文主义的了〇国大那位讲师维护的是华族的权利 ,并没有要求切断其他族群的语文的根,他怎会是一位沙文主义者呢?其实,如有更多人像那位国大讲师一样,只能说英语的华裔公务员可就会有很多机会可以学讲华语了。在新加坡这种多元文化的,土会,如果能提供多一些有如加拿大那种包容量很大的公务机关和人

72第二部南大精神及其将来

员,华族所受到的切根之痛便可减轻许多了〇

く南洋大学〉的必然性

在这一节的小标题里,为何南洋大学四个字是放在引号里呢 ?原因是在这一节里,〈南洋大学〉所指的不是历史上的具体的南大,而是南大背后所包含的华族寻求生长其语文与文化的根的愿望以及不析不挠的努力,也即是华族寻求在新马发展成为一个自足和完整的族群的愿望和努力〇因此,〈南洋大果〉的必然性指的是这种愿望和这些努力,再一次体现于事实的必然性〇

有人指出,把南大的不存在说成〈关闭〉是不符合事实的〇可是,事实又是怎样子的呢? 他们说南大并没有被关闭,而是和当时的新加坡大学合并而成为新加坡国立大学（国大） ,正像莱佛士学院和英皇乔治第セ世医学院ー样,南大在法律上也许说得通,可是在事实上,它是亳无意义的〇举个例子来说,当一间中餐馆和一间西餐馆合并而成为一间比较大的西餐馆之后,是否还可以说这间中餐馆还存在?当然不能〇就是这间中餐馆在法律上还〈存在〉于这间比较大的西餐馆中,这又有何实际上的意义呢?难道人们到这间西餐馆去时,还能吃到中餐吗?因此, 不但南大不存在了,而且新加坡华人现在得到的受华文教育的机会,也已不足以维持华族的自足和完整性。可是,华族无论在人数、居住空间的距离、经济效益、主观愿望等方面 ,依然是一个强大而有生气的族群〇倘使没有政治因素的阻力,新加坡华族在语文和文化方面的自足和完整性,早就体

现于事实了。这便是说,华族的内在因素还是有利于〈南洋大学〉的体现的。

但是,外在的因素又如何?在五、六、七十年代时,外在的因素对〈南洋大学〉的存在和发展很是不利,这些不利的外因大大地加重了〈惧共的偏执症〉,从而增强了新加坡政府要改组各源流的教育体系及关闭南大的决心。可是,从ハ+ 年代开始,外在的因素便迅速

地转变成为有利的因素〇自九十年代开始,冷战的时代便宣告结束〇随着印度尼西亚和中国的关系正常化之后,新加坡也和北京建立了邦交,大马和北京的关系也大大地改进了,越南从柬埔寨撤军,西汉努克亲王回柬国领导联合政府,中国大陆和台湾也逐步在经济上和民间往来上扩大接笼和交流,中国和南韩也建了邦交,香港和澳门不久也将回归中国〇同时, 马共也正式放下武器而解散了

第二部南大精神及其将来?3

。总而言之,自从第二次世界大战结束以来,东亚和东南亚从来没有经历过像现在这样高度的稳定和睦邻的国际环境〇

在这个新的国际环境里,以前被认为会破坏新加坡安全和稳定的外在因素,絶大多数已烟消云散了〇其实,从七十年代后期起,新加坡已不再被看成是西方国家的附从国,李光権先生也成为中国家传户晓的伟大人物〇新加坡前副总理吴庆瑞也被中国政府鸭用为经济特区的顾问〇简言之,新加坡和中国不但在国与国的层次上关系非常良好,而且在两国领袖的层次上,关系也是特别的密切〇李氏每次访问中国,都被款待为最友好的国省,李氏对中国经济发展的意见,往往都得到重视〇新加坡的发展经验事实早已成为中国经济特区的模范,一九九二年初邓小平的南巡讲话特地提到要向新加坡学习〇印支半岛诸国与新加坡的关系也很友好,新加坡在越南和柬埔寨的投资增加迅速, 李资政于ー九九二年初访问河内时,越南政府甚至要聘请他为经潸顾问〇由此观之,当年被认为是会威胁到新加坡安全的国家,现在都已化敌为友了

今天,对新加坡来说,中国和印支诸国可说是开发区,新加坡及西方的资金、科技和管理知识源源地流入中国〇由于新加坡已是发展地区,金融、电讯、服务等行业都相当发达和先进,因此许多西方的跨国公司在向中国和印支半岛进军时 ,都喜欢把总部设立在新加坡 °换言之,中国和印支半岛的经济快速发展,新加坡的经济也受其患〇同时,上述这些发展也大大的增加了对通晓华文

的人オ的需求〇依照专家的预料,到廿一世纪中,中国将发展成为世界经济强国之一,到时只要中国一个省份和新加坡做生意,便足以维持新加坡的繁荣了〇

另一个有利的外因是中国和新加坡之外的华人也有需要维持和发展其语文和文化的愿望〇就加拿大来说,到廿一世纪初 ,加拿大的华人人口将超过一百万。由于华人人口越来越多 ,而且又是聚居在几个大城市 ,在多伦多市的华人人口已超过卅万人,早已形成一个有经济效益的族群,而且要寻求成为一个自足和完整的族群的愿望也在成长中〇因此,〈南洋大学〉如能在新加坡重新出现 ,也必会受到新加坡和中国之外的近三千万华人的欢迎和支持〇

除内因和外因之外,便是政治的因素〇政治因素可以分两方面来谈:第一,最近国大的那位讲师在华中的讲话引起一场对话之后,吴作栋总理便针对这一次的争执发表意见,他说 :ー些华人要能多用华语,V 但是,你会发现华人知道,超过某个限度便会有问题,其他族群的人必会做出反应〇〉在提出要维持和发展华族的语文时,必须要照顾到其他族群的反应〇吴总理说得没有错〇不过,必需了解的是,华族想要生长其语文和文化的根的愿望并无排他性,要实现这个愿望并没有意味着要剥夺别族发展其语文的权利。其实,各族群在寻求完成其自足性和完整性的过程中,都有义务协助,因为只有在自足性和完整性的基础上,各族才能达到平等的地位,オ不会出现居执牛耳宝座的〈太上〉语文〇此外,上面

已谈过,在一个多族群的社会 ,发展一族的语文和文化,应该、也必须是一个各族群的语文和文化之间的互相渗透的过程,而且在这个过程中,英文应该也必须保留为各族群之间的共通语文〇这个过程若不是如此,那便是犯了沙文主义的错误了〇因此,别个族群的反应是否是正面或负面的,往往是和认识有关的。

既然维持和发展华族的语文的政治因素是与认识有关,这便牵渉到第二个政治因素,即政治意志的问题了。这也就是说 ,新加坡的领袖是否有足够的眼光和不折不挠的政治意志, 去提高各族群对语文和文化之间的互相渗透的认识,并且在这个认识的基础上,坚决地、大力地和始终如一地去实施各族语文平等发展和互相渗透的政策?

在六十年代初,当人民行动黛首次执政时,李光灌先生表露出ー股不折不挠、勇往直前的政治意志,排除万难,创造了促成他的经济政策成功的三个条件,终于在二三十年的时间中,把落后的新加坡建设成为亚洲小龙之一。可是,在把新加坡转化为四小龙之一的过程中,却为华族遗留下切断语文之根的伤痛。如今,时过境迁 ,当年造成切根之需要的各种因素已不复存在。整个世界都正在吹刮着平反和拨乱反政之烈风,这正是李光耀先生再ー次发挥他的坚强的政治意志的时候〇一旦新加坡各族群在语文和文化上,都能发展成为有自足性和完整性的族群,李氏的功德,不但会为新加坡各族永远铭记,而且新加坡和中国之外的三千万华人也是会永记于懐的〇

74第二部南大精神及其将来

Nanyang University Alumni Global Reunion and

Resolution of the

HNantah Issue”

By Ching Chiang

The "Nantah issue" is directly related to the very nature of Nanyang University, which was founded in the early 1950s when Mr.Tan Lark Sye stepped forward to make the resounding call for an alternate university to meet educational and cultural needs of the colonial peoples. Regarding it as a political threat, the colonial government attempted to turn it into a stillbirth. Only the thunderous response hy people of the various ethnic origins, all walks of life, and from every comer ofSoutheast Asia, a response unprecedented m the history of the region, and crystallized in the enthusiastic crowds attempting to attend the university's official opening ceremony in 1958, ensured the university's survival.

But there was no shortage of attempts, many of which in academic disguises, to amhush and block the advance of the university. Since independence, continuing to insist on the predominance of the English language and culture, the new regime in Singapore was bent on anglicizing Nantah. Direct political interference on the name of raising academic standards was carried out. In 1980, when even a government-appointed civil servant who, as the head of the university, could not satisfy the ruling party's political desire to change, once and for all, the vernacular character of Nantah, the Singapore legislature adopted a hill which merged Nantah with the University of Singapore to become the National University of Singapore (NUS). Nantah was moved, lock, stock and barrel out of its home and absorbed into the Kent Ridge campus which, until then, had been occcupied alone by the University of Singapore. Nanyang Technological Institute (NTI), an entirely new postsecondary college which was also under the umbrella of the NUS, took over Yunnanyuan and was promised to be considered as a seecond university a decade later.

During the ensuing decade, little was mentioned or heard about Nantah in public. As Nantah faculty and facilities were integrated with those of the University of Singapore, it became obvious that Nantah was the inferior partner and all its vernacular features had to be dropped. Meanwhile its beautiful Yunnanyuan campus was quietly but with determined effort redesigned and turned into the permanent home ofNTI.

But the "Nantah issue" refused to go away with nationalization. In 1991, when NTI was converted to Nanyang Technological University (NTU), when the Chairman of the Education Committee in the Singapore legislature suggested that Nantah graduates be excluded from the NUS alumni organization and become attached to the graduate guild of the new university, the "Nantah issue" took centre stage again.

During the silent decade, alumni groups continued to meet and organize reunions. Believing that the merger was

in fact the death knell of their alma mater, some alumni did publicly call for its revival. Most of these voices came from west Malaysia where the inclusion of Nantah into the NUS was the culmination of a process of Malaysia's exclusion from receiving benefits from and giving support to Nantah. Having recognized the futility of making an impact on the immediate destiny of their alma mater, Malaysian alumni groups became involved first in the move to establish the private Merdeka University in Kuala Lumpur, and recently in the development of Nanfang College in Johore.

In Singapore, until the suggestion to transfer the allegiance of the Nantah graduates once again was made, the Nanyang University Guild of Graduates, officially designated as the alumni organization when the university was functioning as an independent institution, was conspicuously silent in public. However, the generaal feeling among the alumni, especiallly in light of the unfair treatment given to Nanyang faculty in the NUS, was one of extreme disappointment. The alumni were frustrated: while their alma mater had been swallowed up, there was not much they could do in the existing Singapore political climate.

As the usually acquiescent Singapore mass media carried the generally negative responses to the suggestion, including a bold release of pent-up frustration by the Nanyang University Guild of Graduates, a strong sense of public disapproval of the govemmant handling of the "Nantah issue" could be felt.

The Nanyang University alumni global reunion, held in Toronto on June 27-28, 1992, was conceived during the successful North American gathering in the summer of 199〇. It was felt that if a reunion on a continental scale could

第二部南大精神及其将来75

provide so much fun, a world-wide gathering could bring even more happiness fbr old school friends. On a business visit to Montreal in 1991, former lecturer Han Suyin met some alumni and expressed interest in seeing them and others again the (blowing year. Perhaps behind the minds of everyone, there was the usual desire to keep the Nantah flame alive. But the importance of the global reunion in relation to be "Nantah issue" was not realized until the semi-official suggestion to connect Nantah graduates with the NTU was publicly made. Singaporean and Malaysian alumni began to regard the reunion as providing an ideal opportunity fbr further discussion of the issue, when alumni from many parts of the world would meet in democratic Toronto, away from the watchful eye of politically sensitive governments.

The Canadian hosts were excited by the additional and extremely important role that has been given to them. Being so far away from their original home, they certainly welcomed the opportunity to discuss the "Nantah issue" with others much more familiar with the subject. Hence it was decided that the Canadian contribution to the resolution of the "Nantah issue" would be to provide a free and democratic forum fbr the participants to discuss all aspects of the "Nantah issue". The forum would serve as a facilitator for the formation of consensus among all groups. But as the reunion was not formally convened for the specific purpose of discussing the "Nantah issue" by official delegates from all alumni organizations, the implementation of any consensus would remain with the alumni groups themselves, individually or jointly.

As it turned out, participants were over-whemingly of the view that their alma mater had been in demise. One alumnus after another mentioned the loss of an alternative university fbr the non-Eng-lish educated and those who wished to pursue their indigenous cultural roots. The alumni also lamented the occupation of Y unnanyuan by someone else who had proceeded to destroy many important buildings and left others in disrepair. They expressed indignation that access into Yunnanyuan had not only been rerouted, but the gateway arch had also been stripped of the Nan-yang University characters and left unattended. Even Chia Ban Seng, the Vice President of the Nanyang University Guild of Graduates, in his greetings at the opening of the reunion, alluded to the death of Nantah in 198〇• Ch'ng Jit Khoon argued on behalf of the Alumni Affairs and Development Office of NUS that, like the former

Raffles College and King Edward VII Medical College, Nantah was very much alive in the body of NUS. But the argument had little persuasive force. Refusing to recognize such association with the NUS, participants declined to accept the invitation by NUS to return to Yunnanyuan to celebrate the 40th anniversary of the beginning of classes at Nantah.

The alumni talked about keeping the memory of their alma mater alive, by going back to Yunnanyuan, on their own, fbr the next global reunion, and by establishing a museum to house and exhibit educational materials related to Nantah. The museum and other activities to perpetuate the flame of Nantah would be financed by a trust fund which would be set up after some study. The participants would also hke to improve communication between their various regional organizations fbr the purpose of coordination to achieve the above tasks.

But they were especially supportive of Han Suyin's call for the revival of Nanyang University. Han Suyin argued that the historical mission of Nantah as a Chinese university outside China had not diminished, as an increasing number of foreigners looked towards China fbr trading opportunities, and as East Asia achieved greater importance in world affairs with the approach of the 21st century. Indeed, not only should Nantah be resurrected, as education had became increasingly internationalized and the original mission of Nantah expanded, more than one institution like Nantah could be set up. One such institution could be located in Canada, where the political and economic environment was most conducive. Children of Chinese descent in North America and those who wished to become associated with China, a major political and economic power in the 21st century, could study the Chinese language here, while others could become involved in the learning and research in Asian philosophies and cultures.

There is no reason to believe that the majority of the alumni not present at the reunion would reject the call for reviving Nantah. This being the case, the next step would entail an examination of the whole question of revival, a feasbilily study asking such questions as: what kind of a revived university; what are the available options in terms of location; what does each option entail, in terms of the resources required and the process to bring it about; how should the final decision he made. This is obviously a task that can only be performed quietly by a small group of

people well versed in the issues relating to financing and management of a modern university. In other words, following the global reunion which has facilitated the formation of a consensus on the need for revival, a Nantah Commission of Enquiry should now be formed to provide a basis for concrete actions to be taken leading to the actual event of revival. As Cham Boon Ngee suggested, Nantah alumni should now proceed beyond reminiscence and seriously look at what they could do for their alma mater.

It is now the job of the various Nantah alumni organizations to take the initiative of forming such a Commission of Enquiry to bring the discussion of the "Nantah issue" to a higher and easily implemented level. The Commission should be made up of alumni from all groups and be given the moral, financial and logistical support it needs to do its job successfully. To do its job of carrying out a feasibility study well, it should refrain from examining the past to apportion blames, but in a calm, cool and collected way look into the future to find practical ways of reviving the alma mater. It should have both public and private meetings and travel to the various towns and cities in Southeast Asia to hold discussions with alumni as well as other people concerned. The Commission should, in consultation with, and under the assistance and cooperation of all the alumni groups, present a report for the consideration and implementation by these groups.

In its short history, Nantah has been inundated with enquiry reports of one kind or another. Written by outsiders who knew little about Nantah, and who also held strong against its existence, practically all of these reports were premised upon Nanlah's destruction. The report by the Commission of Enquiry into the Feasibility of Reviving Nanyang University would be very different because it is not only being presented by the graduates which Nantah itself has educated and trained, but also addressing the question of Nantah's rebirth and rejuvenation. Who else can claim to understand Nantah better? Who is more enthusiastic about Nantah's future than those who have benefitted so much from being associated with it? But most importantly, this will be a very positive report because it will reflect the collective feelings of, among others, the more than 10,000 graduates Nantah produced over its 25year history. It will also be a competent report because out of the more than 10,000 Nantah graduates there are many success hi 1 entrepreneurs, profession a 1 s, journalists, writers,

76第二部南大精神及其将来

politicians, university professors, high school teachers, etc. who can serve on the Commission directly or become involved in the Commission's work indirectly. As Nantah takes a serious look at itself for the first time, the world would have to take note.

In the remainder of this essay, I will deal with some of the questions with which the Commission may wish to concern itself.

For most Nanyang students, the idyllic surroundings of Yunnanyuan and the mature attitude of the university administration gave them, fbr the first time, the opportunity to organize their own life. Serious academic explorations were carried out through the formation of student clubs and publication of scholarly journals. In this process, life-long friendships were struck. For many students, this was also the process through which they met their spouses. The comradeship and the sense of being together, enjoying life and sharing hardships, was strengthened by the unjust persecution of the university from outside. There is, therefore, a natural tendency among Nantah alumni to romanticize and become nostalgic about their experience at the university, and dream of a new life for the old university. This explains

why it was from the heart that they responded so negatively to the suggestion that Nanyang graduates register with the NTU. On the one hand, it was a case of not wanting to have their beautiful memories tarnished by any apparent act of compromise. On the other hand, having been forced out of Yunnanyuan like an orphaned child, what Nantah alumni feared most was to be passed once again from one foster parent to another. Someone even compared the semi-official suggestion to a deliberate action to hurt the unwanted child who had been forced to live like a gypsy, by reminding him of his misfortune.

An examination of the circumstances under which the Singapore M.P. made his suggestion, however, may lead one to conclude that it was not done with the purpose of reopening the wounds suffered by the supporters of Nantah, although it apparently did achieve that effect. It might have been out of character fbr the paternalistic Singapore authorities to feel the need to test public opinion on a question of such importance, especially to seek the view of a group of people who, in the eyes of the authorities, were more helpful to political stability if they were made not to express their thoughts publicly. But the

第二部南大精神及其将来

Singapore authorities now must have recognized that the political situation under which Nantah found itself during its 25-year existence has changed. With the disappearance of the communist threat, the bogey of the Chinese-educated as the communist agent no longer needs to be sustained. On the contrary, the family values and law-abiding virtues of the Chinese-educated are being encouraged to counterbalance a perceived threat to socio- political stability from Western liberalism. I, therefore, argue that the Singapore authorities have no need to antagonize the Chinese-educated community at whose head stand the Nantah alumni.

There is no lack of evidence to indicate that the Singapore authorities are increasingly interested in things Chinese. The study and propagation of Confucian thinking has engaged the energy of Singapore leaders for some time. Recently, there has been serious attention paid to the understanding of the socioeconomy of China, for its own sake as well as for the more immediate need to obtain more reliable information on the momentous changes taking place in contemporary China, to ensure better economic performance by Singapore interests there. , •

I wander if the Singapore authorities are looking for a single roof under which all these activities would be housed for better coordination? I wander, too, if that single roof would be ultimately located in Yunnanyuan, in the reemerged second university? The elevation of the status of NTI may give the public the impression that the Singapore authorities are keeping their words. But no one should believe that the Singapore authorities do not realize the absurdity of elevating the status of NTI to a university merely on the ground that there can now be two universities in Singapore, as it was to shut down Nantah because Singapore could only have one university. The degreeconferring power of the NTU has not changed the nature of that institution. As another fully state-run institution, it makes no difference whether it is independent or under the wing of the NUS.

The NTU has little to offer to Nantah supporters, whether or not it is a university. the reemerged second university could only have meaning if it was something different. Could it, therefore, be meant to include some aspects of Nantah, as indeed even Prime Minister Goh Chok Tong has jumped onto the bandwagon to endorse the use of "Nantah" as the Chinese abbreviation for NTU?

An avenue is now open for NTU to contain one aspect of Nantah. Singapore has been talking about privatization for some time. In education, even Raffles Institution has become an autonomous school, for the purpose of presenting a more innovative educational programme to be funded by private donations. If there are good reasons for some key primary and secondary schools to become autonomous, there must also be similarly good reasons for the second university in the country to become privately run. After all, the ostensible reason given in the semi-offical suggestion was that Nantah graduates would be able to help raise private funds for NTU.

It is argued, therefore, that the suggestion was made with something in mind much more serious than it has been received. The Singapore authorities would never have tolerated the harsh public criticisms of their actions against Nantah brought on by the suggestion, if they did not think that ultimately they would be able to reap a bumper harvest of praises resulting from an improvement of the "Nantah issue" which the suggestion was attempting, in its own way, to address. Could the Singapore authorities be sending a message to Nantah supporters: make a case for the return of Nanyang University to Yun-nanyuan as an independent institution?

Consequently, I am prepared to recommend that, after the initial emotion aroused by the suggestion has subsided, a cool and calm response from the head be made, to see if we could meet the Singapore authorities' needs somewhere, to cause the happy return of our alma mater to Yunnanyuan. That response would state the condition under which Nantah graduates would reenter Yunnanyuan under the fold of NTU.

Incorporating a forward-looking attitude of resolving, once and for all, the MNantah issue", that condition should not include any apportionment of historical blames, but only the "Nantahization" of NTU, in the sense that NTU would become privately managed, incorporate the teaching and study of the Chinese language and culture as one of its major objectives, and open its d（x）rs to students from East and Southeast Asia. "Nantahization” should be carried out in a temporally-defined process of transition and transformation of the NTU, culminating in the reemergence of Nanyang University in Yunnanyuan.

The response, of course, would have to be backed by supporting arguments which, instead of presenting the numerous grievances of the Nantah supporters, should address the concerns of the Singapore authorities. Genuine grievances cannot be easily swept under the carpel, but the perceptions of the Singapore authorties must be taken into account and dealt with seriously. A case can and must be made which links Singapore's long term national interests with the reorganization of Chinese education especially at the post-secondary level. It must demonstrate that with the reestablishment of Nantah as the pinnacle of Chinese education in Singapore and Southeast Asia, a clear message of the commitment of tbe government to the fostering of eastern values would be given to the educators in Singapore, leaving them little doubt that western culture represents only one, and not even the dominating aspect of the identity or "core values" of the republic. The Nantah case must also show that equal treatment to both eastern and western cultures in Singapore will attract to the state the talents of all the groups in the region, especially the Chinese, this helping to consolidate Singapore's position as the region*s only "little tiger". In this connection, a comparison of the Chinese-ness of Hong Kong and Singapore should be attempted to demonstrate Singapore's current comparative disadvantage, but especially to expose Singapore's inability to attract a significant number of talents leaving Hong Kong due to the 1997 reversion.

For Nantah alumni who have always maintained that our alma mater is not against anybody's interests, that it is promoting the interest of national education so that its graduates can serve their countries more and better, we should have little difficulty in making the above points. Since our first batch of graduates completed their studies and entered the real world more than 30

78第二部南大精神及其将来

years ago, we have served our countries well. Of course, if we had been treated with fairness, we could have given up even more for our countries. But the more than 10,000 of us do not have to persist in dwelling on the past, if there is truly something worthwhile in the future to attract our collective attention.

As we look into the future, we should also make an examination of the kind of Nantah we wish to resurrect. It is important to resist being sentimental and attempt to restore everything in the old Nantah. Nantah alumni cannot but be sympathetic to the saying: "However ugly our mother may be, we still love her because it is she who has brought us into this world". But we still have to face the ugliness, especially in the case of a university, because that ugliness can be corrected. Han Suyin was right to assert that no university was without its defects, and in the case of Nantah, we all know that many of the defects were linked to the external environment and caused by the constant political interference. But there were also many defects which could have been avoided. Chai Chong Yi refers to them as "strange things", but the "strangest" of them all, from the perspective of those many alumni .who later proceeded to da graduate studies overseas, was the obvious lack of formal preparation for such work.

This type of response would gain for Nantah supporters some important initiative. If the semi-official suggestion was made to test public opinion, the response would give the authorities concerned what were looking for in very clearly terms. If it was made in order to lead Nantah supporters into a certain public stance which could be taken advantage of later, the response would amount to giving away very little which could eventually be used by any person to harm the cause of Nantah.

Of course, there is no guarantee that this type of response would elicit an immediate and positive reaction on the part of the Singapore authorities. But in the first instance, taking advantage of the freer media coverage, it would put on public record the unequivocal attitude of the Nantah supporters on the "Nantah issue": how they felt about the current situation, and what they thought should and could he done to improve that situation. It would make it clear to the politicians that continued politicization of the "Nantah issue" benefits no one.

It is possible to expect the beginning of a process of negotiation. "Negotiation" may perhaps be an excessively strong

word, because no formal sessions at which two adversarial opponents enter into a bargain are envisaged. "Negotiation M would probably be rejected by the Singapore authorities too, for after all, they believe they hold all the cards, although they obviously are prepared to exchange some of them for something that they need. But it is expected to invole two clearly distinguishable sides who share the job of reaching a mutually beneficial agreement. The side that will be responsible for the running of the university in the future, the Nantah supporters, should have a clear slate of people as its representatives. Such people should be drawn from the Nantah

alumni, Chinese Chamber of Commerce, Chinese clan associations, and those members at the NUS who were formerly from Nantah. If the Singapore authorities are sensitive about the sovereignly issue, non-Singapore members of the above groups may stay out of the discussions, hut the Singapore Nantah supporters should feel obliged to consult them as these non-Singapore alumni not only share an interest in the resolution of the "Nantah issue", but also bear the responsibility of helping to manage and supervise the running of Nantah when it is resurrected.

Understandably, in view of the tortuous history of Nantah, each side may go into this "negotiationM with a great deal of apprehension and preconceived ideas about the other. But there is emerging goodwill as demonstrated by the Prime Minister and his Minister of Information and Culture, who gave recognition to the high quality and important contribution of Nanyang graduates in the development of Singapore over the past three decades. Undoubtedly, the process would be a long and strenuous one. But the process can become fruitful if good faith is maintained, and if both sides recognize that any resolution of the issue must be founded on real gains for all parties concerned.

For the Singapore authorities, their gain would be a public recognition that finally they are able to resolve an issue which has plagued the relationship between the Chinese community and the government of the day for 40 years. They would not only be accorded the highest praise for their magnanimity and skill by the population of Singapore, but also be treated with goodwill and respect by the Chinese communities in East and Southeast Asia. There would be a powerful momentum for the government to carry out its educational policy for the socio-political stability and economic growth of the state, which would be enhanced by the attraction Singapore would provide to the Chinese throughout the region. By delegating responsibility over the management of the university to Nantah supporters, the Ministry of Education would no longer be bogged down by day to day administration, which has proved to be most unproductive in terms of academic results and political relations. The Nantah supporters would gain the restoration of their beloved university, which would be managed by themselves but would incorporate the various teaching units of the NTU, The people of East and Southeast Asia, but first and foremost those in Singapore, would have access to an alternate university where they can learn about the culture and history of the region and equip themselves to defend their national identity in the course of modernization.

In making the above from the head rather than the heart response to the Singapore suggestion, al) the other options for the revival of Nantah are not ruled out. Because some of the signals sent out by the Singapore authorities are regarded as positive, this equally positive response is made to ensure that even the slightest opportunity to resolve the "Nantah issuew is not lost by default.

As these thoughts are written down, despite my very strong conviction, I would not be surprised that there are other alumni who think differently. We may all share a very deep feeling for our alma mater, but we cannot assume that we also share the same views regarding its future. This is the time to bring out those views for discussion and, if suitable, implementation. There is, therefore, urgency in the Commission of Enquiry commencing its work quickly. We owe it to our alma mater and all its supporters over the past four decades to do this work smoothly, with an open mind, without prejudice, and successfully.

第二部南大精神及其将来79

谈南大经验

陈丙丁

破天荒的首届南洋大学全球校友联欢会于一九九二年六月在多伦多市成功举行。来自世界各地的三百多名校友在北美洲华人最多的多伦多联欢叙旧，确是件使人感到无限兴奋与痛快的事〇四十年前创办南大的社会贤达,做梦也没有想到南大校友会在万里之外的北国聚会,把南大的美名来发扬光大〇当联欢会以高水平在多伦多胜利举行的消息ー传出去，全球校友就兴奋无比。尤其是复办南大的呼声在联欢会ー唤起 ,新加坡和马来西亚的华人社会就产生深刻的共鸣〇我想这个共鸣不久将会在世界各地华人社会中演进为一种共识’使复办南大的梦想成真〇

我离开南大已经廿六年,来加拿大留学定居也已经廿五年〇我和无数南大校友一样,无限懐念母校南大,关心华文教育发展〇无奈时过境迁,无缘回云南园重温当年的学生生活, 据说云南园已经面目全非,看了唯有使人伤心〇南大曾经是华文教育的最髙环节,可是这廿多年的变化太大啦,我们身在国外,已经跟不上时势〇

联欢会要出版特刊,主编文义学兄鼓励再三催稿频频〇我也是联歓会筹备委员,推辞不了〇只好写点我个人的观感,并且发表ー些不成熟的浅见〇为了写这篇文章,我参考了一些数据,并且重读不少校友写的关于南大的文章,受益不浅。其中有十分详尽地记述南大创办、筹备经过、发展、关闭的始末式的文章,学位承认的论文,新加坡政府迫使南大改制及控制南大的经过〇也有不少讨论南大精神的文章,校友中的诗人、作家,以诗人的激情 ,作家的妙笔,写了很多讴歌南大,追述与缅懐当年云南园

生活的诗情画意,回忆师长的教诲及学习趣事。这些文章大抵流露的都是伤感的哀思,有的文章案性为南大唱晚歌,写祭文,哀悼南大的死亡〇当然也有不少文章义正词严地论述南大对维护华文教育的伟大贡献,南大校友维推华文教育的历史使命〇我要写的东西又有其么新意呢?我想是否可以用比较理性点的角度来写〇在联欢会主办的讨论会上我曾经发言说要理性点来讨论南大问题 ,结果显然是失败啦,因为韩素音老师接着发言,说我的提法很好,可是我却不够理性, 还是那么激动〇

80第二部南大精神及其将来

每个人的文章都受他自己的经历所影响,我不能例外。因此 ,不妨说说自己与南大的关系〇我是在ー九六三年考进南大历史系的,ー九六六年尾仓卒离开南大,来不及与师长和同学告别,至今一转眼已经廿六年,从未有机会重返云南园, 不少师长已作古〇本来盼望这次联欢会可以与旧同学重逢, 结果大失所望,不见当年同班同学,甚以为德〇我在南大的四年,是南大廿五年历史中最为动荡不安的年头,南大从黄金时代开始走入衰亡的激烈变革发生在那四年,置身其中, 有谁能够无所激动昵?南大创办的头十年是黄金时代,大学周的精彩活动展示南大学生的无比才华与华文教育的光辉, 在社会发生不小的影响〇至少对我来说,大学涸深深吸引了我,使我立志要报考南大〇在那天下大乱、动荡不安的六十年代,我在南大渡过了一生中最难忘的大学生涯,与许多同学建立了深厚友谊〇现在出国廿五年,每当在报章上看到校友们在政界、商界、文教界的特出表现时,眼前即刻展现当年在云南园的一幕幕扣人心弦的情景〇我为他们感到自豪, 因为我曾经与他们在南大共同渡过没齿难忘的四年〇离开南大不久之后,消息传来南大终于逃不过被澈底改制、变质、并呑与最后被关闭的厄运,当时闻之心酸〇其实,当年同学反对「王膺武报告书」的时候 ,已经很明确地认识到那份报告书将是南大的克星,果然不幸言中〇我虽然告别云南园已经廿六年,但是我与所有校友ー样,心系母校南大,有形的南大虽已不复存在,无形的南大仍然活在我心中〇有朝一日一间新南大遗要屹立起来〇

南大是南洋华人if会发展割时代的创举,是南大创办人继承与发扬南洋华人传统的坚韧不拔、不畏艰苦、不屈不挠的精神的最突出表现〇他们受到巨大的政治压カ,可是陈六使先生等人不向这种压カ屈服,反而更加坚定他们创校的决心〇这种无所畏惧的风范,是我们南洋华人社会最宝贵的精神遗产〇南大从一个概念,发展为ー个计割,再由一个计划落实成为具体的一间华文髙等学府 ,处处表现出创办人令人惊讶的开山辟地的创造力与无比的魄カ〇正如许多白手起家的华人大企业家一样,他们没有政府做靠山由国家预算拨款资助。他们由零开始,却在云南园干出惊天动地的伟大事业〇南大的经验就是汇集华人社会资源,在创办人的聪明才智指引下,ー股作气创办起来〇这种光辉形象,将永远鼓舞着我们

南大的创办是根植于新加坡与马来西亚华人社会那样的土壤〇由于有了中等华文学校培养数以万计的中学生,保证了学生的来源不断〇基础坚强的华文中学,成为南大的基础〇南大在创办的过程中,首先得排除政治压カ。在排除政治压カ的同时,华人社会领导层很快取得共识〇陈六使先生在福建会馆正式倡议后,新、马两地华人社团领袖群起支持与拥护 ,诚如所有文章中所形容的「登高ー呼,万山响应」〇新加坡的中华总商会、企业界龙头李光前先生、胡文虎先生随即响应。马来亚华人社团与商界领袖同时表示曾同。马华公会会长陈祯禄先生也挺身而出批驳反对创办南大的殖民地政府官员〇华人舆论界发挥巨大的

支持力量〇因此,一旦领导层建立共识之后,华人社会很快就发动起来,大家同心同德, 迅速发展为一股声势浩大的拥覆开办华文大学的社会运动〇陈六使先生是创办南大成功的最重要领导人。福建会馆献地的决定是关键性的决定〇陈六使先生当时任会馆主席〇他倡议在先,会馆献地在后,一先ー后,二着合一,奠定了开办南大的物质基础〇接着,其他硬设备接踵而来〇林连登捐行政楼,陆运涛捐理学院,李光前捐筹款总数十分之一,因而创办大学的硬件条件基本上得到解决〇这些史迹都是大家耳熟能详的〇这里再述一遍, 是要指出办校过程中的关键〇陈六使私下谈话时惯用’你伯 ’一语的豪气,早已是校友津津乐道的佳话〇 ’你伯’一语的后面,代表了一群意志坚定、有远见、有魄力的社会领袖的宏图大志〇

南大终于排除万难诞生了〇然而,南大要怎么来办呢?南大的使命是举世无双的。她既要是发扬中华文化的大学,又要肩负中西文化交流的任务,并且还要为国家造就人才,这是多么艰巨的使命〇当时的马来亚大学是一所殖民地的英文大学,新加坡大学尚未成立〇本地根本没有大学足供借鉴〇远ー点的香港大学也是一所殖民地英文大学〇欧美大学当然有许多经验可供参考,但是不能照抄〇中国大学方面,陈嘉庚较早创办的厦门大学可能是参考对象。以陈嘉庚与新马华人社会的渊源及不少华校生在庆大就读来看,厦大的经验可能是当时创办人所熟悉的〇尽管如此,厦大是一间纯绊中国式大学,不是筹办中的华文大学

第二部南大精神及其将来81

的模式〇在这种情况之下,南大能够办成一所中西文化兼收并容的华文大学,确是一项创举〇从这个角度来说,南大这样一所华文大学也只能在新、马这样的注会环境下诞生、成长〇也是因为这种特殊环境, 南大早期确实存在许多不足之处,尤其是在延聘师资方面的困难,对南大的全面发展造成极大的阻カ〇在短短的廿五年内,南大终于成为一所举世无双的大学〇它培养出来的学生不但具有高度水平的中文程度 ,掌握现代科技学识,或者现代语艾,兼备对西方文化的认识,而且养成强烈的社会责任感〇在世界上受中文教育的学生中,南大校友显得特别突出

在联欢会举行的前后,复办南大的课题一直是校友关注的问题。当韩素音老师在讨论会上ー提出复办南大之时,在场的三百多名校友即刻报以热烈掌声,复办南大成为校友共同心声〇消息ー传出,新、马华人辻会反应热烈,议论纷纷,已经有各界人士发表精闘意见〇复办南大首先要有适合南大的社:会土壤〇回顾南大历史,我可以看到唯有新、马才能产生南大,也唯有新、马两地ナ是复办南大的最佳社会土壤〇华人社会要取得共识,有了复办南大的共识之后,才能有复办南大的辻会行动〇当年创办南大时新、马两地华人社会很快取得共识,目标一致,行动也一致,很快就形成一股社会莲动〇这种共识,首先是在华人社会领导层内取得,然后通过这个领导层将它推展到各个阶层去,成为整个华人社会的共识。这样,社会资源的汇集, 尤其是财政来源,就有了保证〇不到三年时间,南大就屹立

于云南园,速度之快实是罕见〇当然,时代不同了〇殖民地时代与人民当家做主的时代不同,政治现实也根本不同〇然而,在新时代之下如何取得共识,却是首要解决的问题〇其次,与取得共识相关的问题是要避免引起政争,尤其在华人社会内部,一定要达到一个超越政党性的黙契,或是一个多施的黙契〇以华人为主的政董都要能够支持复办南大,不管将来在新加坡或者马来西亚复办,大家要能够承认它是一种旺会资源,国家财富〇在议会民主制度下,执政党与反对重都要考虑民意向背〇加上种族关系的错综复杂因素,唯有避开党派之争オ是上策〇在避开政争的前题之下,复辟南大便有机会可以得到民心〇

当代国际关系已经发生根本变化,从前的敌人已经变成今天的盟友〇东西方的对立已然消除。亚太的经济发展,中国大陆与台湾的改革开放,使亚太区的国际关系发生了根本变化 °在反反复覆的运动中,中华文化已被认定是产生经济小龙的社会价值观〇这样就为复办南大创造了良性的国际环境〇如何因势利专,使当政者与在野政治领袖认识中华文化对经

济发展、社会稳定的重要性, 成为刻不容缓的急务〇

复办南大要有周详的计割书〇我不知道创办南大之时是否有份计割书,缺乏ー份经过深思熟虑、广泛调査、反复骑证的计割书不是现代企业的办法〇计划书是蓝本,是纲领,是行动指南,是财务规划等合而为ー的ー套指标〇现代企业都要有,何况一所大学?因为计划书可以使我们将目标明确化, 同时拟订出达到目标的步骤〇这是完全可以做到的,因为我们具备许多条件:（1）复办南大有新加坡与马来西亚、甚至全世界华人的支持;（2）校友中有不少在大学从事教学、研究与行政工作者,他们的丰富经验足以提共宝贵的意见;（3）校友有与世界各地大学的广泛的联系;（4）世界各地著名大学都有主持校政的华裔高级行政人员和教授,他们有的是富甲天下,有的慷慨好施;（6）南大创校廿五年的宝贵经验, 加以总结、提髙及配合廿一世纪的发展趋势后,可提供寳贵的借鉴〇如果当年创办南大有如白手起家,那么今天复办南大将是一项伟大事业在周详计割下按部就班规划而成的〇

我的浅见是复办南大的第一步是在新、马两地成立一个筹备委员会,成员要包括辻会公认的华人各界领导人物,如能得到非华人领袖的参与更为理想〇筹委会要能促成吐会对复办南大的共识,避开政治因素〇同时,还有需要成立一个包涵世界各地知名学者、教授、大学高级行政人员、专业人士等在内的咨询委员会,以配合和辅助筹委会的运作〇一旦水到渠成,复办南大的梦想就会变成事实〇

82第二部南大精神及其将来

南洋大学.•_

华族文化求存的结晶

•李启川

中华文化具有五千年的光荣历史,中华民族是世界上优秀民族之一,这是国际上共认的事实〇

在多伦多举行的南洋大学全球校友联欢会上,韩素音老师•说 :"没有自己文化的人是不完整的人,最多是一个〈半人〉〇追求自己文化的自由是人类基本人权之一〇’'

有历史以来,世界上各国的民族,不论迁移到甚么地方,他们都会带着本身的文化同行〇中国人也不例外。现在居留在中国之外的华人有三千二百万人,他们分布在世界的每个角落,他们对当地的教育、经济、文化、政治等事业的建设, 贡献出他们的力量〇同时,不管他们在何处,他们都没有忘记他们文化的根,就是在非常艰苦的环境中,他们也会想出方法让子女认识华文和华人的礼节〇因此,韩老师说得好, 南洋大学是海外三千多万华人求存的奋斗史旳一部分,它是海外华人追求文化生存的最高的一种表现〇

南洋大学是在非常艰难和敌对

势力非常强大的情况下创立的〇陈六使先生是开路先锋,披荆斩棘,排除万难,在他的高呼鼓舞之下,三轮车夫义踏、小贩义卖、商人献捐、舞女义舞、甚至脱衣舞女义脱,集腋成裘,终于建成南洋大学〇当时星马华人对筹建南大所表现的爱护母语母文的合作精神, 可说是举世无双的〇它强有力地表达了华族在海外求文化生存的强烈愿望,因此南大不但是星马华人的骄傲,它也是海外三千多万华人的骄傲。

南大存在的廿五年中’培养出廿一届的毕业生,人数总共一万多人〇南大既然是海外华人文化求生的结晶,那么南大的毕业生便是这个结晶的产物〇他们都具有帰特的气格和质量〇蔡崇语说,他在台湾便有人说他旣不像大陆或台湾的华人 ,也不像香港的华人〇这也就是说,大陆、台湾和香港的大学是培养不出像南大校友这样的大学生的〇正如韩老师所说 ,南大的校友是"文化之间交流"(Interculture)的经验的产物,他们是沟通不同文化的桥栎,"中"的也有,"西 "的也有,具有多种文化的根

底外,而且是通晓多种语言的〇南大举业生这种特出的质量 ,便是南大精神体现于事实的一种形式〇

三十多年来,南大的毕业生在社会上的优良表现,有目共睹〇不管是在那一种行业上,其创业精神与刻苦应变的能力, 是很少人可与他们匹比的。我本身在北美廿年,看到在这里的校友,他赤手空拳地只带着头圈来,可是他们人人都比当地土生土长的人更有了不起的成就。我深深以为这种成就是和南大精神分不开的。

在全球校友联欢会的座谈会上 ,有一位校友这样说:在法律上来说,南大不是被关闭,而是合并成了新加坡国立大学的一部份〇正如莱佛士学院和英皇爱德华第七世医学院是国大的一部份ー样,南大也可说是还存在的〇因此,这位校友勋告说:"大家不要太悲观’'！我认为这种说法,无异是等于告诉一个死去母亲的三歳小孩去接受另一个女人为母亲,因为他的亲娘的灵魂已并入这个女人的身上〇

第二部南大精神及其将来83

（文接第83页）

南大已被消灭了,这是铁定的事实〇海外三千二百风华人真的没有需要一间自己的大学妈 ?保留和发扬自己的文化既然是每一个民族的基本人权,全球的海外华人就没有这个权利吗?当然有〇因此我的答案是我们有需要一间发扬自己文化的高等学府〇

可是,这样的一间新的华文大学是怎样オ可以诞生的呢?我认为以下的基本条件是应该得到优先考虑的:

（-）地点:应该设立在华人众多的国家或地区〇

（-）经济:要有足够的资金才•能开办〇

（三）政治:要有当地政府的

支持、和爱谁〇

（四）管理:要有适当的行政

和管理人员〇

这间新的华文大学会出现吗? 会不会有另外一位陈六使先生出来做开路先锋?

南大举业生一万多人,每人只要认捐一千元,不是就有一千万元了喝?或者三千二百万海外华人每人乐捐一元,不是也有三千二百万元了吗?因此, 经济上是应该没有问题的〇问题主要是以上第三点,这是不能用钱财买的〇我希望秦始皇再世他必会看到他的"灭书’’ 政策是错误的,正确的政策应该是要鼓励"著书",这样他的声名才能在华族中留芳千古

最后,让我们ー起高呼南大精神万歳、万万歳〇（ー九九二年七月）

参加南大全球

自从南洋大学被并入新加坡国立大学后,不少南大校友喜欢带着一种"诗人的伤感’’或" 无可奈何的的叹息"来谈南大问题〇缅懐母校和回忆云南园一类的诗文是属于"回忆过去 ",但更重要的"展望将来’' 却很少有人提到。

用世界的眼光看南大问题

我认为参加这次南大全球校友联欢会最大收获,是改变了过去那种以"哀伤之情’’来看南大问题的态度〇韩素音医生的 “用世界的眼光来看南大问题 "和把南大的未来和海外三千多万华人的前途结合在ー起的看法,具有发人深省的积极意义〇韩医生更进一步提醒我们要"用明天的眼光看明天的问题’’。她认为三千多万海外华人是一部光荣的历史,而南大就是这部光荣史的一部份,因为南大的精神也是海外全体华人争取文化生存的精神〇基于此,她认为在那里复办南大都可以,复办的南大也可以不只一间,她更具体地提出在加拿大复办南大的好处〇

•黄吉生

朱金表校友提出"这是一个新时代的开始,很多东西都是跨国界的,我们要用超越个人眼界的看法来看问题〇 "他也请大家根据现实环境和可行性来考虑他的三项按部就班的复办南大建议:ー、设立基金来发扬南大精神,二、设立南大研究院,三、复办南大〇朱校友这种看法和建议,可能想得很周到。

詹文义校友呼吁校友不要停留在个人情感上对南大的缅懐, 他要校友进一步问问自己:" 我们（南大校友）能为南大做些甚么?"他认为三千多万的海外华裔有一个共同的愿望和需要,那便是维谁和发扬华族的语文和文化,他说维谁和发扬母语母文是每一个民族的基本人权之一。他总结说:"南大精神可以再体现成事实,但时不及待,大家要カ争朝夕!

"因为在过多数十年,南大校友便要成为"末代的恐龙了’’ 〇要复办南大,这种积极的精神是不可缺少的。

马来西亚的《南洋商报》在セ

84第二部南大精神及其将来

出贡献〇南大毕业生从社会中来,自然应该回到社会中去。

校友联欢会有感

流

《南洋商报》的社论中也提到 "•.・今天全球各地的南大校友不辞劳苦的远赴加拿大参加校友聚会,实际上已体现了可贵的南大精神〇 "

韩素音启生的夫婿陆文星先生（印度籍）表示"非常欣赏和羡慕南大校友之间的团结和友爱精神〇 "这也是一种南大精神〇

月四日以"复游南大反应积极 "为题发表社论,其中提到‘' 正如董总主席胡万铎所说,如果在加拿大复办南大成功,这所延绩南大精神的中文大学将会带动北美华人学习母语母文的信心,从而扩大华文在世界上的地位〇"这正是从世界的角度来看南大问题的最好例子

南大精神代表多方面

参加这次联欢会的第二个收获是认识到有需要从更大和更多的角度来看南大精神〇

相信多数南大校友都会同意" 自强不息,カ争上游”是南大精神的一部份〇南大校友多年来的刻苦奋斗,在各行各业和世界各地都有特出的成就,这是发扬南大精神的一种表现〇从世界眼光来看,南大精神也是海外华人不屈不挠的维护母语母文的精神〇

朱金表校友在提到甚么是南大精神时,认为"南大精神可以说是一种企业的创业精神,也可说是以教育回馈社会的精神〇南大因it会的需要而产生, 南大毕业生到那里都对此会作

积极响应复办南大

参加这次联欢会,很受从世界而来的热情所感染〇现在联欢会结束了,我们应该做些甚么 ?正如《南洋商报》社论结尾中所指出的:"无论如何,复办南大只是在倡议阶段〇有关建议需要南大各地校友会以及华教团体进行深入研究,以寻求各种有效的落实步骤〇’'

这里大家必须了解的一点是: 由于时代不同了,复办的南大不管在新加坡、马来西亚或加拿大,这所新大学和原来的南大将会有不同之处〇例如用中文教理和商科的可能性比较小 °新南大除扮演中西文化的桥栎的角色外,还应该是代表多元文化的中心〇但中文必须当作行政语文或主要的行政语文之一〇

分布在世界的南大校友都受过民族教育培养之恩,饮水思源 ,大家应该感恩图报〇我认为所有南大校友都应该积极响应复办南大这个建议,因为这是我们对民族教育回馈社会的最具体的表现〇

第二部南大精神及其将来85

大马华文独中的发展是

の

南大精神的延续

・李云溪

南洋大学全球校友联欢会于六月廿六日至廿八日在加拿大安大略省多伦多市举行,笔者有幸得参与其盛〇由于行程的关系,第一天随吉隆坡团抵达多伦多时,已是辛夜时分,没能赶上北美同学所安排的"欢迎晚宴",颇为可惜〇

第二天,在会场上挤满了来自世界各地的同学,闹哄哄的, 大家开懐畅谈,大声欢笑,彼此在沟通生活的体验,共享他乡故知、尽情叙旧的欢愉〇

在几天的聚会上,除了懐旧、叙旧外,大家言谈所围绕的课题,不外是南大精神的延续与发扬,最终而有复办南大的创议〇

南大在ー九五五年创立,ー九五六正式开课,ー九五九年开始有了毕业生〇首几届的毕业同学,有许多离开南大后便投入教育界,在新马的华文中学服务。一九六二年,大马华文中学面对改制的冲撃〇接受改制的成为政府的国民型中学, 最后变成了以马来文为主要教学媒介的国民中学;不接受的

成为独立中学,即保持原有华文中学的传统,成为以华文为主要教学媒介的华文独中。不过,凡成为独中的便失去了政府的津贴,一切全靠自力更生 ,因此经济立即陷入困境,而且学生逐年减少,甚至面临关闭的厄运〇

从南大毕业出来的同学极大多数都在华文独中服务,但因独中经济的困难,他们也面对被裁员的遭遇,侥幸没有彼裁退的,便在华文独中挣扎求存, 濒临关闭的当儿,都束紧腰带 ,接受微清的待遇,艰苦的为华文独中服务,为维证与推广华族母语教育证棉カ〇今天, 仍有许多同学在独中任教,虽然服务了二三十年,在新加坡任教的同学,月薪如今起码有三、四千元,而在大马的,却只有一千元左右,有些的收入还更少,客观情况虽然如此, 但是他们仍然站稳岗位,为华文独中效劳〇

独中文凭不受承认,毕业生在本国升学无门。结果,人们便产生一个疑问:读独中有甚么用?因此,独中生也面对毕业

升学与就业的难题〇

七十年代中期,董教总成立了 “发展华文独中工作委员会’’ ,简称"华文物中エ委会’’，以协助各地华文独中的复兴エ作〇同时在ー九七五年开始举办独中统一考试,ー九七六年着手编汇独中统一课本,割ー独中的程度,也提升了独中的学术水平〇之后,独中エ委会又成立升学辅导组,争取各国大专对独中统考文凭的承认, 为独中打开广阔的升学道路〇

早年华文独中生主要升学的管道,是到台湾大专与南大深造〇自南大开始改制并入新加坡大学而消失后,升学南大之路便告断絶,经过多年的惨淡经营,艰苦奋斗后的华文独中, 如今已摆脱挣扎求存的时期, 开始踏上发展的道路〇今天, 独中的学生凭着一纸统考文凭及坚固的学术基础,已可以直接到各国许多大专去深造,而且有良好的表现,考获大学学 ±.甚至更高的学位归来。

综观华文独中那种艰苦的环境中,为维护华文教育与文化,

86第二部南大精神及其将来

发扬并推广学习母语母文的精神〇独中生多年来在困境中, 发奋图强,力求上进,为自己开拓出路的经歴,不正是南大精神的延绩?韩素音讲师说:

“要了解中文,オ算是完整的一个人,否则只是半个人〇"

"学习自己的母语文化是基本人权〇 ”这可以再一次印证华文独中的办学方针是正确的, 所走的道路没有错〇华文独中是应该维护并给予大力支持的 ,因为独中是南大精神的延绩

詹文义同学说:"我们是南大校友,热爱南大,应该为南大

做些事,不宜只停留在感情上的缅懐南大和举办叙旧餐会〇 "对,我们应该为南大做些事〇现在已有复办南大之议,这创议也得到各方面良好的响应 ,但复办尚无具体的办法可循 ,所以我们应先为华教做些事 ,支持与协助各地华文独中的发展,延续南大的精神〇

目前董教总全国独中工委会与独立大学有限公司,共为华教开新纪元,决定在加影兴建董教总教育中心〇第一期的建设是行政楼与讲堂,需费五百万元〇第二期是建设学院与宿舍大楼,总共需要二千万元的建

筑费〇这中心将利用来培训独中师资与行政人员,提升华小师资的教学水平,发展独中技职教育,提升以科技为导向的民族经济,开办各种双联课程 ,为独中生开拓更宽广的深造管道,进一步建立由小学到大学的华文教育的完整体系。而且复办南大如能够实现,华文独中的学生,也将是它的来源〇所以支持与协助华文独中的发展,赞助董教总教育中心的建立,可以说是发挥南大精神 ,使南大精神得以延绩和发扬光大。

第二部南大精神及其将来87

南大精神与中华文化

•刘新汉

这次到加拿大参加南大全球校友联欢会,心情很兴奋,因为在加拿大,我发现我们的同学们,在那儿有十分骄人的成就 :世界级的大学教授,学者, 顶尖的科学家,名律师,社会领袖,蠢有我们的同学。我本人愧为南大学毕业生一份子，却只是个小商人〇正如曹雪芹说的:"ー生庸庸碌碌,一事无成’‘〇因此,看到自己的同学有那么大的成就,也自然而然会有飘讽然的感觉,有点禁不住要拍起胸腹对友校的毕业生说:"你们算得甚么,我在加拿大的同学,オ大大的了不起呢?"可别笑我这说话的语气,很像未庄的阿Q,但我是的确对加拿大校友的成就,感到十分自豪的〇

处身于全球校友联欢会中,同学们的心情是复雑的:在无比的兴奋中,却不免有些为然神伤,因为我们都不免要为那实质上已不存在的南大,产生失落感〇但正如我们敬爱的韩素音老师所说的:南大虽然已不在,但南大精神永远存在。韩老师说:廿一世纪将是亚洲的世纪,中国的影响力,是没有任何力量可以抵挡得住的,所以中华文化与中华文化精神, 也将会大大发挥它的力量。

我最佩服韩老师的远大眼光〇中国现在正大力进行改革和开

放〇中国的改革和开放,是只许成功,不许失败的;不然, 中国就不可能与世界各大国平起平坐〇 1997年,香港归还中国后,眨眼间世界就要进入廿一世纪了〇廿一世纪旣然是亚洲及太平洋盆地的世纪,那么 ,世界各国,尤其是西方各国 ,如果它们在廿世纪下半叶, 了解了自己的局限,开始向日本看齐,那么,在进入廿一世纪时,就必然要向中国看齐, 与中国合作,以谋求共同的利益〇

作为一个升斗小民,我所关心的是大家的"温饱"问题,其他的甚么主义,甚么思想,都在其次〇廿一世纪,既然是亚洲的世纪,而中国是亚洲大国 ,西方各国,为着与中国做生意,就非学中华语文和了解中华文化不可。所以,到了那个时候,中华语文的商业价值, 就会大大的提高〇

我们现在谈复办南大,好像得费九牛二虎之カ,看来比建造 CN Tower还困难几百倍〇可是谁能预知,十多二十年后,时移势变,世界各国大财团,对兴办华文大学及华文学院的兴趣,可能就像他们在各国的旅游点建造豪华酒店ー样浓厚, 因为办华文大学到时可能成为一项高利润的投资〇到那时, 别说多伦多,连纽约、伦敦、

巴黎、柏林以至新德里、东京、悉尼、莫斯科等大都会,都会有中华语文大学与学院也不为怪。

这些应需求而兴起的华文大学不一定称为南大,但它们的实质却与南大一样,主要的宗旨是在于传授与发扬中华语文及中华文化。所以,南大的校友们,如果现在就设法让第二代或第三代去接受华文教育的薫陶,这就好像在股价偏低:时及时买进有潜能的优质股ー样, 等股价回转时,将会大大得利〇因此,我对于中华语文和文化在中国之外的前景及南大精神的延绩与发扬光大,是抱着十分乐观的看法的〇

以上所说并不表示我们只要悠闲地等待着,好日子就会到来 ,而忘了不断努力,发扬南大精神,尽ー份南大毕业生的本份。在这方面,我们应该向加拿大的校友学习,カ争上游, ナ不负南大栽培我们的苦心〇

最后,我谨在此以南大校训与大家共勉:“自强不息,カ争上游’‘〇（南大全球校友联欢会的座谈会自由发言时,本想上讲台讲几句话,可是发言者众多,时间又有限〇此文乃是当时未上讲台说岀的腹稿〇）

88第二部南大精神及其将来

形十山

他

慌

万水千山总是情,南大儿女散居世界各地,为了相聚在ー起 ,我们飞越万水千山抵达多伦多,痛庙快快地聚会,这是南大精神的表现,这是云南园友谊长存的记录〇

在联欢会上,不分年长或年幼 ,不分院系,也不分旧雨新知 ,大家"溶”在ー起,缅懐母校,瞻望未来,回首前尘,追忆青春之梦,这种日子,这种机会,人生能得几回?

最令人兴奋的是见到了韩素音老师,见到了钟盛标教授和林绍豪教授,虽然我在云南园的时候,没有机会接受他们的教诲,从他们的慈祥的面庞,令我们深深懐念那些曾在云南园作育英オ的师长,他们当中虽然有些人已经作古了,但是他们的精神永远活在我们的心田里,因为他们为民族教育曾作出贡献〇

虽然南大不复存在了,复办南大的希望永远埋藏在同学们的心里,韩素音老师的建议,复办南大,这个希望像熊熊烈火在我们的心中燃焼〇

在那里复办南大?正如韩老师所说的,不一定要在原来的地方,可以在美国或加拿大,也可以在世界的任何一个角落, 因为现在的大学已经没有国界之分〇

从愿望回到现实,美国与加拿大毕竟是西方社会,中华文化的传承份量太小了,学生的来源是否足够,是必须慎重考虑的问题,除非我们只要求保存

"南大’’之名,不讲求它的内

容,这是另当别论〇

回到南大的诞生地---新加坡,从南大的生存廿五年的经历,对于一所以发扬中华文化为宗旨的民间大学,能否在新加坡生存的问题,撇开客观因素,单就学生来源已经成问题

这些年来,新加坡中小学的华文课程很少,学生能继承母族文化的机会不多,除少数偏爱华文的学生外,大部份的华文水平是无法进入一所以发扬中华文化为创办宗旨的大学〇

马来西亚的情况可不同了,它仍然有六十间独立中学在捍卫母语教育的艰苦条件下生存, 马来西亚拥有五百余万华族人ロ,有许多热心华教的人士, 如果能突破客观的限制,在马来西亚境内的复办南大是一个很现实的理想,相信世界各地的南大校友和华裔人士都会鼎カ支持〇

复办南大是一个理想,加强各地校友的联系是眼前的任务, 我很高兴看到南洋大学全球校友联欢会成功地在多伦多举行 ,这把火炬明年将由砂劳越的校友接カ,我希望一九九六年 ,当南大创办四十周年之时, 世界各地的校友能在云南园聚会°

多伦多的聚会是令人终身难忘的,这个联欢会的成功举行说明南大精神永垂不朽,说明了云南园的儿女仍有一股不可拆散的凝聚カ,愿万水千山总是情,愿南大儿女的友谊地久天长〇

第二部南大精神及其将来89

“南大之夜”

亏

意义深重

•傅孙中

而且进一步显示南大校友的团结合作与互助友爱〇南大校友是不分地域的,出国旅行到处受到照顾,因为南大校友遍布五湖四海,校友感情深厚〇

我们经常都强调,在南大不复存在的今天,南大校友应将他们对母校的懐念与"饮水思源 "之情,集中向南大校友会认同,通过校友会贡献所学,发挥"自强不息,カ求上进’’的南大精神,对于赋予我们精神力量的华文教育与民族优良传统文化,给予积极的扶持与推广,从而提高南大及南大校友的声誉。

马来西亚六个南大校友会于ー九八一年八月一日开始,首次在吉隆坡举办"南大之夜’’.，继后每年轮值在广城、马六甲、新山、芙蓉、砂劳越举行, 参加人数一年比一年多〇

ー九八九年九月九日,第セ届 "南大之夜’’扩展到新加坡举行,由新加坡南大毕业生协会主办,共有一千三百名来自新加坡、西马各地、砂劳越、沙巴、汶药、泰国、印度尼西亚等地的南大校友,相聚在海皇歌剧院 ,而且在当天上午共乘巴士前往南大旧址云南园,重温旧梦

“南大之夜’‘能扩展到新加坡举行,可说是一项重大的突破 ,它消除了过去所存在的人为藩蜂,增进了马新两地南大校友的合作与联系,使南大的火炬重新在新加坡燃起〇

一九九一年"ー月五日,第九届"南大之夜’‘再度在新加坡举行,参加人数增至ー千五百名,来自马来西亚各地的校友

约有两百名,大家不计舟车劳顿之苦前往参加,充份表现了南大校友"ー家亲’’之情，令人感动。

这项旨在增进南大校友情谊、表达校友对母校南大懐念的ー年一度的南大校友大聚会，今年（一九九二年）六月二十六日至二十八日在加拿大多伦多市举行,由北美南大校友负责主办,广邀全球南大校友前往参加,更具有特殊意义〇

落户加拿大的南大校友,共有ー百余人,他们絶大多数都拥有博士、硕士等高级学位,事业有成,仍不忘南大的培育之恩,在加拿大组织南大校友会 ,树立南大旗帜,除为当地社会贡献力量,并曾于去年发动当地校友及热心人士为南方学院筹得五万余马元建校基金, 其关心民族教育,爱校爱群爱国的精神,很值得表扬〇

第十届"南大之夜”在加拿大多伦多举行,不但把"南洋大学”的名字在世界各地传播,

在这方面,我们已尽了一些棉力,为了珍惜南大创办的史实 ,表彰先贤的丰功伟绩,记录南大在各领域所取得的辉煌成就,避免因时移境迁,文物散失,马来西亚六个南大校友会已于ー九九。年十一月编印了一本《南洋大学史料汇编》, 相信有助于各界了解南大问题的实质,以及南大被并入新大的前因后果。

我们也曾于去年（ー九九一年）+一月五日在新加坡举行" 南大之夜’’时,召开各地南大校友会联席会议,通过分头在各地为南方学院筹募建校基金〇至今为止,总共筹得约十五万元,单在吉隆坡与雪兰莪, 校友捐助一千元担任联欢宴会联合剪彩人便有一百零四人, 总额近十一万元,创下联合剪彩人的最高纪录,可见支持华教,人同此心,心同此理。

"南大之夜’’的举办,除了增进校友的联系与情谊,更凝聚了校友的力量,克尽大学生对社会应有的义务,意义深重〇

90第二部南大精神及其将来

□

顾南大沧桑

展望华教将来

南洋大学经过短促共廿五年的挣扎,终于在ー九八零年彼迫关闭,并入新加坡大学,成为国立大学〇回想在五十年代初期,新马以及东南亚地区华人筹建南大的一片热潮:一九五八年三月三十日,南大落成典礼时,’人山人海,万人空巷, 裕廊路从セ英哩至十四英哩校园的马路全被阻塞,主要贵省得从空中乘直升飞机抵达会汤〇无数人群多在半途下汽车步行前去〇那种空前的盛况,至今历历在目,成为海外华人教育史上最为感人南一段历史〇在彼关闭后的这十二年中,经新时曾两度前去旧址凭吊〇所见到的荒凉景象,不禁刍然神伤〇痛定思痛,适值全球性南大校友于加拿大多伦多市•大团聚的时刻,厌将ー些个人的想法提出,一方面是向母校和所有热爱民族教育的贤达致敬; 另一方面也希望给校友们和其他关心华教的朋友们提供参考 ,以期收到抛砖引玉的效果。

ー、南大的精神与成就

记得曾经有人形容南洋华人民族教育的成长,犹如在乱石中生长的树苗,历尽艰辛,沿着石缝的空隙间曲曲折折地朝上生长出来〇这种百折不挠、ー代代自强不息地持绩下去,不断地谋求生存和发展的坚忍和执着的精神,应该就是南大遗下使人们感动和敬仰的精神〇

在这种精神的施陶和教育下，

有很多毕业生,就是如此继承而成长起来〇今天要论及南大的成就,应从这些毕业生身上去找答案〇在她所栽培多及万人的学子中,有不少已在教育、科研、文化、工商业和其他行业上,建立了良好的地位和声誉,间中还有不少经已达到学贯中西,具备全球性广阔视野和联系的社会中坚份子〇从这些举业生的为人、生活、エ作表现和今天的成就,最足以说明南大对社会所作出不容否定的巨大贡献〇那些当年曾经苛责南大、或对南大存有极大偏见,甚至曾经蓄意要打尊和消灭她的人们,如果还有良知的话,今天应该会深深地感到惭愧与懊悔吧〇

二、南大当年的困境与失误

南大当年所处的最大困境计有三个方面:

第一,是人民教育和殖民教育的矛盾。

第二,华人民族教育被误解或曲解为含有沙文主义的种族性教育〇

第三,在政治上,还可能彼统治者看作是一股潜在的威胁势カ。殖民统治者,对人民发展民族教育一事,一向都是极为冷漠,及至看到人民的建校热潮港涌澎湃时,却大感恐惧, 视为危险的预兆,不但不加奖励,反而处心积虑,非要加以

・李光华

扑灭不可〇在民族关系上,统治者分而治之的伎俩,可说是到处为害的现象〇加上蓄意的挑拨和中伤,南大所面对的困难,也就更大了〇独立之后的政府,尽管已全面控制了这所大学,可是在政治上恐怕仍然不会信任她。加上南大学术地位一时还未建立起来,面对着重重困境,想要图存发展,确实是一件非常艰巨的事〇

虽然当时热心民族教育的理事会成员及其他关心华教的贤达们,面对着那么多的困难和障碍,一再奔走呼告,团结华人 ,共商对策,然而,一波未平 ,一波又起〇读到南大二十多年的辛酸记录,令人不胜感慨 ,也深深佩服和感激这么多使人敬仰的人物。由于压力太大 ,加之办大学的经验不足,自然难免产生一些失误〇今天检讨起来,有几项可能是至为关键的失误:

第一,当时没有及时地倾全力去延聘一位对民族教育有认识 ,有情感的贤能校长出掌校政。在这方面,"林语堂事件’’ 固然是一个严重的打撃,致使后来聘请校长的工作,更加不易进行〇但以当时理事会诸公的才能与声誉,而且外力干渉仍然不太强时,倘能争取时间倾全力去进行的话,似乎还能办得成功〇一旦有了贤能校长主政,缝校方针明确,各部门职权清楚,行政有效率时,南大便不致于陷入任人摆布的地

第二部南大精神及其将来91

步〇

第二,决定设立评议会,延请了完全不了解南大建校历史背景的评议委员,去评议南大的学术水平,看来是一个策略上极大的错误〇建校只有三年, 百事待兴,却要它具备世界第一流大学的水平,这显然是太过份的苛求〇经过评议会苛刻地贬抑之后,徒然授人以柄, 不但南大的声誉和人们建校的热情受到极大的打撃,而且也为以后接二连三的检讨、审查委员会铺路,安排了南大最终走向被备并的道路〇

第三,由于没有贤能校长主政 ,大学行政效率低,致使南大由始至终,不断地遭到各种非学术性的干预,真是全无安宁的日子。 •

第四,关于学生方面,当年确有不少非常杰出的学生。即使今天翻阅当年学生所发表的文章,其中有不少篇章,仍然是可圏可点,处处表现了他们思想成熟,和肯思考探索真理的精神〇由于有一部份青年是当年反殖民政治的一股巨大力量 ,进入大学之后,在当年政治大气候的影响下他们形成ー股较为进步,甚至还带极左倾向 ,而又相当团结的力量〇他们在校内的表现,有时非但没有团结到其他同学,反而给南大蒙上了一层政治色彩,成为政堇争取、利用或是打撃的对象〇在今天看来,这应该是当年一部分学生的失误〇

三、对华教将来的展望

随着国际间合作形势的增强, 海外华教包括高等教育的前途

,已有相当乐观的远景:第一 ,是各地随着殖民统治的结束 ,殖民教育也因而结束〇

第二,关于民族教育的问题, 人们也逐渐认识到一个事实: 那就是保持民族、文化及语言的特性,同对国家的效忠是不尽相同的事。例如加拿大、美国、澳洲等国家的公民,和英国在语言、文化甚至民族上, 都有很密切的纷承关系〇然而他们却热爱、效忠各自的国家〇新加坡的英语也非常普遍, 而其人民也没有对英国效忠〇事实上,国家意识的培养,公民权利和义务的分享与分担, 现实社会的休成与共オ是最根本、最现实的问题〇

第三,今天国际的形势,社会、科技的发展与要求,大学教育已十分需要〇所以大学的数目不会嫌多,只嫌太少〇

第四,华文教育的前途,自然与中文的应用价值有密切的关系〇首先是她代表了丰富悠久的文化和社会值值〇这种优秀的传统,随着人类全球性国际化的趋势,必将成为人类共有的财富〇其次是应用中文的人ロ众多,中文又是联合国组织的五种法定语言之一,目前各国学习中文有很高的热潮,加拿大也没有例外,加上商业贸易上的需要,势将与英、法语言ー样成为国际上通用的语言〇其三,由于电子计算器的发展,中文计算机已有突破性的发展。键盘输入,分别有拼音、拼形和音形结合,能够简便地作出字处理、句处理和篇章处理〇而且学习简易有效,能供

"看着打’‘ヽ"听着打’’和" 想着打’’〇在中国参观并和专家会谈之后,使我深信这么ー

个说法:就是中文在古代,由于印刷术的发明,有过辉煌的成就,走在世界前列。近数百年来,西方在印刷,书写和通讯方面有了极大的进步’便把中文远远地抛在后头。如今中文计算机突破性的发展,必将会与西方并驾齐车,甚至可能再度领先〇事实上,在键盘输入速度的比赛中,中文经已超越了英文〇这确是一项很重要的新发展〇其四.北京语言学院目前正在发展与英文"托福” 考试类似的国际性中文程度评定考试制度〇现在日本和一些其他国家已有不少机构,决定接受由他们所发合格证书作为雇员的录用资格〇

由于上述全球性的新形势,加上有十一亿以上人口使用中文 ,海外华教有着坚强的后盾, 类似南大当年所遭受到的恶劣因素,已有很大的变化。在领导、师资方面的问题,都比四十多年前容易解决。所以海外华教将来的发展,看来所受的阻カ将会随而减低〇南大二十多年所栽培的学子,倘能会集成一股力量,吸取南大过去的经验教训,秉承南大的精神, 合力支持这个对当地国家和此会,都会有极大好处的华教, 其前景必将是乐观的〇

南大当年播下的种子,已分布到全球许多角落,萌芽、茁壮成长〇其开花结下的种子,将会播送到更为广阔的地区去〇至于原来的南大,倘得实质上的复办,固属南洋各地国家和人民的福祉,成为华教历史上值得赞颂的好事。否则南大的精神仍将永放光芒〇

ー九九二年六月中旬于加拿大蒙特利尔市

92第二部南大精神及其将来

第三部

怀旧短文

我们永远是南大儿女

•傅孙中

我们是南大儿女，我们的母亲「南洋大学」于ー九五六年三月卅日在新马人民历经千辛万苦催生下「光荣诞生」,ー九八〇年八月十六日被迫接受ー项人为的蓄意安排,、将之并入

「新大」成为「国大」,宣告「无疾而终」,享年只有廿五歳0

「壮志末酬身先死,常使同学泪满襟」。虽然我们从此成为失去母亲的一群,但我们始终不敢忘记南大的教诲’仍本着

「自强不息,カ求上进」的南大精神,在各个工作岗位上克尽己责,回醴社会°

在南大「英年早逝」+ー年之后,最近随着在我们的故居云南园落脚的阿姨一南洋理工学院升格为南洋理工大学,有人建议把南大儿女从国大「迁册」到南洋理大,并同意把「理大」简称「南大」，以便我们认阿姨做母亲,克证「反哺」之心。

我们没有懐疑热心替南大儿女「迁册」的新加坡政府教育委员会主席翁执中博士的善意, 也瞥同教育是没有国界的,能为大学教育略尽棉力是一件好事〇但要将南大儿女「迁册」为理大儿女毕竟太过牵强,因为南大和南洋理大除了同样座落在云南园外,彼此的创校背景和所办课程并不相同,扯不上关系〇

我们要郑重指出,不管南大是否存在,不管国大抑或理大, 我们始终是南大儿女,生是南大儿女,死也是南大儿女,永远是南大儿女!

「娘胎」时起便受非议南洋大学的创脚,旨在为中学毕业生广开深造之门,为中学培育师资,为邦国造就专门人才,为适应人口增加及社会经济发展的需要,并进而肩负沟通东西文化及发展新马各族文化的神圣使命〇这样的一间民

族大学,理应受到任何具有民族自尊与维护民族文化者的热烈欢迎〇但打从在「娘胎」的时候起,南大便遭受别有居心者的非议,似乎是个应彼打掉的「胎儿」〇然而在各界人士的坚决支持下,南大终于诞生、成长、壮大,为新马经济发展及文教建国大业作出非凡贡献。

南大原本是一间以华文为教学、考试与行政媒介民办华文大学。ー九六五年被迫根据「最终将沦南大为配角英文大学」（当时星洲日报社论评语）的王膺武「南大课程审查委员会报告书」改组后,样样以新大为模式,越来越乖离南大的创办宗旨,而终于在ー九セ五年将教学媒介语完全改为英语。

丧失特质元气大伤

南大彼改为官办英文大学后, 丧失其特质,元气大伤〇加上改组后的南大文凭并没有得到与新大文凭同等对待,非学术

94第三部怀奋短文

因素又不断干预南大校政,在随后几年,连基本的校长都没有〇而且南大新大实施统一招生与联合校园,所有新生均被安排到新大校园上课,致使南大校园「人去楼、空」,日渐荒府,陷入缺乏优良师资与学生的困境〇这ー困境却倒过来变成南大并入新大的「理由」, 南大因而关闭停办〇

尽管南大已不复存在,但南大的种子散播世界每一角落,生根滋长,早已开花结果。南大的光辉形象,伴随南大所取得的卓越成就,仍深深铭刻在新马人民的心坎里,无时或忘。

政治权力可以改变现实,却不能抹杀历史。对此,我们非常欣赏吴作栋总理肯定南大所作贡献,认为南大是新加坡历史的一部份,不应把这部份历史抹杀掉的英明果敢看法〇如果呉总理能应用他的影响力,促使南大复办,或将南洋理工大学改名南洋大学,贯彻南大的

创办宗旨及其特质,俾作为南大的延续,那将功德无量,名垂青史〇南大创办人、南大儿女以及各界支持南大人士早年所遭受的心薮严重创伤,也可以在一定程度上获得补偿〇

面对高度物质文明与功利主义思想的侵袭,年青一if日渐丧失国家社会意识,高唱「事不关己,高髙搁起」的个人主义调子〇事实已经证明,深受中华传统文化与值值观薫陶的南大儿女及华教人士,在提倡「东方价值观念,西方科技」的新加坡社会,是ー股稳定与发展的力量。

相辅相成相得益彰

配合国际形势转变,东风日渐压倒西风,中国这只「经济大龙」的崛起,新加坡及东合各国对中国市场的倚重,华语华文经济价值的提高,把新加坡发展成为东亚地区「华文研究中心」,其客观条件完全具备

〇而复办的南洋大学,正可扮演这个历史性的角色。

新加坡教育部长陈庆炎博士已表明,新政府建立南洋理工大学的用意,是要使新加坡有两所强大、互相竞争、平起平坐的大学〇国大理大将走不同路线,前者遵循传统英国学制, 较注重学术研究;后者则走美国常春藤大学路线,较注重实用课程〇在这方面,我们认为 ,国大可以侧重应付来自西方发展的需求;配合新环境复办的南大,或改名后注入南大特质的南洋理大,则可侧重应付来自东方的发展需求〇两间大学各自保留其特色,相辅相成 ,相得益彰〇

第三部凄旧短文95

忆

大

南洋大学是诞生在英殖民地统治的时代里,华文教育当时正面对改制的浪潮,处在风雨瓢摇中〇

ー九五六年南洋大学正式在云南园上课,这标志着华文教育已有从小学、中学到大学的完整体系〇这不仅是华族的光荣 ,也是各民族维护民族教育生存的一项伟大胜利〇

南洋大学第一年学生的来源有

•

生

-I南大当局已于ー九五五年下半年在新加坡的中正中学和华侨中学开办了文理商先修班,这些先修班学生及格后便在次年直接进入南大;

Hur B

的

二,南大也在ー九五六年的大学入学考试中录取了一些学生〇两者加起来大约是五百人左右〇

成

当时南大有文理商三个学院〇文学院人数最多,理学院次之 ,商学院人数最少〇这些新生虽然来自新马为主,但也有来自印度尼西亚、泰国和菲律宾的〇年龄的差距也很大,有的是刚从中学出来的毕业生,有一部份则是在社会上工作多年、但又无法到外国升学的大好青年, 甚至有的已是儿女成群、但仍然想追求上进的大哥们〇在这样的条件下,各人有各人的想

法,各人有各人的不同憧憬, 这种差异是必然旳,也是一项事实〇

我离开中学已经好几年了,现在能够进入南大,借用当时谢君起教授的祝福语,那就是" 天之骄子"。处在反对殖民地统治及保卫民族教育的火热年代里,我们这些充满热情和有理想的青年,总是想对这个时代能够贡献些甚么,即使是充当一个彻不足道的小角色〇

起先,我们一群志同道合的朋友,深感云南园的同学相当隔膜,交往又不甚频繁,有甚么大事情来到头上也缺乏一致行动的基础〇因此,成立南大学生会就这样被提上历史行动的里程表〇

第一个步骤便是先设立一个成立南大学生会篝委会,由每ー系派出两位代表组成〇筹委会的主要负责人,我记得当时正主席是黄祥勇,副主席郑识中 ,秘书胡铁鵰,我和郭颜开分担任正副宣传主任,其他成员都是宣传组的组员〇我们的主要任务是成立学生会,当然必须加紧宣传、说服和争取同学们认识学生会的重要性和必要性〇

初期我们认为成立学生会一定会得到全体同学的曾成的,因为学生会是维护全体同学的利

96第三部懐旧短文

益的。我们阔步向前,以为一切都可以顺利进行〇我们当时的确是相当主观,对当时那股反对成立学生会的厅大势力视之无物〇直到我们在前进中受到强大阻カ的时候,我们オ不得不放慢脚步〇反对的主力来自商学院的一部份同学,还有加上一些"自扫门前雪,不管他人瓦’上霜’’的其他个别同学〇反对者说学生会是中学联的翻版,筹委会的主要人选都是来自中学联,有者则说如果竞选,学生会的主要人选一定是来自文理学院,来自商学院的将成为极少数派，也有反对的同学说筹委会成员有左倾的思想等等〇

当时筹委会的负责人虽然很年青,但是都是实事求是的人〇我们一座宿舍又一座宿舍地访问同学,向他们进行耐心的说服,特别警惕他们不能把在中学时期那种硬绷绷的作风带进大学,需以理制胜,オ是最为上策〇

有一次,有一位筹委会的筹委来我的房间找我,他是一位致カ求上进的好学生〇那时郭颜开恰巧在我房里,来访这位同学忽然告诉我和郭君说他要辞去筹委的职务〇经过我们长时间的说服,指出学生会无意与任何人或团体对抗,而是要维护学生的利益,提高南大的此会地位〇这样,他オ打消了辞

意,鉴绩为成立学生会的工作而努力。

第一年由于正反力量矛盾还存在,筹委会仍然不想冒进。第二年上课时,同学的认识也逐瀬提高,这种矛盾似乎达到可以统一的阶段〇这时再加上第二年新生力量的对比增强了, 尤其是来自北马的同学,如陈生昌、林水良、黄金山、王执中和曾秀银等的努力奔波,形势大好〇这样,我们オ勇敢地成立了学生会〇

学生会的选举也循公道的标准进行,每个学院按学生人数多少的比率分配学生会的席位, 这样就没有谁能操纵谁的问题的存在,商学院也得到其所应得的学生会的执委名额〇

由于当时情况情的需要,我们选了一位有学者风度而马来文造诣很好的林焕文担任主席, 副主席是黄祥勇、郑识中、陈生昌和林水良〇我被选为秘书 ,陈国相任英文秘书〇我记得在学生会里表现很好的女同学有陈蒙星、冯治华、梁国精等〇其他执委如刘燕南、王为国等表现也不错〇

接下来便是起草学生会成立宣言和朕定工作方针〇当时的成立宣言是委定我、黄祥勇和一位北马的同学各写ー篇,然后再从中选ー篇作学生会成立宣

言〇结果选上了黄祥勇写的那篇,虽然经过集体的覇酌和修润,仍然认为其沉重有力的短文句最为合式〇以祥勇当时的年纪,能写出这样的宣言,的确可圏可对。工作方针的内容是以向学术温场进军为主,以全力促使南大向上向善发展〇

在这个时期里,学生会创立了本身的喉舌报《大学论坛》, 而且有英、巫文版辅助〇这份机关报对提高南大的地位和突出学生的良好形象.,曾作出ー定的贡献。许多的好文章,又是这样富有爱国主义的色彩, 热爱民族文化和民族教育,坚决反对殖民地主义,欢呼一个独立、民主、自由的马来西亚的诞生〇

学生会在南大秘书长潘国渠教授的协助下,使每个进入南大的学生,都要先澈会费,这对・固学生会起着很大作用〇

多数第一届的学生会执委都没有参加第二届学生会的竞选, 因为他们已在筹委会中工作了一年半时间,在学生会也任职一年,前后献身于学生会的时间足足有两年半的日子。因此 ,第二届学生会就由梁关飞、王发祥等同学接了棒〇

这段追忆已是三十余年前的往事,完整性是谈不上。就把它当作年青时代的一段小故事吧

第三部怀旧短文97

记南大球队

LT-3

第一次出外远征

•余秀斌

学校假期在即,队友们相邀到砂胜越ー游〇提起砂月劳越,我先后到过两次,其中第一次经历,最使我难忘〇

第一次到砂月劳越,已事隔多年 ,一般的细节,记忆已模糊〇今凭留下的待刊和自己依稀的回忆,把这一次的经历记录于下:

ー九五九年正月,南洋大学首次派送男女篮球和羽球队远征砂月劳越为期三周,先后到过古晋、泗里奎和诗巫三地,战绩各有胜负〇南大这次派队出征的目的,除观摩球艺、以球会友和联络感情外,主要是要通过此次的出征,把南大的艰难成长和当时的近况传达给那ー向热心支持南大的砂月劳越人士。因此,我们除希望在球艺上和学识上能收他山攻错之效外 ,而且还负有代表南大的这个重任。

ー九五九年一月八日,领队陈宗南教授和潘国渠秘书长为我们主持授旗礼〇同月十一日, 在李异南代领队率领下,我们ー团三十余人,浩浩荡荡由红

灯码头乘Rajah Brooke号轮船出发,翌日上午抵古晋〇ー上码头便受到一番热烈的欢迎。中午出席了古晋华人领袖和顾问们在中华总商会设的茶会招待,晚上接着是参加盛大的欢迎宴会〇十三日晩方有球赛

在古晋期间,代领队李异南曾率领全体球员谒见市议会主席陈何遵,并分别和球队队长代表南大当局拜访了当地闻人池家桂、陈水白、廖升和卓廷诸君〇我们还参观了许多地方, 如古晋的砂月劳越博物馆、广播电台、长屋等〇我们到长屋时送土族人士香烟,他们高兴得为我们载歌载舞〇我们和他们拍相片,其中包括半棵的妇女和女孩〇土族首长门前挂着的一大网骷罢人头和他出示的系有被杀者头发的杀人刀,却把我们吓得不敢轻举妄动,尤其是女球员们更怕得发抖〇

我们在古晋时,恰逢榴槌季节〇一日清早,得当地球员热情地在团体活动还未开始前,带我们到邻近郊外去买达雅族人用藤篮背着下山的榴檀,旣新

鲜又色香味俱全,而且只是ー毛钱一粒〇我们请售资者把全部隔檀打开了,大家索性就在回程的车子上当早餐吃,可是因为路面凹凸不平,一面吃ー面你歪我倒,扑前仰后,结果弄得大家脸上、衣服上、甚至头上都粘上榴檀〇一时笑声和榴檀香味洋溢车内,好不开心

我们在古晋的顾问共有二十二位（见附录）。在古晋期间,他们除安排球赛的事宜外,还照顾我们三餐兼陪我们访游名胜、探望亲友、购买当地纪念品等,其中数字还热情地请我们吃点心〇几天如一,轮流地给我们无微不至的照顾,真是盛情雉忘〇

十七日傍晚时分离开古晋,我们沿水路移师泗里奎〇船驶开后,我们又像由新加坡到古晋的水路上一样,大家集中到朦绽的月光照耀下的甲板上,有弹吉打或吹口琴陪我们唱歌的 ,有讲笑话、猜谜或谈天说地的,享受着快乐的时光。可是 ,说也奇怪,就在王同学念了几句笑骂耶稣的歌词后,不到

98第三部懐旧短文

•南大蓝、羽球队第一次远证〇（1959平）

十分钟,便出现乌云满天,老天便大发起雷控来,使船在波涛翻誊的风雨中打转,僵得我们翻肠倒胃,吐的吐,量的量

大家马上由甲板上撤退,一时大家忙着找皮包,找鞋子,寻外套,卷席子,在叫喊声中乱成一团〇最后,大家终于跑回大舱去避难〇可是,舱里一阵阵的猪粪、牛粪味夹杂着榴檀和占不拉的飘香,还有人味等混杂的无比的奇味,阵阵迫人，我们只好带着疲乏的身霍坐在大舱外的行人道上憩息〇天刚破晓,惊魂甫定,领队便来唤醒我们,催我们赶快梳洗整装,因船就快到目的地泗里至了〇

船还没有靠岸便可以看到泗里至码头已站满了人,岸边还高

挂着欢迎的布条〇我们仓促列队,船一靠岸,我们便在铜乐队的奏乐声、欢迎者的掌声、鞭炮声和欢呼声中登岸〇这个欢迎的仪式还包括环绕市区游行ー周〇因此,由高举的欢迎布条开路,在铜乐队、当地顾问、华界领袖、双方领队等的带领下,我们抖起十二分的精神,踏着整齐的步伐随后跟上 ,好不威风,昨夜风险疲劳早已一扫而空〇

游行的终点是该地的中华商会〇商会内特设盛大鸡尾酒会, 招待双方队员,并请泗里奎县长及各界华人领袖来陪客,盛况一时〇过后我们参观了离中华商会不远的露天篮球场,场地布置得像翻新的一样〇女队员下榻于篮总副主席陈敬信的私宅,男队员则留宿在中华商会会所。

记得在离开泗里至那个傍晚, 大概因当地水供发生了一些问题,为了赶时间,女队员都分配到顾问的府上洗澡,而男队员则有一部分穿了沙笼,就利用路边的水龙头就地解决〇另ー样值得回忆的东西是泗里至的福州捞面,这道佳肴内有鲜嫌和三鲜,还调上鸡蛋等,旣大碗又可口〇这次重游总吃不回当年的滋味〇

在泗里奎,我们的顾问是:黄钟云、梁明德、张守钦和陈高明四位,他们热情真挚由始至终为我们的到访忙碌,一片爱护之情令人感动〇

离开泗里至,沿拉让江前往最后一站诗巫,一月廿日到达〇拉让江上通下达,无疑是砂月・越民族发祥茁壮的摇篮,是当地资源生产的命脉,为该地提

第三部怀旧短文99

转眼之间便把在甲

•球队由古晋乘轮船往泗里登中途遇上狂风暴雨, 板上唱歌游戏的球员变成一巩流落的’‘难民’'<

供富国利民的有利条件〇该地顾问陈立训、蔡水通、林瞻寿、黄和顺、周玉麟、陈树广、黄信铿、姚景水等,率领了他们的球员到来欢迎〇这是我第一次认识天猛公拿督陈立训’ 其时他是当地的市长〇

我最记得的是诗巫的华人领袖和顾问,他们大多数属于中壮年期,都很热心华人文化和华人教育〇该地华人居多,而华人之中福州人最多〇魏顺隆同学兄妹三人就是诗巫人,在我们逗留期间,他们一直陪在左右,忙得团团转〇有一天,他们还请我们到他们的家去参加一个别开生面的品尝当地水果大会，水果汁多味甜,吃得痛快。

在诗巫的南大顾问之一的陈立训先生,特地在他的府上设欢迎宴,灯光明亮,后院小桥流

水,景色自然,布置大方,叫我们流连忘返〇他们一家大小亲切好客,上上下下殷勤招待 ,使我们都有宾至如归之感〇

记得当年诗巫的市容比较新和整洁,路上的车辆也比古晋的少〇当地居民都爱好篮球运动 ,ー支由林思周先生带领的少年滑稽篮球队,充满活力和希望〇另ー支九二队,也风云ー时〇市区郊外,常见青少年成群结队的在篮球场上奔驰。

在回星洲时,我们弃水路而取空路,约在二月二日全团乘马航返新〇宾主双方临别依依, 互赠照片和地址,从此留下深长的友谊。

行文至此,不禁嘘唏不已〇我们远征砂冃劳越的经历之所以使我们至今难以忘懐,并不是我

们自己有甚么特出,而是因为我们代表了南洋大学〇换句话说,我们是托了南大之福〇要不然,我们两个球队并非第一流,如果不是南大派出来的, 无论如何也絶不会得到砂月劳越整个华人社会的连续三周的盛大和热烈的欢迎和无微不至的款待,由此可见南大当年号召力的伟大〇这个号召力的基础就是华人对其文化和语文的热爱,而体现了他们要维护和发扬华人文化和语文的愿望的便是南大,因此凡是和南大有关的一切,他们都尽心地支持和拥护。其实,不只是篮球队, 当时只要说你是南大的教授或学生,人们便会对你肃然起敬 ,忙着给你最好的款待〇可是这样受我们整个华族崇仰和爱护的一间大学,现在却不复存在了,这怎不叫人嘘唏不已呢

100第三部怀旧短文

附录:南大访砂男女篮、羽球队职员与队员名单

顾

庄卓岩陈庆星徐清

问:吴再兴

领

队队理

领

总领代管

中文秘书英文秘书

干事

财政

男篮指导

畦む、E亠必女篮队员:陈华淑都佩如王声美梁环清郑秀鉴羽球指导:李异南队长:（正）庄日昆（副）张家树黄天华林金振 III- —■ 赵世兀周苏丝

周苏丝洪丽月曾瑞莺林月颜陈玉燕

洪永安陈梓桐张天泽陈崇南李异南邓铭正蒋明德王亚九冯德明王声美李异南

羽

潘国渠

队员:陈维志黄宏辉张奕武陈玉燕

羽

庄日昆

附录二:南大访砂男女篮、,. 球队砂胜越古晋区顾

男篮队长:（正）郭景兆问名单

（副）陈明堪 -

男篮队员:林子华叶栋杉陈桂春王其辉陈作献

郭宪章梁金生陈水皎颜瑞草云昌光

蒋民德吴仁丰沈炳初沈济宽洪清河

王执中王亚九宋天厚沈城钦宋荣登

陈玉清沈超显巽招泰梁浩然杨克勤

蔡金棠冯德民李春德陈文甸黄佛德

女篮指导:郑鸿英施庆俊张家宽王钟兀

女篮队长:（正）余秀斌蔡渭亭

（副）黄合意

第三部怀旧短文101

我与あ大华乐

ー九六一年初,我懐着无限兴奋的心情,正式踏入了云南园 ,开始编织那美丽的理想。

在正式上课前的一个早上,学生会康乐部主任郑东生同学来宿舍找我〇他邀我参加辻会科会研究会的迎新会外,同时也要我提供一个ニ胡独奏的节目〇郑同学是我的老郷,ー样来自马六甲的培风中学,盛情难却,只好答应下来。现在还记得当时演奏的二胡曲子是刘天华的作品《良宵》。这是我第一次在南大校园内亮相〇可没有料到,一开了先例,过后一些学会凡举行联欢会之类的活动时,经常就有同学来拉我去凑凑热闹,权充一项余兴节目

• 有一回在学生楼岗上的月光晩会上,同学们在会所旁的草地 4、上围坐着成一个大圆圏,我也彼安排去表演一个节目〇当晚风天空一片晴朗,明月当空,我拉了一首华彦均的作品《二泉映月》。我ー拉起这首曲子来 ,同学们都安静地耐心欣赏, 使我得于沉醉在幽静的旋律中。如今回忆起来,还是历历如涟!在眼前。

17几次三番的当众演奏,使我在 H 南大校园内结识了不少来自各 I 地的华乐爱好者,其中不乏个 ! 中高手。由于志趣相投,经常知聚合一起切磋,得益不少。偶 Qゝ而兴起,合奏数曲,其乐融融

ー九六二年,学生会负责人发现校内有不少演奏乐器的人才 ,便倡议组鎌南大华乐队,在我的推荐之下,由袁亚南和孙清水同学负责指挥的工作。起初,由于乐器配备不足,学生会负责人谢穆オ同学还特地向大餐应借用那辆运送饭菜的货车,到坡底去向ー些文艺团体借几件大型的乐器,如倍大廿胡、大廿胡、大鼓等〇练习地点是借用南大合唱团的会所〇第一次的出队是在篮球场上由学生会主办的中秋晚会上,成绩不俗〇

首次的表演使学生会有了信心 ,决定筹款大量采购乐器,计割组织一支完整的大型华乐队〇可是有谁能料到,不久云南园便被无情的政治风暴所笼罩着,学生会在种种的压カ之下 ,无法正常操作。筹组华乐队的工作进展,也因此写下了休止符,云南园内的民乐弦音, 从此乐止声辍〇

当我懐着沉重的心情离开云南园时,不少同学给我鼓励,要我把民族音乐的种子,带回故郷继绩播种〇

我没有忘记同学们的嘱咐,将近三十年后的今天,我依然站在民族音乐的岗位上坚持工作 ,从未间断,为南大儿女继续发扬南大的精神而略尽棉カ〇

102第三部怀旧短文

A Shared, Fond memory of Nanyang University

Alberta K. T. Hong

I still well recall the day when my third brother graduated from the only Chinese medium university in this region,Nanyang University, after slogging a number of his useful years in the Yunnan campus. But now my brother is no more. He now lay hurried in the Christian cemetery in Jurong, not far from where he once had worked hard and played hard to earn his degree. If he were alive, I do not know what he would have said about what the Singapore government had done to his Alma Mater. He would have felt angry and disappointed, I am sure.

There is no denying、the fact that those who enrolled in the mathematics and science courses in Nanyang were simply brilliant in these fields. This is of course very true because of the students from Chinese secondary schools are most proficient in mathematics and science. And my brother hailed from the premier school in Malaya, the Chung Ling Secondary School in Penang. He really enjoyed his under graduate days. He was very active in campaigns for collecting donations for Nanyang University. In those days, almost all the Chinese in Malaya and Singapore were solidly behind Mr. Tan Lark Sye in his efforts to set up the only Chinese medium university in Southeast Asia.

My brother was one of the first batch of students to graduate from Nanyang University. Armed with a degree in commerce specialing in business administration, he secured a sales manager trainee post in the then well-established Lever Brothers in Kuala Lumpur. Things did not go well fbr him, however. An Indian colleague made things difficult fbr him. This colleague did not hide his dislike for and bias against anyone who

was Chinese educated. He thought a degree from Nanyang University was nothing. But my brother's performance proved him wrong. In fact, most students who finished their secondary school education at Chung Ling in those days were equally proficient in both English and Chinese. As they were also well versed in mathematics, they possessed a quality fbr excellence. The English boss, Mr. Johnson, was impressed with my brother's fine work in the company. My brother, however, later on became lackadaisical in his work, because the love bug had stung him.

After a long period of being away from Singapore, my brother reunited with his sweetheart, who was educated in a convent in this island city. In Singapore, he joined the famous soap and cooking manufacturers, Lam Soon Company. He held a sales manager position fbr many years. I think he felt more at home in Singapore. He got in constant contact with h i s Nanyang schoolmates. These Nanyang connections had carved a niche in the business set-up. Through his contact with these influential businessmen, he made his pile, so to speak.

Unfortunately, my first and second brothers lost a great deal of money and were on the verge of bankruptcy. This situation came about because through their business friends, they got themselves secretly involved in speculating on the rubber market. As a result, they owed a substantial amount of money to a rubber buying company in Kuala Lumpur, Bee Seng and Co.. This company sued them. Luckily fbr them, they did not jump into the sea. Instead, they implored my third brother, the Nanyang graduate, to help them. He readily agreed. He got these two "gamblers" off their debtors* clutches. Then they swore eternal gratitude to him. Many a lime, after that, he gave them financial assistance. This goes to prove that a Nanyang University graduate is capable of doing many wonderful things.

There are many Nanyang University graduates who have done their Alma Mater proud. My brother was only one of the many. He influenced me a lot. I am glad he epitomized the Nanyang spirit. Nanyang live forever!

第三部懐旧短文I03

•林葵红

魂萦旧梦

忆南大生活

•难怪本文作者言念念不忘昔 H南大湖畔散步那段....

B子〇

（照片中之男士是作者夫妇林升涛博士〇）

我不是南大生,但是我对南大却懐有一份至深至爱的感情〇离开云南园,屈指算来已整整廿一年,可是那份情、那份爱 ,自始至终,永不渝忘〇

ー九六七年的二月’我抱着战战兢兢的心情,第一次踏进南洋大学接受甄选〇南大当时的行政楼是设在文学院右侧《华侨银行》的楼上。站在银行前的石阶上,举目一望’对面那座雄伟壮观、古色古香的新行政楼（旧图书馆）和那说谖峨峨、登立在云南园的南大纪念碑,尽收眼底。路旁的相思树

,迎风摇曳;平静如镜的南大湖,经风吹动,偶而掀起阵阵的涟漪〇天然的景色辅以人工 ,配合得宛如人间仙境,美不胜收。给人的感觉是多么的静谧、舒逸〇

经过面试,我侥幸获得录用〇于四月十七日正式应聘赴南大工作〇当天,我到注册处报到之后,就被分配到文学院后面山坡下的一间小办公室,协助虑绍昌先生出版《校讯》〇凭对《校讯》的新闻网络和讯息报导的掌握,我对海外杰出的

校友动态和他们辉煌的学术成绩表现,了如指掌,可说获益不浅〇

那时在ー起工作的还有黄吉生校友（现任加拿大渥太华南大校友会会长）。我的工成是负责校对稿件和寄发《校讯》给全球各地校友〇工作虽然是忙碌,但却是乐在其中〇不久, 吉生出国深造,继续攻读硕士学位,我们因此便失去联络。四年前,我到渥大华参加北美南大校友举办的联歓会,第一次在海外和他重逢,真是喜出

104第三部怀旧短文

望外,彷佛是做了一场梦!短短数年,吉生已由当年黙黙无闻的工读生,一跃成为当今加拿大国家艺术中心财务经理〇南大ーー可说是居功厥伟〇

后来,因种种因素,《校讯》很可惜的停刊了〇当时语言中心正好有个空缺,我就暂时先到设在大礼堂的语言中心去エ作。突然间,我感觉到自己好像从“中国’‘走进一个小联合国〇我每天除了要和美国籍的罗森伯主任以及教日文、德文、法文或英文等各种不同语文的讲师以英语打交道外,还要打字和处理一些密密麻麻的英文文件〇起初很不习惯,可是经过一段时间的磨练后,我很高兴发现我的英文还真的进步不少。

t、八个月后,我被调回注册处人事组,负责教职员任用的申请档案及上任报到事宜〇因此,经常可接触到来自世界各方的知名学者〇在注册处的那段日子,把我训练得实事求是 ,做事有条有理〇这是在课本上很难学习到的〇

前半年的南大生活,坦白说对我的冲撃相当大〇清晨沿着小径漫步到办公室上班时,总会见到几位旧日中学的同学,看着他（她）们手挟着厚重的课本,匆匆赶去上课,难免带给我无限的伤感。心想,假如不是先父早逝,家境贫寒,我应该也可以像他们ー样神采奕奕的成为南大“军莘学子’’之一

我在南大,与一般旧制学生一样,渡过了四年颇堪回味的日子〇南大生经过四年的罟读、奋斗和耕耘,毕业时大学家都

戴了方帽子,领取了文凭。而当我离开南大时,同住的郑伟卿同事也开玩笑地送我ー顶" 高’’帽子,说我南大四年的时光并没有虚博〇

现在回想起来,在云南园那四年,真如置身于世外桃源〇 B 座女职员宿舍,对着校长岗, 环境幽雅〇黄昏时刻,经常可见对对情侣,睬着夕阳,伴着虫鸣鸟啼,卿卿我我,"打铁 "高岗上。（回想当年赵堪余博士和他的另一半,双双俪影 ,也常在高岗上出现〇）后来 .B座的楼下突然搬来ー批女校卫,整座宿舍就开始喧哗起来,ー改平日沉静的气氛〇不久,所有女职员都接到总务处的通知,"奉旨”搬往南洋谷

（即篮球场旁边）的教职员宿舍〇我因此便和廖朝亮先生全家大小老少毗邻而居〇

当时,宿舍里不供应雪柜,但可以煮食〇为了我们的"民生大事’’,十三英哩某商店的吴老板,每天傍晩亲临宿舍来向各家各户登记隔天所要买的蔬菜、肉类、水果、商品等〇第二天一早,便将所订购的食品置放在各家的门口〇于是,每天早晨上班前,我一定在大门外面,把"大红胶袋高高挂’’

（廿多年前的塑料袋多数是红色的）。一方面方便吴老板“ 交货’’,另一方面则可防止贪嘴的猫儿先下"爪"为强,把中晩餐偷走了〇呉老板做生意很可靠,取买菜单和送货,天天如是,风雨不改,利己利人 ,为我们住在南大校园内的员ェ提供了很大的方便。

能够在云南园工作,是我一生最值得懐念的黄金时代。当初 •如果不是南大肯"收留'’我

这初出茅鹰的华校高中生,让我脱离十年来寄人篱下的困境 ,我的前途将更难卜测。想想当年,我虽没有机会当大学生 ,接受师长的谆谆教诲,可是借着华文媒介,使我除了能在工作上应付裕如外,更有机缘与那些学者们一起自生活中学习,一起成长〇

让洋过海远居加拿大,转眼已是廿一载。如今落地生根,儿女成双,生活早已安定〇只是我的心,总是念念不忘昔日在南大湖畔散步那段充实开朗的日子,更尤其是那种诗情画意、悠闲自得的情懐〇

ー九九零年七月初,我们全家回新加坡度假〇我曾经与廿多位昔日的旧同事欢聚数次,彼此"把茶’’共话当年,欢欣之情,绕非笔墨所能形容〇几年不见,她们还是那么的热情和亲切,充份表露了南大同事之间的友爱精神。最后一次,我们在假日酒店餐应午膳。那ー年,叶晩芳和柯秋燕两位校友也加入我们的阵容助兴〇餐后几位同事邀我同上"南洋理工大学’’忆旧。可是,一则行程匆匆,再则深恐见到’’草木犹是,人事全非’’之情景,只会徒增惆怅〇真的,南大湖也许依然如往昔一般地平静,可是我的"心湖’’却难免会波涛汹涌,情难自己。因此,想想再三,还是不敢和他们同行〇

"花落水流,春去无踪,只剩下遍地醉人的东风..."

每当自娱卡拉OK,这首歌总是我的最爱。优美的旋律,悦耳的词曲,回萦在脑海中〇忆想南大ーー"啊!我到那儿去寻找我往日的旧梦..."

第三部怀旧短文105

・李光华

情系南大

言己两1立官帀长白勺片断

三十多年的时光一晃即过〇云南园内生活许多雉忘的经历, 不时浮现脑海,宛如昨日,历历在目〇有些可敬师长们的教诲和藏陶,同学们的切磋和影响,在我人生旅程上,留下深刻的印记,伴着我度过了许多艰难和欢乐的岁月〇每念及此 ,心情激动,久久不能平静〇在那许多可敬的老师中,严元章和韩素音两位师长,各在不同的方面,给了我很多教育和影响〇可能通过我还间接地对我全家,我的朋友和学生们发生了一定的影响〇对他们两位和其他可敬的师长们与同学所给予我的关心、教育和鼓励, 使我永远感激和懐念〇现谨将严、韩两位师长教育的片断写下来,作为云南园生活的纪念

ー、关于严元章博士

当严博士出任文学院院长时, 我在南大就读三年级,并在院长室兼做エ读生〇由于这个縁故,我虽然有修他的课,然而

严博士于ー九六零年出任南大文学院院长职务之前,早已是我所熟悉和景仰的人物〇当时新马维证华人民族教育的主要机构是马来亚华校教师总会〇林连玉先生任主席,严博士任顾问〇于极大屋力下,在争取华文教育权益的历史上,写下了光辉的ー页。

我所受的教益,可能比不少同学还要广泛和深入一些〇严博士为人正直、爱憎分明〇处理事务一丝不苟〇对有些情况处理,事后还会给我分析解释, 使我学到不少书本上所学不到的东西〇当我起草ー些通知和文件,他往往逐字修改。就连一个标点符号,也不马虎。他的写作和演讲,不但用辞幽黙富有趣味,而且内容深刻,条理分明,发人深省。读他的文章,真是如嚼甘揽,越是细嚼 ,越能得到更为深刻的理解和体会〇年前,当他赠送他的着作《教育论》给我时,曾告诉我他在渍辞用字方面,都是经过一再推敲后オ定下来〇由此可见他治学的严谨态度〇

在过去十多年,我每次访问中国经过香港时,总要抽空前去拜望他,和他叙旧畅谈。他非常关心华教的发展和南大校友的情况,而对南大复辟的可能性,更是耿耿于懐,只要时机成熟,随时准备奉献他的一份力量〇

二、关于韩素音医生

对于韩素音"生,在进入南大之前,我已常在报端读到她所发表的演讲〇她当时用的名字是唐光湖或周光湖〇南大创办时,她在武吉知马路开设光湖医务所,并曾一度兼任南大校医°较后她又在南大兼课〇我

106第三部懐旧短文

虽然没修她的课,正如许多其他同学一样,对她却很景仰〇每当她作公开演讲时,我总要争取前去听讲〇她的演讲常常是深入浅出,处处引人入胜〇尤其是她演讲的翩翩风度,更是令乂神往〇每次聆听之后，都留下深刻的印象〇待我毕业之后,她已不在南大兼课。但我却很幸运,一度曾作她的研究助理员,有更多的机会接近她和认识她。当每周研究项目有一个段落后,、即到她在新山的住家相聚讨论〇在她家里吃过晩饭,谈到深夜,オ由她的丈夫陆文森先生开车送我返新加坡〇那时全球正处于东西两阵营冷战状态〇我们很难知道中国的实况〇她却常有机会访问中国〇毎次从中国回来,总有大量的情况相告,使我对中国的困难和发展情况,有更深的了解〇

待我们来加拿大之后,每次她到蒙特利尔市讲学,总会抽出一段时间,谢絶其他活动,以便和我们全家欢聚〇有一次我恰巧有病,她不但细心观察我的病况,同时还要玉英将我体检的结果电话里告诉她〇殷殷关懐之心,表露无遗。她对中国和同胞一往情深,始终不渝〇出于对自己民族文化的情感 ,也出自她强烈的正义感,在冷战期,以至今日,她都为中国问题梃身而出,不顾一切攻撃,以大量的著作和演讲,向

世界各地介绍中国历史和发展情况,并纠正一些错误看法。在她自传式的著作里,她将自己的成长,汇入到中国近代社会发展的历史中,不但成了有血有肉的纪录,也大大扩大了人们的视野。站在全球的立足点上,为沟通中西文化的工作 ,作了卓越的贡献〇在我出任蒙特利尔加中协会主席期间, 她曾多次应邀前来就中国问题发表公开演讲,并接受传媒专访。有些时候,每当中国有较大变化,海外朋友不易理解时 ,她常在书信上或来长途电话 ,给予解释和鼓励〇这次南大校友在多伦多市举行全球性大联欢,邀请韩素音は生和她的丈夫参加,并作为大会的主要演讲人。筹委会要我和她联络并主持她的演讲会,使我感到十分荣幸〇

在云南园给我教育和薫陶的多位师长中,这两位师长确能称得上是言教身教的典范〇严元章博士教人热爱民族教育,对人正直不阿、爱憎分明,办事认真负责。韩素音®生教人热爱祖国和同胞,努力让世人瞭解中国、同情中国、支持中国〇更以高度的热情去关心和照护需要帮助的人们〇我有机縁能和他们有较多的接近,接受他们的教诲〇他们那种高风亮节,时时鞭策着我,成了我生活和处世方面的重要指南〇

第三部懐旧短文I07

想起那临风飘逸的相思树

・李宝强

可能是有缘份吧?那年离开中学,便投入了南大的懐抱〇南大,是当年莘莘学子向往的学府。我能够进入其门,登堂入室,怎能不觉得幸运呢?

开学那天,我走进了南大的校园,只见沿途两旁,棺满着一棵ー棵的相思树,那是我生平第一次见过的如此众多的相思树〇自从那天起,我的感情便深深地被它吸住了〇

我在南大四年的日子里,除正常的学习生活外,总不会忘记在那临风飘摇的相思树下,度过一个又一个的闲暇的日子。那一段日子为我的生命过程谱上了一段旖旎的旋律,使我举生难忘。

我生平第一次的爱,就是在相思树下孕育成长的〇我终身的归属,也是在相思树下凝结而成的〇

那是一段美得像画面的感情, 谐和得像调色板上的色彩一般 !我陶醉在那谐调的色彩和相思树叶的声浪中,啜饮着感情生命的甜醪,滋养形将枯竭的人生〇

我们常常在清晨时分赶去上课 ,穿过两旁都是相思树的路, 迎着阵阵的微风,细数着相思树,ー株、两株、三株、四、五、六、セ株……,直到抵达学院的台阶为止〇

108第三部怀旧短文

上过下午课后,我们踏着满地的相思树叶,拖着疲乏和蹒跚的步伐回宿舍去休息〇

晚饭过后,三五同窗,拖着凉鞋,信步走上“校长陶".嘴里是海阔天空地谈天论地,脚下却是豚着相思树植根的腹地 ,ー步ー步,掂着相思树的根 ,迎上凉风习习的“校长岗’' ,观看那落日晩霞的余晖,远眺裕廊工业区的景象〇这样, 一直到一片暗沉沉笼罩大地, 方オ・又娜娜地漫步沿着相思树荫下岗来〇

这个时候,南大花园前面那座古色古香的图书馆已经灯火明亮,挟带课本和话义的学子已纷纷涌进图书馆,大家低头屏息,潜心钻研,一心一意向学术疆场进军〇

大约在十时左右,图书馆开门 ,学子们纷纷疏散离去〇有的成群结队踱步回宿舍,有的男女同学联袂的在相思树下,透过微弱的光线,只见双双对对 ,相依相偎,蛮有诗意。

在那段日子里,生活是清苦的〇从老远四百哩外的山城,离乡背井,单独来到云南园〇经济拮据,不能像公子哥儿的学友,每个周末都到坡底去娱乐 ,自己只能呆在云南园里,苦读苦拼。幸好,自己懐有个理想,"只要吃得苦中苦,才能

成为人上人",这样,ナ算把这段苦闷的日子给打发过去〇在那段时日里,除了理想的憧憬和琅琅的读书声,还有就是那日夜陪我的相思树、四周围绕着我的相思树叶和在那临风伤濠的旋律〇

于是,我充满信心,ー步ー步走完这段学程〇

我离开了云南园的同时,也远别了相伴四年的相思树,去到那遥远的北方,去迎接一个又一个的生活的浪潮〇

这时候,脑海里填满的是现实生活中琐碎的枝枝节节,心懐中再也没有那充满诗意的相思树的倩影〇现实生活把人给折磨成粗俗鄙陋,那有闲情逸致再去思念那相思树下的诗情画意,再去捕捉那段相与思树结缘的梦影呢?

等到有一天,自己豁然澈悟, 从现实的羁绊中解脱出来时, 二、三十年的时光早已流逝过去了!这オ匆匆地赶赴昔日的云南园,去重新俯拾过去的回忆,去捕捉南大生活的甜蜜, 去重续往日与相思树结下的情

然而,桃花依旧,人面全非, 相思树的纵影早已不知何处去 ,再也捕捉不回那相思树叶临风而呼出的旋律〇

第三部懐旧短文109

安息吧,南大!

巨

•刘程强

我是最后一届的南洋大学学生 ,“有幸"见证到它的葬礼。记得在宣布与新加坡大学合并之前,南大是公认的第二等大学〇据报章报导,最佳的中学毕业生都到外国知名的学府求学,好的报读新加坡大学,最法进入新大的オ报读南大〇

在合并前的一个大专辩论会, 其中一个题目是:"新加坡只需要一所大学’’。辩论的结果是正方胜利了〇合并在年终的大考期间宣布,理由是新加坡资源有限,应该集中人力物力去发展一所有国际水平的大学

我和一些同学当时曾接受记者的访问,也曾致函报馆,详尽地列出南大何以不应该被关闭的理由。可是,一切如石沉大海,永不见影子〇

合并后,我"有幸"还能在云南园的宿舍多住一年’眼看着 “南洋大学”这个名字从校门上被折下来〇我也领会到教职员们对前途的焦虑不安,人心惶惶〇职工在行政楼和图书馆的忙碌,正好和冷清清的永祺应和萧瑟瑟的南大湖畔形成强

烈的对比。大搬迁过后的行政楼凌乱无比,图书馆满地是被丢弃的不入选的书籍,学生楼内的学会办公室到处狼籍不堪 ,犹如作了一场垂死的挣扎所留下的痕迹〇

南洋理工学院成立不久,我特地到云南园去看看有何变化, 转入全然是陌生的新入口不远 ,还没有进入现代化的铁栅门 ,保安人员便问我来访的原因。我答说我是前南大生,在此地住了四年,想进去看看。但是所得到的答案是这里是理工学院了,除非有证件,不然因保安理由,不能进入。结果, 我只好悻悼然而折返〇

不久前又兴起,与友人再到南大校园〇这次却通行无阻,除南大湖外,所看到的是"物不是,人也非"〇新旧建筑物群之间的迥然不同,正是历史脱节的明证〇再看ー看依然黙黙地伫立在已加宽了的裕廊路旁的旧南洋大学牌楼,它背向着新的组屋群,是关得那么凄凉、孤寂和突兀。这就是南大的基碑吗?我内心不期然地黙祷

"安息吧,南大!"

110第三部懐if短文

第四部

怀旧诗篇

南洋大学全球校友于加拿大举行联欢会,

谨以此诗遥祝大会成功〇

降・林宝境根的传奇

不要问我如何游过时空的洪流, 不要问我何时飞越过万水千山〇我的孩子,

只要你承受得了

青山不在,红豆失落;

璀灿的星星无声的堕落风尘, 还有那五千年的遍体鳞伤!

人生不应有愁苦,怨恨〇

只要你不执着那有限的存在。

我,来自泥土。

我沐浴于源头活水〇

我曾经以泪水滋润了满园的花朵, 也曾经让春风桃李点红了蹊径〇尽管路程是颠簸,寂寞, 也要植根于土壤, 更渴望枝叶伸向云天!

人生本来没有真正的失落,

消失了的事物正存在永恒的虚无中〇我的孩子,

不要为失落红豆而相思憔悴〇

因为种子早散落泥土〇寸寸情思,化作盘集的根, 展现未来,

在篮天,在浩海,在永远。

112第四部怀旧诗篇

•赝尊权南大生涯

（为南大校庆而作〇）

第四部懐if!诗篇113

南

•潘庆华

那天,又回到

相思夹道的云南园

连绵不断的

相思,似弯弯新月

钩起我片片忆念

曾修业栖遅的故园,依然

树常青,花依旧,而我已老大

我是一个风尘满面的游子

不如归去,不如归去,亲切的

呼唤,辗转萦回

作客的梦里

那池浊黄的湖水

尚被旣往的痛楚搅动

久久不能澄清?

投影在四周的针叶松杉,在苍茫的夜色中,尚沙沙地向你诉说历史? 那株茉莉

尚在园里黙黙地开放小白花

且散发幽香在夜里?

一九九一年五月十一日赴新加坡海皇歌剧院出席南大之夜联欢宴会，心情特别不同。像渴见亲人的游子,像归家的浪人,激荡之情会后仍久久不能拂去,索性抒之于文。信手写来,不讲格律，也不究音韵。虽然有那么一点诗的味道,却称不上诗,就当它为分行而写的散文吧，反正目的只在抒情〇

＜衣

・雅尼

从四面八方

我们涌向海皇

我们的家园已失

就让海皇权充我们今夜的家〇

浓浓的云南园气息

一时之间弥漫了

海皇每一微粒的空间

别来无恙我们真的别来无恙吗?

大哥哥们或头发泛白或牛山濯濯

大姐姐们的盛装掩盖不住歳月的印痕而最小偏怜的弟妹

也开始以微胖的身瞿

步向不惑之年

我们本来出自望族

一阵风雨家园丧失父母皆亡可怜许多来不及出世的族类

就死在死去的母亲的胎中

牌坊搭在舞台刻意也创新舞台的迷你牌坊却辟得怪怪我们心里的牌坊并不怪怪我们心中的牌坊巍峨髙壮

苏州评弹尽管委婉动听

我们更爱送你一束沙枣花（1）

萦萦的歌声虽并不怎样

却引我们穿过时光隧道回到梦寻旳家园

哦出现了出现了

那秀色的山岗

那名叫相思的树

那红墙缲瓦的图书馆

那七个凉亭的花圃

那像陷在谷中的篮球场还有

还有那依傍着它的姆媚的湖

啊一切都活过来了

风和日丽鸟语花香

微风轻拂树影婆娑

抱着书本的青年男女穿梭在

文学院理学院商学院

图书馆实验室餐厅宿舍

似幻似真

是真已幻

天下的筵席总要散

再见再见莫忘莫忘哟

云南园的儿女心心长相忆

云南园的儿女饮水永思源

注:（1）海皇南大之夜的余兴节目。

第四部懐旧诗篇115

•田思

章

我们源自

一个最相思的地方最昆明的云南(1) 最美丽的南洋

我们学习时相思是我们的耳朵(2) 我们思索时相思是我们的发丝我们欢乐时相思是我们的笑临我们惯怒时相思是我们的风雷

相思祖先的血汗相思红豆的膺绩相思智慧的成长相思青春的闪光相思友谊的纯真相思服务旳热忱

相思履在小径间相思刻在讲堂上亭中有相思湖畔有相思那爱您山岗的白云总也舒卷着相思带一缕相思而来携无数的相思而去

牌坊坍塌了

我们把相思塑成牌坊湖水干涸了

我们把相思漾成湖水红砖碧瓦消失了

我们把相思砌成砖瓦

长相思啊长相思在最痛心的云南在最母亲的南洋我们是无数离散的种子在悲哀中结出苍郁的相思

注:(1)南洋大学的校园又名云南园,昔年校中到处遍植相思树。

(2)相思树的叶子状如新月,略呈耳形。

116第四部怀U诗篇

又见南园诗（古体）

（读李业松学长之《倾诉》. 不禁掩卷太息,不能自己）

牌

热泪盈眶下, 又见南园诗。忆昔蜉峰日, 湖畔拂相思, 壮我民族志, 论我国家事〇辛酸先辈汗, 铺就后人路。高楼歌明月,

一朝惊画雳, 弦缀歌声止劳燕各分飞, 旧垒何堪顾?

风雨故人疏, 中流失砥柱〇携我文化种, 播我红豆籽, 南园在心中, 年年长相思〇

坊

牌坊死了她最后的记忆是血汗砌的红牌相思的绿浪

被凿掉名字的遗腴僵立在高速公路旁所有通往回忆的优径都被铁丝网所切断

只有泥土夜半的叹息

会悄悄牵动埋着的无数碎瓦但总也掲露不出一个毁尸灭迹的离奇故事

牌坊的魂魄

化作一道白虹跨过世纪的长空在后代的心灵闪烁

第四部怀if诗篇117

—张照片

远远瞻望

那座东方宫殿式旳大楼四周遍是

桃李摇曳

春风徐来宛延起落的雄辩

连成走廊

像长城

那就是

我们读书学习的地方

我们指天盟誓的地方

那就是

烈火的炼金场

那就是

春风的传播站

二十年的尘埃

掩不住了

她的丰姿

拨撒尽的烂污

留下了

历史的屈辱

・常牧

我要重游我的母校

照片

也可以遨游么?

为甚么不?

那里是ーー

我的母校

谁也不能阻拦我谁也不能禁止我

车

驶不到的地方

手插不入的地方

武警

开不进的地方恐怖

罩不住的地方ーー那里是我的母校

我的母校在照片上

现在她十分安全了现在她无灾无难了

有一条路可以直通我的母校这条路地图上找也找不到这条路桃花源的水也没有那样美

我的母校在照片上咫尺的照片隔一道银河眼前是一片湿朦朦

星空

尽管难飞渡

但万人在翘首呀她--

更加美丽

更加恒久

118第四部懐旧诗篇

有・一条路

（タト一章）

•适民

-4Vv*V^*

银何可瘫波

有一条路已被链除

在我心中却总历历在目兼致常牧

有一条路消息传来遥想当年

曾经引导人们银河可飞渡狂风暴雨

走向民族教育的泪花顿时没法把种子

最高学府飞落心湖压死

有一条路多少种子还有那

曾经不分昼夜早已遍布雷火电光

引导我们五洲四海也没法把种子

走进知识的宝库他郷故土封住

如今这条路多少种子今天

已被钟除早已发芽万千大树

但它在我心中开花结果已在五洲各处

始终历历在目长成大树扎根落户

强权的利器万千大树消息传来

歳月的刀斧迎风起舞银河可飞渡

都无法从我的心中奏响了雄壮的林涛泪花顿时

锤除这条路撼动了天府飞落心湖

这一条路

终将引导我们

走进一个

万木扶疏的园圃

第四部懐首诗篇119

被挖除了

这样的一座牌楼的名字被控除了,

为何竟掀不起一点涟漪?

正如控除它时一样,

是无声无息地〇

这座牌楼的名字

可不是曾经振奋了无数人的心?

横跨数国,

富商巨贾、知识分子、学生、工人、

小贩、三轮车夫、舞女、理发师、罗哩司机…. 献地、捐钱、捐建、献薪、义卖、义载、义剪、义踏、义唱、义演、义赛、义画、义展、义舞・共鸣的众情澎湃,

为的是

这牌楼名字所代表的精神和权利〇

这座牌楼的名字,

可不是曾在一天、里化云南园为人山人海?

塞车十哩,

尽管交通警察队开道在前,

剪彩人顾德总督也得遅到四个小时,

而首席部长唯有舍车徒步才能到会〇

深夜的云南园山岗,

像母亲的懐抱,

躺着数不清的无车可归的人众〇

空前的万人空巷,

为的是

要庆贺这座牌楼名字的正式诞生〇

这座牌楼的名字,

可不是已经烙印在ー万四千多人的名字上?

桃李全球,

自强不息、カ争上游〇

可记得否?

云南园山岗上的凌云壮志:

饮水要思源,

坚决要把这座牌楼的名字捍卫,

永远不辜负建牌人的期望!

如今已事过境迁,

但壮志怎可任由东去,

而只顾在寻旧中叹息?

不要再说"说甚么都是枉然的,

东风可不是正在压倒西风’’？

这样的一座牌楼的名字被控除了,

为何竟掀不起一点涟漪?

正如控除它时一样,

是静悄悄地,

是无声无息地〇

120第四部懐旧诗篇

第五部

哀・亨复办南洋大学”建议的

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复办南洋大学的建议于92年6月28日由前南大讲师、享誉国际的女作家韩素音女士在加拿大多伦多举行的"南洋大学全球校友联歓会’’上提出后,曾引起马来西亚舆论界广泛的响应与支持。

董总主席胡万铎、教总主席沈慕羽、马来亚南洋大学校友会会长傅孙中首先异口同声表示支持、南洋商报也发表吐评希望早日落实〇

槟城、新山、露雳、芙蓉各地的南大校友会及校友也先后给予响应〇美国柏克莱加州大学校长田长霖博士适逢莅马访问,认为切合时需〇各华文报章的有关评论,极ー时之盛。

马来西亚六个南洋大学校友会代表’曾于92年8月9日在吉隆坡举行联席会议,对此进行广泛深入讨论,取得共识,并于8月31日联合派出12人代衷团赴新加坡,与新加坡南洋大学毕业生协会代表共商有关问头,次日代表团拜访了新加坡副教育部长柯新治博士及前南大秘书长潘受老先生。

代表团回国后,六个南洋大学校友会,即马来亚南洋大学校友会、霹雳南洋大学校友会、槟城南洋大学校友会、马六甲南洋大学校友会、新山南洋大学校友会及砂劳越南洋大学校友会,曾于9月5日发表联合声明。恳请新加坡政府,绩办南洋大学,以应现时及未来的教育需求,促进东西文化交流〇

声明指出,南洋大学于1980年与新加坡大学合并成新加坡国立大学,当时新加坡政府所据的理由是新加坡只需拥有一间大学 ,那就是新加坡国立大学。十二年后的今天,在南大原址云南园设立南洋理工学院,己升格为南洋理工大学,新政府也曾表明,将再设立另一间开放大学,这说明新加坡已需要拥有多间大学。有鉴及此,我们恳请新加坡政府将南洋大学从新加坡国立大学撤出,续办南洋大学。

声明认为,配合国际形势的转变,华语华文的经济价值日益提高,续办南洋大学,发挥南大的创校宗旨与特质,兼重中英语文教育,以应付来自东方的发展需求,其客观条件己完全倶备

这里,我们把一些华文报章报导与评论刊载,以供各界参阅。

12Z第五部回响

逾三百南大校友千里迢迢赴加拿大多伦多市出席"南洋大学全球校友联欢会’’,场面充满欢愉和激情;南大儿女矢志要把南大精神发扬光大,令人感动〇用以发扬和延绩南大精神的各种建议先后有校友提出, 惟最具体化的莫过于名作家兼前南大讲师韩素音女士所建议的复办南大概念〇

南洋大学成立迄今卅七年,几经沧桑,基于客观因素被新加坡当局关闭亦有十二年之久, 南大校友对母校始终存着难以解脱的"情结"〇今次全球各地的南大校友不辞劳苦的远赴加拿大参加校友聚会,实际上已体现了可贵的南大精神〇

一度与新加坡国大合并的南洋理工学院（南大化身）,去年七月一日起升格为大学〇虽然新总理吴作栋建议南洋理工大学恢复"南大"（南洋理工简称）原名,惟一般南大校友都不苟同由国大"迁册’’南洋理工大学的作法,乃纯粹基于对育我抚我的原有母校的深刻怀念。

因此,当韩素音女士ー提出在加拿大复办南大振奋人心的建议,本地华教人士即响应纷表支持〇遥想南大当年创办轰轰烈烈,马新华人出钱出力,使这座文化灯塔ーー东南亚华文最高学府ーー诵然竖立在云南园上〇海外华人热爱华教的这种精神若能继续发挥,南大复办应不会有多大的困难〇

创办一间大学渉及庞大的经费 ,这是必须解决的首要问题, 复办南大可按筹集的资金多少来决定其规模,基本上可从小

寃^弓、畜大

献融

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办起,逐步发展〇韩女士提出复办的南大,应华文、技术与科学并重的概念,具有实际的意义,因为籍此可发扬中华文化之外,也可沟通中西学术的交流〇

复办南大的地点问题,当然也需详加斟酌〇韩女士建议加拿大为复办地点,固然是基于加拿大具有复办南大的良好条件 •诸如该国政治稳定、学术研究自由等,但考虑到南大创立的背景,若客观候件允许,能在本地区实贱复办南大的理想，当然更具意义〇

南大开办了廿五年,栽培了廿一届逾万举业生,人才济济, 在国内外地区的政经文教各领域,都扮演着重要的角色,真可谓"桃李满天下’',不论南大的境况如何,南大对新马文教建国事业的贡献,必须受到肯定〇南大若成功复办,东南亚华文中学将有了一个延续发展的中心,更多的华裔学生将受惠〇

配合世界的发展趋势,华文的应用僵值以及华文的地位已日

益重要,复办南大无疑是一个适切的时机。目前世界各地学习华文的热潮有增无减,正如董总主席胡万铎所说,如果在加拿大复办南太成功,这所延续南大精神的中文大学将会带动北美华人学习母语母文的信心,从而扩大华文在世界上的地位。

客观上来说,在加拿大复办南大,可行性也较高,这除了韩女士所指出的加国政治稳定、学术研究自由之外,南大校友在加拿大就有约一百二+名, 其中不乏在国际学术界享有崇高地位的,若是发动南大复办运动,确是占了地利人和之便

无论如何，复办南大只是在创议阶段,有关建议需要南大各地校友会以及华教团体进行深入研究’以寻求各种有效的落实步骤〇我国华社当希望复办南大这个意义深长的计割,早日得以落实。

（原载1992年7月4日《南洋商报》吐评）

第五部回响123

南大复办反/T丄 M次滥粉ズ在Vフヾ教ス

•七、，一

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大马六个南大校友会

吁新国政府

马来亚南洋大学校友会、槟城南洋大学校友会、霹雳南洋大学校友会、马六甲南洋大学校友会、新山南洋大学校友会及砂劳越南洋大学校友会,今日发表联合声明,恳请新加坡政府,绩办南洋大学,以应现时及未来的教育需求,促进东西文化交梳〇

续办南大

适应需求促进东西文化交流

声明指出,南洋大学于1980年与新加坡大学合并成新加坡国立大学,当时新加坡政府所据的理由,是新加坡只需拥有一门大学, 那就是新加坡国立大学〇十二年后的今天,在南大原址云南园设立的南洋理工学院,已升格为南洋理工大学, 新国政府也曾表明,将再设立另一间开放大学,这说明新加坡已需要拥有多间大学〇

「有鉴及此,我们恳请新加坡政府将南洋大学从新加坡国立大学撤出,绩办南洋大学〇」

登明认为,配合国际形势的转变,华语华文的经济价值日益提高,绩办南洋大学、发挥南大的创校宗旨与特质,兼重中英语文敎育,以应付来自东方的发展需求,其客观条件已完全具备〇

自从前南大讲师,享誉国际的女作家韩素音今年六月廿八日在加拿大多伦多举行的「南大全球校友联欢会」上提出复办南洋大学之后,曾引起舆论广泛的向应与支持。马来西亚六个南大校友会代表,曾于今年八月九日在吉隆坡举行联席会议,进行广泛深入研究讨论, 取得共识,决定发表联合声明 ,提出续办南洋大学要求。

（原载1992年9月6日《星洲

日报》）

124第五部回响

南大毕业生协会理事会表示

新国有条件办一所

秉承南大校风大学

新加坡南洋大学毕业生协会理事会认为新加坡有条件,也有必要成立一所能秉承前南大校风,具有东方特色和着重宣扬东方传统、思想和智慧的大学

该会发表的ー份声明表示,并不一定要南大复办オ有可能成立这样的一所大学,举业生协会认为通过成立一所反映先辈精神与传统,并与先进教学法、科目及设备相结合的大学, 也能实现这样的理想〇

南大复校的问题最先是在今年六月底在多伦多举行的南洋大学全球校友会联欢会上,由六

十年代的前南大现代语言与文学系讲师韩素音医生提出的, 这项建议得到各地校友,尤其是马来西亚和加拿大校友的热烈响应与支持〇

南大毕业生协会指出,前南大是在特定的环境和历史条件下创办的,人们无论在何时何地谈论有关南大的课题都不应忽略或脱离当时的历史与现实情况,而也不一定要回到历史中的南大或云南园去,才能寻找和发扬南大精神〇它认为南大校友在讨论复校问题时,也必须抱着旣承认历史又重视现实的态度,而不应只流于情感或形式。

这份声明说,随着世局和此会的变化与双语教育政策越来越成功,加上我们的社会现在更重视东方价值观,有计割地在新加坡兴办一所具有东方特色和重视宣扬传统价值观的大学 ,是有条件和有必要的。

这份声明表示能了解校友会希望见到南大复校的愿望,因为这髓现了南大校友会热爱母校 ,饮水思源的情操。

（原载1992年7月30日《新加坡》联合早报）

第五部回碧125

槟校友会认为

___若政府开放政策

大马是复办南大理想地

槟城南大校友会昨日认为,如果我国政府允许大学开放政策 ,准许以华文为主大学的开办 ,大马将是复办南大的理想地点〇

尤其是政府目前正大力鼓吹外国大学的双联课程,如雨后春旬纷纷设立及独中在我国的蓬勃的发展,如果南大能在我国复办,不但使众多华裔子弟不

需跑到老远深造,也使到我国有一个完整的华文教育体系〇

积城南大校友会会长许有利对名作家韩素音有关在加拿大复办南洋大学建议,表示欢迎〇

他也认为,东南亚一带国家也是复办南大的理想地点,不过新马基于政治因素问题,不允许开办以华文为主的大学,如

果其他东南亚国家包括加拿大当局,获准开办的话,南大复办,指日可待。

"南大校友在加拿大人オ济济 ,如果在那边复办,肯定会获得他们的大力支持与协助〇

"若以现成的新加坡南洋理工 ,改为复办南大并不适合,因为南洋理工与当年创办的南大 ,在本质上经已不相同,不再以华文为主〇 "

许氏指出,随着中国采取市场开放政策后,对今后二十年的华文应用,将会有很大的影响 ,如果有一间华文大学的设立 ,将使学生有机会学习华文, 将来在与中国经商做生意,将大有帮助。

（原载1992年7月6日《南洋商报》）

126第五部回响

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新山校友会林荣锦建议

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新国复办南大最恰当

新山南大校友会副秘书林荣锦对于韩素音建议在加拿大复办南大,深表曾同,但他认为如果能在南大的旧址即新加坡" 云南园"复办南洋大学,将更为恰当〇

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林荣锦在受询时说,南大校友自从新加坡南洋大学被并入新加坡大学,一直耿耿于懐,并且希望有朝一日能重回南大〇

他说,南大举业生长久以来都不认为南大是与新大合并的, 他们认为南大其实是被关闭的

林荣锦说,在加拿大复办南大 ,必定会面对许多的难题,包括经费等问题,但是如果把南洋理工大学《反正》为南大, 就能免去许多难题〇

梁鸿基:

复办原址最好

林荣锦是关闭前的南大六九/ t 〇的毕业生〇他说,在新山的校友超过四百人,而参加校友会的则有四十位〇

他个人认为,新加坡政府是因为面子问题而不复办南大的, 其实他们是有意复办南大的,

这可从他们把南洋理工大学简称为"南大’’的问题上看出ー

他说,现在的新加坡南洋理工大学原本就是属于南洋大学的 ,如果能《反正》,就是把理工大学真正复办成南洋大学, 是最恰当不过的了〇而在新加坡复办南大,将能使长久以来满口怨气的南大学生得以释懐

霹雳南大校友会主席梁鸿基今天说,作为南大校友,他原则上同意在加拿大复办南洋大学，不过，如果能够在新加坡原址复办,则更为理想〇

他是针对韩素音提出在加拿大复办日大的建议,在受询时作此表示。

他说’复办南大,最好保持南大当初创办宗旨及发扬南大精神,他是希望母校能够在原址

复离,如果不能的话,在加拿大复办也是另外的选择〇

他说，在加拿大的大学任教授的南大校友颇不乏其人,如果复办南大成功,相信师资来源不成问题。他认为要办一所大学,不是一个简单的问题,无论如何,复办南大是最高的理想〇

（原载1992年7月40《南洋商报》）

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第五部回响127

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华教人士支持

复办南大

•胡万铎

•沈慕羽

•傅孙中

本地三位华教界人士今日异口同声,支持名作家韩素音有关在加拿大复办南洋大学的建议

董总主席胡万铎今天在怡保说 ,如果在加拿大复办南洋大学成功的话,这所延绩南大精神的中文大学,将会带动北美华人学习母语母文的信心,从而扩大华文在世界上的地位〇

他说,韩素音女士的这项建议很好,不过,他表示要创办ー间大学,首先必须解决经济来源的问题,因为这涉及非常庞大的数目〇

他说,世界正需要大量人才, 在加拿大复办南大,地点与时机都很适当,因为他相信将来北美洲会成为海外华人最多的区域〇

他说,复办的南大,当然依旧是华文大学,它将使华文在海外尤其是西半球的国家,有充份发展的余地,提供学习与研

128第五部回环

究的学术基地,除了华裔学生之外,也可向西人宏扬中华文化。

他表示赞同韩素音的概念,即复办的南大是华文、技术与科学并重〇

配合世界发展趋势

他说,这所大学的科目,必须配合世界的发展趋势,以及现今华文日益重要地位,而达致中西融合,互取所长〇

他说,这样ー来,海外三千万华人将可把他们的子弟,送到这间在异域开出奇葩的华文最高学府继绩深造〇

他也相信,海外华人社会济济多士,尤其是现在世界的时空距离大大缩短,这所大学如果可以实现,师资来源应该不成问题〇

在马六甲,教总主席沈慕羽支持名作家韩素音复办南洋大学的建议〇不过,他认为最好在云南园旧址复办〇

沈氏接受访问时说,他在セ、八年前已呼吁新加坡政府复办南大。新加坡的新大是西方文化代表,南大是东方文化代表 ,东西文化应在新加坡并存, 配合新加坡的发展,对新加坡的前途更有籽助。

他指出,新加坡是四小龙之ー ,新加坡在无资的情况下而能成为四小龙,是受中华文化的影响〇

他说,南大是东南亚华人所寄望的大学。当年创办被认为是

华人文化的灯塔〇

在吉隆坡,马来亚南洋大学校友会会长傅孙中原则上同意尝试在加拿大复辟南大的建议, 不过他认为假若能在东南亚地区实践这个理想,那将更具意义〇

他说,在加拿大复办南大,有其客观上的条件,假如加拿大南大校友会真的要付诸实行, 除了马来西亚的校友会,其他海外南大校友会相信也将义不容辞给予鼎カ支持〇

他说,前往加拿大出席"南洋大学全球校友会联欢会'’的马来亚南大校友会校友回国,将有关此课题的详情携带回来后 ,该校友会将深入加以研究〇

享誉国际的前南大讲师韩素音日前在加拿大多伦多市举行的 “南洋大学全球校友联欢会’’

的一项座谈会上,建议复办南大。

不必一定在新加坡

她说,复办南大是有可能的, 但复办的南大不一定要在新加坡,而且也可以不止一间〇

她列岀几项在加拿大复办南大的好处包括南大为中西学生而开设,华裔学生不必去中国大陆或台湾学习中华文化,以及加拿大社会稳定〇

针对韩素音的建议,傅孙中说 ,加拿大政治稳定,学术研究自由,在没有非学术性,包括政治的干预下,在加拿大复办南大,委实是一项很好的建议

他指出,加拿大约有一百廿位南大校友,博士、硕士、专业学者兼备;这些在加拿大各间大学执教,且在国际学术界享有崇高地位的校友若是发动南大复办运动,占尽人和与地利

他也说,今次来自全球各地的南大校友不辞劳苦远赴加拿大南大全球校友联欢会,无疑是体现南大校友合作与团结精神的实例,这股力量若能结合起来,的确是复办南大的有力保证〇・

无论如何,他表示,由于韩女士也认为复办的南大可以不止一间,因此假若东南亚一带, 例如新加坡、马来西亚能够复办一间南大,那便更有意义。

傅孙中指出,在东南亚复办南大,不但符合南大的创办宗旨

,同时也能继绩贯彻其肩负沟通东西文化及发展新马各族文化的神圣使命〇

他说,南大的创办宗旨是:一、为中学毕业生广开深造之门 ;二、为各中学培育师资;三、为邦国造就专门人才;四、为适应人口增加及社会经济发展的需要〇

他续说,复办的南大也须贯彻 "自强不息、カ求上进,维护民族文化’’的南大精神〇

于ー九五五年成立于新加坡的南洋大学,栽培了数以万计的学生,较后这间大学在政治因素下被并入新大,成为国大, 而于ー九八零年不复存在〇

（原载1992年7月3B《南洋商报》）

第五部回零129

王厝武:____

与马新地理历史

国际著名学者王膺武教授说, 由于北美与马、新的历史,地理环境完全不同,在加拿大复办南洋大学的建议是不实际的

环境迥异

在加复办南大

不实际

王教授是就名作家韩素音复办南大的建议作出上述评论。韩素音在多伦多南大全球校友联欢会上提出这个构想〇

他对本报说,与其在加复瓣南大,不如在当地开办适合当地情况的大专院校〇

他认为,如果在新加坡复办南大,则是另一回事〇这个问题

・王庚武:复办南大建议应在新加坡提出

130第五部回响

田长霖赞同复办南大惟不应受到政治干预

田长霖是于昨晚在吉隆坡及雪兰莪中华工商总会为他和蜚声国际的诺贝尔化学奖得主李远哲教授而设的晩宴中,向本报发表谈话〇

田长雾认为,随着现代吐会发展趋向科技化,大学教育显得日益重要,因此复办南大,是切合时宜,而且也很重要,但却不应有政治因素的干预〇

美国柏克莱加州大学校长田长霖曾同复办南洋大学的建议, 并认为它不应受到政治因素的干预〇

这位国际著名的华裔学者说,• 复办南大的建议假若能够在新

加坡或马来西亚落实,那将更具意义,也将更具代表性〇

他表示,在新加坡或马来西亚复办南大,将更能迎合当地需求,而且也符合南大的创办情想〇

•田长霖:

复办南大的建议假若能够在新加坡或马来西亚落实,那将更具意义,也将更具代表性。

世界知名作家兼前南大讲师韩素音最近加拿大多伦多市举行的“南洋大学全球校友联欢会 "的一项座谈会上,建议复办南大。

针对韩素音的建议,田长雾并不反对在加拿大复办南大,不过他说,"要办的话,不一定要大,但一定要第一流的,否则便失去意义〇’'

除了以会长颜清文为首的隆雪中华工商总会等人,出席上述晩宴的人士尚包括副工程部长郭洙镇、吉隆坡中华独中董事长李成枫,以及马来西亚中华大会堂联合会、马来西亚福建社团联合会和雪兰莪中华大会堂等代表〇

其他外国嘉实包括美国柏克莱加州大学校友会主席卡尔史丹尼教授,新加坡中华总商会名誉主席林荫华和陈共存,新加坡世界出版社总经理潘国驹博 ±,驻马台北经济文化中心经济组组长王朝和,以及台湾旅马投资厂商协会会长洪荣民〇

（原载1992年7月13日《南洋商权》）

第五部回响131

陈松生就韩素音建议表示

新政府须弥补错误

在云南园复办南大

全国董总副主席兼森华校董联会主席陈松生律师认为新加坡政府必须承担应有的政治勇气 ,接受被关闭的南大回归到新加坡云南园获得复办,以短补新加坡政府在关闭南大决策上的错失〇

他是于今日针对韩素音在一项南大校友聚客宴会上提出复办南大的概念设想而作出上述反应;他说,根据韩素音的建议概念,复办南大不只是单单ー间,当然在加拿大的异地复办南大分校使华文教育在异地绽放奇葩,颇具意义,而目前在马来西亚政府对待华文教育及帰大问题的决策上,可以观察到在这里是没有复办南大的条件,因此在新加坡则是最好复办南大的地点,新加坡在该项复办南大的问题上,应该扮演

"解铃人就是系铃人’’的角色

他说,南大的创办是要让东南亚地区的华裔子弟能有衔接中小学到华文大学的完整教育体系,而于过去新加坡政府却是基于政治因素,而非经济因素或财务问题,而关闭南大,结果肇致新、马地区的华裔群体都感到不满,新加坡政府难开脱这项历史错误〇

他说,新加坡政府必须有勇气来赖补该项历史错误,而今日的新加坡资政李光曜显然也理解到整个国际气候及廿一世纪亚太经济圏的未来远景,并且从最近新加坡的ー些部长领袖谈话中不断强调寻根及发展华文,都可以察识其中端倪。

他说,许多的实证都在验证说明南大的创办先辈都是有远见的,而新加坡关闭南大则对不起南大先贤的;为着规过及配

合整个国际气候及让新加坡作为对中国经济投资建立起桥梁作用,能让南大重归云南园则是会激起全世界华人的激赏的

他还说,假如在加拿大的南大校友认为那里有复办南大的条件也未尝不可,它能给北美地区国家的人提供比汉学系发挥更大作用的华文教育,但他却觉得对于东南亚区域的华裔子弟则是未必有多大的吸引力, 因为基于经济及生活费负担的问题,及现实问题的考虑,较富裕家庭的学生则将会选择到欧美国家就读其他英文源流大学,而中等家庭子女则会选择到台湾或甚至中国留学〇

13Z第五部回専

张志超:

带来好处

南大校友张志超强调,假如政府采取开明的政策歩骤,在泰国及马来西亚都具备有复办南大的优良条件〇

他对于国际知名作家悼素音在一项南大校友聚餐宴会上提出复办南大的概念设想深表替同 ;他认为该项南大复办的概念的实现将会对整个东南亚华此带来好处,因为它使到东南亚区域国家的华文教育能够发展从华文小学至华文大学的完整华文教育体系〇

他说,该项复办南大的概念可以通过向世界各国的华裔此群筹款而得到落实,这个南大复

办将成为除中国港台界域外的一间华文大学,这对世界华文学习都有推动作用,不仅能给国内的独中学生有更宽广的求学深造的机会,还能鼓励更多的外国人学习华文研究华文, 及促进华文的应用〇

他认为在复办的初始阶段,可以依据条件需要设立文商理科学系,然后逐步扩展到理论科技及应用科技的教学领域〇

张志超是墨业于ー九六一年第三届的南大校友;他目前是森茶阳会馆会长,及前任森中华大会堂继务。

陈志安:

复办最好

南大校友陈志安说,南大于ー九八零年关闭最使到南大学子感到遗憾的,假如真的能复办南大,应该是最好的;但是他对于复办南大的概念,觉得目前仍在概念阶段,而且该项复办计割则是一项耗费巨资的宠大教育发展计割工作,除非能获得全世界华裔及富豪的资援支持,才能玉成斯举〇

他认为在复办初始阶段,最好能够先从学院规模或研究所型着手,然后在有适当条件下オ渐渐扩展起来,渐近发展成为一个具备三院九系的大学学府

他是毕业于ー九六六年地理系的第セ届南大毕业校友〇

苏林邦:

值得鼓励

肄业于南大的苏林邦则说明, 南大校友在世界都有绰越的表现;他认为该项复办南大的概念应该鼓励的,假如能够得到全世界的华族同庖的经济援助

,相信该项复办南大的计划是能够实现的;而它的复办势能开拓独中生的出路及给华文教育的未来发展提供新的远景〇

（原载1992年7月5日《南洋商报》）

第五部回响153

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李儒森:

向华社及历史交待

李光曜应还南大原貌

韩素音医生在全球南大校友联欢会上强调的南洋大学是具有特质如:

昔加末李儒森吁请李光耀资政 ,在新加坡恢复南洋大学的原貌,以取得海外三千余万华裔的尊敬。

他指出,中华文化是促进国家经济繁荣的原动力,复办南大此正其时。

李儒森现任柔州中华总会副教育主任,以及昔加末中华公会与总商会总务,他以个人身份受访时,表示全力支持前南洋大学兼任讲师及国际知名作家韩素音呼吁复办南大的建议〇

"海外三千余万华裔,团结起来是ー股庞大的力量,要玉成复办南大,并非一件困难的事

他说,七十年代是改革时代, 九十年代是谋求稳定及发展的时代,政治家应配合时代的发展及趋势,正确的处理政治, 经济和教育问题〇

"目前国际政治及经济发展已出现转变的趋势,中华文化在国际已日趋重要的地位,五千余年的中华文化精华,正是促进国家经济繁荣,富国强民原动力,例如亚洲四小龙皆是受中华文化潜移黙化的国家,因此复办南大正合时宜〇’'

华社应响应

他指出,南大是马新及东南亚华裔出钱出力兴办的民办大学 ,李光灌资政应义不容辞,恢复南大的原貌,把完整的南大交回马新华裔,以向华社及历史交待〇

他希望新加坡华社,积极响应复办南大的行动〇

槟城校友会支持复办南大

槟城南大校友会对近日各界就国际名作家,前南大讲师韩素音医生在首届全球南大校友联欢会上的〈复办南大〉的建议的共鸣,以及我国反对堇领袖林吉祥根据国情,吁请槟州首席部长许子根博士在槟州创办跨国性的华文大学(类似国际回教大学的创办法),藉以复办南大的建议,表示激赏〇

该校友会是针对国会及槟州反对党领袖林吉祥吁请许子根博士引用州政府权力在槟城复办南大的建议,发表上述谈话〇

(-)作为跨国性沟通东西文化的人才培育中心,特别是配合当前世界经济中心的向东转移到中国的需要大批了解西方思想且充份认识中华文化的海外华人充当中介人ォ的训练;

(-)作为三千万海外华人享得民权的具体象征,以华文为主要教学,研究媒介的大学〇该会深信 ,协助实现具有上述特质的南洋大学的复办的专家,学者以及领袖的奇思,异想的建议,都像是涓涓细流,汇合成江河水般奔腾的力量; 而能成功领导复办的领袖,将一如当年创办南大的陈六使先生一样, 流芳万世,永垂不朽。

因此,任何有魄カ,有曜识, 有雄オ大略的政治领袖,包括前新加坡总理李光耀,我国首相马哈迪归生,槟州首席部长许子根博士,国会反对堇领袖林吉祥若能运用其影响力,让国际性的南洋大学得复办成功 ,必将为世界华人的敬仰与激赏〇全球南大校友必会全力支持与配合〇

(原载1992年7月16日《南洋商报》)

134第五部回响

庆佳促良实表明

复办南大立场

民主行动篡中委陈庆佳今天呼吁马华总会长拿督斯里林良实启生在本周日主持槟州马华公会代表大会开幕时,表明马华公会对复办南大的立场与看法

他指出,自韩素音女士登高ー呼复办南大的倡议后经获得我国各阶层热爱华教的社团与公众人士纷纷的响应与支持〇

在政党方面,行动党经敏捷地由身兼国会反对重领袖的黛秘书长林吉祥表明支持,并进ー步地建议南大以国际大学的方式在槟州复办〇

民政黛总部虽尚未表明立场, 但是其槟州民政童已立刻表示拒絶南大在樗州的复解,把复办南大的球踢给邻国的新加坡政府。

他认为马华公会旣然自称不管华裔和华此喜不喜欢,它仍然是代表着马来西亚的华裔与华社。因此,对复办南大这项关系到我国华裔与华社的事件上 ,马华公会实在有必要尽早表明立场与看法,所以他呼吁马华总会长拿督斯里林良实医生在华裔占总人口最多的横州作出表态是非常适合时宜且是最佳地点。

他驳斥民政薫指责行动重政治化南大复办的课题的指责,他问民政童,如果民政策认为行动其建议南大在槟城复办是政治化的话,那么民政》:建议南大应由新加坡政府复办是不是政治化?

（原载1992年7月18日《中国报》）

第五部回响135

张发起:

复办南大狮城更适合

南大校友及政界闻人张发起认为,以目前局势而言,让南洋大学复办的最佳地点是在新加坡云南园而非大马,同时于当地复办将会事半功倍〇

他说,南大从五四年创办至ハ〇年结束止,为世界各地培养数以万计的各领域人才,因而以这些学有专オ的校友们所汇集的所有智力、人力及财力显示,即使在国内创淅南大并不难,但借镜于独大胎死腹中的

事情为殷竖,这个建议可能会基于某些客观因素而无法履行

引起瞩目

"随着假多伦多举行的首届全球南大校友会联欢会上,国际名作家韩素音提出复栅南大的呼吁后,此课题已引起世界各地华裔的注目,因此冀新加坡政府改变其针对南大的偏见, 让它的旗帜重新飘扬于云南园旧址的空中〇"

他对本报记者表示,由陈六使及李光前先贤创办的南大是ー所广受各阶级侨胞所鼎カ支持的民办高等教育学府,其原旨是让新马的母语教育有一完整的系统,同时扮演其捍卫华教的堡垒,为新马一带华裔子女提供深造机会〇

曾经一度担任南大同学反改制 ,反迫害斗争委员会要职的张氏今日以个人身份表示,南大的创办过程历尽狂风暴雨及多方面的阻カ,最终还是在执政当局的不公平政策及偏见下从以华文作为媒介语的华教最高学府眨为以英语为教学媒介语的理工学院。

存有偏见

同时也是人民黛雪隆分部エ委会委员的他抨置李光耀资政说 ,虽然李氏领导下的新加坡在政治及经济有优越表现,但他对民族教育却做了一项不公平的对待及偏见。

"九十年代是谋求发展及稳定的时代,政治领导人必须配合时代发展及需求,正确的处理经政教的问题,因此李光灌资政应该遵循民意放弃过去的偏见,首肯复办南大,让华文教育挟着受国际注目的风劲冒起

与此同时,他也呼吁大马南洋大学校友会及新加坡南大举业生协会携手合作,召集世界各地南大校友组成一支代表团遗访新加坡,与当局举行对话, カ争南大在新加坡恢复原貌, 继续扮演其捍卫华教的角色。

（原载1992年7月］9日《中国报》）

136第五部回响

韩素音

即使南大座落新加坡

パ

也应在加国设立分校

国际著名作家韩素音启生最近致函加拿大蒙特利尔大学教授李光华,对她倡议复办南大ー事, 作了一些澄清, 并补充了ー些看法。她主张,即使南大座落在新加坡,那也应在加拿大设立分校,提供个学习华文和中华文化的学术场所〇

韩素音的信,是围绕着新加坡《海峡时报星期刊》今年七月

十二日的一则报道而写的〇

那则报道提到新加坡社会发展部高级政务部长庄日昆表示, 就技术上而言,南大作国大的一部份,仍然存在着〇

韩素音在信上说:"南洋大学即使座落在新加坡（技术上, 作为国大的一部份）也应在加拿大设立分校,在那里提供ー个学习华文的学院〇

她指出,单在多伦多,就有二十巴仙人口是华人〇南大如在多伦多设立分校,就可以为美国和加拿大数以万计的华裔子弟服务,让他们有机会学习华文和中华文化。

她说,不少海外华人有个大苦恼,即就是怎样让他们的子女 ,都有机会接受两种文化的熏陶,旣掌握他们入籍国家的语言文化,又籍承他们本民族的语言文化。

她强调,讲本民族的语言,认出本民族的文化,是一项人权〇她以她所居住的瑞士为例, 说明一个人掌握了多种文化, 无非也就增添了个人乃至全球的财富〇

她感到欣慰,新加坡已抛弃了以往那种把学习和掌握华文视为颠复活动的"愚蠢观点’‘〇

韩素音说,将南大座落在新加坡,是一种“狭隘"的看法, 因为这将为那些必须迢迢千里把孩子送往新加坡专学习华文的海外华人带来困难〇持这种

"狭隘’’看法的人,尽管动机良好,但从全球的观点来看, 这种看法却是不成熟的〇

（原载1992年7月28日《南洋商报》）

第五部回响137

噤嘴0

%教人

南大校友会吁新复办南大

量总全力支持

针对大马六间南大校友会要求新加坡政府复办南大的声明, 董总表示全力支持〇

董总副主席陈松生律师认为这项豊明是及时和时宜的,董总全力支持这种反应;但南大校友会应筹组复办南大的委员会 ,进入具体行动的阶段,而不是停留在呼吁的阶段〇

陈氏建议这个由南大校友会召集成立的委员会,应容纳工商教育团体在内,甚至包括其他拥有南大校友会的地区在内, 例如加拿大的南大校友会,大家互相配合并以统筹统办的方式参与复办南大的委员会〇

他指出,通过各方集思广益, 把意见收集起来,该委员会オ向新加坡政府提呈请愿书或备忘录,以便要求复办南大〇

（原载1992年9月7日《星洲日机》）

138第五部回响

■ 1965年10月9日新加坡教育部长王邦文

先生主持政府建赠百万元新图书馆奠基典礼

南大精神

■一辰

没想到,事隔多年’南大问题又再成为热门课题,看似即将熄灭的火种又再重燃!或许这就是南大精神永垂不死的明证

世界知名作家韩素音,最近在多伦多全球南大校友聚会上, 提出复办南大的宏愿,引起阵阵回响,振奋人心!她同时指出复办南大不一定要在新加坡 ,也可以在世界各地兴办多间 ,她也认为加拿大是复办南大的理想地点〇

韩素音的建议具远见与灵活性 ;希望梦想成真!

要在何处复办南大不是主要问题:"复办南大"オ是当前应优先进行的事〇

热心华教的马新华吐领袖与团体,以及散居世界各地南大校友,应尽早聚首,积极筹备, 早日落实此千秋大业〇

如果加拿大具备条件,就立即行动吧!先立下一面旗帜,才有方向,才能产生凝聚カ。ー时无法拥有本身校园,可先借用他人校址开办〇打铁趁热, 越快越好!

本地的热心人士认为马新オ是理想地点,但现时客观条件不允许,我们不能空等待〇先在海外复办,也可当作’借腹懐胎’,ー俟本地政府点头,再把海外南大’迁册’过来,在此建立总校,海外南大就当为分校〇由此类推,也可考虑在本区第三国（如泰国）复办〇

用此不计较地点的变通办法, 相信复办南大的宏愿就易于落实〇

南大的历史是马新华人奋门史的一部份,也是东南亚华人推广中华文化光辉的一页!她的诞生与发展,历经艰辛与风风雨雨。不久前新加坡总理呉作栋在南洋理工学院升格为大学时也慨叹"南大的历史是新加坡人民的创伤!’'

但愿过去的是是非非只留着记忆,不须再去追究,大家应往前看〇当年不喜欢南大的部份新加坡领袖,廿余年来他们为新加坡的发展与稳定已作出了巨大的贡献,论功过应属甲等 °而且近年来,人们也不难察觉到,他们确有不断反思,不断纠正错误〇让我们期待,新加坡的领袖能亲自"重建"南大,还回南大本来面目!

"云南园之歌’’又在太平洋彼岸响起,南大精神要向世界放光芒!未来的南大必将是世界级的!

南大精神代表坚持民族教育, 积极推广中华文化的精神,在本区域具特殊意义与使命,韩素音与已故陈六使,就是最具南大精神的代表人物,值得我们学习〇

韩素音此时提出复办南大最合时宜,中国的崛起,华文的国际地位提升,现在积极推动复办南大,正赶得上21世纪亚太时代!

（原载1992年《南洋商报》）

第五部回零139

“续办南大”

切合时需

傅孙中

南洋大学于1956年3月30日开始上课，1980年8月I60举行第21届毕业典礼后,被迫并入’' 新大’’成为"国大’’而停办, 前后存在只有短短的25年,培养了一万两千名学子〇

虽然南大的翳醴已被摧残,但南大"自强不息,カ求上进’’ 的精神仍永垂不朽,南大问题仍始终“死而不僵”,始终活在人们的心坎上〇

南大在"众志成城’’下筹建与发展,使华文教育由小学、中学到大学,有个完整的教育将系,是新马人民引以为豪的ー部份〇南大的被迫人为消失, 使民族语文与文化被连根拔起, 委实令人哀痛不已〇

切根伤痛又被撩起

每一年的“南大之夜”在新马各地轮值举行,便是全体南大校友对母校追思与懐念的日子 ,切根的伤痛又重新被撩起〇

今年的"南大之夜",已于6 月26日至28日,一连三天,在加拿大多伦多市举行,由北美南大校友负责筹办〇这项"全球南大校友联欢会”,吸引了来自世界各地的三百多名南大校友参加,充份体现了南大校友热爱母校与团结合作的精神 •大会除了再度点燃了 "南大精神’',更进而由享誉国际的名作家兼前南大讲师韩素音女士提出"复解南洋大学”的建议〇

韩素音女士是提议在加拿大复

140第五部回响

办南大,她认为复办南大是有可能的,但复办的南大不一定要在新加坡,也可以不止一间。加拿大社会罹定,在加拿大复办南大,全世界的学生都可以来加念书,南大为中西学生而开设,华裔学生不必去中国大陆或台湾学习中华文化。她强调,复办的南大是中文、技术与科学并重〇

无疑的,如果在加拿大复办南大成功,这所延续南大精神的大学,将会带动北美华人学习华语华文的热潮,加强华文的国际地位。而且南大约有120 名校友博士、硕士、专业人士留居加拿大,许多是国际著名学者,这股力量结合起来,对在加拿大复办南大有很大帮助（应予支持〇 ..

不过,考虑到南大的创办宗旨与背景,若客观条件允许,能在本地区复办南大,当更有意义。

顺水推舟玉成斯举

"复办南大’’的号角在加掌大向起后,曾引起我国华教界及舆论界广泛的向应与支持。马新两国南大校友会代表,曾于今年8月间先后在吉隆坡及新加坡举行联席会议,共商如何配合进行争取〇会议决定将" 复办"字眼改为’’续办”,因为新加坡有关方面认为,南大与新大合并成为国大后,在法律上,南大还是"存在"于国大内。

新加坡政府当年将南大与新大合并成为新加坡国立大学,所执的’’理由"是新加坡只需拥有一间国立大学〇 12年后的今

天,在南大原址设立的南洋理工学院,已于去年升格为南洋理工大学,新政府也表明将再设立另一间开放大学,这显示新加坡需要拥有多间大学〇因此,南大校友会建议新政府将南大从国大撤出,绩办南大, 以应现时及未来的教育需求〇国大侧重应付来自西方的发展需求,南大侧重应付来自东方的发展需求,两者互相配合, 相辅而行,促进东西文化交流

如果说南大在法律上还是"存在",能方便成为"绩办南大 "的台阶,那又何妨"顺水推舟",玉成斯举〇但如果"绩办南大"不付诸行动,那无异是画饼充饥,毫无意义。

教育中心无形资产

新加坡现是世界金融及贸易中心,并且有条件发展成为教育中心〇新加坡在经济发展与城市重建所取得成就,博得好评 ’但对人权及民族语文教育的压制,却广受非议。如果新政府能配合国际形势趋向缓和的转变,各国均以"经济挂帅’’ ,华语华文的应用价值日益提高,续办南大,广收东南亚地区华裔学生前往深造,使南大继续扮演成为本地区"华文研究中心"的角色,那将是非常切合时需的,对新加坡百利而无ー害〇各界热爱南大人士的心灵创伤,也可获得一些补偿

21世纪将是亚洲太平洋地区的世纪,经济发展方向,将由西到东,着重亚太地区〇随着亚太世纪的到来,华文的国际地位提高,韩素英女士说,20年

后不懂华文的人就不能在亚洲做生意了〇 "芳吴报告书’‘起草人之一的著名学者吴德摧教授日前也预言,鉴于"汉字圏 "对经潸极具发展价值,中国这头"巨龙"醒了,马新在未来20年内,有可能会分别设立一间以华文为主的大学。

当然,我们不能以"昨日的太阳来晒今日的衣服’’。绩办的南大,必须适应新环境与新形势的需要,在教学、考试与行政媒介方面,华英并重,真正做到培养中英双语的髙级人材。重要的是,它必须为东南亚的华裔学生,特别是华文独中生,广开深造之门。这样做, 对没有天然资源,强调人力资源,重视东合国家区域经济合作的新加坡,从长远来看,是一项无形的大音产〇因为要使经济合作更有效益,教育合作是不可或缺的〇东合各国的华裔优秀学生到新加坡深造回国后,将大有助于成为经济合作的可靠伙伴〇这是我们认为新加坡可以进一步发展成为区域教育中心的理由〇

共同愿望化为行动

南大本来就设在新加坡,1975 年后已由民办改为官办〇 "续办南大’’的责任,顺理成章应由新加坡政府负起〇各地南大校友会已将他们的共同看法与要求,通过新加坡副教育部长柯新治博士转达新政府〇我们恳切希望新政府能俯顺民情, 早日将"续办南大’’的构想化为行动,实现新马人民的共同愿望。

（原载1992年12月27日《南洋商报》星期评稔）

第五部回率141

南大复办反「＜

1弓涌大

新加坡应考虑

经济与学术能力不成问题关于第二个问题,新加坡政府实在有足够的经济能力及学术能力多办ー些大学〇政府也曾表明会再设立一间开放大学〇以新加坡的世界金融中心地位及转口留易的商港枢纽而言, 应该设多间不同学术性质的大学〇它也可能在将来成为亚太区的著名教育中心〇

复办南大

・吕公明

基于时代的变迁和环境的需要 ,马来亚南洋大学校友会、槟城南洋大学校友会、霹雳南洋大学校友会、马六甲南洋大学校友会、新山及砂劳越南洋大学校友会,近日发表联合声明 ,恳请新加坡政府,绩办南洋大学,以应现时及未来的教育需求〇

首先我们必须探讨两个问题: 第一、新加坡政府是否有意在新加坡复办南洋大学;第二、新加坡有没有能力多办ー些大学〇

教育政策已非障碍

复办南洋大学应该不是泛泛之谈,同时也不是任何国家的地区适合复办南洋大学〇南洋大学的根早在三十年前种在新加坡云南园这块土地上。有了根

就容易活（复办）,当然,也更容易的开枝散叶・,迅速成长〇因为这片土壤最适合培植南洋大学,它曾经在这片土地上盛放出灿烂的文化花朵,如今在世界各地散发出芳香,而且也播下了崇高文化的种子,因此,归根结底,南洋大学应该在新加坡复办重生〇

新加坡政府愿不愿意复办南大 ,也许是与新加坡的教育政策息息相关,然而随着时代的改变、环境的需要,教育政策是可以灵活莲用的〇近年来,我们已经看到新加坡政府偿试过好些教育方针,如自主学校、母语课程,甚至大力推广学习讲华语运动等,这都是修正教育体制的一些措施,总的来说无非注重华人文化根源,因为新加坡八十巴仙以上的人口是华人〇

复办南大,正是时候

由于中国大陆正进行经济改革 ,南韩已与中国正式建交,越南择脱战争积极求取经济发展 ,柬埔寨也渴望走入民生正轨及经济复兴〇日本继续扮演エ业国要角,台湾亦逐步与大陆修好,香港于九七年结束英殖民地统治,东合国家在和平及安定中向前发展〇这在人文地理环境方面,新加坡在亚洲或东南亚所居的地位更形重要, 复办当日的南洋大学可说正合其时〇

诚如马来西亚六个南洋大学校友会发表的联合声明认为:「配合国际形势的转变,华语华文的经济价值日益提高,绩办南洋大学,发挥南大的创校宗旨与特质,兼重中英语文教育 ,以应付来自东方的发展需求 ,其客观条件已完全具备〇」

新加坡政府实应考虑六个南洋大学校友会的声明及恳请,必要时复办南洋大学,反正新加坡重视人才教育,关心区域发展〇・

（原«,1992年9月17日《星洲日报》副刊言路版）

142第五部回响

复办南大是时候

・许元龙

前南洋大学的ー批为数数百人的南大儿女,在加拿大的多伦多出席"南洋大学全球校友联欢会"〇

南洋大学是卅セ年前,马来亚与新加坡及东南亚的华裔同胞 ,出鎌出‘カ所创办的一间华文大学,它亦完成了华文教育由小学至中学到大学的ー套完整的体系〇

南洋大学在开办的廿五年期间 ,它成了当时马新华文中学同学深造的可靠管道之一,在当时,华校高中毕业生,絶大多数都是进入南洋大学深造,除此之外,台湾也是他们另一个选择升学之路〇

南大生存了】/4世纪,为马新培养了成千上万的大学生,在国内外学术界商界政界及各领域中的佼佼者当中不乏南大儿女〇

南洋大学生不逢时,它不但在创建时面对着诸多的刁难,在成功创办之后,也面对着种种政治因素困援。

南大灭亡了,但南大精神却是永垂不朽的,而南大的儿女们与创办南大的人民群众却证明 ,他们对南大的培育与创办是正确的,否则,新加坡政府也不会声称:如果时间能倒流,

它将不会关闭南大,也不会遗余力的在鼓励其子民学好华文华语了〇

华文在国际事务所扮演的角色越来越重要已是不容争辩的事实,而令世界人民努力的学习华文华语,或解禁华校的创办之大潮流是锐不可当的,在这种情形之下,复办南洋大学的倡议就显得非常重要与迫切了

著名女作者韩素音建议在加拿大复办南洋大学之呼吁是值得人们关注的,加国是一个政治稳定、学术自由开放的地方, 它比其他的国家的条件都优越

正当全世界人民都在热烈的学习华文华语的当儿,在北美洲

创办南大正逢其时,它不但能得到受华文教育者的欢迎,也必能在发挥中华文化的精髓方面,扮演着重要的一环〇

复办南洋大学,这是南大儿女们应该积极去筹割与进行的, 复办虽是千头万绪,但以南大儿女所持有的复办母校与南大精神,相信众志可成城〇

复办南洋大学此其时也,希望南大的儿女们肩负起历史的伟大重任,为光复母校,为发挥南大精神与中华文化的使命, 而齐心合力的使南大在世界上再站起来,再为热爱中华文化的人民群众创造一所大专院校 •让南大精神广泛传播到全世界去。

（原载1992年《中国报》）

第五部回响143

南大复办反F .

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•复办南洋大学

•鸟哥

跟南洋大学有过一段渊源的国际名作家韩素音女士’最近在加拿大的国际南大校友大集会上提出复办南大的建议〇

她的建议会引发什么实际的影响,尚未可知,不过,在我国却造成了微波'荡漾°她认为复鄙南大,不一定在新加坡’也不一定是独此一家,在加拿大 ,在其他国家都可以复办南大 ,多多益善。于是,便有人想到了吉隆坡,当然’也有人认为还是在新加坡好,而反对党领袖林吉祥一下子就想起了槟城,他促请许子根首席部长率先响应韩素音女士的号召〇

复办南大?南大是一间怎么样

的大学,为什么要复办?很多人说它是一间华文大学,是华文教育的最高学府、民族教育的堡垒;很多人也说过,它是华族的骄傲、华人的光荣,总之,那是华人之最:最爱、最崇髙、最神圣〇如今要复办, 莫非是在恢复华族的骄傲、华人的光荣,或者发展华文教育、重建堡垒?骄傲和光荣在高级商业吐会里没有一定的标准 ,有些人认为拿别人的屁股当自己的脸皮,是一种骄傲和光荣;有的人享到了局部自主权便引以为荣,骄傲地津津乐道。所以,华族的璃傲和光荣实在无从恢复,也不知道什庆オ是共同的骄傲和光荣〇

近乎九十巴仙的华人早已经认命了,华文教育嘛,到高中三年级算啦,何必更上一层楼?

于是,南方学院是不是一间华文学府无所谓,只要向独中生开ー开方便之门,便对得起华社了;拉曼学院是什么货色都没关系,只要广收华人子弟，就有资格向华既筹募二千五百万元〇其实也不止是认命,准确地说,应该是华ほ的一种新共识,大家都不认为华文最高学府是一项需要,有了它可能还是一种累赘。至于堡垒，更加不敢厚望焉。

最爱者当然希望南大得以复办 ,犹如一位母亲不幸死了,她的儿女们没有理由不希望她复活,死而复活的奇迹不只是发生在耶稣的身上,儿女们的希望也未必是一个幻想〇然而，复活的南大应该会是一个什么样子呢?若是像南方学院ー样 ,那不如长眠到底,因为这都不是儿女们所熟悉的母亲〇南大生前其实也.不是一百巴仙的华文大学,它的教学媒介语和课本中英文混合,混合的程度因人而异,但是,它的行政语文却是ー百巴仙的华语华文, 因此,云南园是一个彻头彻尾的华语世界〇

这样的一间半华文大学即使在当前的新加坡环境里,都还有不少的霸忌,客观的需要,时代的要求,似乎拗不过人的因素;马来西亚更不必说了,华人社会本身都没有了这项要求 ,最爱者唯有赶紧为它超渡, 好让它可以快ー点到英语国家的加拿大投胎,这是无奈何呀无奈何!

（原载1992年《中国报》）

144第五部回响

复办南大的慎思

・吕公明

复办南大的意愿和心声在这时候表达与响起〇如果站在华文教育的立场而言,那是不需争论的,那就是复办南大义不容辞,是ー项意义深长的重大任务〇

想当年,’五十年代初期新加坡创办南大之时,马新尚未独立 ,两地皆为英殖民统、治,英殖民政府时代只有新加坡一所大学ーー马大〇由于时代的背景不同,当时创立南大的发起呼声获得马新两地以及其他东南亚国家华侨的热烈响应〇在新加坡方面陈六使先生一马当先,首阶段便答应付出六十万元开办费,李光前先生却承担全部捐款的十巴仙〇当时的六十万可抵现在的千万值,捐款总数的+巴仙,其数目也十分庞大。所以在各地各阶层华人的大力献捐支持之下南大终于在云南园建立起来〇

南大的崛起和末落,是经过两个不同的年代,即在国家的独立前建立起来而在国家独立之后步向末路〇为什么会有这样的厄连?因为国家独立后,国家有它的教育政策方针,原来设在新加坡的马来亚大学现在是马来西亚的大学了,新加坡为了设立新加坡国立大学便把南大改制成为南洋理工学院, 到了一九九一年再改为南洋理工大学〇

新加坡注重英文是众所周知的

事,不过在注重英文的同时为什么不能让南洋大学保留其私立大学的地位?这又是一个值得讨论的问题〇

复办南大的必要条件

要设立一所上水平的大学,师资和设备等问题不能忽视,因此一定涉及庞大经费开销,在南大改制之前除了政治因素之外,也许已发生了经潸问题〇如果长久下去南大是否可以成为一所很成功的私立大学,是必须加以探讨的〇如果政府愿意拨款支持南大,让南大保留原来的本质,那当然是毫无问题,然而政府可以资助南大, 但它要南大改制,使之今日南洋理工大学的文凭与国立大学文凭同等〇

大约在几年前,新加坡总理李光灌先生曾经说过,华文问题应由中国和台湾去负责处理, 新加坡是多元种族的国家,又是世界金融及贸易中心,不能不注重英文（大意如此）。可见新加坡对于华文的基本态度〇但是世界潮流是会转变的〇当时李总理的见解及新加坡对于华文教育的态度,假使迁移到今天,可能会有多少的修正〇今天,新加坡政府大事鼓励人口占八十巴仙的华人讲华语（标准的北京话或称普通话）学习儒家思想和"寻根’',这是潮流使然,但学习儒家思想、讲华语“寻根’’一定要有华

文基础,换句话说,一定要受华文教育〇

南大就是继承华文教育的大学〇如果南大今天仍旧以原来面貌屹立于云南园,不但更具特色而且也可符合时代潮流〇

如今要复办南大,似乎是难乎其难。无损有偶,捐大在马来西亚胎死腹中,南大在新加坡半途夭折,假如要复办南大, 大学校址应该放在哪里?况且要把私立大学办得有声有色, 非有庞大的经费后援不可,其文凭是否能受到许多国家的承认,当然也要考虑在内〇

以目前的我国情况而言,华小、独中、南方学院甚至拉曼学院,都是靠华此支助,筹款エ作如当年般的南洋大学,纯粹的民办的私立大学,从长久看来实有很多困难〇

话说回来,从华小到高中而大学的华文教育罢制,真的是中国和台湾才能办得到,这.不是其他国家的华人办不到,是格于形势〇我们唯有希望有一天有利复办南大的形势会到来〇这是笔者对于复办南大的慎思 ,也许会有许多思考不到的地方。

（原戟1992年《星洲日报》）

第五部回専145

（新加坡三十日讯）新加坡内阁资政李光耀表示,假如"南大精神’’完全丧失了,新加坡就会有麻烦。他说:"英文是工作语文,却不是我门历史之

，・李光耀

李光耀最近在新加坡总统府的办公室接受台湾《中国时报》总编辑黄栄松、特派记者徐宗懋的专访时,表达上述看法〇

李光耀说,不管是过去还是现在,华人族群被移植到一个非华人的环境中,总有一个深重的情意结ーー坚持紧抱着他的语文、历史和文化。就这点而言,这是很好的。

"不过,对于老ー辈的南大学生来说,有一种失落感，我能理解〇这是不可避免的〇我们用转变它来拯救它,而不是看着它瓦解〇"

访员问他,对华人社会而言, 南大只是一所学校,它是期盼、梦想和精神的象征〇这股精神是否也随南大而逝?

李光耀说:"我还不能回答这个问题〇假如那股精神完全丧失了,那我们就有麻烦了〇"

他指出,我们的人民必然对自己的历史、传统、文化、语文有一份自豪。英文是工作语文 .却不是我们历史的一部分。

新加坡内阁资政李光耀表示

新加坡就有麻烦

他说,不幸的是,我们的情况使我们必须以英语作为工作语文〇当学生和家长决定在学校选择英文为第一语文时,南大就维持不下去了〇与其让它式微瓦解,不如协助它转换教学媒介,让它和新加坡大学合并成一所大学〇

他说:"四年后我们果然做到了这点〇当我们决定把南洋理工学院提升为大学时,必须使它和过去的南大有所区别:南洋大学注重历史和语文,理工学院注重科学等等。所以我们在南洋大学名称上加了 "理工 "两个字〇"

他对访员说:"有时我有点恼怨,自己花这么多时间在英文上面,以至于我的英文比华文好〇对许多新加坡华人也是这样〇因此我把我三个孩子送进华校,而不是英校〇他们把英文当成第二语文学习〇但是由于我的工作环境,由于我们是银行、金融、媒体等国际中心 ,今天我所有三个孩子的英文都掌握得比华文好〇但是他们依然保有那语文文化的自豪和骄傲〇

（原载1993年1月31日《星洲日报》）

146第五部回响

南大重生的

新机运?

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新加坡内阁资政李光耀,最近在新加坡总统府内的办公室接受台湾《中国时报》总编辑黄蛮松、特派记者徐宗懋的专访时,曾经这样坦诚表示:「假如"南大精神”完全丧失,新加坡就仓有麻烦〇」

他说:「我们的人民必然对自己的历史、传统、文化、语文有一份自豪〇英文是工作语文 ,却不是我们历史的一部份。 ...不幸的是,我们的情况使我们必须以英语为工作语文 °当学生和家长决定在学校选择英文为第一语文时,南大就维持不下去〇与其让它式彻瓦解,不如协助它转换教学媒介 ,让它和新加坡大学合并成一所大学〇」

他指出:「尽管我们的学校, 中文是第二语文,我们可以濯输人们作为华人的意识,作为更广文明的一部份,那将是好的。如果我们失去了那种意识 ,我们会有大问题,我们将无法像过去那样成功〇」

公开肯定南大精神

这是曾任新加坡总理达30年的李光耀资政,首次公开肯定" 南大精神’’及"中华文明’’的历史僵值,也是南大肩负发展民族语文教育遭受不幸的人为摧残首次获得平反,令人振奋。不过,我们必须忠于历史事实,南大实际上是新加坡政府

•傅孙中

长期推行"英文至上"教育政策,使当地华文小学、中学而至华文教育最高环节的南大, 被迫连根拔起的必然后果〇絶不是学生与家长不选择华校使南大「维持不下去」〇因为在 "万般皆下品,唯有英文髙" 的社会环境下,学生与家长是否有选择余地,尚值得商榷〇

尽管这样,随着国际形势趋向缓和的转变,新加坡对内对外的大小气候已经不同,华语华文的经潸价值与国际地位日益提高,新加坡的资源已能够而且需要维持多间大学,把南大从被并入的国大撤出,绩办南大,发展民族语文教育,肩负沟通东西文化的歴史使命,便成为当务之急。这是延绩“南大精神’’的最佳途径。

自强不息数苦奋斗

南大是应当时社会的需要,历经重重刀山火海而创办与发展起来的〇南大校友也是本着颊苦奋斗的坚强意志,在非常恶劣的客观环境下,取得令人刮目相看的成就〇在云南园山岗上的八个大字:"自强不息, カ争上游",可以概括地说明南大的创业精神〇这种"要拼ォ会愈’’的创业精神,是一个国家,一个民族,要在经潸上 "成龙’’,所必须具备的〇我们从’’亚洲四小龙"オ在经济上的成功经验,不难洞察到这ー点〇

第五部回等147

更广义地说:"自强不息’’具有儒家道德实践意义〇中国古书易经有言:「天行健,君子以自强不息」,即君子应效法天道的健行,自强不息地做道德实践〇这种道德修养,乃是当前新加坡年轻一代所需要的〇因为新政府刻正致カ开拓海外市场,扩展国外经济,却发现在安逸生活中培养出来的青年"精英",存有"怕输’‘的心理,缺乏"敢于斗争,敢于胜利”的大无畏精神,而且让会意识与归宿感不强,对公益事业不感兴趣,纯粹从个人功利主义思想出发〇这种不健康倾向,如果继续发展下去,对国家社会的前途,无疑是一项隐忧。因此当局展开"多讲华语运动",推行懦家思想,希望能向青少年们濯输懦家的道德价值观,避免"麻烦"发生

及时补偿善莫大焉

南大是新马人民心血的结晶’ 南大所取得的成就,是新马人民引以为豪的一部份〇南大的被迫消失,始终成为新马人民耿耿于懐的"伤痛” 〇 "解铃还须系铃人",如果李资政能再度应用他的影响力,使南大重生,进一步发挥“南大精神 ",那将是及时的“补偿’’，善莫大焉!

根据李资政的说法,已升格为大学的南洋理工学院,似乎是

前南大的化身〇南大注重历史和语文,理工学院注重科技、工程、计算机、科学等,所以在南洋大学名称上加上"理工" 两字〇如果事实果真如此,我们建议新加坡政府,在现有的南洋理工大学,增设历史和语文学系,在媒介语方面,中英文兼重,使它发展成为一间更全面的大学,并恢复称为"南洋大学’',使南大重生的愿望获得实现,并使新加坡继绩「保有那种对自我、对历史、对语文文化的自豪和骄傲」〇

南洋理大易名南大

这是促使南大重生的最简便办法,这样做絶非前"南大’‘掠现"南洋理大’’之美,因为实际上华校生数理优越性,本来就是南大的特质〇在南大的数百名在海外著名大学考获博士学位的学者专家中,理工人材最多,许多已是国际知名学者〇把"南洋理大"扩充,贯彻南大的创办宗旨与特质,实属两全其美〇

希望李光耀资政对"南大精神 "与"中华文明’’的肯定,能落实成为南大重生的新机运〇

「路漫漫其修远兮,吾将上下而求索」〇

（原＜1993年2月21日《南洋商报》星期评论）

148第五部回响

第六部

北美南大校友概况

系别姓名届别离开南火后携为址高学位/文・凭就业概况地址,定话及传具

中文邓佩如 TANG PUT EU — P.O.Box 145, Paradise, PA17562 U.S.A. Tel: (0) (717) 687-8564 (H) (717) 768-3174

中文徐靖沂 CHEE CHENG KHEE 二硕土大学美术系副教授 1508, Vermilion Rd. Duluth, Minnesota, 55812 U.S.A. Tel: (H) (218) 724-2554

中文王声美 ONG SING BEE 二徐氏帝廊经理 1508, Vermilion Rd. Duluth, Minnesota, 55812 U.S.A. Tel: (H) (218) 724-2554

中文李光华 LEE K.F. 三顾士学院文哲学系教授 145, De La Roche Pointe Claire, Quebee Canada H9R 5B6 Tel: (H) (514) 426-0493 (0) (514) 457-6610 Ext 416

中文黄玉会 NG GIK ENG 四肝脏病理数据中心行政助理 81, Mi 1lersgrove Drive Willowdale, Ontario Canada M2R 3S1 Tel: (H) (416) 736-9959

中文 % 张凌风 LANG GRACE LING HION 九地产经纪 4239, Doncaster Way Vancouver, B C Canada V6S 1W1 Tel: (H) (604) 2280704

现语候収齢 HAUW FUNG LING 117, Cove Lane Media, PA19063 U.S.A. Tel: (215) 891-6815

现语叶天颂 YAP TIN SHOONG 三硕士私人踪间公司董事长 1990, Leslie Avenue Ottawa, Ontario Canada K1H 5M3 Tel: (H) (613) 521-3331

歴史陈丙丁 TAN PING TENG 八硕士陈氏律师楼柬主 90, Wintermute Blvd Scarborough, Ontario Canada, M1W 3P9 Tel: (H) (416) 498-5323 (0) (416) 596-1301 Fax: (416) 596-1048

歴史梁素莲 LEUNG SOO LIAN 九 5895, Ormidale Street Vancouver, B.C. Canada V5R 4R4 Tel: (H) (604) 430-0833

地理陈国相 TAN KOK CHIANG - 博士大学地理系副教授 31, Hickory Street Guelph, Ontario Canada NIG 2X2 Tel: (H) (519) B24-4623

地理李禄汉 LEE LOCK HAN 7038 1/2 Mt. Vernon Street Lemon Grove. California 91945, U.S.A Tel: (619) 465-5449

150第六部北美南大校友概况

■ 1991年12月28日北美南大校友新年联欢会

系别姓名届别离开市大后携得最高学位/文凭就案概况地址,电话及传真

地理罗舜珍、 CHOO SONG T 十専业文凭银行公关员 P.O.Box 8, 1981 Kathleen Ave Brights Grove, Ontario Canada NON ICO Tel: (H) (519) 337-8251 (0) (519) 332-4466

地理林素清 LIM SUE S.C. H— 计算机系统分析员 1646 Tasco Close Victoria, B.C. Canada V8N 5P2 Tel: (H) (604) 721-2756

政治林兴正 LIM H.C. . 二博士経济管理 948. Beverhi11 Blvd Winnipeg, Manitoba Canada R2J 3B7 Tel: (H) (204) 253-2313

政治隐文义 CHAM BOON NGEE 三旧｛. 大学政治系副教授 8, Longhope Place North York, Ontario Canada, M2J 1Y2 Tel: (H) (416) 498-0018 (0) (416) 487-6735

政治郑永美 CHANG LOCK MEE 八赞馆束主 43 Handvi1le Mews. N.W. Calgary, Alberta Canada T3G 3N6 Tel: (403) 241-2463 246-8300

政行陈玲环 TAN LAN HEE 1 餐馆束主 26, McDairmid Road Scarborough, Ontario Canada MIS 1Z6 Tel: (H) (416) 3210725 (0) (416) 368-0136

政行黄修徳 NG SIEW TECK 十ー 1510, Wedgewood Dr. Hillsborough CA94010 U.S.A.

第六部北美南大校友概况151

系别姓名届别离开南大后获得最高学位/文凭就业概况地址,电话及传真

教学郑奋兴 TEH HOON HENG — 博士退休 5, Creĕkstone Place Port Moody, B.C. Canada V3H 4L7 Tel: (H) (604) 469-0445

数学周金彪 CHEW KIM PEU 五博士学院任教 7862, Royal Oak Ave, Burnaby, B.C. Canada V5J 4K5 Tel: (H) (604) 434-2851 (0) (604) 430-6422

教学陈国强 TAN KOK KEONG 七博士大学数学系教授 125, Brook Street Halifax, Nova Scotia Canada B3N 2A7 Tel: (H) (902) 477-3509

数学点守成 SIAM SOO SENG 七 1551, Thomas Avenue Coquitlam, B.C. Canada V3K 2L7 Tel: (H) (604) 937-0870

教学朱永安 CHOO ENG UNG 八两个博士大学エ管系副教授 6577, Parkdale Drive Burnaby, B.C. Canada V5B 2X4 Tel: (H) (604) 299-6936 (0) (604) 291-4209

数学关成意八博士计算机系统分析员 3183, Barwel1 Road Mississauga, Ontario Canada L5L 3Z6 Tel: (H) (416) 828-1776

教学庄正正 CHUNGPHAISAN VITHIT 八博士计算机系统分析员 1, Conn1ston Avenue Nepean, Ontario Canada K2H 5H7 Tel: (H) (613) 596-1892 (0) (613) 726-5894

教学陈玉成 TAN GEOK SENG 八两个硕士私人电肠公司董事长 1863, El Serend Drive Victoria, B.C. Canada V8N 6K4 Tel: (H) (604) 477-0349

数学洪少良 ANG SIOW LEONG 八碛士电腊系统分析贝 5519, Rosedale Avenue, Cole St. Luc, Quebec Canada H4V 2J2 Tel: (H) (514) 481-2568

数学谢日文 CHA YET BOON 八两个硕士计算机系统工程师 12, Hatchet Place Scarborough, Ontario Canada M1B 1C7 Tel: (H) (416) 754-0927

数学郑振勇 TEH CHIN YONG 八硕士计算机系统分析员 18, Andes Road Scarborough, Ontario Canada MIT 3B8 Tel: (H) (416) 298-9507

数学序朝葛 LIAW SAW KAR 八相L 学院构师 1345, Cardinal Street St. Laurent, Quebec Canada H4C 3E9 Tel: (H) (514) 744-5432

152第六部北美南大校友概况

系别姓名屈别离开南大后获得最高学位/文凭就业概况地址,电话及传真

教学王其成 ONG KEE SENG 八博士技术公司经理 15, Warm Canyon Way Hillsborough, CA 94010 U.S.A. Tel: (415) 347-5876

数学叶卫南 YAP WAI LAM 九碛士联合国翱译 15, Paradise Drive Scarsdale, New York U.S.A. 10583 Tel: (H) (914) 472-6446 (0) (212) 963-6064

教学吴益英 GOH JEOK ENG 九硕士计算机系统设计 1699, Sansonnet Road Gloucester, Ontario Canada K1C 5Z5 Tel: (H) (613) 837-1357 (0) (613) 567-3268

教学侯平 » HAW PENG 九两个碛士计算机系统分析员 62, Shaunavon Hts Cres., Don Mills, Ontario Canada M3A 2P4 Tel: (H) (416) 447-4562 (0) (416) 392-6713

数学任学文 KANG HAK BOON 九两个硫士计算机系统工程师 1646, Tasco Close Victoria, B.C. Canada V8N 5P2 Tel: (H) (604) 721-2756

教学 % 王亚平 WANG YEA PING 十硕士联邦高级电脍顾问 917, Killeen Avenue Ottawa, Ontario Canada K2A 2Y1 Tel: (H) (613) 722-0603 (0) (613) 991-9420

教学颜福华 GAN HOCK WAH + 碛士私人电腊公司东主 155, De La Roche Pointe Claire, Quebec Canada H9R 5B6 Tel: (H) (514) 695-6090 (0) (514) 383-3780

数学输添徳 LAI TED T.D. + 硕士计算机系统分析员 6226, Burns St. Burnaby, B.C. Canada V5H 1X2 Tel: (H) (604) 439-9456 (0) (604) 294-7735

教学温寿南十

教学李信明 LEE SIN MIN 八博士大学教学系副教授 1465, Cresthaven Lane, San Jose, CA 95118 U.S.A. Tel: (H) (408) 265-1956

数学林德昌 + - 博士大学数学系副教授 Dept. of Mathematical Sc1ence George Mason University 4400 Un1versity Drive Fair Fax, Va 2203〇, U.S.A. Tel: (703) 323-3795

教学林天福 LIM THIN HOCK + - 博士股票经纪 993, Raneh View Cres. N.W. Calgary, Alberta Canada T3Z 1H8 Tel: (H) (403) 239-8107 (0) (403) 265-6750

第六部北美南大校友概况155

系别姓名届别离开南大后获得最高学位/文凭就业概况地址,电话及传具

数学黄重新 WEE TIONG SIN 十三博士高级计算机分析员 1050, 6th Avenue Dorval, Quebec Canada H9S 1H9 Tel: (H) (514) 631-6192 (0) (514) 395-6635

教学秦永宁 TSIN YUNG HYANG 十三博士大学计算机学院副教授 School of Computer Science University of Windsor, Ontario Canada N9B 3P4 Tel: (H) (519) 254-3975 (0) (519) 253-4232 Ext 3001

数学张来治 TEO LAI TEE 十五硕士计算机系统分析员 1627, Amphion Street Victoria, B.C. Canada V8R 4Z5

教学林春梅 1 LIM SOON MEI 廿ー 98, 01Ivewood Drive Markham, Ontario Canada L3S 3E1 Tel: (416) 294-3895

物理王南岳 WONG NAN NYOH 四博士省卫生部设计主管 21, Rehwinkel Road Edmonton, Alberta Canada T6R 1Y3 Tel: (H) (403) 469-9398

物理黄光炮 NG KONG CHONG ’四硕士地产経纪 584, Calvin Court Burnaby. B.C. Canada V5A 3X8 Tel: (H) (604) 298-9020 (0) (604) 291-2881

物理林碧珠 LIM PEAK CHOO 七省政府出版局 117, Glenmanor Way Thornhi11, Ontario Canada L4J 3A3 Tel: (H) (406) 731-2397

物理陈振华 CHIN CHENG 八工程学士商店东主 2709, Alice Lake Place Coquitlam, B.C. Canada V3C 5W8 Tel: (H) (604) 941-2779 (0) (604) 435-6422

物理吴怡华 GOH EA HUA 八博士电腊系统分析员 86, Cast 1 ebury Cres., Apt. 5 Willowdale, Ontario Canada M2H 1W8 Tel: (H) 416-499-7394

物理林初树 LIM C.S. 九博士联邦科学硏究员 10, McDiarmid Road Pinawa, Manitoba Canada Tel: (H) (204) 753-8325 (0) (204) 753-2311 Ext 2432

物理张秀然 TEO SIU JAN 九専业文凭省政府技术员 753, Beman Drive Newmarket, Ontario Canada L3Y 4Z4 Tel: (0) (416) 895-1527

物理陈金华 TAN KIM HWA 九博士大学硏究员 5730, Richmond Drive Madison, Wisconsin U.S.A. 53719 Tel: (H) (608) 274-4183

154第六部北美南大校友概况

•北美南大校友的第二代合摄于中央岛（1990年7月）

系别姓名届别离开南大后榄得址髙学位/文遇就业概况地址,电话及传具

物理林升涛 LIM SIM T. 十博士省政府电力部核子工程师 25, Hubert Street Scarborough, Ontario Canada MIK 1Z7 Tel: (H) (416) 2660039 (0) (416) 263-8009 Ext 7229

物理陈国适 TAN KOK KEONG 十博士联邦科学硏究员 740, Sherbourne Road Ottawa, Ontario Canada K2A 3H5 Tel: (H) (613) 728-1129 (0) (613) 954-0380

物理郑金来 TEE KIM TAI + M丿L 联邦科学硏究员 12, Chessvale Close Halifax, Nova Scotia Canada B3M 4C7 Tel: (H) (902) 443-4889 (0) (902) 426-2930

物理杨兴琳 YEO SING LIM + 地产公司策事长 6768, Montgomery Street Vancouver, B.C. Canada V6P 4G4 Tel: (H) (604) 261-6570 (H) (604) 261-6590 (0) (604) 873-2288 Fax: (604) 873-0577

物理罗时勤 L0 S.CHYN + 一两个硕士常记 3620, Golden Orchard Dr. Mississauga, Ontario Canada L4Y 3J1 Tel: (H) (416) 625-9073 (0) (416) 284-B110

第六部北美南大校友概况155

系别姓名届别离开南大后获得学位/文凭就案概况地址、电话、传具

化工林兴仕 LIM HENG SOO 九硕士环保公司副黄事长 58 Flanders Drive Waterdown, Otario Canada LOR 2H0 Tel: (H) (416) 6890606 (0) (416) 521-7715

化工林尊偈 LIM, JIM 九博士大学 801 W. 62nd Avenue Vancouver, B.C. Canada V6P 3R3 Tel: (H) (604) 322-5853 (0) (604) 822-4871 Fax: (604) 822-6003

化工朱金鎌 CHOO, KIM P + 博士管制工程师 P.O.Box 8, 1981 Kathleen Ave Brights Grove, Ontario Canada NON ICO Tel: (H) (519) 337-8251 (0) (519) 869-4325

化工黄异裕 NG, HENG J00 十博士硏究公司则茂事长 12423 Grandview Drive Edmonton, Alberta Canada T6H 4K3 Tel: (H) (403) 473-3685 (0) (403) 463-8638

化工林迎青七

エ管 % 陈荣福 TAN ENG HOCK + 硕士商店东主 11842, 207th Street Maple Ridge, B.C. Canada V2X 1X5 Tel: (H) (604) 941-4139 (0) (604) 465-8033

エ管李三美 LEE SAM BEE 十 1928 Leacock Pt. Coquitlam, 8.C Canada V3C 4V4 Tel: (H) (604) 941-7972 (0) (604) 687-2125

会计张碧仙 TEOH PHAIK SIAN 九 58 Flanders Drive Waterdown, Ontario Canada LOR 2H0 Tel: (H) (416) 689-0606

会计杨秋祈 YEO CHIEW KEE 九会计师 3412 Garden Drive Vancouver, B.C. Canada V5N 4N5 Tel: (H) (604) 872-8739

会计温充生 WOON LIANG SEN 九会计师 201-2080 Maple Street Vancouver, B.C. Canada V6J 4P9 Tel: (0) (604) 736-0650 (0) (604) 263-4530

会计李启川 LEE K.C. 十赞馆东主 26 McDairmid Road Scarborough, Ontario Canada M15 1Z6 Tel: (H) (416) 321-0725 (H) (416) 293-6408 (0) (416) 368-0136

156第六部北美南大校友概况

•北美南大校友全体照。（1990年7月摄于多伦多中央岛）

系别姓名届别离开南大后播博盈高学位/文遇就业概况地址,电话及传真

会计颜光华 GAN K.F + 9171 Oanyluk Court Richmond B.C Canada V7A 4Y9 Tel: (H) (604) 271-9317

经济吕庭训 LOO TED TEIN-S00N 一 4937 Blenheim Street Vancouver, B.C. Canada V6N 1N4 Tel: (4) (604) 261-4653

经済宋瑞光 SONG ROBERT S.K 七硕士 40 Clover Crest Road North York, Ontario Canada M2J 1Z6 Tel: (H) (416) 490-0976

经济雷福安 LOI YO-ONG 八旅馆経理 165 Grange Ave, Toronto, Ontario Canada M5T 2V5 Tel: (416) 366-5759

经済黄吉生 BONG KIK-SANG 八碛士联邦通讯部财务経理 1533 Forest Vai ley Drive G1oucester, Ontario Canada K1C 6G8 Tel: (H) (603) 830-3757 (0) (613) 996-5051 Ext 53¢

第六部北美南大校友概况157

系别姓名届别离开南大后搂得最高学位/文凭就业概况地址,电话及传具

化学梁国精 LEUNG JANE K.C. 一専业文凭 31, Hickory Street Guelph, Ontario Canada NIG 2X2 Tel: (H) (519) 824-4623

化学陈慈莲一 285, W. Stevens Avenue Wyckoff N.J. 07481 U.S.A. Tel: (201) 891-7582

化学巫厚杰 HOE H.K. 二博士大学硏究员 96, Crosland Drive Scarborough, Ontario Canada MIR 4N5 Tel: (H) (416) 443-9624 (0) (416) 978-6687

化学李家福 LEE KAH HOCK Zし博士公司策事长 947, Cedar Ridge Court Orange Park, Florida U.S.A. 32065-5757 Tel: (H) (904) 272-3884

化学李永益 LEE WENG YEE 五博士胃院实验室科学员 99, SilverRidge Rise, N.W. Calgary, Alberta Canada T3B 4P6 Tel: (H) (403ゝ 2860836 (0) (403) 220-3043

化学李福海 LEE FOOK H. 五博士 16, The Glen Pleansantvi New York 10570 U.S.A.

化学丘オ良 HEW CHOY L. 五博士大学生化系教授 11, Glenmanor Way Thornhi11, Ontar1 〇 Canada L4J 3A3 Tel: (H) (416) 731-2397 (0) (416) 978-6505

化学翁绍梅 ONG CHOW MOOI 五 99, Si 1verRidge Rise, N.W. Calgary, Alberta Canada T3B 4P6 Tel: (H) (403) 286-0836

化学吴描琼 GOH Y.K. -ハ情丨医院硏究员 4811-116 Street Edmonton, Alberta Canada T6H 3P9

化学黄宗一 WIE SIONG 七博1 Microdiagnost1c 公司之硏究与发展主任 4921, Amador Or., Oceanside CA92056 U.S.A. Tel: (0) (714) 347-0307 (H) (619) 724-9521

化学李孔杨 LEE KHONG YEONG 八省政府高级技术员 78, Wishing Wei 1 Drive Agincourt, Ontario Canada MIT 1J3 Tel: (H) (416) 491-6598 (0) (416) 235-5701

化学王南昌 WONG NAM CHIANG 八博士医院化学硏究员 57, Highbridge Place Scarborough, Ontario Canada M1V 4R9 Tel: (H) (416) 298-4749 (0) (416) 978-5554

系别姓名届别离开南大后获得最高学位/文凭就业概况地址,电话及传真

化学周翠婉九博士 4921, Amador Dr. Oceanside CA92056 U.S.A. Tel: (H) (619) 724-9521

化学陈雪玲 CHEN SIAK LIN 九硕士大学高级导师 50, R idware Cresent Scarborough, Ontario Canada MIC 3S2 Tel: (H) (416) 283-9121 (0) (416) 284-3133

化学赵堪余 TEO KANG ERH 九博士私人公司董事长 5〇, Ridware Cresent Scarborough, Ontario Canada MIC 3S2 Tel: (H) (416) 283-9121

化学林幼燕 LIM YU YAN 九硕士餐馆东主 218, Besserer Street Ottawa, Ontario Canada KIN 6B1 Tel: (H) (613) 231-7688 (0) (613) 236-4166

化学叶美幼 YAP BECK YU ヽ九博士私人公司经理 90, Wintermute Blvd Scarborough, Ontario Canada M1W 3P9 Tel: (H) (416) 498-5323 (0) (416) 5961301

化学沈树焜 SIM SOO KHOON 九博士石油公司技术题问 72, Bermondsey Court, N.M. Calgary, ALberta Canada T3K 1V7 Tel: (H) (403) 275-0597

化学陈诗华 TAN SEE HUA 九碛士省政府高级化学师 277, Wright Street Frederiction, N.B. Canada E3B 2E3 Tel: (H) (506) 455-0881

化学陈添花 TAN THIAM HUA 九専业文凭公司技术员 947, Cedar Ridge Court Orange Park, Florida U.S.A. 32065-5757 Tel: (H) (904) 272-3884

化学刘宗田大学技术员 71, Carnival Court Willowdale, Ontario Canada M2R 3T7

化学陈春风 CHEN ALEX C.F. 十博士

化学余松水 ER SONG SWEE + 6贡士高级科学硏究员 56 Manorglen Cresent Scarborough, Ontario Canada MIS 1W4 Tel: (H) (416) 299-3052 (0) (416) 798-0700Ext.l27

化学何银墉 HOR AH MEE 十博士科学硏究员 3407 Mui caster Road Mississauga, Ontario Canada L5L 5B1 Tel: (H) (416) 820-5014

第六部北美南大校友概况159

系别姓名届别离开南大后撞得最高学位/文凭就业概况地址,电话及传真

化学李摧华 LEE NORMAN Y.E. + 工程学士枝术公司工程都经理 16 Sherk Cresent Kanata, Outario Canada K2K 2L4 Tel: (H) (613) 591-8009 (0) (613) 763-2694

化学邱小芳 LEE SIOW FONG + 硕士医院实验室科学员 117*12-35 Avenue Edmonton, Alberta Canada T6J 2X2 Tel: (H) (403) 434-0304 (0) (403) 432-8490

化学黄龙娇 NG LAY KEOW 十博士联邦高级化学顾问 8 Queen Anne Cresent RR#2 Nepean , Ontario Canada K2C 3H1 Tel: (H) (613) 825-0682 (0) (613) 998-8510

化学郑声彬 TAY SING PIN 十博士科技公司高级科学硏究贝 54 Stradwick Avenue Nepean, Ontario Canada K2J 2Y5 Tel: (H) (613) 825-3646 (0) (613) 763-2283

化学张启村 TEO K.C. .+ 博士张氏硏究公司董事长 6523 Salish Drive Vancouver, B.C. Canada V6N 4E3 Tel: (H) 263-4988 (0) 822-3238 Fax: (604) 228-6003

化学徐桂英 TEO JACKIE 十硕土地产经纪 6523 Salish Drive Vancouver B.C. Canada V6N 4E3 Tel: (H) 263-4988

化学陈传钱 TAN CHOU TOK + 博士科学硏究员 9410 Moss Bank Court Spring Vai ley Ohio 45370 USA Tel: (H) (513) 885-7805

化学王明顺 ONG BENG SOON 博士高级科学硏究员 2947 Harvey Cresent Mississauge, Ontario Canadaa L5L 4V9 Tel: (H) (416) 828-8023 (0) (416) 823-7091

化学黄国桥 H— 化学师 86, Glendower Circuit, Scarborough, Ontario Canada MIT 2Z4 Tel: (416)754-2387

化学王亭花 ONG TIN HUA 十三护士学士护士 56 Manorglen Cresent Scarborough, Ontario Canada MIS 1W4 Tel: (H) (416) 299-3052

化学高昌荣 KAW CHONG YUEN 十七观赏鱼批发公司部门经理 1701 McCowan Rd. Apt 105 Scarborough, Ontario Canada M15 2Y3 Tel: (416) 297-0140

化学罗传裕十硕士

160第六部北美南大校友概况

■ 1988年7月2日北美南大校友摄于渥太华。

系别姓名届别离开南大后获得最高学位/文凭就业槻况地址,电话及传真

生物刘宗主 LIEW CHOON CHIN 二博士、院士大学医学临床生化系教授 81 Millersgrove Drive Willowdale, Ontario Canada M2R 3S1 Tel: (H) (416) 736-9959

生物曾素蛾二医学博士妇女専科医生 948 Beaverhill Blvd Winnipeg, Manitoba Canada R2J 387 Tel: (H) (204) 253-2313

生物黄维实 HWANG WEI SEK 二医学博士大学病理系教投 5619 Brenner Cres. N.W. Calgary, Alberta Canada T2L 1Z3 Tel: (H) (403) 282-0864

生物石童飞 HWANG FAITH 二药剂学学士大学技术员 5619 Brenner Cres. N.W. Calgary, Alberta Canada T2L 1Z3 Tel: (H) (403) 282-0864

生物蔡汝春 CHUA GEORGE N.C. 三硕士大学技术贝 5431 Bruce Sfreet Vancouver. B.C. Canada V5P 3M4 Tel: (H) (604) 322-1380 (0) (604) 822-6094

生物黄虹満 WONG ANNA HUNG ER 三碛士省政府化验师 3471 Southgate Road Ottawa, Ontario Canada K1V 7Y5 Tel: (H) (613) 731-5809

生物陈自觉 CHIN C. 五博士大学教硏 11, North Rhoda Street, Spotswood, New Jersey 08884, U.S.A.

第六部北美南大校友概况161

系别姓名届别离开南大后握得学位/文凭就业概况地址、电话、传真

生物割国龙 LIEW PETER K.L. 五硕士餐馆东主 218 Besserer Street Ottawa, Ontario Canada KIN 6B1 Tel: (H) (613) 236-4166 231-7688

生物陈玉雄 TAN GEOK YONG 五博士硏究 3216-114 Street Edmonton, Alberta Canada T6J 3H6

生物雷亚胜 LOOI AH SING ハ博士宝迪学院院长 29 RanclIffe Road Oakville, Ontario Canada L6H 1B1 Tel: (H) (416) 849-4983 (0) (416) 825-9871

生物陈业开 CHAN YIP HOI 博士科学研究员

生物黄柏曜 WONG PAK YAU 六硕士博物馆硏究分类员 31 Bankview Place Ottawa, Ontario Canada K1V 0G3 Tel: (H) (613) 523-5888 (0) (613) 990-6445

生物鞘华録 CHIA WAM KIAM .七 Mi 1. 医院技术研究员 29 Rancliffe Road Oakvllie, Ontario Canada L6H 1B1 Tel: (H) (416) 849-4983

生物林海珠 LIM HAI CHOO 七博士科学硏究员 RR#5 Turo Nova Scotia Canada B2N 5B3

生物郑国宁 TAY KOK LENG 七博士联邦环境部部门主管 12 Bel Ayr Avennue Dartmouth, Nova Scotia Canada B2W 2Z1 Tel: (H) (902) 435-2782 (0) (902) 426-8304

生物杨安福 YANG ANN FOOK 七硕士农业部电子显微镜技术员 40 Aero Drive Nepean. Ontario Canada K2H 5E4 Tel: (H) (613) 829-0519 (0) (613) 995-3700

生物刘慈娟 LAU WAI KOON 3216-114 Street Edmonton, Alberta Canada T6J 3H6

生物李秋月 LEE CHIEW GUAT 八碛士 1300 Charmuth Road Luthervi11e Maryland USA 21093 Tel: (H) (301) 825-4291

生物李荣岂 LEE ENG HONG 八博士私人硏究公司董事长 RR#4 Rockwood, Ontario Canada NOB 2K0 Tel: (H) (519) 836-7196

162第六部北美南大校友概况

系别姓名届别离开南大后获得最高学位/文凭就业概况地址,电话及传真

生物黄园祥 SURIA DAVID D 八博士大学生临床生化系助理教授 486 Hidden Trail Willowdale, Ontario Canada M2R 3R8 Tel: (H) (416) 665-0865 (0) (416) 926-4845 Ext 3131

生物沈文卿 SIN WAN CHING 九博士生化硏究员 40 Aero Drive Nepean Ontario Canada K2H 5E4 Tel: (H) (613) 829-0519 (0) (613) 596-4942

生物郑瑞琼 TEH E.K. 九 72 Bermondsey Court. N.W. Calgary, Alberta Canada T3K 1V7 Tel: (H) (403) 275-0597

生物，王亭间 ONG T.L. 九専案文凭护士 118 Heathwood Hts Drive Aurora, Ontario Canada L4G 4W1 Tfel： (416) 727-7556

生物欧阳助文 AW-YONG LAI MON 十博士 31438 Townshipline Rd. Matsqui, B.C. Canada VOX ISO Tel: (H) (604) 854-3403 (0) (604) 854-3403

生物李暁南 LEE S.N. + 硕士教会服务 3 Brodeur Cresent Kanada, Ontario Canada K2L 1Z2 Tel: (H) (613) 592-1309

生物邱淑茹 KHOO P.L. H— 9171 Danyluk Court Richmond B.C. Canada V7A 4Y9 Tel: (H) (604) 271-9317

生物吴振强 WU C.C. 19 Dewiane Drive Toronto, Ontario Canada M2R 2P7 Tel: (H) (416) 733-9205

生物蔡素日

化工章友生 CHONG Y.S. 七硕士公司技术经理 2 Chessington Street St. Catherines, Ontario Canada L2S 3R7 Tel: (416) 988-5387

化工马志忠 MAH THOMAS 八博士纸厂副硏究主任 39 Fairington Cresent St. Catharines, Ontario Canada L2N 6G5 Tel: (H) (416) 935-3309 (0) (416) 227-1121

经济李惟省 LEE YEE SENG 十一硕士市议会财政资助部门主任 1303 Prestone Cres Orleans, Ontario Canada K1E 2Z2 Tel: (613) 824-9035

第六部北美南大校友概况163

•南洋大学全球校友联欢会筹委会捐献$2020.00予董敦总教育中心〇林忠强（右四）代表筹委会将捐款支票移交予教总主席沈幕羽（右五）

董总署理主席郭全强（左五）,教总副主席陆庭谕（左四）,董总总务叶新田（右三）。

系别姓名屈别离开南大后获得最高学位/文凭就业概况地址,电话及传真

未详陈临阳 TAY LINDA 11 Edgeland Mews, N.W Calgary,, Alberta Canada T3A 4C9

未详黄培和 001 P.H 284 01ympus Avenue Kingston, Ontario Canada K7M 4P9 Tel: (H) (613) 398-6041

未详陈推莉 CHEN L Suite 104-808 E, 8th Avenue Vancouver, B.C Canada V5T 1T5 Tel: (H) (604) 876-8599

未详张秋芳 CHONG CHU FONG Suite 112-36 E, 14th Avenue Vancouver, B.C Canada Tel: (H) (604) 324-8095

未详欧阳昌大 AU YEUNG DAVID Apt. #6, Building 23 Stousser Place Lawrence, Kansas 66044 Tel: (913)-843-5495

未详黄月英

未详陈金珠

164第六部北美南大校友概况

第七部

其他

鸣谢

（甲）南洋大学全球校友联欢会筹备委员会自进行筹备工作至举行输欢会期间,承蒙以下诸位师长、校友及热心人士捐助经费、报效奖品与在《特刊》捐登广告,使騒欢会得以成功举行 ,护此致以万分之谢意。（以下数目一概以加拿大币计）

（―）捐款者名单新加坡八百多名赠送四幅贺联给联欢会的校友合捐新币ー万元。

$4,600.00Z林源德

（ー万元马币）

$2,000.00:韩素音师长

$1,000.00:张灿泉

张泰卿

林顺忠

刘秀天、王昭英夫妇李启川、陈玲屿夫妇

$ 800.0〇: 刘宗正、黄玉麓夫妇

陈国相、梁国精夫妇

$ 745.0〇:张文元（一千元新币）

$ 500.0〇:钟盛标师长

徐靖沂、王声美夫妇

$ 300.0〇:詹文义、余荫侬夫妇余松水、王亭花夫妇候平、蔡琼兰夫妇林兴仕、张碧仙夫妇巫厚杰、吴凤珠夫妇郑振勇、陈玫隗夫妇王其成、周丽华夫妇马来西亚新山校友会

$ 200.0〇:李光华、古玉英夫妇颜福华、程晓明夫妇

$ 150.0〇:田银河、王淑英夫妇

$ 120.0〇:叶锦有、翁翠娥夫妇

妇妇妇妇妇夫夫夫夫夫会华胜婷红娥友月亚婷葵素校李雷李林曾大 S)颂谦强涛正大一5天华忠升兴拿仆叶谢林林林加

$ 100.0〇: 叶卫南（美兀）黄柏耀、林金叶夫妇杨安福、沈文卿夫妇王亚平、张世平夫妇朱金表、罗舜珍夫妇洪泉发张妙芳林素娇

$ 60.00:余秀斌

$ 250.0〇:陈国垣、鄢德娟夫妇

黄吉生、吴隋莉夫妇 $ 50.00: 赖添德

荘正正、吴燕枝夫妇

刘国龙、林幼燕夫妇

166第七部其他

（二）报效抽奖奖品者 •欢迎晚宴抽奖奖品由李启川、陈玲瑕夫妇报效〇 •盛宴抽奖奖品由李启川、陈玲琅夫妇及徐靖沂、王声美夫妇报效。

（三）报效香槟酒者 •南大之夜晩宴之香槟酒由刘宗正、黄玉惊夫妇报效。

（四）在《特刊》捐登广告者 • $2,000.00 Can-Nu Enterprise Limited • $1,500.00 陈丙丁、叶美幼夫妇宝迪学院(Bronte College) • $1,000.00

黄祥勇、冯溢华夫妇, 杨天德,杨兴琳 Imperial College of Toronto 英比利翰儒学院 International Association of Medical Assistance to Travellers • $ 500.00 许世俊,王如明,王发祥

% 陈肇星,李金源,陈蒙志郑良生,廖春远夫妇,林达新,李荣丰

（乙）篝备委员会在筹备及举行南大校友全球联欢会期间,承蒙许多校友、校友的子女及亲戚朋友给予热诚的协助,有的帮忙接待或当槽导,有的帮忙布置场所或维持秩序,有的参与余兴节目的筹备和演出等等,人数众多,不能在此ーー列名, 议此表示铭谢,敬祈原谅。

（丙）全球校友联欢会开会期间, 先后接到下列提词、贺联、贺电、贺信及纪念南大的胡姬花新品种放大照片: •提词:潘受老先生严元章博士 •贺联:新加坡八百六十九位校友・贺电:马来西亚南方学院马来西亚南洋商报 •贺信:马来西亚华校董事会联合总会马来西亚华校教师公会联合总会森美兰南洋大学校友联络小组新加坡国立大学校友与发展署 •胡姬花照片:白荣谦

此外,世界各地许多校友也先后来信预祝全球联欢大会成功举行,浓情盛意,也在此ー并致予衷心的感激。

第七部其他167

南大全球校友联欢会

筹备委贝会

财政:巫厚杰

席政务书关刊主财总秘公特

刘宗正

巫厚杰

侯平林升涛

黄玉鹭

陈丙丁叶美幼

詹文义

座谈会专题:陈国相

接待与旅游:雷亚胜林兴仕张碧仙

康乐膳食摄影査账委员

谢华谦李启川余松水郑振勇林葵红梁国精

赵堪余陈玲旗林金叶

各地联络人:

蔡琼兰陈雪玲陈玫瑰余荫侬吴凤珠

•马来西亚

傅孙中林忠强魏顺莲张泰卿陈生昌刘佳境

刘庆祺沈观铭许有利都俊溶

•新加坡

张炼蠢刘汉新姚恒强

•英国

徐靖沂(Minnesota) 王其成(California)

・加参大

黄吉生(Ottawa) 陈国强(Halifax)

陈玉成(Victoria)

叶卫南(New York)

李光华(Montreal ) 杨兴琳(Vancouver) 林兴正(Winnipeg)

特刊编委会

加拿大多伦多南大校友会:

詹文义（主编）'黄玉莺、

林葵红、叶美幼〇

马来亚南大校友会:

林忠强（召集人）、傅孙中、

陈培和、刘庆祺、颜翘步、李婷婷〇

168第七部其他

了

编者的话

膺文义

ー九九二年南洋大学全球校友联欢会筹备委员会展开筹备エ作时,便将出版《ー九九二年南洋大学全球校友联欢会特刊》列为重点项目之一。因此, 编辑委员会ー从开始,便又兴奋又战战兢兢地负起这个重担，一心一意地想将这项任务办好,以免辜负了这么多校友的寄托和期望〇现在《特刊》已编臻付梓,不久便能和遍布全球的师长和校友见面了,心里不但觉得如释重担,而且也深深体会到《南大精神》的可贵和力量的宏大〇

在筹委会的计划中,《特刊》本来是要在联欢会举办之前在多伦多印好,然后在联欢会上分发给与会的师长和校友的〇由于当时距离举办联欢会的日期不远,没有充份的时间可以征求长篇大论的稿件,遂决定只征求不超过两千字的短文, ー方面可方便校友投稿,另一方面也可缩短编辑和排版的时间,才能赶得及在联欢会之前出版。此外,加拿大的印刷费昂贵,《特刊》篇幅太长,恐怕会超出预算。可是,至四月中,所接到的二十篇短文和二十篇诗词中,几乎全部的文稿的内容都是停留在个人对南大的感懐的阶段上,而且百分之

五十以上的稿件都是发表过的旧文章〇因此,如依照原来的计划出版,《特刊》的内容必定会是老调重弹,又不能突破旧的框框〇恰好在那个时候, 又接到各地校友一般的反映, 认为《特刊》必须刊载这次联欢会的盛况及座谈会的经过, 才能提高它的纪念性和特出性〇在这种情形下,筹委会便决定把出版《特刊》一事延遅到联欢会之后,并将这个决定在联欢会上公布,拜托与会的校友把这项消息带回去,请各地的校友们针对南大精神及其延续的问题,多多投稿,以增强《特刊》内容的份量〇另一方面，编委会把收集有关举办联欢会的资料和编写联欢会及座谈会经过的记实性的文章的任务,分配给多伦多和邻近地区几位校友及其配偶负责,并请林忠强和李婷婷两位同学负责向筹委会成员征求意见后选定要刊登的有关联歓会的照片, 同时约定数字校友提供有关南大精神及其延绩的专论,而且希望这本《特刊》能赶在ー九九二年的圣诞节之前和全球校友见面。

很明显地,以上有关延遅出版《特刊》的决定,也牵涉到经

第七部其他169

费的学题〇既然要增加刊登有关联欢会的彩色照片、资料、记实文章等和专题论文,《特刊》的篇幅必定会大大地增加 ,印刷费至少会加倍〇因此, 为了解决经费问题,便决定把《特刊》送到吉隆坡去打字、校对、设计、排版和印刷。可是谁能在吉隆坡负责这件事的顺利完成呢?幸好当时林忠强还在多伦多大学作客座副教授 ,他和李婷婷ー从开始便投入筹委会’的工作,对要将《特刊》的出版工作的一大半移到吉隆坡去完成一事,他们夫妇马上见义勇为,挺身而出把这个任务承担下来,并且答应在ハ月底回归吉隆坡之后,负责在那里召集校友成立一个编辑委员会,积极投入在吉隆坡这ー头的出版工作。忠强和婷婷ハ月底结束研究起程回马,在九月十二日便写信来通知编委会说:吉隆坡的编辑委员会已经成立,其成员如下:林忠强（召集人）、传孙中、陈培和、刘庆祺、颜翘步和李婷婷〇信中并建议在《特刊》中多增加一部,专刊载全球联欢会后的回响的文章,并由吉隆坡的编委会负责搜集数据和编辑的エ作〇这个建议当然被多伦多的筹委会接受了〇

从上述可以看出,出版く特刊〉的工作,一从开始便是一项群策群力的任务和一项发挥了校友跨国合作的努力〇多伦多的编辑委员会有四位成员:詹文义（主编）、黄玉惊、林葵

红和叶美幼〇选定了的稿件, 除了极少数的文章原封不动外 ,其他都由主编做了一些适当的调整或修改,然后又再由各位编辑委员审读,如有必要, 则再做修正之后オ寄给吉隆坡编委会去打字和编排〇在这个过程中,筹委会的成员也在开会时或私下向编委会提过很多好意见〇

至于校友的跨国合作,首先是表现在世界各地的校友对编委会征稿启事的热烈反应〇在短短的五、六个星期里,能收到从万哩之外寄来的四十篇稿件 .真是难能可贵〇在加拿大方面,分配到写稿的校友或校友的配偶,不论他们的公务或私事是如何忙得不可开交,向他们催稿再三时,他们都脸呈歉意,再三表示不好意思,但从来就不推议责任或打退堂鼓〇吉隆坡的校友的精神更是可嘉 ,他们把出版《特刊》最项碎和最繁重的一半工作,视为是本份内的事,毫无二言地接过任务,马上就整装待发,只要多伦多方面的稿件审定停当, 那儿的工作便可迅速展开〇因此,这次若是赶不及在圣诞节之前出版,必定是多伦多方面的延误所使然的〇

在收到的四+多篇（原来的四十篇加上联欢会后收到的数篇）文稿中,大半是发表过的文章,有些的内容和南大却只有边縁的关系,这些都被割爱了 ,敬请投稿的校友不要见怪。

编委会在此要向所有投稿的校友表示衰心的感谢,他们仅是寄来稿件这个事实,已是ー股大力支持的力量了〇师长们的题词和严元章博士答应把他的论文首次在本《特刊》登载, 也给大家莫大的鼓励,特此敬谢〇各地校友慷慨地在《特刊》上刊登广告和捐助联欢会的经费,使到出版此《特刊》时 ,不用因经费问题而分心,真是感谢不尽〇

编完之后的一个感览是:这本《特刊》已不再停留于懐念南大湖、相思树和亭园的阶段了〇虽然《特刊》有两个部份还照旧刊登了这一类感懐的诗文 ,但其他部份的文章已超越了这个框框,并且突破了许多人加的或自立的禁区〇对于南大精神、南大精神的延绩及复办南大的讨论,当然还处于’抛砖引玉’的阶段〇不过,这《特刊》若是能做到’引玉’之效,则大家的努力便不是白费的了。其实,真理是越辩越明朗的,只要辩明真理的禁区不存在了,南大的问题也就能越辩越明了〇

本《特刊》的诞生,全然是由南大精神所促成的,它是南大校友之间合作的结晶,是南大校友之间互助的果实〇这种精神如能进一步;更加有组织地集中起来,其力量将会是更加宏大的〇这是在编辑本《特刊》的过程中,所深刻体验到的一点心得。

170第セ部其他

第八部

-A九一-4月敛呈か济ス擘家祢检灰制款会U念希沐/kli>中・女W比え A区海阀南火有肆永芝 —如凯李育％皆な从其贺

国る&»尔

172

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南大全球校友联欢会圆满命功

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•编辑者:詹文义（主编）

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•发行处:马来亚南洋大学校友会

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•封面题字:涛受

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・打字排版:华社资料硏究中心

•出版日期:1993年4月15日

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1992年南洋大学全球校友联欢会特刊