鄞江总坟秋祭联系柔佛客家人的脐带

鄞江总坟秋祭联系柔佛客家人的脐带

令金鄞江公会过去多年来一直都会在令金义山的“鄞江同侨义总坟”举行秋祭，而自2003年起更成为全柔客家人一起参与的祭典。

令金鄞江公会举办总坟秋祭的记录及账目，迄今犹存。本月4日，南方学院“搜集柔佛客家人史料合作计划”执行主任安焕然讲师带领南方学院中文系校友李文辉及学生陈菡思，在乡土研究学者李木生的引领下，连同令金鄞江公会主席温国华、副主席张善淋，实地考察令金鄞江同侨义总坟。

他们在访问中讲述了令金鄞江公会的历史和以往秋祭的概况，并提供了文献证明，同时也引见了几名曾经参与该祭典的当地人士。

历历在“簿”

见证令金鄞江公会以及总坟秋祭的文件包括：；一本记录鄞江公会来往账目的账簿、一本记录产业租金的账簿、一册鄞江公会议案部记录簿，以及一份鄞江公会的产业合同委托书。

其中一本鄞江公会的账簿记录了自5、60年代起，鄞江公会的来往帐目，这本账簿最早的记录为1956年，足见总坟秋祭在独立前已经确实存在。另一本账簿自1970年起记录鄞江公会产业出租所得的金额，是每年秋祭大典的经费和维修总坟的费用。当时的令金鄞江公会并没有很多活动，只有每年在“鄞江同侨义总坟”举行的秋祭。

账簿的其中一记录者为现任令金鄞江公会主席温国华之父温兰。账簿上并记有鄞江总坟需春秋二祭的经费。此外，鄞江公会议案部的记录簿实际上也就是令金鄞江公会的会议记录，最早的记录为1962年。记录者为胡国亮。至于鄞江公会的产业合同委托书，签于1969年11月2日，上面记载早期令金鄞江公会所属产业的地址为：No. 2, Jalan Haji Siraj, Rengam, 而其注册英文名为Ngen Kong Kongsi。

鄞江公会的产业是间小规模的板屋，大约建于1918年。据温国华所述，这间会所从未挂上鄞江公会的牌匾，而一直都是出租予人。

鄞江即汀江

“鄞江公会”、“鄞江同侨义总坟”中的“鄞江”，是指今福建闽西的汀江。宋朝时，汀江又称鄞江。汀江如母亲般哺育了客家人，根据史料记载，大部分广东省客家人，都是由闽西汀州府迁徙过去的，而汀江是唯一的通道，因此便有了“客籍母亲河”之称。

总坟与秋祭

现任令金鄞江公会主席温国华表示，位于令金义山的“鄞江同侨义总坟”据说是从旧义山(今警察局一带)搬迁至此，每年农历七月左右，父亲温兰都会联络同乡前去鄞江总坟祭拜，新马尚未分家时，新加坡厦门街南洋上杭总会也曾派人前来参加祭典。新加坡独立后，参与秋祭仪式的人数就大为减少了。直至2003年，在居銮客籍闻人姚森良局绅的致力推行下，方成为全柔性的秋祭仪式，邀请了全柔客家公会代表与乡亲到令金共聚，参与总坟祭祖的秋祭大典。而今年令金客家人鄞江秋祭，将会在本月25日举行。

副主席张善淋说，战后初期他搬迁至令金，每年的总坟祭拜大约有3、40人参与，其中也有从新加坡前来的人士。当时，居住在令金的上杭人约有十来户人家，姓氏有温、许、童、丘、黄、赖、曾、王等。据张氏所说，上杭人落户令金，起源於一名姓童的种植树胶的承包商，当时因为需要大量工人，因此招引上杭人来令金发展。

受访的人士中，许欣妹(85岁)、许振发(66岁)姐弟及梁兰英均表示鄞江同侨义总坟的秋祭早已有之，而在他父母来到令金之时，令金就已有鄞江公会，其父许占豪还曾经嘱咐他们，百年之后若是到鄞江总坟去祭拜二老，必须先祭拜义山上的一座童姓石墓碑，才能拜祭自家的祖坟。许振发每年都会为鄞江总坟清除杂草、洗刷以及重新上漆。令金之“鄞江同侨义总坟”刻有“民国贰拾壹年吉立”，亦即1932所立，惟在该总坟不远处，另有“客家同侨义总坟”，其上亦刻“民国念壹年吉立”，故此二总坟的立碑年代相同。

当时的令金上杭人还有一家广昌歌剧院。剧院所演唱的是外江戏曲，也就是汉剧。这所剧院位于现令金王井街的石桥畔，根据居民陈妙忠先生所述，该剧院在日战时期曾是一所日语教学的小学。

原载于：
星洲日报，大柔佛，2005.9.21(星期三)，JO05
东方日报，东方三人行，2005.9.23(星期五)，C7
《柔佛客家人的移植与拓殖》安焕然刘莉晶编撰南方学院出版社、新山客家公会联合出版 2007年12月