中國報-副刊20231114
ロ・来西亚创价国际学校(SISM)是 世界第一间以“创价”为名并为 中学生提供创价教育体系的国际学校。
该校由国际创价学会会长、和平爱好 者兼教育家池田大作创办。这也是继 1995年创价幼儿园后，国内迎来的第 二所创价教育学府〇
创价教育理念由创价教育之父牧口常 三郎及户田城圣提出，创价教育提倡关 乎人、生命及和平的正面价值，并鼓励 学生为别人与社会做贡献。
SISM从2020年筹建，于今年8月正 式开课，首阶段共有100多名11至15 岁的本地和国际学生入学。
该校坐落于森美兰芙蓉达城(Bandar Sri Sendayan)共50英亩的绿地，校舍 占地10英亩，拥有宿舍、泳池和健身 房等设备，可供学生寄宿和使用。绿油 油的环境给予学生接近大自然的机会， 也有助学习。
校长余美婷博士透露，学校创办人希
望为学生营造空气清新、阳光明媚和贴 近大自然，同时临近市区的校园环境， 因此选择以这片绿地为校址，让学生远 离钢骨森林的喧嚣，避开交通拥挤〇
“马来西亚由多元社会组成，符合创 办人提出的培育全球公民愿景，与各族 群和平共处，这里是适合的环境。”
“环境对学习相当重要，我们可以与 学生在自然环境学习，而非长时间待在 课室〇”
余美婷说，该校采用英国剑桥国际课 程，初期招收七至九年级学生，让学生 逐步适应校风和创价教育体系，掌握学 习和感受学习乐趣，也利于为日后应付 考试铺路。
“如果所有年级同时开放招生，来自 其他学校学生入学，未能马上适应本 校校风、掌握学习，就需应付考试，这 对学生不公平，我们希望学生有好的开 始，逐步做好准备、适应教育体系オ应 付考试。”
自古以来，人们相信教育可 以改变命运。学校是培育学生 成人的地方，但学校不只传授 学生知识，学习也不只局限在 课本上。马来西亚创价国际学 校(SISM)以人本主义为教 学理念，培养有智慧、勇气与 慈悲心的世界公民，让学子快 乐学习，为自我和社会创造价
A出任马来西亚创价国际学校校长的余y 美婷热衷教育，享受与青年互动，改善'Mfl 中学生教育水平。
星期二・
14.11.2023
人本主义教育体系
SISM以人本主义教育体系为基础， 校内采用小班制教学，每班学生人数 上限设在15至20人。
余美婷说’SISM属非营利学校， 注重学习素质，不会招收大批学生， “让学生享受学习过程，塑造良好品 德〇”
有别于传统学校，SISM的教学模 式多元且富创意。教学场地不只在课 室，可以是校园任何角落。
校方鼓励学生多在校园走动，呼吸 新鲜空气，以助集中学习，学生不会 长时间待在同一间课室上课，这点与 大专学府上课模式雷同。
该校上课时间为早上8时至下午3时 30分，比一般学校来得长，但校方落 实人性化措施，午休长达一小时，学 生有充裕时间品尝食物和消化、放松 心情，也有机会与同学或教师对话。
为了促进交流，校内餐厅并无区分
▲校园遍地可见绿植、自然采光，减少 用冷气，响应绿色。
教职员与学生用餐区，师生可以良好 互动、同桌用餐;这么做不但可以减 少师生隔阂，也让学生愿意向长辈表 达情绪，有抒发管道〇
教师能借由上述方式关心学生生活 和学习进度，一旦发现学生面对任何 问题，及时提供协助或辅导。
注重人格全面发展
21世纪教育不只栽培掌握生存技 能，符合市场需求的新鲜人，更要 注重人格发展，并发掘学生潜能。
余美婷坦言，新冠肺炎疫情对学 生形成极大伤害，一些学生未能打 好基础，就需升学，赶着学习下 ー阶段课程，对教师或学生都是难 题。
“现代人面对网络和手机成瘾， 有些学生沉迷于电玩或社交媒体， 上课时无法集中精神，所以学生上 课时不能用手机。
“老师们在教学上需多花心思， 发挥创意，设计有趣的教学，鼓励 学生互动。”
社会压カ导致人们出现精神或心 理问题，比如抑郁症，如今教育不 只关心成绩,也应注重精神健康〇
“学校有辅导老师，在必要时辅 导和关怀师生〇”
此外，学校亦根据欧洲语言学 习、教学及评估共同参考架构 (CEFR)标准，以英文教学。
该校国际与本地教师人数参半， 教学经验丰富，其中语文科教师都 执教母语。
“学生踏入+二和十三年级’可 选择报读剑桥A水平课程，或国际 文凭大学预科课程(旧DP);两种 文凭都受国际承认。”
▲学校建筑采用绿色建材，响应永续发 展倡议，根据绿色建筑指数标准兴建;
访客中心内部以树木为设计〇
SISM在人本主义教育下，学习模式 分为4种，即掌握式学习(Mastery-Based Learning)、社会情感学习、对 话式学习，以及目的性学习(Purpose-Based Learning) °
通过掌握式学习模式，学生将理解学 习内容，教师会定时评估学生学习进 度，避免学习进度参差不齐的问题。
社会情感学习模式则教会学生表达 和管理情绪，与人建立良好关
系，并懂得做明智决定。
对话式学习通过对话让学生用心聆 听、理解讯息和掌握发言技巧，也鼓励 人与人之间对话。目的性学习重视学习 的意义，确保学生学以致用，并关注世 界动态，协助解决问题;从家庭做起， 促进家庭和谐，进而推动世界和平。
余美婷提到，该校教师清楚传统教学 模式的问题，所以校方改善教学模式， 落实掌握式学习模式，避免学生因落后 而失去学习动カ。
“教师在教学时可以监督学生，并在 单元结束后做测验，评估学生学习进 度。若有学生跟不上进度，可安排课后 辅导，学生无需在外补习。”
余美婷是资深大学讲师，热衷于教育 事业，并关注青年发展。她攻读硕士和 博士学位时，都以青年发展为研究方 向，也拥有丰富教学经验，清楚国内传 统教育制度的利弊。
余美婷意识到教育须从小开始，改善 学习模式。她认为，青葱岁月，尤其中 学求学时期，是ー个人寻求认同感、塑 造品格,以及决定人生路向的关键时 期，所以中学教育对人的一生带来的深 远影响〇
热爱与青少年互动的余美婷，决定从 大专学府转换跑道至中学，加入大马创 价国际学校，抚育中学生。
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姦トマ、 昭R
▲学校宿舍外就是奥运规格泳池，供学生课外活动或下课后使用
建立学生自信
在创价教育体系里，学生就像种 子，拥有不同潜能，需要阳光、水 和肥沃土壤等条件，才能挺直、茁 壮生长;在教育方面，校方、家长 与学生互相配合，才能达到教育的 目的〇
为了确保学生与家长理解创价教 育理念，校方在招生时会安排与学 生和家长面谈。
余美婷认为，“每个学生 . 的潜能不同，我们期许
学生可以全面发
“在这里不只是学习、考取’A' 就完事，我们希望家长送孩子来上 学前，明白学校教育理念以及校方 让孩子参与活动的用意。孩子、家 长和校方必须携手合作，形成铁三 角，扶持孩子成长〇”
余美婷分享，与学生对话时，有 学生提到本身课业繁重，但仍乐于 学习，也有家长反映，孩子对上学 感到兴奋，很早就起床准备。
“我们收到正面回应，家长反映 孩子变得更有自信，学习有进步， 回家后，他们的互动变多，孩子懂 得尊重别人、会感恩、懂得用心聆 听别人讲话。”
“在’一切都没有标准答 案’的当今世界，过去那种只 知道传授答案的教育，你觉得 还有意义吗?追赶和超越比自 己先进的国家，就是当今时代 每个国家的’正确答案’……
在当今这个’没有标准答案'
的时代，人们需要有尝试新鲜 事物并从失败中总结经验的能 カ。要一边思考一边进行尝 试，所谓敢于冒风险，正是寻 求正确答案的道路。”
ーー日本管理学家大前研一
［〇］ oi
恢复UPSR能带我们迎向未来鸣?
/|、六检定考试(UPSR)在2020年因 勺、疫情而暂停。隔年，教育部长宣布 全面废除UPSR，主宰我国小学教育长 达33年的UPSR正式走入历史〇今年是 2023年，距离废除UPSR已两年。两年 了，很多人无法适应，很多人迷失方向， 很多人怀念旧时光，很多人想回到过去。
有人说，没有公共考试，孩子失去了学 习动カ，老师迷失了教学方向，家长不 知道孩子的学习水平。我相信，这些都是 真实感受，或多或少反映了教学现实。然 而，恢复公共考试就能解决这些问题吗? 孩子为了考试而学习，老师为了考试而教 学，家长通过考试来评价孩子，这是我们 追求的理想，是我们想要看到的样子吗?
过去的经验告诉我们，公共考试很容易
导致应试教育，考什么学什么，不考什么 就不学什么，一切都以考出好成绩为首要 目标〇应不应恢复公共考试，思路其实可 以很简单。假如公共考试作为指挥棒，所 引领的方向能够让孩子面向未来世界的挑 战，那大家一起内卷和应试，其实也还勉 强可以接受。问题是，公共考试能吗?
为了应试，教学会怎么进行?又要回 到题海战术的时代吗?为了应试，学校会 怎么运作?各种作答技巧讲座又要死灰 复燃了吗?为了应试，社会又会怎么标签 孩子?成绩优秀的就是好孩子，成绩落后 的就是坏孩子? 一路走来，我们牺牲了什 么，又得到了什么?加减乘除后所剩下 的，真的可以带领孩子面向未来世界的挑 战吗?
QKA nternational school MALAYSIA
迈入21世纪，我们已经从“知识就 是力量”的旧时代走向“素养オ是关 键”的新时代。教育的重心也早已从 强调读、写、算的“3M” ，转向注 重软技能的“4C”。何谓“4C” ? 批判性思维(Critical Thinking)、沟 通交流(Communication )、协同合 作(Collaboration )以及创造与创新 (Creativity and Innovation) ° 恢复公共 考试，我们的基础教育能够完成二+一世 纪的教育改革吗?
国王的新衣
没错，没了公共考试，很多孩子失去了 学习动カ，很多老师迷失了教学方向，很
V马来西亚创价国 际学校位于森美兰 芙蓉达城的绿地， 靠近市区，却远离 喧嚣，提供贴近大 自然学习环境。
!驶过印象丨郭史光宏
多家长不知道孩子的学习水平。这些都是 事实。然而，这些本质性的问题其实一直 都在，过去只是因为公共考试的存在而被 遮掩起来而已。我们的孩子没有产生真正 的学习动カ，我们的老师没有成为真正的 专业人员，我们的家长也并未真正地陪伴 和理解孩子。公共考试其实就是那件国王 的新衣，我们都在自欺欺人。
面对真相很苦，正视问题很难。废除公 共考试，积累已久的各种弊病一次过浮 出水面，大家都很迷茫，大家都很无カ〇 然而，真的要回到过去吗?回到过去真的 好吗?我们还回得去吗?危机可能也是转 机，只有正视问题、面对现实，オ有机会 ー步ー脚印往前走下去〇
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D2 ____________________________________________________心见闻］2023年11月14日星期二 中團名
报导:刘纯瑶 图:刘纯瑶、受访者提供
王志强
戴子群
香薰扩散器（森林精灵造型）
制大
工作台上
,成上别牡
用针超与報
羊毛毡是ー门古老而富有艺术价值的手工艺术，其历史可追溯到数千年前。这种以 羊毛为主要原料的工艺，通过将羊毛纤维精细地压缩和塑造，创造出色彩斑斓的毯 子、精巧饰品、栩栩如生的动物形态摆设等，各种美丽的艺术品〇羊毛毡既是ー门传 统技艺，又是ー种独特的艺术形式。它融合了创造力、耐心和技巧，让艺术家能够通 过作品，传递情感和展现风格魅力〇
•戴子群和王志强以羊毛毡制作出马来 鏡、羊、狐狸、熊、獲、猫和刺猬等各 种动物造型的羊毛毡胸针，以打造出其 孩子（小熊）和同学们（其他动物们） ー起上课的景象。
•除了可在用湿毡制成的包包上做针毡，也可在帆布等多种不同的材质上做针 毡〇
看影片毡毡自习
戴子群在2021年MCO时，无意间 接触到羊毛毡，觉得羊毛毡的可塑 性很强，又能做出她想要的质感和 立体感，于是就深入研究，并上网 看影片自学。
“我从小就喜欢手作，如纸雕、 粘土、缝纫等，我都喜欢。羊毛毡 是ー种纤维艺术，它是用一层ー层 的羊毛重叠在一起，然后用针去刺 和塑形。制作羊毛毡，必须不停地 用针去戳羊毛，让其纤维互相纠 缠，而慢慢形成你想要的形状， 直至成型。这个过程就叫做’毡 化‘。”
她透露，其实猫猫和狗狗的毛也
可以毡化，只是羊毛互相缠结的效 果较佳，再加上纽西兰和澳洲等国 家，大量出产羊毛，所以可以买到 很多不同颜色的羊毛〇
“如果没有我要的颜色，我就必 须自己混合两种颜色的毛，以得到 我要的颜色，例如混合红色和黄 色，就会变成橙色。我曾经上网追 索羊毛毡的来源，得知主要是以前 的人，横跨丝绸之路时，由于要走 很远的路，为了减低脚底的摩擦， 就将羊毛塞在鞋底。当他们到达目 的地后，发现鞋底的羊毛已经变成 一片了，且韧性比棉花更强。这就 是布料最原始的来源。”
跨越形式创无限可能
±一志强和戴子群夫妻俩，在2021年疫情 期间，创立了他们的羊毛毡手作品牌
“我的熊熊家族”。夫妻俩都是设计师，妻 子是室内设计师，丈夫则是插画设计师，也 擅长摄影。
“我们俩一直都想要做自己喜欢的事，于 是约8年前就辞去工作，成为自由职业人〇
’我的熊熊家族’里，有用羊毛毡制成的熊 爸爸、熊妈妈，还有小熊，其实就是我们 一家3口的缩影。我们主要是想将自己的生 活和家人变成动画，并将自己的形象和自己 平时喜欢做的事情，转化为动画的内容。此 外，我们也想要用一个特别的方式，来记录 女儿的成长过程。”
“我之所以选择做熊，其 实是因为我的第一份工作画 了很多熊。我画了整整10 年的熊，我觉得这是ー种缘 分。”王志强指出，当初他 之所以想用“羊毛毡熊熊” 来制作定格动画I是因为他 觉得，如果是照片的话，人 们从手机上看了就“一滑而 过”，然后就立刻忘记了， 但如果是动画的话，反而能 让人的目光停留更久，留下 更深刻印象。
“其实定格动画在 コ大马并不普遍，所以 更能够引起大马人的 好奇。就算在国外，定 格动画也没有很普遍， 因为制作成本很高。它 是最早的动画形式，但 是到现在都没有多少人 愿意去拍，就因为它制 作成本太高。仅拍摄1秒 （影片，就要30个画面’ 所以我们拍的定格动画， £ 1秒也要拍10-15张照 ［片,那么算起来’1分钟 就要拍整干张照片了!我 们夫妻俩从来没有学过制
作定格动画，全靠自己自修 自学。刚开始的时候，我们 夫妻俩,是ー个看画面,— 个帮小熊做动作，因为1秒的 动作要拍15张照片’所以动 作非常微小。”
前期，刚开始拍摄定格动 画时，内容多以制作马来西 亚的道地美食为主，例如煎 蕊、Onde-onde和沙爹等〇 在特别节日，他们也会推出 制作应节小吃的动画，如中 秋节做月饼，端午节则做粽 子等。
“刚开始时，我们制作1分 钟的定格动画,要用1个月时 间来制作，包括从做道具开 始。后来，我们找到一个方 法，可以在两个星期内，完 成1分钟的内容。”王志强按 捺不住内心激动地说〇
如今，夫妻俩赶上文创 市集的潮流，开始在市集 摆摊，并出售“我的熊熊 家族”周边产品，例如用羊 毛毡制作的动物胸针、钥匙 圈、小包包、香薰扩散器 （森林精灵造型）、手机雕 饰和耳环等。
底纤短纤各有所长
戴子群指出，羊毛毡分成针毡和湿毡。
湿毡就是将大量的羊毛重叠在一起，然后 用水去冲洗〇这种制作方法能制作出一大片 的羊毛毡，可以代替布和皮革之类原材料， 用来制作包包和钥匙套等。
“从羊毛变成布，至少要洗2小时，这还 不包括后期加工成包包等エ序。由于羊毛清 洗后，会缩小1.5倍（不同羊毛收缩程度不 同），所以我会将作品做大1.5倍，那么洗 好后，就是我要的尺寸〇”
她分享，“羊毛有分长纤和短纤。长纤 做出来的羊毛毡，触感较柔软，适合用来 做湿毡和针毡。然而，如果用长纤来做针 毡，由于其纤维长，所以要用针插至使它! 们缠在一起的时间就比较长，比较费时。 短纤的纤维短，互相勾缠的カ度不够强， 所以不适合水洗。相反的，短纤用来制作 针毡的话，较容易毡化。虽然长纤的价 格比较贵，但两者做出来的质感，其实 相差无几〇" I
▼王志强和戴子群指出，羊毛毡作品可以清洗，不会脱色和变形，且透风性高， 不容易发霍。
.....ーーー・.....」摄动画时，各种惟妙惟肖的场景和道具，例如厨 房用具、食材和熊熊穿的衣服等，都是戴子群用其他材质，如软陶泥（Polymer Clay）等亲手制作。
■ “针毡直毛” 是针毡的其中一 种制作方法，其 特色是制作出来 的动物，拥有蓬 松立体的毛发。
•除了羊毛毡作 品，熊熊家族还 有各种周边产 品〇
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中阑办 2023年11月14日星期二 I校园行脚
有〇 D3
/闻道有先后，术业有、 / 攻，虽然现代人普遍都有、 ，接受教育的机会，但是每个人都、 有不同的兴趣和专长，也应此不是 所有专业知识都是人尽皆知。如今 、“科学传播”普及，能够把科学 、知识以简单易懂的方式传达 、英大众，达到知慧大众的（I
、目的。 ス
科学普及化趋势
由于近年自媒体和科技崛起，加上冠病疫情笼罩，让 科学知识普及化成了趋势，使得一般大众也能简单易懂 地去理解科学知识。这种向一般大众/非科学专业认识 介绍与科学相关话题的传播活动，我们称之为ーー科学 传播/科学普及（Science communication） °这个领域， 基本上是衔接与拉近大众与科学之间的距离，最早出现 在英国著名物理学家贝尔纳教授（J. D. Bernal）的著作 《科学的社会功能》里。
科学普及，由拥有专业的科学家亲自出马，运用沟通 技巧、娱乐/幽默等方式，不拘于形式地去表达简化的 科学知识，让大众轻松地了解科学知识，甚至因此产生 兴趣，还能驱散像被恶魔附身的伪科学家们。这点，是 没有科学背景的非专业人士难以做到的。为什么这样说 呢?因为从复杂转成简单需要的是技巧，而从简单升成 复杂需要硬体的专业知识与经验累积。单从时间上，自 然是前者比较容易做到有效的科学传播。
・图:wikimedia/123RF
有读没有犊
【科普乐】特约/蓝民達
蓝民涂博士，拉曼大学生物科学 助理教授，生物学博士，忠诚的 微斜杠青年。喜欢看透大格局并 品尝细腻，珍惜与生命之间的单 纯沟通。希望能在多重角度解析 后,抚平纷扰,化成岁月静好。
右一种翻译，叫无效翻译，也可以称为无脑翻译〇
代就是，当你打开ー篇由没有科学背景的媒体记者尝试翻译的科学报导。
好处是，你可以学习到不少生字;坏处是，你只是学到生字而已。基本上内容 就像是依赖谷歌大神从英文直接翻译成中文，鲜少有大众读得懂。媒体记者们因 为不了解许多专业用词，也不确定有没有找一些认识的科学家朋友审查，搞到这 些无科学背景的作者仿佛在写“科学诗句”，有一种为了写而写的既视感。这样 有读没有懂的“科学诗句”，基本上像是在用白话文看待文言文。科学的复杂已 经让一般大众觉得难以驾驭，加上媒体的“科学诗句”，简直让科学知识与大众 的距离渐行渐远。
简单化表达科学知识
在大马，这领域里有不少先锋与活动平 台。像是FameLab Malaysia的比赛，从英国 引进本地，主打的是用3分钟的演讲时间呈 现特定的科学概念/主题，来吸引观众。而 评分的准则均根据3C黄金法则，即内容、 清晰度和魅力。所以，用3分钟说一个科学 家研究好几年的内容，考验的正是科学传播 的核心。这样一年一度的全国性比赛，所有 21岁或以上涉及科学相关领域的人士都能参 加，甚至还能代表大马去英国参赛，堪比其 他大型运动会〇
除比赛外，本地的科学传播推手也不 少〇其中一位非常著名的科学皆播者是 Dr. Mahaletchumy Arujunan ° 她创立了 马来 西亚第一本生物科技报章ーー《The Petri Dsh》，并且在2015年荣获美国生物科技杂 志评选的世界1 〇〇位生物技术领域最具影响 力的人物之一〇
她其中一句话让我印象深刻至今:“我相 信科研成果必须到达基层和决策者手中。”
除了普及化，科学传播更重要的，是在国 家政策的建议上扮演着举足轻重的角色。 如今许多国家政策的决定，很多时候没有 一个固定的“科学知识根基”。你可以 从报导中看到，议员的一句话，就可以 イ 是新的政策，而这句话，是基于什么根彳 本呢?事实吗?个人看法吗?有没有根 据?是什么科学根据?是有逻辑还是歪 理?如果任何一句从议员口中的话都是政策 的决定，这跟古代皇帝的圣旨有什么差别? 政府应该设有一个会科学传播的科学家智囊 团。每ー项政策上的决定，背后的原因是有 科学凭据的，而且，这些凭据还可以透过科 学传播简单化表达给大众，让大众信服。
写到这一刻，想想原来不知不觉我也在这 领域好几年了，就像你看到我的文字般， 都是在科学传播方面，尽力造福这社会。感 恩〇
二元对立
I野家子谈丨旅综
モト妹都好奇，远在澳洲的我，怎么 次会对马来西亚的一切事物那么快 留意到?我笑笑答言，这也无非是托 各色各路网友的福，每每阅读他们的 帖子，就会寻思这次他们到底在含的 什么沙，射的什么影〇
最近读到网友某甲写了一个短帖， 说明林吉祥与李宗伟没有亲戚关系。 嗯?这不是人尽皆知的事吗?怎么还 需发帖说明，分明是在调侃着什么事 嘛!然后，又有某评论人网友，以马 来文写的帖子，煞有介事地在解释猪 肠粉乃炒裸条之父，肉骨茶之表兄云 云〇 口吻之戏谑，这里肯定大有文 章!
果然，是有的。原来是某国会议员 在国会会议期间，表示林吉祥与陈平 是亲戚关系。首先，从报导上来看， 我无法得知这句话是在国会开会期 间，基于什么脉络下提出的。但如此 信口雌黄，又无法展示充分的证据， 我对于国会议员如此滥用议会言论免 责权还是相当鄙视的。
但话说回来，这国会议员展示其对
他族文化苍白的认知，也完美演示如 何制造矛盾对立。先说，制造矛盾的 那一点，无非是借着陈平是国家级坏 人这形象，将欲打击的对象与之挂 钩，然后就可以尽情喷墨汁抹黑。
“啊，你看陈氏是华人，林氏也是华 人，同时又那么敢于出头，肯定是有 亲戚关系〇” 一非我族类，其心必 异，看来无非就是这类型的思想套 路。
如果议员果真是这样的思路，只能 说我国的民族融合之路还有很漫长路 程。
本事同根生
人类的历史，无非都是拉一派，打 另一派的发展史。宗教史尤其如此。 在以巴冲突里，我们对以色列或是犹 太人的认识是很片面的，更遑论犹太 教。犹太教的发展其实也并非如众拉 比所宣称的万世不易。
有考古证据表明，早期在西岸居住 的犹太民族是多神信仰的。后来，出 现了整合的自觉，逐渐地往一神论发
展，从众多神祇中选中战神独为崇 祀。在往一神论发展的过程中，也并 非像现在的教义般认为只有在耶路撒 冷的圣殿有资格燔祭。从考古发现， 在Elephantine地区就发现在那里聚居 的犹太人曾建筑的神殿遗址，而现今 存世的萨玛利坦一支犹太人也会在耶 路撒冷之外祭祀上帝。
我想说的是，耶路撒冷作为犹太教 徒唯一的圣地，是历史演变的结果， 并非自古以来如此。犹太人成功凭借 宗教情操团结起来，却又逐渐自傲于 上帝选民的身分，在生活上立下诸多 禁忌规矩，这是自别也是隔绝于他族 的心态，这下子又和周遭聚居的民族 关系紧张起来。
基督宗教出现之初，提倡的是救赎 全人类的信念。这信念挺好的。经过 三四百年的发展，在教义发生了分 歧，于是有了互不承认的东西方两个 教会。东西方教会互别苗头，各自发 展，不相往来有干年之久。两边最高 牧首自公元1054分道扬镰以来，历史 上再次会面已是2016年八博爱，还分
东西方的。
伊斯兰教的创立，也是在阿拉伯半 岛部族意识浓厚的氛围下成立。只要 是归顺者，大家同属大家庭，有难同 担，有福同享。信念是好的，但人总 是习惯于分别。成为信士，自然属于 家庭成员之一，那么自然而然地非信 士就必须排除在家庭之外了。于是， 后来的教史发展又难免重落阿拉伯那 种强烈部族意识的困扰，你那家不如 我这家，于是乎又轰轰烈烈吵了起 来〇这于当初立教的初衷不可不谓是 天渊之别。
我自身的信仰，佛教教史上也是分 大乘小乘，吵个不亦乐乎〇众生平等 之前，大小乘还是要分清楚的。果然 还是分别心在作祟!二元对立思维， 对人类的脑路而言是极为基本简易的 操作，这也无可厚非的。只是1当你 我都只停留在二元对立的层次，那绝 对是人类文明的灾难。历史上的冲突 事件，一直都在提供教材，只有我们 未能学会罢了!
【院校动态】文:冯宝仪图:各院校提供
三好微电影
案
际创作赛I The One Academy作品受认可
イ壬着《Chasing 厂UNutcracker》动画 片 ’ The One Academy 数码动画及插画系准 毕业生赢得第5届三 好微电影国际创作竞 赛动画片组别第二 名，以及奖金8000 美元（约3万7300令 吉）。
除了上述动画片， The One Academy其他 学生作品也在三好微电 影国际创作竞赛取得佳 绩，为国增光。
《Journey》获颁评审推 荐奖及奖金2000美元（约 9333令吉），
《Chime》、
《Solace》、《My Love》及 《Dead Da》则荣获佳作奖， 各获奖金600美元（约2800 令吉）〇
《Strings》及《Veggie Go Round》夺得三好奖，各获 奖金300美元（约1400令 吉）。
本届微电影节主题为《无常 的可贵》，无常是指接受变化 和不完美的ー种世界观。
《Chasing Nutcracker》讲 述有残缺的胡桃夹子寻找自我 价值的故事，制作团队希望释 出发现自我和别人价值，促使 一个人变得更完整的讯息。
故事中，该胡桃夹子在梦幻 玩具工厂醒来，希望与其他玩
具一样，成为圣诞礼物，但因 手臂缺陷而遭工厂内机器追 逐，面临被肢解的风险。
这部动画片联合导演兼编剧 Ally Teo Pei Wen 分享，动画 片故事灵感来自她童年时对圣 诞节的幻想。
该动画片由24人团队，包 括13名数码动画系学生，以 及11名插画系学生，耗时近 一年完成制作。
制片人Ariz Bryan Shah说， 电影制作+分强调合作精神， 需要各造各司其职，发挥领导 技能，做好分内事，而他需 确保各部门良好沟通，运作顺 莉。
另外 , 导演Alfathiyya Nayla
Adisha指出，身为学生，他们 资历尚浅，但努力备受认可， 对他们意义非凡〇
“这对我们来说，是很大的 学习曲线，让我们了解业界实 际情况〇
她也说，学院的学习让学生 深入了解行业实际运作，从幕 后至台前，掌握解决问题的能 力，也清楚团队沟通的重要， 并指导师鼓励和反馈有助提升 学生的技能，提高业界水平。
Ally Teo Pei Wen近期代表 The One Academy获奖团队, 到台湾佛光山如来殿大会堂出 席颁奖礼及领奖。
■The One Academy团队到台湾领奖时，与众得奖者合 昭。
紡迪梳邦国际学院澳洲学位课程中心 央 （CADP）与斯威本科技大学携手合 作，举办"通过ネ&交媒体走向全在"座谈 会，邀请各行业领袖分享他们与社交媒体打 交道的经验与挑战。
此次座谈会汇聚众多主讲人，其中包括 艺人Diana Danielle ' 2023年马来西亚世界 小姐Saroop Roshi，以及杰出蒿人Anusia Ramasamy °
Diana Danielle分享如何驾驭数码世界，并 创建在全球引起共鸣个人品牌的智慧，以及 在网络维护公众形象的棘手挑战，且在网络 世界，认可似乎与不可预料的公众舆论挂 钩。不过,她认为，人
通过社媒走向全球座谈会名人成功之路
们无需对此感到困惑〇
“人是善变的，你可以去了解它、去驾驭 它，进而影响别人。把它视为不断进步和加 强的机会。
她也透露:“持续证明别人的错误，会令 人感到疲惫，就像逆向而行。关键是专注于 你可以掌控的事。”
她总结道，互联网和社交媒体有一样效 果，说过的话，别人都会记得。
“回顾你在15或20年前说过的话，那些 旧言论可以影响你现在和未来的机会。
“在你发布任何负面言论前，设想这些 话，你是当面说给别人听的。”
从国内舞台优雅地走向世界舞台的Saroop Roshi，则大方分享她的真实境遇和挣扎。
她指出:“始终设想你如何为他人提供价 值，向别人提供帮助，这是我一路走来的 基石。”
Saroop Roshi提及，社会期望是种沉 重负担，尤其经常面对聚光灯的选美 界。
她坦言，她一度相信自己必须戴上 假面、符合某种外表和以优雅方式 行事，但她后来建立名为“Unmask 丫〇urself”心理健康倡导组织，此事 大幅改变她的生活〇
Anusia Ramasamy在分享中，提到
社交媒体在创造机会的神奇之处，并反思她 作为2023马来西亚世界小姐导师的角色。
她是英迪校友，于2016年荣获东协商业 奖〇
她强调，她如今身为马来西亚世界小姐导 帅，必须透过社交媒体发布本身成就和经 验，让外界得知她的动态。
Anusia也谈及专业社交平台的阴暗面，包 括她在专业平台接收过负面信息。
CADP院长罗伟申博士和梳邦英迪国际学 院校长和英迪国际大学及学院学术支援与合 作部副总裁李诗韵博士，出席当天座谈会〇
・罗伟申（左起）'Anusia Ramasamy 、李诗 韵、 Saroop Roshi 以及 Diana Danielle合影。
泰莱大学音乐节支持本地艺术兼筹款
卖莱大学音乐社与该校 孳Duckie黄鸭合作，曇办 "More Than Just Music” 音 乐节，以支持本地艺术，并 为非政府组织筹款〇
大会为长达2天的音乐节 安排许多精彩项目，包括邀 请本地艺人’如如Midnight Fusic ' RESORT以及JAIE， 作传统、经典、爵士等风格 多元的音乐演出、黄鸭主题 互动项目和市集等，让参与 者沉浸在浓浓艺术气息。
参与者除了可欣赏艺术文 化表演’也可享受美食，或 购买黄鸭周边产品，与亲友 共度美好时光。
该音乐社主席Bernice Lee Tyzz Chii说，音乐社对社员而 言，是承载社员音乐梦想的 地方，且社员坚信音乐充满 力量，足以推动改变，提升 社区，因此该社决定筹办大 型活动，即音乐节，邀请来 自不同背景的艺人表演，同 时为社区和儿童福祉献一分 カ〇
该社为非政府组织ーー儿 童尊严基金会筹款，以助提 供儿童全面照护和教育机 会〇
“我们感激社区人士和赞 助商给予的热情支持。”
掌声。
文字慾］ 2023年11月14日星期二 中画办
D4
閥，I超出常理
禁鱼卖到几干港币一尾，这已超 里出常理’你去吃吧，我绝对不 当傻瓜。
一饼来路不明的普洱也要卖到天 价，这已超出常理，你去喝吧，我 绝对不会当傻瓜。
ー顿在日本很容易吃到的怀石料 理，要付五六干港币，这已超出常 理，你去吃吧，我绝对不会当傻 瓜〇
但是绝对很多人肯出这个价钱， 什么人呢?暴发户呀，越贵越好〇
为什么引诱不到我?因为我年轻 时都试过，有什么了不起呢?要这 个价钱?值得吗?
我不是说凡是天价的东西都不能 买，一瓶八二年的滴滴金Chateau d'Yquem ’由金黄变为褐色，如果你 付得起，就买吧，就喝吧，这是物 有所值，外国的拍卖行不会胡来。
一尾+几万到数十万的忘不了河 鱼值不值钱?忘不了只是价钱忘不 了，它的亲戚像苏丹鱼、丁加兰 鱼、巴丁鱼等等，同样肥美无骨， 这オ吃得过。而且所谓的忘不了， 野生的几乎已经绝种，能买到的多 数是饲养，冰冻得像石头，吃起来 ー股臭腥的次货，大家看到了价
钱，不好吃也说好吃，证明自己不 是傻瓜,何必呢?
鲍参肚翅又如何?早年我们都以 合理的价钱吃过两头的日本干鲍， 味道好吗?好!目前的天价次货充 9イ尔＜吃吧。
海参做得好的话还是吃得过，但 有多少厨子能胜任?有些师傅连发 海参也不会，吃出ー股腥味，不好 吃〇
花胶最欺人，当今市面上的都是 莫明其妙的鱼肚，花胶的名字也对 不上，吃了有益吗?不见得吧!
昔时的花胶可当药用，专治胃 疾，但也要懂得去找，多数消费者 买到的都不是正货〇
至于鱼翅，为了环保，不吃也 罢。
我被请客，上桌一看这几样东 西，就想跑开，连蒸一尾贵海鱼我 都不想吃，最多捞一点鱼汁掺在白 饭中扒几口。
贵的东西如此，连便宜的食材也 是ー样，一打起风，芥兰菜心贵出 几倍来，值不值得去吃?我为炒不 涨价的洋葱也是可以吃上几餐，何 必和别人争呢?
“你都试了，可以说风凉话，我
们呢?”小朋友问。
是的，人的欲望是无穷尽的。鱼 子酱、黑白松露、鳗鱼苗、鬼爪蝶 等等等等，未到干般恨不消，吃过 了オ可以说原来如此。
但当今都已成天价，谁吃得起? 皇亲国戚、地产商吃得起。在他们 眼中干百万美金，不过是我们的 三五干港币，这些人吃得起，但他 们未必懂得吃,舍得修0
知足常乐
抗衡这些欲望，只有知足二字〇
偶尔犒赏自己是应该的，不然做 人做得那么辛苦干什么?穷凶极恶 地吃就不必了，也会吃出病来。
人生到了另一个阶段，就会还归 纯朴，ー碗香喷喷的白饭，淋上猪 油和上好豉油，比什么超出常理的 贵食材好吃得多。
倪匡兄最记得的是初到港时吃的 那碗肥叉烧饭，这倒是可以百食不 厌的，好东西并不一定贵，而是看 你怎么花心机去做。
顺徳人做的叉烧，用一条铁筒， 穿过半肥瘦的肉，再注入咸蛋黄， 听到了也流口水〇
家里花时间后煮来的老火汤也让
人喝得感动，当今还加了新花样， 做西洋菜汤时，先把大量的西洋菜 放进煲中煮，再用同等分量的，拿 打磨机打碎后放入汤中，味道就特 别浓厚了。做白肺汤时，雪白杏仁 也是同样处理。
煎ー块咸鱼，也是天下的享受， 当然得买最好的马友或曹白，虽然 贵，但那么咸的东西你能吃得多 少?连小块咸鱼的钱也不肯花，只 有吃麦当劳了 〇
吃遍天下，像是年轻人的梦想， 但是世界有多大你知道吗?让你活 三世人也吃不遍。
有这种志气是好的，オ有动カ去 赚钱，不偷不抢，赚够了你就去吃 你没吃过的东西，你自己付出的努 力，是应该让你品尝的。
有能力吃是件好事，但要吃得聪 明，不是那么容易，吃东西也要聪 明吗?绝对的，不吃超出常理价钱 的东西，就是吃得聪明的开始。
让你能吃遍了，最后还是会回归 平淡，平淡的东西,永远是便宜 的、合理的、永远是最好吃的，永 远不会超出常理。
就像男人 女人
ー样语言 不通啊!
因为它们 都来自不 同的星 球…
我终我讲通
圓帕苏帕提娜
老公, 为什么超人 和怪兽一见 面就会打起 来?
所以你现 在是在讲
n •・
对不对! 你不爱我了!
疗思温暖的・•・登
傻瓜! 爱哦!
就让我们 ー起回忆 起・・理晚 雷雨交加 彼此…
（陣辛哥隊:里劉） 徊・呼単/事夏
圭母/母西 翼隊/隊ヨ:詣最 Ufel ¥圏圉謊圏目:争是
（9仲:ON）愛号“渭井群。绍畦里風輯,,
是解!
，・爲麗
不娘女个的
P・是一处兴都庙的名 史S字〇庙宇距离尼 泊尔加徳满都约20公里 外，车次很多，因为每 日都有人往来，人山人 海〇
第一次去，是40年前，是有 点误打误撞的，不过是看了手上 《孤独星球》的介绍，就去看下 究竟〇
帕苏帕提娜圣庙就建在河边。 这条河，据说其下游能衔接印度 的恒河,因此也属于圣水流淌 了。庙宇是很大的白墙建筑，矗 立在河边高高的石梯之上，我们 只能在河的对岸观望，因为只有 兴都教徒才能进去。
不少人就站在对岸及桥上观 望〇石梯上，人如蟻蚁，人人带 着一分虔诚地摩肩擦背。河边石 级上，也全是人，有些人在河水 的上游膜拜，有些人跳进水里， 有人淋浴，有人用手勺水就喝。
然后在不远的下游，石级旁 边，堆架起五层或七层柴火，在 焚烧尸体。
兴都教徒是火葬的。尸体用黄 布包裹，抬至河边，由负责仪式 的祭师诵经，旁边是逝者家属， 诵经之后就将尸体置于柴火顶 端，下面就点火了。一具尸体大 约烧45分钟左右，期间尸体受热 或许会因为韧带拉扯而整个坐起 来，或者把脚举起来，负责柴火 的忤エ就会用一根木棒打平它， 或是头颅掉下来了，就用夹子夹 起来放回火堆上去，其实就跟野 餐烧烤差不多。
第一次去看热闹，带我去的朋 友说，“你看到刚オ左边石阶那 个尸体吗?听旁边的人说是个交 通警察，早上那时在交通圈撞死 了，不消两小时就送到这里，这 里葬仪服务也够快的〇”
耳边的旁白很平淡，像在介绍 一个日常程序。我看着柴火点起 来,看着火焰包覆它全身,看着
火势从猛烈到趋弱，空气里隐约 嗅到某种气味，然后不久火就熄 了。祭师诵经，忤エ用木棍拍打 火堆，家属在灰烬旁小心拾取遗 骨，用黄布包好，投入河水中， 顺流而下，之后，警察的衣物鞋 袜也都包成一包，投入河里。
桥的另端下游处，早就有很多 村里小孩等候，他们每天的工作 就是捞起这些死者的衣物鞋袜。
留得三寸气在，那还算是ー个 人。咽了气,就是ー块肉〇
后来每到加徳满都我都会去帕 苏帕提娜庙宇走走看看,温习ー 下这生命的ー课。人活着的时 候，七情六欲支配者身体和心 灵，作出各种各样的行为姿态， 窝着各种各样的意念目的，但只 要三寸气不在了，一切诉求霎那 皆成为虚妄，人的意识，回到无 边溟溟，到时就看各人因果课 业，然后去到各不相同的维度 里，重新辗转〇
帕苏細提娜是ー间课室;ー间 生命的课室。
后来去多了，也熟悉了。带队 到尼泊尔的时候我都会安排帕苏 帕提娜庙宇的行程。团员们站在 对岸，有的露出震撼之色，震撼 里有的深沉，也有的恐惧。但也 有厌恶不耐之色，还有更多是眼 光避开，根本不想，捂住鼻子， 也不看〇
人们来世上一遭，这一次能做 多少，能懂得多少，能了悟多 少，都是有其因缘的。不必强 求，但或许也可以接触到各种了 悟的机会，能否具有跨越的运 气，那就看造化了。
通常看完帕苏帕提娜庙宇就是 午餐时间，我就会举起小旗，召 集众人，“来来来，归队归队， 现在我们去吃午餐，加德满都市 中心唐人餐馆，有烧鸭，有烧 肉。”
人人如是。红尘即如是。
王筠導V 你为何不乖? u象个孩子・ I
谷拾级而上，楼上有个孩子走着下来， □% （她父母还在楼上穿鞋子），只见女孩 ー边走ー边将阶梯上的鞋子踢下来。
不管孩子是什么事情闹脾气，也不想去共 情觉得孩子既可怜又可爱，我路过她，出声 阻止她。她抬头看着我，点点头〇嗯，好 吧，我承认，当时候她是可爱的〇
孩子可以很可爱，只要他们很乖的时候， 这里指的不是他们得要乖，要表现良好，要 符合大人所有的要求，要懂的察言观色。 噢，不是的，你误会我的意思了，如果孩子 过于懂得察言观色，那太不像ー个孩子〇 一 个孩子可以表现得像个恶魔，胡乱闯界，胡 乱说话，行为和言语脱轨，他们绝对可以这 么做（但是必须要及时阻止和引导,因为， 如果这个孩子长大了还这么做，那是很讨人 厌的行为，会破坏社会和谐。
做ー个好孩子，不是为了表现，是因为， 在孩子变得很强壮，强壮得足以服务这个社 会之前，让不再是弱势群体的他们学习去做 一个建设社会，而不是破坏社会的人。这オ 是乖孩子应该要学习的事。
・图:123RF
【枫言枫语】文:萧枫
萧枫，喜欢观察生活中的小人物，领会每ー个感动人 的大故事。热爱生活，钟情文字，享受平凡。
孩子数学有问题?
不知大家是否有这样的问题:孩 'I、子已经在读初中了，可是数学 的基础却没有掌握好，许多基本的概 念也都不清楚’所以不管我们跟他们 说多少遍，他们就是不明白。有些家 长在教孩子的时候，甚至会因为孩子 数学不好而对孩子发脾气。
可是，其实孩子之所以没有掌握好 数学，是因为数学对于他们来说实在 太抽象了。我们大人一定不明白，只 是简单的加减乘除、进位、分数、小 数的换算怎么会抽象呢?其实，很多 孩子对于加减乘除、多于少于，这样 的概念是很模糊的。有鉴于此，当我 们在教孩子数学的时候，其实可以 采用CPA的教学方法。所谓的CPA， 其实就是具体（Concrete）、图像 （Pictorial）以及抽象（Abstract） ° 也就是说，要巩固孩子的数学概念， 必须要经过这三个步骤，才能让孩子 的数学从具体走向抽象。
教数学三步骤
首先，“具体”表现的方法就是让 孩子们有机会去实践。传统的教学方 法是让老师在班上演示如何解决问 题，“具体”则是让学生亲自去体验 和处理。在学生处理的过程中，我们 必须让他们以实物去处理，将概念变 为现实。举个例子，如果我们要让孩 子做水果的加法。我们可以让学生把 两根香蕉与四个苹果加起来，然后再 让他们计算这两种水果的总数。又或 者，我们在教除法的时候，可以为孩 子们准备ー些珠子和袋子，让他们把 珠子平均放在袋子里，让他们清楚除 法的概念。这是把抽象概念转成具体 的第一步，所以尤其重要。
“图像”就是让学生从具体的视 觉，转向用于对问题建模。所谓的建 模，就是让孩子对于刚オ处理的物体 以图片、图表联系〇以刚オ的两根香 蕉和四个苹果为例，我们要孩子把物 体转向图片，可以要求孩子以格子代 表实物。两个黄色的格子代表两根香 蕉，而四个红色的格子代表四个苹 果，让他们更轻松地掌握抽象概念。 第二阶段其实是让孩子从具体转向抽 象的ー个过程，帮助孩子形象化抽象 的问题，让他们更容易理解。再举个 例子，我们教孩子分数的时候，会用 披萨来表示ー个个体分成了八块，八 个小块就会组成一个完整的披萨，每 一小块的披萨就是等于八分之一 〇
第三个阶段就是“抽象”，也就是 以抽象符号来建构问题的解决方法。 学生在进入这个阶段之前，必须先掌 握对于问题的理解。但我们问他们:
“我有五个苹果，我吃掉了两个，还 剩下多少个?”孩子们必须在脑里有 一个这个画面，可以使用第二阶段的 图像来表示，然后再使用数学符号和 数字把这个具体的概念表现出来，来 解决这个减法的问题。
教孩子数学的时候，其实可以更大 胆地采用各种实物和方法。有些家长 或老师会认为以实物来教数学会否显 得幼稚，可事实却完全相反。我们在 教孩子数学的时候，跟他们说数学其 实就出现在生活四周，那以生活实际 的实物去讲解又怎么会显得幼稚呢? 我们的目的是要让孩子掌握对于数学 的概念，所以初步建构对于抽象概念 实物化或图像化，是一个很重要的起 步〇
I何云带领救兵来丿
立人中一个汉人青年，体格壮实’身着深衣’ 木手里有一把长剑，他头束布巾，脸上胡渣未 理，好像长途赶路而来。
不料刺客们不但不肯停手，反而团结吼声不 断，拼死都要进攻，但见多人放弃对付公府人 员，他们不断翻滚地上，以近距离接触青年，然 后反手以镰刀如同割草一般割向青年双脚!
青年不停跃起避开攻击，大家见他轻功扎实， 跃起之后还半空连踢带打，以长剑向他们刀具劈 出!嫌姑等人还未弄清楚来者何人，边打边观 察，扳倒了大半刀具后，眼看尚二三十人尚未被 制伏。
接着来人之中又有一个高瘦汉子，模样四十出 头，像是个领袖人物。他却不是以刀剑出击，而 是以双棍灵活加入战局!但见他动作一会匍匐， 一会鼓动，一会激荡，刹那复如跪立，手上两只 木棍出神入化，循环不歇，カ道无限一般，未几 二人已经打倒多个刺客!
这时廳姑见来人都各自于腰部系着一条红色腰 巾，而且从马上下来了一个亭亭女子，嫌姑忽然 大笑起来，ロ里喊道:“何云姐姐，你们终于抵 达，我们可以松一口气了 !” 一面大力劈开三个 刺客手上刀具，大步跃到路边，公府人员与刺客 们也应声停止了动作!
只见那何云年龄四十出头，骨骼亭匀，姿容恬 雅，头发全往顶上束去，乌黑泽亮，发鬓插着ー 个珍珠步摇，一身玉色绢布衣裳，腰系红巾，她
不急不徐下得马来，向所有在场人员深深鞠躬， 抱拳温声说道:“大家安好，廳姑娘好，待我们 收拾好乱局，再来深谈〇”
随即，她转头对背后一行“太白星诗剑社”成 员急速吩咐道:“沈波与刘德二位兄弟已经下去 应付，此刻你们立即布阵成’烟火人间’排兵 法，将对方迷惑乱阵，此招势必能够制伏他们， 去吧!"
但见他们齐齐抱拳听令后，飞快相互之间排列 阵法，握着各自兵器飞步往乱局冲去!
廳姑只见红巾壮士们很快与先前二位合并摆起 阵来，他们阵形忽高忽低，忽急忽徐，忽跳忽 跑，犹如龙族过江，蛟群出洞，让玛都剌打手们 完全摸不着头脑，艾莎与公府同僚们乘机退出圈 子，站到ー旁七嘴八舌，大开眼界!
在大路旁，廳姑听得何云对她解释道:“廳姑 娘自然想要知道，为何我们到此地来，我们早就 听说这处桑高谷地，天空仿佛特别低阔，逢满天 星群闪现之时，它们仿佛就在头顶，这次大家终 于同时空得出时间，决定来’万星楼’星空下练 剑吟诗!早期武风更盛之时，我们地方上侠客前 辈蔡钟与郑文都经常来此聚会论剑说文呢!诗剑 社会员沈波平时任职边关，这次面对大群农民身 挑扁担竹藝过关，放行之后オ感到情况有异，已 经太迟!"
她见大家不发一语，显然听得紧张了，便缓声 道:“原来是加里曼丹叛变分子，乔装假扮农民 携带农具过关，岂料进入关口后，爪哇国大臣知 会了边关我方人员，急忙从南边发出警报，通知 侯爵公府，大家オ得知消息，我们也想来个欲擒 故纵方法，知道他们路上必定经过此处。却不料 廳姑与公府人员首当其冲，让ー伙刺客埋伏，还 好并未得逞。”
廳姑听说这事，心想倒是自己错怪了边关人员 态度闲散，却是因为叛徒们以小智小勇瞒骗了他 们!
（143）
度離勒花姐看到林慧英会感动!
等到华教十大义演又回来 W了’花姐心中激动。她跟 杰克说，现在巴刹的工作她要 立马放弃，飞到有需要的华校 为义演筹款工作委员会奉献カ 量!杰克听了就皱眉头:“做 么你最近那么疯狂华教?”
“因为绿潮咯!这股势力让 我非常惶恐，我担心有朝一日 我醒来了，然后马来西亚突然 染绿!”花姐边说，边对杀鸡 助手骂道:“你还不快点，等 下安安茶室鸡饭档老板就要来 拿鸡了 !"
花姐的怒骂和她对社会的关 怀总是那么的双重标准〇这一 边她是在热心华教，另一边她 则在刻薄员エ。思来想去，真 不知道要以什么形容词来形容 她オ好?杰克看着觉得好笑， 最近，花姐这位好邻居有了新
恋情〇空窗了四年，从疫情到 现在总算可以夜夜在床上大 喊，杰克想到下午两点收档后 又可以回到家里笙歌，情不自 禁就快乐了起来。
但这件事对于花姐而言则有 些不道德，她劝杰克节制。花 姐发现杰克最近总是七点多八 点オ来摊档，他的助手在清晨6 点开当时，收入有不少都进他 们的口袋。花姐私讯杰克，但 浸润在爱情里的杰克根本不把 钱放在眼里〇说了几回后，花 姐自讨没趣，如今也不对杰克 说了。她不明白，怎么人一旦 坠落到爱情世界里去突然就变 得如此不堪了 ?
花姐告诉阿添，林慧英副部 长的台风很稳健，是她的政治 偶像。花姐看过她的演说，+ 分坦然自在，三语流利，十分
符合她心目中女英雌的形象。 阿添听着，说:“哎呀，要 出来吃政治这碗饭怎么可以不 三语流利?尤其是英文和马来 文!要是我年轻时听我的阿爸 讲把三语搞好，去做个会计 师、稽查师、律师、医生，现 在就不用在这里卖猪肉了!”
“可是你阿爸也没有为你二 妈的孩子提供很好的前程啊! 你看现在还是你在撑起两头 家,还要照顾你阿爸这个残 废鬼，再说你们家卖猪肉的 哦……”花姐停顿了下来，自 知说错了话，爱FM正好是午间 新闻，播音员播报着教育部副 部长林慧英指出，会帮华校争 取更多发展空间和拨款。这话 在巴刹空气中飘浮着，虚弱的 飘浮着。
拼词语和成语格子战 NO:446出题:田志能
★恥法:
问题（1）请在空格中填上正确 的字，以对应列出的四个词语。
问题（2）请在空格中填ヒ正确 的字组成词语，再以垂直対应列 出一个成语〇
问题(1)
问题(2)
困ー□-回国ーロ
-0
回ー□一国国ー口一区］
中阑办 2023年11月14日星期二 |_FUN乐谷
送走饭桶迎来Fun桶
凑热闹，也来选一选年度汉 2023年来到尾声，总结今年， 李寻风觉得“饭”字最有代表 'li ’天大地大,吃饭皇南矢，& 一年，大家就围着“饭”字团团 转〇
“饭”拆开，就是“食”加 “反”，三餐温饱，民生最大课 题，老百姓无食物充饥、吃不饱 就会造反,历史上改朝换代、政 权更迭，皆与吃饭有很大关系。
大马虽没有饿死人事件发生， 但是，小老百姓都深深感觉，吃 一口好饭，越来越难〇 MCO之 后，物价飙涨，食物价格更是涨
夫妻楷模文臭鬼亿
丘 近花甲的张百年与妻子王好合是邻里中的 午夫妻楷模。他们的婚姻生活如盛开的鲜 花，每一天都闪烁着美丽。
他们在二十多年前相遇，当时张百年是一名 电子工程师，王好合是一名护士 〇两人在医院 内相识，张百年因一次小手术而入院，王好合 是他的护士，她温柔的关切慰问使张百年手术 后恢复变得轻松愉快。这段短暂的接触燃起了 他们之间的情愫〇
几年后，他们在一个朋友的聚会上再次相 遇，发现两颗心依然为对方跳动。不久后，他 们结婚了，开始了幸福的婚姻生活。
他们的婚姻并非一帆风顺。张百年在一家电 カ公司工作，常常要在国内外出差，而王好合 则在当地的医院忙于护理工作。尽管分隔两 地，他们依然保持着坚固的感情纽带〇
年度汉字小黄「顿一悟
得离谱，一个人ー顿饭RM10也未 必吃得饱。
民怨沸腾，政府也在年头联合 ー些商家,推动Menu Rahmah 爱心餐单，安抚安抚。但是， Rahmah怜悯非长远之计，爱心可 坚持多久?负责Rahmah的贸消部 长沙拉胡丁不幸去世’Rahmah会 否成绝响?
去年，有荒诞的蛋荒，今年却 上演米荒，老百姓真的被“饭” 字搞到惊慌失措，巧妇难为无米 之炊，没米下饭，难道吃蛋糕或 快熟面?
经济部长拉菲兹，归咎国人外 食成瘾，言下之意指在家开伙
文:李寻风
“吃自己”，比较经济，结果被 骂不接地气。
有专家指，高官和公务员的退 休金，拖垮大马经济’建议以EPF 化替pension恒休金，但是，事关 百多万公务员的铁饭碗，政府有 胆改动铁饭碗政策吗?
当普通老百姓正为吃饭问题苦 恼时，一些无聊的饭圈，却维护 彼此的偶像或球星，掀起骂战互 撕，浪费社会资源。
饭Fun之交又一年，挥别2023 年之际，李寻风期望送走饭桶， 迎来Fun桶!不当要饭的，而是要 Fun 的!
然而，一次突发事件几乎打破了他们的幸福 生活。在一次外国出差中，张百年遭遇意外， 受了严重的伤，不得不在国外的医院接受治 疗。需要数月时间康复。
王好合辞去了工作，前往国外陪伴他，确保 他得到了最好的医疗护理。在那个陌生的城 市，她不离不弃，无时无刻不无微不至。她照 顾他的生活起居，协助他的康复训练，成为他 的精神支持。
在王好合的关心和坚持下，张百年最终康复 了。虽然这段经历对他们的经济和生活产生了 巨大压カ，但他们的爱情却比以往任何时候都 更坚强。他们感到无比幸运，拥有互相扶持的 伴侣。
看了这个故事，关于张百年和王好合夫妻， 请猜一成语。答案版内找!
.绘画:Olivia Yap
每一年的年度汉字，我的粉丝都 毋首推顿字，我起初也不知道为 什么〇
但若是形容词，顿字却完美诠释 了我今年的惨况:4月开始因病停 职，断粮半年’根本就是困顿的 顿0
但是，这也带来了意想不到的好 处。工作停顿让我这饱受摧残的病 体残躯，得以休养生息，ー举把病 躺好之余，每天睡到自然醒，没了 工作的紧张，就连皮肤都好多了 〇
工作停顿，让我得以知道，生活 不是只有工作，还有很大的吉隆坡 让我逛，我每天都带妈搭MRT出去 玩，边喝茶边看群里的同事们焦头 烂额，啊，幸好我不用做。
工作停顿当然好，但问题是薪水 也停顿了，这让我不得不探索新的 收入来源。其实也不用探索啦，优 化就可以了。财务顿纲振纪:烂臭 股卖掉，买更多蓝筹;烂租客哄 走，然后大装修。一切交给团队, 现在都多过エ钱了，别让我妈知 道,她会加我租〇
进可四面扩张，退可顿兵坚城〇 停顿消息传开，各路英雄都找我上 课上班，各种新的方向、新的机会 都摆在眼前，但我还是先回老黄报 打卡。凯欣问小黄为什么回来，因 为 gentlemen agreement,讲过病好 回来的，小黄是绅士 〇
作为土豪劣绅，如今股息单、稿 费单、月租单、清修单如雪片至， 签字签到手软。此刻不由恍然顿 悟，顿字,不就是屯页吗'这屯纸 的每一页都是钱啊。
顿学累功，终有小成。
上图和下图共有10个不同的地方，考一考你的眼力，可以找出来吗?
（答案版内找）
N0:39出题:田志能
提醒:本挑战可能出现不只一个正确答案。
7
X — 13 . -4-
16 —
二 5 — 15 3 4 6
— 4 — +
28 9 7 — 8 X
4 18 X 5
19 3 X 6 4- 2 —
2
（答案版内找）
有一天，有个中医在帮警察拔罐。结束后，警察就把中医抓了起 来〇
中医问:“我了什么罪?”
警察:“你拔我罐罪。”（你把我灌醉）
卷
为什么动物只长ー个脑袋?
斗!什么动物只长了一个脑袋呢? ノ寸头脑有用来主宰以及发号施令 的机能，假如每个机体和每个系统都 拥有两个“总司令”，这样的话整个 机体与系统将会变得乱七八糟。
生物学家用水蝮、做了一个实验。这 是ー种圆筒形的动物，它有一种魔 术般的再生能力。你将它切成几个 小段，每ー个小段都可以长成一个 小水蝗、。科学家将两个水蝮、结合在 一起，也即将从甲体上切下来的水蝗、 “头”，转移到乙体的上面去，最终 甲体水螺的脑袋失去了头的形状，转 变成平时的机体。科学家们认为，这 是因为乙体头部细胞每时每刻都在向 体内及其他地方分泌ー些生化的物 质，阻止别的细胞变化成水蝮、的头。 如果科学家设法阻止这样的生化物质 的传播，这样从别的水蝗身体上移植 过来的脑袋就复活了:出现了双头水 蝗〇
结论是，头是动物器官中高度分化 的ー种产物。每种动物只长ー个头， 这是体内生理活动的要素，并且也是 适应环境的ー个结果。
本期答案
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小明手上打着石膏，老师问:“你的手怎么了?”
小明说:“断掉了。”
老师说:“为什么?”
小明说:“因为我太懒了。”
老师说:“太懒手会断?”
小明说:“我走在路上，鞋子跑进ー颗石头，可是我懒得用手 弄，就抱着电线杆抖着脚让石头掉出来，路人看了以为我触电，就 用木棍打我的手〇”
老师:..
一名囚犯半夜打伤看守的警卫，然后越狱，不幸隔天就被抓了。 记者:“你为什么要越狱?”
囚犯:“因为监狱的伙食很难吃。”
记者:“那你是怎么打昏警卫的?据消息指出囚犯是拿不到槌子 等钝器〇 "
囚犯:“我用午餐的馒头砸的。”
一天，老师问:“谁觉得自己是班上最丑的请站起来。
一会儿，班上最聪明的同学站了起来。
老师就问:“你觉得你是班上最丑的，真的吗? ”
这位学生回答:“不!老师，我只是不忍心，你一个人站在 那。”
【算数智战】答案:
7
IMU:» 11 = 13 - 32 16
16 =
5 = 15 3 4 6
= 4 二 +
28 9 + 7 = 8 X 2
18 X
4 5
19 - 3 X 6 2 二 10
2
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