中国报-副刊20240430
从大自然中学习
皮亚杰善用感官学习
瑞士发展心理学家皮亚杰 (Piaget)以认知发展理论 文明，他认为儿童都有良好 认知能力，人类必须懂得运 用感官去学习、吸收资讯， 且随后必须处理有关资讯， オ算是真正学会或掌握有关 矢口识〇
陈素凤指出，每个孩子认 知发展程度有别，其幼儿园 按照孩子认知发展和能力设 计课程，确保孩子有兴趣学 习。
“知识、资讯，所谓学 习，学会后要练习，如果不
1
A幼儿园设有许多学习角落，学生在“欢乐时光”期间可以自由 在各角落活动，包括看书、演人偶戏等。
嘉
音乐是感官运用的価现
家长翌有耐心培养独立孩子
21世纪教
(Happy
制
德国教育家福禄贝尔 创办世上第一间幼儿 园，是现代学前教育之 父，并注重人与大自然 联系。
陈素凤说，在遵循上 述教育法下，可见该幼 儿园充满植物，校内也 设有园艺区。
“小朋友种植花草树 木1这是可食用园地 (edible garden )，种 植蔬果花卉，再收割新 鲜食材，煮给小朋友 吃。”
“花园里有昆虫、蚯 蚓、蜗牛等，透过观 察、学习名称，认识成 长环境、习性，这就是 探索和发现学习。” 探索学习帮助孩子自 主学习，以园艺为例， 孩子能从中了解植物成 长过程，如何从种子长 成幼芽，再开花结果; 学生还能从观察中，深 刻记起小动物如蜗牛特 征，清楚蜗牛用身体部 位蠕动。
练习，未必是真正学会。”
“没有经过处理的资讯不 会长期储存在大脑，成为长 久记忆，只有把所学运用， オ会变成长期记忆。所以学 以致用，我们很多时候会从 学生操作，评估孩子是否掌 握、理解所学的讯息。”
根据皮亚杰教育法，我们 应训练孩子处理讯息技能， 如果孩子经常运用所学，处 理讯息反应敏捷、吸收能力 好，连接资讯速度也比较 快，联想速度也很快〇
全人教E
島Jポ重重禽皿i
星期二
3〇. 4. 2024
刊
［学习现场】文:冯宝仪摄影:岑家豪
A幼儿园课程纳入音乐，让学生透过学习音乐，多运用感官， 促进学习。郑意桦(站者)近距离欣赏学生钢琴演奏。
▼教师带领学生认识 “手”，学习手部知 识，活学活用。
学音乐可强化大脑各种感官功 能，如视觉、听觉、触觉等，学音 乐的孩子总是需运用感官，感官经 常运用，敏锐度会变高，学习进度 也更快。
该幼儿园内都有乐器出现，学生 都需学习音乐，这是因为沿用日本 音乐教育家铃木镇ー，认为音乐有 益孩子学习，相信每个孩子都有音 乐潜能的学说。
陈素凤指出，根据铃木镇ー教育 法，让幼儿在无压カ环境下学习，
孩子轻松自如地弹奏乐器，进而感 受鼓励力量，也能提升孩子学习音 乐的成就感。
“弹钢琴需运用五官，用手指触 碰琴键，眼睛看琴谱，用耳朵聆听 琴声，用感官感受曲风，是悲伤或 欢乐7
“感官经常使用就越灵敏，学习 就变快，就像皮亚杰所说，从感官 吸收讯息后，要处理讯息，所以学 音乐的孩子很聪慧。”
育是注重个性 化、技能和社区 关系的全人教育〇 孩子除了需掌握学术 知识，更应具备终身 学习能力，能照顾好 自己，并与周围大自 然、其他人和睦相 处，成为懂得表ノ 达、尊重和人格
蒙特梭利教育法注重孩子独立和 自理能力，培养独立自主的孩子， 即使面对任何挑战或困难，孩子都 有能力寻找解决方案。
陈素凤提到，幼儿园内设有各种 学习角落，允许孩子在特定时间自 由活动,与园内各年龄孩子ー起玩 乐或学习，并在自由活动时间结束 后必须自行收拾，将物件放回原 位，保持校园整齐清洁。
“我们采用零处罚制度，不体罚 孩子，也不允许对孩子使用语言暴 力，孩子在’欢乐时光’
Hour)结束后，自己收拾用具， 学会保持自律，不是全都抛给老师 整理〇”
她说，2岁至4岁孩子需学会自 理，例如换衣服、穿脱鞋子，也要 懂得用餐礼仪，培养生活好习惯， 但一些家长可能嫌孩子动作慢， 替孩子完成如穿鞋子等动作，殊不 知这么做会剥夺孩子学习自理的机 会，让孩子觉得自己事事不如人， 削弱孩子自信。
“所以家长应对孩子有耐心一 些，给时间他们学习。”
健全的入〇
当,习是门漫长的人生必修课。俗语说 子“三岁定八十”，幼儿七岁前教育对 其人生起着关键影响，所以若希望孩子能 发挥潜能，享受精彩人生，为孩子选择合 适幼儿教育相当重要。
现代家长逐渐明白，学术成绩不是ー 切，也不希望孩子成为“死读书”，没
有灵魂的人，错过人生美好光景;家长更 期许孩子像个孩子，不必过早面对课业压 力，做个品行兼优，人见人爱的孩子。
近10年来，全人教育逐渐成为趋势，不 少家长已意识到，比起注重学术知识的传 统教育，着重人格发展的全人教育更值得 探索。
相比传统教育，全人教育主张让孩子从 活动中学习，且知识不限于在课堂教学， 引导孩子自主学习，掌握一生受用智慧与 技能。
目前市场上提供全人教育的学前教育中 心或幼儿园所采用教育法五花八门，当中 包括蒙特梭利(Montessori)、福禄贝尔
(Froebel)等’各有优势°
Eduwis教育集团联合创办人兼课程主任 陈素凤说，该集团旗下幼儿园将八大教育 理念融入幼教课程，是因为各理念各有优 势，吸收多种教育，有助培育全面发展的 孩子。
言教不如身教灌输入文价值
推崇群価学习和人格发展
俄罗斯心理学家兼教育家维 高斯基(Vygotsky)认为，若 要孩子发展语言能力，必须给 予机会和运用空间。
他也提出，近侧发展区间 (ZPD)概念，鉴定孩子学习能 カ的理论〇
陈素凤说，有鉴于此，该幼 儿园不以学生年龄分班，而是 掌握程度。
此外，因为维高斯基提出文 化社会理论，鼓励学生之间互 相交流，从中学会新知识，以 及鼓励群体学习'同侪教学
(peer tutoring) °
陈素凤披露，她很欣赏群体 学习概念，因为她乐见学生之 间共享资源、知识，贯彻互助 理念精神。
另外，幼儿园课程纳入德 国心理学家埃里克森(Erik Erikson )的人格发展理论和品 德教育，让孩子能融入社会。
陈素凤说，上述人格发展理 论，幼儿人格发展共分为8个阶 段，若处理不当则引起冲突， 导致ー个人思维负面。
“若老师和家长对人格发展 理论有认知，就不会做不合理 的事，知道不能恐吓孩子，以 免造成孩子心理不安〇”
中国儒家思想家孔子 学说，注重人品和道德 的发展。
或许有人质疑，孔子 深奥学说，可能难以 融入幼教课纲，但陈 素凤认同言传不如身 教，因此该幼儿园套用 《论语》的“仁、义、 礼”，从小灌输孩子人 文价值。
“仁，是仁慈、博 爱，互相帮助和有同理 心;义，见义勇为,协 助弱者和公正心;礼， 不只是礼貌，我们要学
习和了解尊重文化差 异，所以校内都会庆祝 各大节庆，希望培养人 文素养的孩子，能和大 家相处融洽。”
另外，陈素凤认为， 提升小孩子创意思维 发展和创造カ，应用 意大利瑞吉欧(Reggio Emilia)教育理念很有帮 助。
部给紫甯，
听了你的遭遇，老师失语了， 在办公室湿了眼眶。那晩，老师彻夜难 眠。你承受着了对绝大部分人而言最难 接受的沉重，短期内连续失去至亲，你 知道吗?现在11岁的你，比那年12岁的 我勇敢太多了。
老师心疼你的勇敢，明明应该是无忧 无虑的童年，却要承受如此大的生命重 击。看见你如常来上课的样子，老师想 起几十年前的那个我，爸爸出殡后，我 回到学校上课的第一天，不管别人说什
•陈素凤
▼园艺区是孩子接触大自然的好地方，在这里当“小农夫”， 探索自然奥秘。
“以小孩为中心的方 案教学，鼓励和其他人 合作协カ，学习如何与 其他人合作、和睦相 处1容易融入团体〇”
I大大又小小的伤疤
▲学前教育不只是传授知识，从游戏中学习，是全人教育注重 的一点〇
么，都听不进去的自己。那个去办公室 和老师道歉没完成功课，然后回到班上 桌上哭到稀里哗啦的自己。
一切又鲜明了起来，一切的痛，一切 的悲，就算现在成长的我，每每想起， 我的心都被撕裂。那时候，大人们都不 允许我表达悲伤，他们都劝我要坚强。 悲伤其实需要被正视，需要出口的。
紫甯，现在的老师想告诉你和12岁 的我，不需要坚强，我们确实是痛了， 我们确实是失去了至亲。虽然我们都一 样失去了至亲，但是每个人的失去都是
不ー样的,老师在丧亲的路上,还在走 着。紫甯，不管你几时オ迈开步伐，去 好好走ー趟，老师都会一直在路上，陪 着イ尔0
你回来上课后，你的魂不守舍，眼神 里的空洞，我都看在眼里，也从你眼里 看到那个12岁的我。
伤痕总会痊愈
紫甯，我们身体受伤了，会有伤疤。 失去至亲那种痛也会在心里留下大大或 小小的伤疤，这些伤疤不会是你的奖
小结:该幼儿园总经理郑 意桦强调，让幼儿主动学 习，以正确方式学习至关 重要〇
“各幼儿园课纲都需符 合教育部幼儿教育纲要， 重点在于老师怎么教。
“我们希望孩子从小养 成好的学习习惯，自主学 习,不是被动地依赖老师 传授知识〇”
21世纪竞争激烈在所 难免，有人质疑全人教 育，能否让孩子听读写说 技能，顺利过渡小学教 育，对此郑意桦说，受训 教师精心策划活动，如玩 积木和拼图过程中运用数 学、科学理论等，让学生 掌握受用技能，也学会沟 通和沟通能力l无需担心
孩子无法跟上小学课程。
另外，陈素凤认为，当 代孩子掌握表达能力、社 交、情绪管理和解决问题 能力。
“若表达不当，不懂得 管理情绪，社交有问题; 问题解决能力方面，如果 发生问题，学生一开始不 会解决，但他们可以累积 经验，慢慢学会，必要时 也学会求助。”
不过，单凭学校教育并 不足矣，家庭教育也非常 关键，家长需以身作则， 并与学校配合。
陈素凤提到，该幼儿园 正推动家长教育，鼓励家 长参与育儿和教育讲座， 助改善孩子教育。
师无不言I董百勤
杯，从来不是。这些伤疤也不是上天给 你的考验，上天就是对现在的你和那时 候的我不公平。
有一件事是绝对公平的，我们都可以 选择，老师对这件事是深信不疑的。从 来不迟，不管你几岁，我们都可以为自 己做选择。老师花了很多年オ选择要和 悲伤共处共存，与悲伤前进。
老师相信，我们的至亲不在了，但是 爱留下来了。希望你能轻轻把手放在自 己的胸口，感受那跳动，那好不容易 的生命。正如《小伤疤》这本绘本里
写的，生命会裂开缺口，爱里却没有害 怕，伤ロ总会愈合，终如那消失不见的 小伤疤〇
我不知道这个“总会”到底是几时オ 会到，但是我唯一知道的是，你不是ー 个人。我们心里都有大大和小小的伤 疤，有不少人会让自己成为我们伤疤的 胶布，帮助我们愈合。哪怕有一天，伤 口再次淌血，但是那些人的爱会一直包 围着我们，一直包围。
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2024年4月30日星期二 中園必
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pT•于网络上吵得沸沸扬 ス、」扬的事情，我总是后 知后觉，每次都是老婆用 谷阿莫的方式告诉我，我 平常就是ー个大闷蛋，我 的生活主要都是在工作、 写稿和陪家人，即使上社 媒也只是看我想看的东西 而已。
是的，我只看我喜欢的 那些跟广告、设计、创 意、电影、 文学、笑话、 科技、美食、音乐、旅游 相关的内容，可能就是这 样，我在社媒上就自然会 避开那些酸民的酸言酸 语，就会躲开像子弹乱飞 的唇枪舌剑，因为酸民只 爱在是非道德的内容上兴 风作浪，加上蹭流量的网 红推波助澜，媒体人也跟 着蹬浑水，只要我避而远 之，不主动搜索，那些尘 埃就不会沾上我的身，我 乐得无眼屎干净盲。
再说，我压根儿没有时 间在网上溜达，每天工作 至少十个小时，刷手机只 能在时间的空隙上分秒必 争，但是不少朋友对我最 大的迷思就是误以为我ー 直沉迷面子书，他们看见 我每天帖文不断，就断定 我是网中人。呵呵，我只
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不变则退
1-一回聊到领导博士生，这一回聊ー聊 丄“教授”的工作范围。这个年代，除了 要监督研究生，更要做研究、教学、制作以 及和市场链接。所以有时候，表面上课虽然 只是16-20个小时，但是加上其他事务，有 时教授的工作时间会超过70个小时!
这个年代，做教育真的不简单，很多人ー 定认为，只是“教书”。但是尤其疫情后， 老师和教授们要“扛”的事务越来越多了。 天下哪里有一成不变的事呢?更何况疫情影 响了全世界，也严重影响这个年代的人!
因此，疫情过后，教授或老师们面对的问 题真是排山倒海!我们也ー样，不能只是依 课本教课，更要不断地去进修、改变、更新 思想。这个年代，很多工作属于“合约” 性质，也就是说如果表现不达标，就会被 淘汰。所谓的“KPI”越来越多，不止要教 课，还要做活动甚至更多，压カ与竞争也 越来越激烈，所以说这个年代的教育可以用 “穷则变，变则通”来形容。
当然，还有一些所谓的老师，还是不想
蔡澜
僅童不エ1
他继续哭，我继续爽。
我的生活就是如此平静 如水,偶尔的涟漪都是来 自公事，对于网上的扰扰 攘攘，我好像是错过了很 多，但也好像是什么都没 有错过，我还是喜欢我现 在的生活状态，即使是很 忙碌，身心很累，但这也 是自己喜欢的模样，大闷 蛋就大闷蛋，我觉得我可 以保持这样就已经很好 了。
★玩法:
拼词语和成语格子战
NO:531
出题:田志能
.图:Freepik
不过是懂得操控面子书的 流量密码，其中一个就是 发文的黄金时间:早上吃 早餐时、中午吃午餐时， 以及晚上晚餐后，我只是 在这三个时段发文，就会 让人感觉我无所不在，这 就是ー个错觉。
苦中作乐
其实，我大部分的时间 都是被海量工作淹没，每 天至少开三个会议，我的 办公室内三不五时都见人 头涌动，别说刷手机，有 时候忙到忘记吃午餐，无 奈地带着原封不动的便当 回家〇
我常想，人生于世，有 谁不忙?工作忙碌，更是 在所难免。曾子曰:“食 人之禄，则忧人之事。” 我们的薪水早已包括受苦 捱累在内。还好，我习惯 悲中取乐，往好里面想， 累极，也爽，因为我喜欢 我的工作，我可以做着我 热爱的事，相比之下，累 就不算是一回事了。
好，我承认我偶尔在忙 里也会偷到ー点点时间, 比如午餐后散散步，或喝 一杯咖啡，或跟老婆儿子 家人朋友网聊几句，或抬
旦
提不起劲
用烧脑的狗血剧 那一部《泪之女 疗愈,因为每ー 秀贤的喊包样， 人过得比我还要苦
变，而且利用自己的位子还有权利来剥夺一 些年轻教授的功劳。
不同的教授
其实，教授又分不同等级人品。
第一等是前卫领导型的“教授”，这些教 授不断挑战自己的研究，不怕跌倒，不怕说 实话，也很乐意去帮助学生或老师，他们也 懂得市场的变化，永远站在前头
第二等是模仿型的“教授”，这些教授看 到别人改变自己オ应变，每次跟着别人变， 没有自己独立的一面，也超喜欢模仿别人，
永远比别人迟了一步
第三等是不变的“教授”，这些教授仿佛 活在古代，也就是说世界变了后，他还是原 地不动，而且还很喜欢用“骂”的方式，永 远这些人觉得不需要变，这些也是最头痛的 一群。
以前会觉得娱乐圈压カ大，现在教育更 难。而且，不管在哪一行业，也不可能一直 靠别人，无论你有多少人脉，都需要自己独
立，靠自己一步ー脚印打出一片天空来。就 好像发论文或研究的时候，根本没有一本书 可以告诉你接下来要做什么研究，我们必须 知道自己的方向，因为每一位教授都是独特 且有自己的专长。
当然，谈到发表论文，有些教授为了KPI 不择手段，甚至请人代写或者偷学生的研 究。当然，这些“小聪明”教授往往都会被 列入黑名单。
说实在，上个年代当教授的，一入职就 可以买到房屋，现在这个年代，不但KPI越 来越多，薪水也不如以前，更不要说升职加 薪。有时候合约一到期，如果不达标而且有 更好人选的话，就不会被续约。
这个年代，做教育的压カ真多，收获又 少，如果不是出于热忱，真的不会来做教 育。看似简单，但是真的一点都不简单。但 还是要鼓励下一代，以身作则，每个行业都 需要很多模范生!所以，下次遇到老师或教 授时，记得要珍惜，还有给予尊重。
冋 题 2：
□一四
回ー口ー囹
〇-®
问题（1）请在空格中填上正确的字， 以对应列出的四个词语。
问题（2）请在空格中填上正确的字组 E !ーー! 商 成同培，再以垂直対应列出ー个成语。凶 ー一一 L5J
地球人类
井发现我的后裔观其实在 坎40年前到处背包旅行的 时候就开始改变了，当然，那 个时候我是不敢表达的，年纪 轻，而人仍在涉世之中，那肯 定还有顾忌的。
但逐渐地，从80年代进入 90年代，世界各处都扬起一 片“全球化”声浪，什么“地 球村”、“环球概念”，名堂 多多，但对这些名堂的真正意 义却仍模糊不清，高调继续 唱，战争继续开打，你死我 活，泾渭分明，没事找事地托 着各种资源或权カ的利害关系 名正言顺地打。甚至，假如欠 缺原因，可以就简单到“我是 从哪里来的，我是什么什么的 后裔”。
拜托，假如在不同地方与不 同社会里看得多，其实就能发 现全世界的人类都是ー样的， 不管你是什么什么的后裔，在 生物科学上最明显能够分别人 类的，就只是人与动物在生理 及生活活动上有所分别;人类 有社会，而虽然因为文化不同 各个社会的生活活动方式也有 所不同，但人性假如没有后天 文化的影响的话那其实都是ー 样的。在实际意义上可分辨人 与其它物种不同大概就是ー只 八哥或ー只水獭或ー只螃蟹。 目前人类学上的说辞是“所有 人类皆从非洲东部走出来”， 而某些宗教及远古历史文献上 也逐渐也透露了 “人类也许 是ー种外来基因混合后的起
源”，但无论哪个起源更正确 或两种起源都有交叉的可能， 归根结底:人类就是人类，拥 有大脑中枢，有心肺五脏，皮 下流的血液都是红色的。
很多教科书上都会把“人 类”放在一个最高物种的阶梯 上，且在惯例上，一般都是以 “大脑操作”来分别物种的高 低，因此“人类”就够高了， 但其实我们跳远比不过一只蚱 蠕，平衡比不过ー只蜻蜓，抗 御恶劣环境比不过蟬螂蚂蚁。 人类虽然有科技文明了，但真 的就那样“高”吗?
无毛猴子的自负
地连络人说。
L聲个孩子・」
教到和教不到的孩子
“ホ白你们吃不惯，所以带你们来这 丨ロー家专门吃菌类的餐厅。”当
第一，我对于菌类并不是很喜欢。到 底是吃肉兽。全部菌，吃得寡出鸟来。
第二，我对于“怕你们吃不惯”的东 西特别有兴趣。外地人吃不惯，一定很 道地。来到异地，就得挑选这些东西来 吃。
“日本团来过，赞不绝ロ 〇”他又
说。
我已经不客气了 : “日本人，并不代 表他们会殴〇 "
对方一听，不能辩论，不吭声了。
“那么有没有松茸?”我出难题:
“就那么烤来吃，还是可以的。”
“这个季节没有。”他回答。
当然没有了，松茸只在秋天出生，不 过我以为昆明一年如春，也许例外。
这餐厅有数不清的所谓“野菌”，大 多数是人工培植的，哪来那么多野生? 而且，其中冰冻的居多，不太新鲜，吃
起来也无味。冬菇、白菌等，又太普 通，不必跑到云南来吃，我知道这家餐 厅已经不能成为我带团来的目标。那群 老饕团友吃了，一定把我骂死。
看见一人ー个小火炉，摆上细锅，自 助来吃，汤底特别甜。当然，味精下得 多嘛〇
特别一点的是新鲜的竹笙，ー个苹果 那么大，灼完缩小，一口吞之，菌类还 是吃得过。
头上一盏灯，叮的一下，有了，这ー 顿当为午餐或晚餐都不成立，早饭倒是 一流。
回到酒店，即刻和餐饮部经理商量， 安排在他们的中餐厅。小火锅他们当然 有，只要买大量新鲜菌摆在碟上，汤底 也不下味精，只用泉水即可。集合五十 种菌类打边炉，完全不吃肉，清清肚 皮，是件好事，灼过的汤ー定清甜，这 顿早餐，不会失败。
【云南之旅（"一）］
育的理念当有教无类，但 是我始终觉得，授教和受 教是双向的。有一句话是这么 说的:当学生准备好了，老师 就会出现了。可有些孩子，不 觉得他们需要老师，也不会觉 得自己需要学习。
这些孩子跟那些ーー永远觉 得老师不会比自己优秀那种不 可一世的态度不同，这些孩 子，连基本的尊师重道也不 会，在家没有界限，在外也不 会觉得跟老师有一道不能横跨 的界限。家长虽然是让他们依
止某个老师学习了，或许根本 不是孩子想要学习的，所以孩 子根本没有想要学习的意愿， 也因此毫不尊重老师。
最近有小友说她的画画班来 了一个很难教导的孩子，完全 视老师的指令为无物，这个孩 子并非特殊孩子，他只是被纵 容得无法无天。我告诉小友， 你大可跟他说:“我可以不教 你的，如果你不想要学习〇” 是的，总有些孩子，我们真的 教不到。
【两种孩子系列（五）】
地球每秒钟以360公里的速 度在宇宙中飞奔，其实整个太 阳系也一样在宇宙中飞奔。我 们处身的银河系，也正在与仙 女座星系靠近，若干年后也最 终融为一体，而这粒尘埃都比 不上大小的地球，还热闹哄哄 执着于各自伟大的起源，花上 所有历史的时间去争执并寻根 究底，然后就因为各自一些想 法或观念的不同就大打出手， 从太空上看地球人类为了一条 边界打架，为了一本经文打 架，为了谁来自一个自认为 更优越的文明源头打架，那情 形，其实就像在玩家家酒。
我不是没有文化包袱，我 有，而我可以有的是“所有不 同的文化包袱”，不必去选择 啊，因为所有文化也都是人类 的文化吗?我是地球人，我本 源于此，我为就何不能背上这 所有包袱?其实，或许这样不 带偏见地去理解各种不同文 化，オ是达至沟通的最前沿条 件。但多少人类去进行或推动 这样的相互理解呢?不同文 化之间的对话是极其重要的， 学学三毛的歌吧，“不要问我 从哪里来”，人类更重要的关 注，是“接下来要如何往哪里 走去”。
再退ー步说吧，或许也仅有 这个机遇，能让我们与其它 物种稍有类似大同的平衡。或 许当人类能够形成“物种级人 类”那时オ真能达到和谐共处 的状态。能代表地球这行星的 物种人类当然在目前仍言之过 早，我们地球文明不足ー级， 发个火箭还得去点火，虽然 已近进入数码的“零与一” 时代，虽然量子奥秘也快要揭 底了，但地球上仍然有着不少 人执着于他们各自膨胀的后裔 感，就是觉得自己比其它人更 为优越一点。
众生平等ーー还得加上“除 了他们之外”，那么他们就高 兴了。
•孔丘，字仲尼， 儒家创始人’
“至圣先师”。
（图:Wikimedia
【枫言枫语】文:萧枫
热爱生活，钟情文字，享受平凡。 领会每ー个感动人的大故事。 萧枫，喜欢观察生活中的小人物，
当孩子说难
井们身为父母，有时候会让孩 土义/子独自去完成一些任务， 或者让他们去学习一些新技能或 ォ艺。我们有时候会听到孩子抱 怨说“学习”这件事很难，我们 通常都会给予鼓励让他们继续 尝试，可是如果我们没有去想 方设法帮助他们摆脱“困难”这 件事，孩子其实是很难有所突破 的。
首先，我们要了解孩子认为 “难”的原因是什么。如果我们 要孩子自发学习，学习动机是很 重要的。所谓的学习动机源于孩 子对于事物的兴趣。如果他们要 去解决他们感兴趣的事情，是会 愿意投放更多时间和精力的。如 今的游戏不仅是手和脑的活动而 已，有时候还需要游戏攻略想对 策才能过关，孩子如果对于游戏 这件事有兴趣，是会自动自发询 问朋友、上网搜查资料、看其他
玩家如何过关斩将，可如果你让 他们去学习ー个完全没有兴趣的 事物，这个学习的动机就会变得 渺小，孩子自然就没有兴趣了。
父母可能会疑问，是不是所有 事情都要顺着孩子的兴趣才能实 行。对我来说不是。一些生活上 的技能是需要从小培养的，这个 就跟兴趣没有关系，而是孩子在 家里的责任感。当我们赋予孩子 任务的时候，我们是否有考虑到 他们的体力、能力、身高，オ决 定孩子的任务，这个也是需要我 们认真思考的。
生活中的学习
上个星期，我到洗衣店去烘干 衣服。看到ー对父子也在洗衣店 里洗衣。孩子的身高并不高，其 实是不可能把手伸向高处的烘干 机的。父亲没有说什么，就把衣 服交给孩子去处理，可是孩子的
身局有限，所以就无法完成这个 任务，父亲立刻从孩子的手上抢 过哪些衣服，然后发出轻蔑的 “啧”的一声就去处理这件事， 孩子当时是很受伤的，因为长得 不够高不是他的问题，他碍于这 个身高的问题结果就被赋予错误 的任务的父亲责备，我也替这个 孩子叫屈。
当孩子说一件事感觉很难的时 候，我们除了要思考是不是任务 的难度太高之余，也可以先让孩 子逐步学习，把任务降低，然后 在孩子掌握之后，慢慢提升任务 的难度。我们觉得切菜这件事很 难，那么就让孩子帮忙洗菜;我 们觉得拖地之前的扭转拖把这个 动作很难，那么我们可以先帮 他做这个动作，再让他学习拖 地板;我们认为晒很大件的衣服 很难，那么就让他先从晒袜子开 始。总之，我们主动让孩子有机
会参与，可是做家务的难度并没 有很高。
至于学习兴趣班，不管是乐器 或者绘画，如果孩子觉得难，也 大可主动问他原因，让他说出他 内心的想法。我们很常把对于孩 子的美好想象投射在他们自己身 上，希望他们成为多才多艺而且 有美好气质的小孩,可是孩子也 有想要追逐的梦想和跟我们背道 而驰的想法，我们就是要接纳他 们的独特个性，而不是塑造我们 理想的孩子。当孩子说难，我们 也可以向他的老师理解原因, 尝试从老师的角度去询问孩子的 学习进度，然后在家里观察和督 促〇
教育孩子难吗?我认为是真的 难。可因为难，所以更需要想原 因想方法，我们栽种ー棵树都讲 求学问，更何况是我们的亲骨肉 呢?
疋不疋? 要 yumcha 吗?
嗨，你放假了
啊对不
我有东 西做・..
"拼词语和成语格子战”答案（NO:531）答案:地图 试图 图解 图谋剑龙/龙门 纷争/争夺 老虎/虎啸 械斗/斗气（龙争虎斗）
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中国办 2024年4月30日星期二
增值充电
有〇 D3
就是为了
学习的目标C
为了考试而学习， 、填鸭式的读书，到 い头来不就只是一 位“做题家”！ 学习成绩固然重 !要，但是从学习 中得到的人生阅 ! 历，例如行事准 则、未来目标等 等，更是未来发展 的筹码〇
【科普乐】特约/蓝民達
蓝民泠博士，拉曼大学生物科学助理教 授，生物学博士，忠诚的微斜杠青年。喜 欢看透大格局并品尝细腻・珍惜M生命之 间的单纯沟通。希望能在多重角度解析 后，抚平紛扰，化成岁月静好。
“心要读书，长大了才能赚很多钱。
N】、你要读书，长大了才能当个对社会有用的人。
你要读书，长大了才能做自己想做的事。”
小时候，经常听到这些话。长大后，这些看似长辈叮嘱 的句子，是那个年代的梦。以前祖辈父辈的那个时代教育 不普及，为了养家糊口而辍学的不在少数，生存远比教育 来得重要。就是如此，60-70后的父母希望80-90后的我们 不要像他们那样辛苦，希望我们能够“懂得多”，间而能 “赚得多”，把希望放在了我们身上。
随着时代演进得更注重教育，我们开启了学习生涯，我 读、你读、他也读〇不会的,还有补---补习〇各大补习
中心以著名的老师、预测考题、大大小小的回答技巧等宣 传方式来招生。父母也专注孩子是否进入名校、在学校的 排名如何等，甚至要求孩子做完全部练习题，在各种大小 考试中全部拿A+，オ认可他们是个好学生。这样的所谓学 习似乎偏离了学习本质的轨道，一点都不快乐，甚至孩子 还可能变成了考试机器。这样中小学毕业后，孩子或许更 不懂自己要什么，面对未来相对迷茫。
我们得懂得为什么需要学习。学 习的意义是完善自我，不仅是为了 考试。考试只是学校里正规教育的 其中一种测试而已，仅此。学习还 分成非正规和非正式学习，比如课 外活动当中学习到的软技能和生活 中给你的人生历练，这些学习在ー 些情况下往往比正规教育来得更可 贵。我们不一定要每一科都考到A+ オ算是个优秀的人。因为这世界的 优秀，不仅仅是看学术成绩。
学习方式就只有读书吗?
当然不止。根据个人的能力与偏 好，学习的style可分成听、说、看和 动。如果你是个视觉系人类，思维 导图或许就是你的方式。把不同关 键词连接起来，加上用点色彩，形 成一个漂亮的图，让你了解知识又
能赏心悦目。如果你是 个喜欢用言语分享又或是爱 演的，倒不如使用费曼教学法。 把自己扮演成老师，对别人/你的 玩偶讲解你了解的知识，你说错或 是卡着的时候，再去了解或回顾ー 番，这样帮助记忆。甚至是许多趣 味化的学习法，像是科普视频、AI 声音朗读、还有流行的谐音梗，都 可以帮助我们在日常中学习。而我 本身在正规学习时，喜欢用周期性 复习法。每周的其中一天复习同个 课文/科目,而每次复习时间固定, 但内容不同。第一遍我可能就是画 出重点，了解概念;第二遍开始记 一些重点内容;第三遍开始看着笔 记做些练习题;而第四遍就可以完 全专注做练习题了。这样循序渐进 的方式巩固我的记忆和提高学习深
度。不同学 科可以用不同方式学 习，看个人喜好，没有对错，只有 最适合自己的方式。我在学习时是 很快乐的，我会因为想通了一个卡 点，会乐得好久，甚至在社交媒体 上分享，我也会因为自己帮助学生 理清了某些知识而学到更多感到无 比满足。
文凭有用吗?
随着持续的学习，我们会建立起 自己的方式。这些学习方式，不仅 是在读书时代发挥作用。就是因为 我们有了自己的ー套方式，在事业 和生活上，我们才能善用适合自己
的方式去学习，在自己舒服的情况 下建立更多技能，提升自己。
学术成绩好坏，不代表日后的发 展好坏。但是努力学习透过正规教 育所获得的ー纸文凭，它绝不是无 用的。由于教育普及，许多人拥有 高等教育文凭。太过普遍的东西， 人总是不懂珍惜的嘛，这才造成了 文凭无用的假象。后来オ明白，长 辈的时代最直接的正规学习方式， 就是读书，当时也没有多元化的学 习方式和平台，所以我们的长辈オ 认为“读书”这词就是教育，也 因为学习所带给我们的思考，我们 才能确立和完善自己，让自己走在 属于自己的人生道路中，过得平安 顺遂，这オ是长辈希望我们做到的 事。
11111111111111111111111111 阅读不在于数量 1111111111111111III 微光福鸿业
ス久前逛了我国最大的中文书展，我 ノ|、看见一幕是有很不少人往购物篮里 放了不少书，不排除有一部分最后会因为 预算原因放回原位，可是直接把书带到付 款柜台并带走的，也实属不少。
当下，我就在面子书写下了一段感想:
“会一次性买ー堆书的，大概率是不读书 的”。虽然只是开玩笑，可是想表达的却 是一般有阅读习惯的朋友，如果一个星期 能够阅读一本书那已经是很快速的了，对 于ー些刚想要培养阅读习惯的朋友来说， ー个月能够阅读ー本书也是蛮好的ー个习 惯了。
于是，在ー次逛书展中就买了超过一年 的量，显然是高估了自己的阅读能力，或
者是当下我只是想把书带回家，至于有没 有读完，这是以后的事情了。
在马来西亚，中文书的销量并不高，同 时还有一部分是买来当摆设品的，那可见 我国的阅读率还是有待提升。
去年底我国团结部长在上议院提出了我 国2022年的平均阅读量为每人24本书， 这是有关单位收集到的确切数据，可是这 个数据背后我想还是有一些值得我们深入 思考的重点。
一年24本书＜平均每人两个星期可以 阅读一本,这样的情况’有反应在我们周 围的亲友或孩子身上吗?
另一点是，这个数据是怎么得来的呢? 大概率是针对中学学生的阅读计划，我听
过学生一年可以写600篇阅读报告，这只 是单ー语言书籍的阅读报告而已，总共加 起来，这个学生一年就承担下了一干多本 的阅读量，你说这样的阅读速度符合逻辑 吗?
读书不简单
我想在推广阅读的这件事上，我们首 先要做的是不能让小朋友有一个错误的 观念，那就是随便翻ー翻书本，写下几行 字，就当做是ー种阅读了。阅读这件事并 不在乎量有多少，也不在乎多快，无论是 大人小孩，能够选一本自己真正喜欢的书 然后沉浸在阅读的氛围里，这オ是最重要 的事情。
十多年前，因为老师的鼓励以及对很多 事情都感到好奇，培养起了阅读的爱好， 以前我也是觉得订下一年可以读1 〇〇本书 甚至更多的目标看起来很厉害，也觉得 100本应该也不算多吧。多年后发现，即 使是最有空的大学生时期，一年的阅读量 最局峰期也只不过是60本左右,近年来 因为工作等关系，一年若是可以达到52 本(既平均一个星期一本)就已经是很开 心的事情了。
我想说，阅读应该是ー件量カ而为的事 情’重点不在于读了多少本书而是我们读 了什么?有人说阅读并没有实际意义，因 为你看过的书不会全都记得，可能很多都 忘了七七八八了，不过我相信所读过的每
一个字，每一句话都会行程一种养分注入 我们的生命当中成为ー种动カI好书的内 容经过自身的沉淀和体验过后也可能会提 炼成一种生命智慧，这是阅读最可贵之 处。
这是这些年我在阅读中体验到的事情， 也是我觉得还好当年有阅读的习惯オ会有 现在的我,不过这一切都不是表面上我们 买了多少本书或者写了多少篇阅读报告就 可以做到的事情，真正拿起一本书，认真 地ー个字ー个字阅读仿佛就像在在作者直 面交流ー样，通过文字走入作者的生命里 体验一次他们难得的经历，这是阅读最美 好也是最有价值的事情。
・文:取自搜狐
【院校动态】文:冯宝仪、图:各院校提供’..........................
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« HヱI子集语.易者》有言:“人道之兴’
•・ヾれ必由夫妇。"家像-幅山水画，父亲 是巍峨挺拔的高山，母亲是绵延不绝的河流。 父亲用山的风骨，撑起一片天地;母亲用水的 细腻，让日子活色生香。父亲的格局，母亲的 情绪，决定着子女的未来和家庭的兴旺。
英国心理学家艾尔弗说:“父亲对孩 子的影响巨大,会一点一滴地渗入孩子的 血液，嵌入孩子的灵魂〇”
父之爱子，教以义方。父亲是孩子成长 路上的标杆，父亲对孩子的 爱，就是告诉孩子何为 . 正道。子女探索生活 / 的边界，取决于父， 亲的眼界和格局。Z
小说《杀死ーZ 只知更鸟》中，0 阿提克斯是一名 白人律师，也是V 一位父亲。他尽V 可能抽出时间陪V 伴儿女，给他们尊v 重，教他们读书明、
ー天，小镇上的黑人汤 姆被诬陷，即将入狱，在那个种 族歧视盛行的年代，没有白人律师愿意冒 险替他辩护。汤姆最艰难无助的时候，阿 提克斯站了出来。
因为这件事，小镇上的居民纷纷嘲 讽他。邻居太太更是当着两个孩子 / 的面，说他们的爸爸给白人丢脸。Z 听到别人这么侮辱父亲，阿迪克Z 斯的儿子控制不住愤怒，将邻居A 家的花都折断了。
阿迪克斯知道后，没有苛责 孩子，而是温和地说:“别太V 在意，拿岀你的绅士风度。”事 七 后，他让儿子去给邻居道歉。
即便这些事让阿提克斯陷入了巨\ 大困境，但他没有放弃身为律师的正 直，坚持为汤姆辩护。他用实际行动告诉 孩子们，乌合之众不一定正确，ー个人最 不可丢掉的是自己的良知。
父亲的眼界和格局，是家庭这座山的风 骨，而子女之势，皆从这风骨而来。所谓 格局'也不是实カ和财富!而是为人的品 质。父亲品质高洁，孩子自然质地纯良; 父亲高瞻远瞩，孩子方能前途远阔。
有道是:观ー人而知其豕,观ー母而 矢口子ラ佃行〇
子女的性格德行，从母亲身上便可窥 探ーニ。温和乐观的母亲，会让平淡的 生活中总有惊喜，不管我们经历什么， 都能被家里的烟火气治愈。
恰如作家梁晓声所言:“母爱是伟 大的，这种伟大在生活的小事中;母 \爱是真挚的，这种真挚在细碎的叮 A咛中。”
\ 梁晓声曾在小说《母亲》里，讲 述了儿时与母亲的点滴往事。
/ 冬天的夜晚，母亲把他和兄妹们 /放在暖烘烘的炕上，ー边做针线活 7儿，ー边话家常。忽然地，母亲像 变戏法似的变出一本小人书，孩子 们抢过来看，母亲则去烤几块红薯， 浆洗一下棉衣。
在梁晓声笔下，母亲可谓“神通广 大”。家里的土房子本像个地窖，却在 母亲的打理下，窗明几净，温馨舒适。
吃不上饭的时候，母亲会身手 矫捷地爬到树上橹榆钱 儿，再把榆钱儿做成 蒸糕、小豆腐、面糊 汤,美味可口 I唇 k齿留香。
! 母亲的温柔， n就像在她心里面 播下了一粒宽厚
J的种子，不管遇 r到什么事，都平和 以对,不焦躁,不 抱怨，豁达释然。 直到很多年后，梁晓 声仍不无感慨地说:“每 个孤单的日子里，我都想念母 亲，深深地想念。”
母亲的情绪，决定家庭的氛围。母亲 不想要孩子敏感自卑，就不能放任自己 情绪不定;想要孩子乐观自信，就要自 己先乐观自信。有一个温和的母亲，才 会给孩子轻松和乐的家庭环境。
的 情 绪
、在 ,最好的家庭教育，就是父母要做最好的自己。父亲坚毅有力，母亲温柔似 ・水，ー个家庭的运势必然和顺通达。父亲不会过分夸大自己，也不故意隐藏 自己的缺点，而是坦然地用行动给孩子做最好的演示;母亲不会因为一点小事就影响自己的 情绪，遇事尽量心平气和地说话，而不是声嘶カ竭地发脾气。
父亲做好领路人，母亲托起大后方，便能给家庭带来无限的幸福与希望。
从零开始: 打造 插画创业之路
本土奇幻构思展现大马之美
左艺术和创意世界中，有些 仕人仅怀揣梦想，也有人付 诸努力，创造令人瞩目成就。
钟惠业和周奥莉从The One Academy学院毕业后，创建“本 土幻想”(Loka Made)品牌, 如今他们以校友身分返校，和插 画系在籍学生分享他们从零开始 打造插画业务的非凡旅程。
他们在分享会揭示合作力量及 品牌背后创意过程;该品牌通过 奇幻和有趣设计,为大马本地元 素注入新生命。
钟惠业以动漫风格的马来西亚 场景画作而闻名，与其绘制人物 角色，他决定专注于富有动漫特 色的背景场景。
周奥莉是“本土幻想”品牌业 务和营销幕后推手。虽然她是插 画系毕业生，但更倾向于投入艺 术商业工作。
她毕业后，邀请钟惠业ー起创 办工作室，两人旅程始于2012 年。
他们成立Running Snail Studio 工作室，工作室成立首两年内遇 到很多困难，但他们从经验中学 习，并因此变得更坚强。
获得马石油(Petronas)商业
项目，是他们的转机，打开更多 机会和客源，自此他们每年都 会继续创作一幅插画来欢庆国庆 日。
他们找到本身定位，包括提供 关键视觉图，也在商业插图方面 获得认可，甚至参与游戏美术エ 作。
2015年，“本土幻想”从钟 惠业的美术画册中诞生，展示结 合本地场景与想象的作品。
“本土幻想”取名灵感，源于 凸显“本土制造”意图，期许 通过美术展现马来西亚之美。
钟惠业设想，将美术品变成 ー系列商品的主意，促进品牌扩 张〇他们如今在文化中心、 旅游景点和书店等150多 个地点销售产品，并 在吉隆坡和新加坡 经营零售店Paper Adventures ’ 以及在 吉隆坡经营Tulis/ Luks门店。
“本土幻想”不 仅是销售商品的品 牌，钟惠业和周奥
莉也举办分享会和实 践工作坊以激励公众，并
展示艺术并非遥不可及，或只属 于天赋异禀的人。
他们呼吁学生永远不要停止学 习，以及了解自己核心价值，并 专注于你想做的事情，实现目 标〇
可生物降解材料和天然油品
提升食品包装安全
!们对塑料垃圾感到日益担 ハ忧及对高质量、不含防腐 剂食品的需求不断增加，促使马 来西亚和印尼研究人员展开合 作，寻求食品包装环保替代方 案’应对不可生物降解塑料所带 来环境威胁°
为了解决上述课题，研究团队 提出有潜能解决方案，即结合聚 乳酸(Polylactic Acid，PLA)、 壳聚糖(Chitosan )和姜黄精 油('Turmeric Essential Oil 1 TEO) 〇
塑料广泛存在于自然生态系 统，如今被视为有害新兴污染 物，它具有高浓度、广泛扩散和 不可生物降解性等危害影响，因 此转向生物聚合物基食品包装显 得尤为紧迫。
上述研究团队在研究中，主要 探索姜黄精油与壳聚糖在增强环 保聚合物的抗菌性能方面的潜在 协同作用，尤其在食品包装领 域，并解决与细菌污染相关关键
食品安全问题。
该团队所采用可生物降解材料 核心是聚乳酸，它以其防潮性能 和包装安全性而闻名，而引入壳 聚糖和姜黄精油，带来显着增强 抗菌能力。
英迪国际大学工程与工料测量 院系教授Tezara Cionita说，其团 队发现与细菌相关测试中，聚 乳酸酸与壳聚糖和姜黄精油结 合，即使在暴露于开放空气中长 达12天后，仍有效抵抗细菌生 长。
认识到食品包装在保护产品免 受微生物、水分和紫外线等外部 因素影响方面关键作用，壳聚糖 衍生天然食品包装具有潜在好 处，尤其对于瓜类，不仅提高产 品质量，还抑制有害微生物生 长。
Tezara补充，姜黄精油与其他 天然精油ー样，有无毒、生物相 容性以及强大的抗菌和抗氧化特 性，是替代常用食品防腐剂理想
选择。
研究表明，由PLA-壳聚 糖ーTE〇制成的生物薄膜在抵抗 有害细菌方面具有极大潜カ，并 承认生物薄膜很脆弱，需确定壳 聚糖用于食品包装最佳浓度。
■ Tezara Cionita教授和研究团队 发现，结合聚乳酸、壳聚糖和姜 黄精油的生物膜在对抗食品包装 内细菌方面潜力，展示包含可生 物降解材料和天然精油创新混合 物的有效性。
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D4
2024年4月30日星期二
生活因为艺术而精彩的乐龄人士。 •希望之谷社区院民是一群充满活力、
・从事麻风病关怀工作多年的陈彦妮，认为院 民オ华无法用钱来衡量。
院民艺术家达人秀
齐来参与直有意思
•游嶋荏(Yew Souf)
报导:谭络瑜
谭络瑜、受访者提供
▼杨顺华以石膏制作居住了60年的小屋，让有意收藏者现场上色 然后带回家。
•院民亲手制作的各种 手工艺品将在“Valley有 艺市”市集上贩售。
・张爱珠用铁线做了一朵玫瑰和 一对跳舞男女，男方手持金花向 女方示爱。
艺发不可收拾
贡献社合
是由天目陶艺苏祖绵老 师建议他制作的希望之 谷小屋〇这个居住了60 年的小屋，对他来说有 着深厚情感。他花了 4个 月研究雕塑模型和石膏 倒模，限量制作了四十 多个作品，让有兴趣收 藏的人，在现场上色后 带回家。他也制作了 ー干张叶子拓印卡片免 费送出，当作纪念品。 此外，还将作为院民导 师带领公众体验版画制 作，他谦虚地说:“这 是我第一次当导师教别 人，我会尽力而为。”
喜欢唱歌，被称为 “歌王”的“马来仔” 也将现场展示歌喉・与 歌曲创作人何ネ志光合唱3 首歌。
老、生活精彩的乐龄人士。
小feel协助策办这次的"Valley有艺 市”，与以往文创市集不同，并没有邀请 院外手作人参与，主要呈现二十多位院民 艺术家的画作及手工艺品。工作坊由导师 与院民艺术家一同指导〇有趣的是，他们 为22位院民艺术家制作了肖像名卡和盖 章，民众可以在活动现场与院民艺术家见 面认识，并收集盖章作为纪念。
关望之谷故事馆馆长兼Care & Share协会创 布办人陈彦妮凭借当初念想，无心插柳使 “院民”化身为艺术家，透过创作提升生命价 值，将爱和温暖传播出去，贡献社会，找到人 生真正意义〇
陈彦妮从事麻风病关怀工作+多年，一直在 思考一个问题:“到底我希望后人从什么角度 来认识希望ナ公7 “
2016年，陈彦妮参加了在日本举办的国际 研讨会，结识了一位同样从事麻疯病关怀工作 的中国人。当陈彦妮得知他为病人举办了一场 小画展后，深受触动，并开始思考是否可以将 艺术引入希望之谷。于是，她邀请美术老师陈 宝川来教导院民画画。陈老师就地取材，捡院 内种的大风籽树枝削成笔，教院民画水彩画。 尽管他们从未接触过绘画，但在老师引导下， 却画出了一幅幅纯真而富有童趣的作品。
陈彦妮集结多幅院民作品，在希望之谷 r故事馆网站展出，引起了热烈回响。在受 f到赞赏和鼓励后，院民更加热情地投入画 k画，并在陪画义エ陪伴下，享受着画画带 ，来的快乐。
“每次看到他们交上的作品，我都非常感 动，因为真心觉得他们其实拥有不能用金钱 来衡量的艺术オ华。他们总是很单纯、纯粹 地画出自身内在感受和生命经历。”为了鼓 励老人家们（院民）继续画画，陈彦妮费了 不少口舌和力气，四处派画纸，催交功课。她 笑着说，有些老人不胜其烦，ー看她来就躲 避，甚至放狗出来赶人，但也有院民从不会 画，到越画越起劲，比如病楼四画友:王木 兰、陈清源、吴瑞嫦和蔡金端。
此后，杨顺华参与了 素描课、速写工作坊、 纺织品雕塑、浇画、陶 艺和版画课等，并每年 都参加“希望献心艺” 慈善活动。大半生在花 圃里种花的他，从不觉 得自己有艺术天分，但 老师的发现和鼓励激发 了他的潜能。他全心投 入，学习艺术，创作之 路丰富多彩。
在“Valley有 艺市”中，他 将摆摊贩售 手作，尤其 引人注
印制了希望之谷社区古迹导览地图，作 为礼物送给这个社区。
小feel "Valley有艺市”将于2024年5月 4日（星期六）及5日（星期天），早上8 时至下午4时，在双溪毛糯希望之谷民众 会堂范围内举行，精彩内容包括:院民 艺术与美食市集、社区古迹导览、版画 体验坊、粉彩绘画、精美卡片和篮子制 作、歌曲演唱、影片播放，以及绘本亲
"Valley有艺市”（Valley Got Talent）的活动名字“真有意 思”，是小feel艺术总监游嶋荏 （Yew Souf）的创意。希望之 谷院民人才辈出，オ艺四溢，会 画画、做手工、唱歌和表演，但 很多时候，他们的才艺只有一小群 人在关注，还有很多人不认识他们。
游嵋荏希望他们能被山谷外更多的人看
2017年，Care & Share协会发动“希望 献心艺”慈善活动，通过义卖院民画作， 为吉隆坡冼都佛庙筹款。此举让他们有机 会为社会做岀贡献。而今，这个活动已连 续推行至第7年，其意义远超筹款本身。
院民心中艺术之火被点燃后，ー发不可 收拾。陈彦妮也受他们影响，报名参加了 Sarana老师的Nagomi粉彩画导师课程， 取得教学资格后，教院民画粉彩画。与此 同时，更多艺术工作者纷纷到希望之谷开 班，教授院民各种艺术创作，包括素描、 拼贴、浇画、木刻版画、陶艺'编织和手 エ等，此外还有英文、唱歌等オ艺。令人 感动的是，这些老师都是义务前来授艺， 有的甚至自费远从外国而来。
Care & Share协会积极地在麻风病院社
■ b大黄瑞联
生于1943年，今年81岁的黄瑞联，1957年来 一 到双溪毛糯病院，年少时是院内足球和篮球队 代表，十分活跃。他年轻时学木工，从事装修エ ’ゝ一 ff,作，擅长制作家具橱柜。
他自称并非画画的料，但手工在行，跟老师学 レ37W 习用纸藤编织篮子，一学便上手，织完大篮子意 N » 犹不足，利用剩下材料编小篮子。记得第一次义卖 V 篮子，为佛庙筹款，竟销售ー空。每个篮子都须花几小 バ 时方能完成，作品被人买走，让他感到非常开心，“有 人购买当然很幵心，做了却无人购买就没有意义，希望有 更多人来购买，卖掉后才能继续制作新的!”
★张爱珠 ・
84岁的张爱珠平日忙于养鸡喂狗，从未 想过有一天会喜欢上艺术。她的画作曾在 国家画廊展出，多年来也一直参加义卖活 动，为佛庙筹款。
记得七、八年前，第一次被叫去画画 时，她自问:“我这么老了，从来没拿过 画笔，怎么会画呢?”然而，在老师鼓励 和指导下，她用纯朴笔调画出了自家养的 鸡、种的水果，还画了燕子和老虎等。
有一年大选时，她画了前首相纳吉骑着 脚车拉票的图画，展现出惊人技艺。在跟 杨两兴老师学习木刻版画后，她爱上了雕 刻，同时也喜欢学习各种新手艺。
她想象力丰富，作品充满童趣。这次， 她用铁线做了一对男女和一朵玫瑰，男子 穿着波点阔脚裤跳舞，右手戴金镯，左手 拿着ー朵金花。“年轻人嘛，オ会这样穿 和敢于示爱。”她笑言道。
区推动艺
术及人文活动，让院民’’老、 有所学”，能拥有更丰富多彩晚年生 活。陈彦妮期许希望之谷能成为老人社区 楷模，并希望吸引志同道合发展商，以及 更多资源一同打造更富活力、更理想的老 人社区。
作为非营利组织，Care & Share协会运 作经费主要来自热心公众人士的捐款，今 年也将透过“Valley有艺市”和“希望献 心艺7.0”活动筹款。陈彦妮希望民众踊 跃参与在5月4日及5日举行的“Valley有 艺市”，来认识这群七八十岁的院民艺术 家，并“体会”他们オ艺和“有意思”作 品中的感动!
★杨顺华
外号“马来仔”，自 2018年开始参加院内 艺术活动，首次做花灯 就得了第一名，ー鸣惊
“Valley有艺市”有点意思，来逛市集可以认 识到民间高手〇希望之谷（Valley of Hope，雪 兰莪双溪毛糯麻风病院）卧虎藏龙，高手云集: 在花圃种花的安哥、在社区喂流浪狗的安娣、煮 糖水的大姐、骑着摩哆经过的大叔，都是得到名 师授艺“艺术家” 〇他们不但会画画、雕刻、制 陶，还深藏许多“出其不意”手艺和创意〇
★刘秀容
73岁的刘秀容画画、编篮子、彩绘玻 璃、做手工皂，几乎参加了所有艺术 X
课，尹出了许多作品，但她一味说自 ,
“我平常的爱好是追港剧，不过 ご‘J 一直待在家里也会闷，所以就出 J 来做手工。”起初是被陈彦妮半 ， 推半就来上课，“当初，我连太 勺 阳都不会画，都是老师手把手教 的。后来，只要做出来的作品 ・：
很美就很高兴。”她从未想过 自己会跟来自国内外的艺术老 师学习画画和手工，感到非常幸 ・ 运，也特别感谢陈彦妮和义エ们 的无私付出和带动。
刘秀容除了贩售手工艺品，还 へ. * 将上台和其他院民表演手语献唱， 也会在“Valley有艺市”汚动当天煮糖水， Y 并盼能透过手艺筹得善款。
见。他曾为希望之谷院民策划过艺展， 但这一次有点不一样，这次策办“有艺 市”，就是要让民众知道，希望之谷院民 们真的很有オ艺，并借由展示手艺，告诉 民众他们并不是“病人”，而是一群学到
除了以此鼓励公众和院民艺术家互动交 流，也让这些“安哥安娣们”体验成为 “明星艺术家”的感觉。小feel团队还将 院民艺术家作品制成「恤、布袋和明信片 等文创商品。此外，他们还重新设计，并
・协助策划艺展的游婿荏认为， 希望之谷院民艺术家们值得被更 多人看见〇 ・
子时光等。
与此同时，希望之谷展览馆也将开放 参观，并将在5月5日早上10时至中午12 时，举行《希望之谷主题音乐视频》和 《希望之谷的一抹清凉》新书推介礼。
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