现代高级中学谍本
世界历史
第三册
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现代高级中学课本
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第三册
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现代髀中学归世界历史第三册
出版者 上常书61
发行者 上 海 书 局 香卷德辅道中二七一号
The Shanghai Book Co., 271 Des Voeux Rd. C., H. K.
星马发行者 上海书局有限公司
新嘉坡小坡大马路349号 吉陆坡苏丹街117号
The Shanghai Book Co. Ltd., 349/ North Bridge Road, Singapore. 7, 117 Sultan Street, Kuala Lumpur. 承印者 新华印刷股份公司 香港西营醒荔安里十七号
一九五七年十一月初版定价一元七角
目录
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笫 七 节 弟 命 第 7L 节 第 卩q 节 un 史 节 第 ■+• 耋 第 五 节 笫 匹1 节 节
年 戦 等 腓力二世和荷馅的独立 新沮敎徒纷争中的法国 宗敎改单的原因.与意义 术 的 兴 ! J 文冥复兴的意杀及其现犯的泉目
西 O 八 -L _L 1 八 三 山 丄
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第十三章 地理上的大发现....：。. 第一节 大发现的起因......... 第二节新航路的发现.......... 第三节新大陆的发现.......... 第四节地理大发现的影响•：...... 第十四章欧洲列强的内政和外交..... 第一节英国的革命........... 第二节路易十四时代的法国....... 第三节 俄罗斯的勃兴......... 第四节普鲁士的兴起.......... 第五节波曲的瓜分...........一.... 第十五章欧洲人的殖民事业和北美合众国的独立 第一节 荷兰英法的殖民事业...... 第二节英法殖民地的竞争........ 第三节北美合众国的独立........ 第十六章 十八世纪的欧洲文化.....
.....四八 .....四八 .....五O .....五三 .....六O .....六三 .....六三 .....七一 .....七六 .....八一 .....八六 .....九一 .....九一 .....九四 ..…-OO
一。九・
第十一章欧洲文艺复兴 第一节 文艺复兴的音心义及其兴起的原因 文艺复兴的意义 文艺复兴(Renaissance)〔一〕这个名词有广狭两义：狭义方面是指欧洲十四 至十六世纪间上古希腊、罗马的文化，尤其是希腊的文学艺术之复兴而言。广义方面除了「复兴」或 「复生」的意义外，兼有「新生」之义；因为自文艺复兴的运动起源于北意大利之后，山鸣谷应，欧 洲各地的文化无论在社会、法律、敎育、科学、哲学、宗敎各方面都有重要的转变，而有新文化的产 生，其范围已不限于文学与艺术，但史家仍以「文艺复兴时代」一名统括之，为的是新文化的产生亦 是根源于古文化的复兴而来的。所以「复兴」中卽含有「新生」之意。这是广意的说法，便是我们现 在所采取的。
人的发现与文鎏复兴中古时代的欧洲人饱受了死亡流离的惨痛，政府与社会均不能庇护人民。 于是基督敎会和它的出世观念，便成为人民唯一的精神寄托。但人类的个性遂被敎会所压制；除了祈 求死后幸福之外，是没有别的希望的。他们无论在智识方面或是感情方面，都没有发展的机会。这个
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情形当然是扰乱中的中古社食的结果，但当秩序渐定，人们渐有余暇来发展他们的个性时，他们便不 由自主地要把这个束缚挣脱去，重过他们的自由生活。这个个性的复活，也便是历史家所说的「人的 发现」〔一一〕。它是文艺复与的酵母，.没有它，便不能有文艺复兴。但是文艺复兴最根本的原因还是生 产方式的转变和社会经济的发展。
文艺复兴产生于意大利的原因文艺复兴的产生地却是北部的•意大利。这是什么缘故呢？(一 ) 原来意大利本是上古文化的老家；罗马帝国虽曾亡于日耳受蛮族之手，而人们对于他们祖先的造业， 终是不能忘懐的。一棵大树虽经风雨的摧残，使它的种子制摇零落，但春光一到，最先产生小树的地 方，还是在那棵大树的附近。(二)自从神圣罗马皇帝在十三世纪时抛弃了意大利后，.意大利得不到统 一的籁袖，一时城邦纷起，极像古代的希腊。城邦政治固然是政治上的一件不幸之事，但从另一方面 看来，因为竞争的剧烈和思想的自由，很能促进人们天才的发展和新文殖的产生。上古希腊城邦政治 时代的文艺，便是一个例证。所以中古末年意大利的政治情形亦是产生文艺复兴的一个原因。(三) 西罗马灭亡后，东罗马巍然尙存，成为保存上古文化的重要地方。自土耳其人攻陷东罗马的都城后， 希腊学者纷纷抱其残书，逃入意大利，给与.意大利人以研讨古学旳无上便利。(四)十字军东征之 后，商业发达，城市纷起，而.意大利各城市如威尼斯〔三〕、热那亚(Genoa)、米阑、佛罗棱萨 (Forence)s〕因为是交通要道，尤能以商业致富。于是人们习于奢华，予文学美术以发展的机会。 (五)箕利距离东方甚近，所受伊斯阅敎交化的影济祛深，一旦敎任腐败，不足以维持信心时，异敎 之势力自然兴起。故文莪复兴的产生于葱大利并不是偶然的。
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注解
〔一〕Renaissance是个法国字：其原义为「复生」或「复兴」。在中文中，普5111译为「文殛复典」，乃其狄 义；亦译为「再生时代」，乃其处莪。•
〔二〕小古敎权时代，人与世界之间，问之以神。敎何为神的代表，把人类束缚隰制，成为个干瘩的僧侣，脑海 中祇有出世的观念，几与现世界不发生直接的关系。因此学术荒落，进步极微。到了文颜复典峙代，人颓自己醒负 了，他该是一个享受「此时」和「此地」之美的强健少年，他不祇是个敏会的奴众上帝的顺民就算了。于是完全脱 离中古就世的人生，充满了生之欲望，以人类自身为主体，而不以神为主体•，是谓人的发现。
〔三〕北意大利冬城市中以威尼斯为最若名，一四OO年时，计有人口二十万，在当时确为极大的城市。往来于 地中海海上以运嗽朿西两洋产品的商船，计共三百砂，有战船四十五笑，水兵-万一千人，声势浩大，一时无两。 常和意大利其他各城市互争雄长，和热那亚的争持，尤为激烈。但是城中有一个上议院、一个十人会议和一个公爵 组成一植共和式的政府，实权操于一班富商的手中，入民略享到和平统一的幸福。
〔四〕佛罗棱强的历史，和威尼斯大不相同。它是一个共和国，国中各阶时中入都享有参政捆。因此各黛的政麦 亦非常激烈，此盛彼衰，循环不息。到十五世纪中叶时，政权操在巨族美笫奇(Media )家的手中。这一族中扱有 名的一个就是罗伦左(Lorenz。一四四八年至一四九二年)，他常于左右赔养文学家及艺术家多人，对于希腊文化 极共爱萝，蓉特别组织游薮会以纪念柏拉图，并于其花0中举行柏氏雕像揭幕的盛大典礼，他在位的时候，实为佛 罗棱萨一文学艺术达于极盛的时代，故时人比之古雅典的伯里克理。
提要
(一)文薮复典一名词，有广狭两莪：一为新生，一为复生。后者珥指十四至十六世纪意大利北部复兴上古希
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腊罗马的文学艺术而言；前者则指因文艺复兴的运动而发生欧洲文化上的重要的转变，以及新文化的产生而言，其 范围是不限于文学与艺术的。
(二) 文艺复与时代的欧洲入民，挣脱了中古敎会的束缚，而发展其个性，是为「人的发现」。乃是文明复兴 的酵母，于近代文化有很大影皆。
(三) 文艺复兴的运动所以产生于窓大利的原因有五：(1 )意大利原是古代文化的老家。(2 )北意大利城 邦纷起，竞争侧烈，促进人民天才的发展和新文薮的产生。(3)东罗马的学者自东罗马亡后，都逃至意大利，风 意大利人以研讨古学的好机会。(4 )北意大利诸城市商业发逹，人民奢侈，因此爱好文学与艺术，而文学艺术因 此得以特别发展。(5)意大利距离东方甚近，曾受伊斯阑敎文化的蒸染，故敎会的信用一旦低落，异敎的势力卽. 因之兴起。
问题
(一) 广义的「文艺复兴」与狭义的「文艺复兴」分别如何？
(二) 何谓人的蚕？
(三) 城邦政治何以能促进新文艺的产生？
(四) 除了五个特殊的原因外，尙有其他一般的原因足以促起「文磨复兴」的蚂？
第二节古学的复兴
文艺复兴的内容文艺复兴的一件争与别种史钻不同，因为它是一种心情的变迁，不似其他史迹
4 •-
之脂以行为踪迹之,所以叙台为不易。又况它所包的施围又极大,所占的时间和地黙又极广■所顷 归至泉曾胃现在体几件弃来简述一下，作蓦个*牌着 是：(一)古学的复兴，(二)方言文学的产生‘(三)艺术的兴盛‘(四)方诸扌的 中古时代的古学古学是指上古希腊和罗马文化盛时的学术思想及文章而言。欧洲上古建I 术当然以希腊为最古‘罗马承它之后‘产生了一施希腊化的经马学术。到了中古时候4族騒扳 J 古的文化不绝如缕者约五六百年。这个时期‘便是欧洲眞正的黑暗时代。但古学虽受了许多摧残‘却不 曾因此绝亦。下而所举的三处‘何是保存它的地方。其一是各地的寺厄寺院内的长老和常•本是上 占文化的保护人‘但终因为被宗敎所蔽，他们也就渐渐地愚昧起来，只知戟了中古人生观的眼镜去曲 解h的思责术了。其二为君士坦丁堡。那是东罗马的*古希腊文化所被之区。因此也颇能为 上古文化保存一飨义。其三为伊斯俄敎徒所建的阈家。伊斯关敎徒自从征服顷方文明M土之后、 从扃斯托利派(卽景敎)敎士处学得了希腊的哲学科字及尊诸学。又加上阿刺伯固有的文化」结W 是幻一个灿烂的伊斯关敎文化。这个文化最好的代表是在西班牙、西大食的都城哥尔多华。到了十 三四世纪时‘弈了十字军的刺激及交通的増进‘弈了各大学中的研究‘弄了欧洲人求智欲望的复活及 对于人生观的1‘这个久伏于地下的古学也就重见天日了。 -亚里士多德的学说.最初见天日的是亚里斯多徳的学说。第十二三世纪时各国大学中最重要的书・ 籍口八有两理•一是「圣经」‘一便是亚氏的著作(物理学' 普学' 伦理学等等)‘由此可丸亚氏学说在• 5 知识界的势力了〔一〕。但这些著作大半是由阿剌伯文译成拉丁文的，它们不但错误百出，并且还加上
了许多伊斯倾敎和基督敎所给它们的曲解和附皙。亚氏学术的眞义遂如披云蒙需一般，不易看见了。 亚氏如此，其他古人可知•，所以古文学家第一件事便是去求直接阅读古人的著作。 人文主义 这些古文学家，历史家叫他们做人文学者(Humanisms)，因为他们所倡的是人文主 义(Humanism)。我们前已说过上古文化与中古文化根本不同的地方，是在一则以人为中心降，一 则以神为中心黙。古文学家旣是上古文化复兴的使者，他们学说的中心黙当然是「人」而非「神」 了。所以他们的主义可以译为人文主义。
人文主义之父——彼脱拉克 人文主义是古学复刿的一个主要标记，它的最好代表就是意大利佛 罗棱萨城的彼脱拉克(perrarch)。他自小便有好古的奇癖，不但目好古学，耳好古音，并且常常•心 往神顷地将身同于古人的社臼中。他常懐着「怅望千秋一浑涙，尔条异代不同时」的感慨。所以时常 作些和思爱慕的信札，致于那些久已长眠的拉丁古文学家。因为他的心目中，只有不朽的古人纔能了 解他的思想和心话。yx正与他同时同地的人，却因性情志趣的不同，反成为异时异地的人了。这个与 成人忘时同化旳补神‘是彼脱拉克一生成功的原动力。他的成功‘卽他对于文化的贡献‘约可分为下 列5三条••其一，是他的为古学而硏究古学的精神，及这个精神之传染于他的社会。其二，是他的收 集和艳理古文残稿。其三‘是他的舍弃肤浅的创作而从事复古，使意大利的养复兴成为一个妇远流 长的事业。因此种种原因‘彼脱拉克便成为当时意大利久郁待泄的智府的先导了。历史家称之为「人 文主义之父」〔一一〕。
希腊古学的复活片如掘古城者‘城愈古刖愈在下层。彼脱拉克能从基宙敎化和伊斯曲敎化的上
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古文化中发现了拉丁式的上古文化，可笄是已掘到古城上而了。但是在拉丁式古城之下，还就着一 个更古的希腊城。适在这个时候，朿罗马帝国因土耳其人入寇的危机，常常遣使到.意大利去求助。这 些使者是比较稍憧希腊古学的人，所以他们便被，意大利人拉去当做希腊敎师了。其中并有名的是克利 検拉(chrysooras ),他于二二九七年开始在佛罗枝萨敎授希腊古学，一时聪讲的人如狂如酔，风靡 佛罗鎌萨城。后来君士坦丁堡为土耳其人陷落之后，希腊人的西徙者就日益加多，而古希嗯文学的飙 魂，也就吏加精神勃勃起来。
古学复兴的效果古学复与的第一个效果，是创立一个硏究眞理的批判糖神，使欧洲人茅塞吨 明。因为适些人文学者，是祗求懂得古人的眞义，祗求从理智方而去涩识人生，余事均所不愿。他们 对于敎会的态度，也是以此为标准，如敎.呈的话与理智相符，他们便服从他•，否则他们便不理睬，这 个軽藐敎会的态度，这个唯理是视的批判精神，实比千万力枪还要厉害。所以人文学者在表而上虽还 都是敎会的儿子，但在实际上思想専制的致命伤，却是他们所给的。第一 •一个效果是方披学的发逹，使 意大利的文奕复兴建筑在一个坚固的盘石之上。第三•个效果是维-.'F工具的増加，而其中尤以书籍的加 添，害中培讹的枝正，以及IMI书•値与学院的创建〔三〕为最重•要。第四个效果姑敎育旳改，艮。而彼脱拉 克的徒孙达弗得尔(Da F4re)乃是这个新敎有的领袖，他的敎育以希II旳中小人生成为根掠的。 文夔复与时有许多名人都出于他的门下。第五个效果是女学者的兴起。威尼斯的佳珊特n(cassandra of Venice)和佛罗棱旌旳亚历山特拉(Alessandra of Florence) 是十五六世纪时女学者的两个好代 表。她们颇能与男子自由交际，自由讲学，但同时她们又都是品行高洁，为一般人士所敬仰。尤可贵
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的，她们是近代女子解放的先锋。但古学复兴的最大效果，乃是以一个人生观的新模型给予一般人 士。中古人生槻的不适于此时的人生，可以不用再说了。但恳空去创造一个人生观，也非易事。十二 三世纪时人们对于中古的道徳观念已不复信仰，而新道德的标准又未立定，于是一般人士便不由自主 地发生了 J种向外的盲求和内心里.灵肉的冲突。如今好了，穽了人文学者的辛劳，古希腊罗马的人生 观已呈雾于目前，可以任意采用，岂不是一件快事。希腊罗马的人生屈，是以发育个性为人生的究竟 的，所以这个新人生观的发现，便是人的自己发现。古学复兴到了这个地步，在文化上的贡献，可以 说是已经登峯造极了。
注解
〔一〕中古大学敎学上破特殊的一点，就是对于亚里斯多徳的尊崇，大部分大学的科目，无非是解桦他的各种着 作的一部分。十三世纪时的学者，鞘于他的学问亦非常尔服，当时有名的神学家亚圭那曾费了许多工夫去注疏他的 著作。当时人以为亚里斯多徳是世间唯一的哲人，凡人类的各种知识，都应该由他来折衷，所以他的威权在当时和 基督敎的「圣经」一様宏大。
〔一 一〕在他以前，•惭大利虽然已经有一个文学名家但丁 ( Danle 一二六五年至一三二一年)抱有制立硏究和尊重 自身等种种新学者的态度，怛是他的神学和哲学始洛没有完全摆脱中古经院哲学的束缚，所以我们祇能称他为文踱 复兴时代新学的先驱。至于彼脱拉克的态度，就和他大不相同，他一而鼓吹打倒n从师说的H习，一而又竭力提倡 独立思考的侑神，他常用柏拒倒的学促去攻击曲IT!-斯多徳，而且公言当时的大学实在是愚人的渊薮。这种"nllu调，使 欧洲中古时代学术界抱殃守闷的陋习，根本摇动，因之西洋史家等他为「人文主设之父」。
・8・
〔三〕罗秋索之祖父加司英(cos _ m。)所剑办的柏让冈学院(The pgnic Academy)及県储‘是佛罗棱 萨城对于文化贡献的一个具照代表。
提要 I > 希腊和雑马古学的蔵匿处为各地的寺院、君士坦丁堡及伊斯关敎徒所建的国家。到了十三四世纪时‘古学渐渐 出现，最初出现的为•亜一里所多徳的学说。其时与「圣经』同尊，但系由冋剌伯文译成拉丁文，已加上了许多伊斯阑敎 和蓊敎所给它们的仙解和附仓‘所以文烟复兴时代的古斎家.罢接阅谊古人的若作。他们以「人」为中心点‘ 故称为入文主舞者。佛罗秋萨的彼脱拉克嗜古好学，史家称之为人文主义之父。他们的努力的效果，约有五项：一 为硏究眞理的批判粘肿的剑立，二为考掠学的发达，三为谊书工只与杏籍之堵加，四为敎育的改良，五为女学者的 兴起。此外给常时人以一个发育个性的人生亲，这是技重要的文化上的贡献。
问题
(一) 文翅复兴一件事何以与别的史晒不同？
(二) 中古J'?若极角崇亚里斯多徳的学说，而亚氏学说终如披云蒙翳，其眞义不易看见，那是何故？
(三) 什么叫人文学者？
(四) 西洋史家何以管彼脱拉克为「人文主义之父」？ •
第三节方言文学的产生
方言文学的产生各地的方言在中古时是没有文学的价値的，直到十四世纪以后，铤渐有些交人
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去把这些方言应用到文学上去。到了十六世纪印刷术发明之后，这些方言又代替拉丁文，成为近世欧 洲文化顷匝要工具。方言文学的产生与古学复兴同出一源。因为常时窓大利的人交学者大抵都能运用 方.言为创作文学之用，而富时的文学家又都是受过古学的洗黜的。并且这两件事虽是一向前看，一向 鉴，顷却同是对于中古拉丁文表示不满.意的。它们的成功都是中古拉丁文的致命伤。但古学复兴的 性质是縦的，卽是直溯上古的，而新文学产生的性质却是横的，是一国与•一国不同的。所以我们现在 叙述方言文学产生时，便当以各国为单位了。
意大利的方言文学大利是文薮复兴的发祥地‘所以它的新文学的产生也是最早‘而且又是十 分优美旳。这个新文学的奠基者是十四世纪旳诗人但丁〔一〕，他 .............. 的长诗「神仙」(The Divine comedy)通过对「地狱」「天堂」的 描写表现了他续美自由的奁识，探讨事理的精神和认识世界的努 力。这不但是意大利文学的第一部成功作品，而U也是欧洲方言 文学的第一部保作。彼脱拉克在少年时‘曾以意大利方言作了许 多抒情小诗•，后来他年老了，对方言文学.翊生悴视之心，因此便 把这些小诗也毁弃了 O但普通旳欧' 美人士至今以为彼脱拉克旳 抒情诗是不朽的。在散文方面，朴伽丘(Boccaccio)旳「十日谈」(The Decameron)〔一一〕、马基雅弗利 (MachfaveE的「.上者」(The ?e)‘揶是迄期间意大利故文的杰作‘为意大利后来文骤的典范o_ 英国的方言文学英国方-己文学的老祖是十四世纪时的有叟(chancer)〔三,他是「坎特伯雷故
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事」(Canterbury Tales)的作者‘而.威克立夫(wy&f)所译的「圣经」亦能与这个故事平分饵造颅交JX 学之功。自此以后‘英欵年因思发矣利文襄复叭之故‘常有到意大利去游学的。」这个i^3的|« 昌为英四学界打忡了 一个密户；于是阳光所照之处，凡英国生活的筒单‘学校的固陋，敎师学生力 *贫乏「部如暗室中的蛛网尘埃一样‘二楼出来了。十四世纪以后‘英国接连发生了两次大战
(百年战争与玫.现戦争)，一次大疫，又加上了股民的起• 小于炬丧a贫苦的空气便使得新文学的萌芽帽时萎缩了。 到十六世纪女呈伊利莎白朝代，这个萌芽网'II新吐芽展 瞄 叶地大放光华起来，而其中尤以莎士比亚(Shakespeare) 士的剧本坡有不朽的价値。莎氏所受意大利文奨复兴的彩容 是很深的，他的剧本故4V有很多取材于.总大利。他-口以说 是英国文蕤复兴的结晶。自此以后，英阈的方注文学便建
___ 筑在一个千载不拔的基础上了。
法兰西与西班牙的方言文学法关西与怠大利壊地相接，它的文a复兴是承废意大利一nn起的；所 以它的新兴文学在技巧上和内容上，都深受意大利的彩莺蚤复兴畴代，法国盖上著名的1 A物是 拉伯雷(Rabelais)，与英网沙士比亚辫名。文典复兴在意大利其势K股而为时花短，在法国则其流 甚纽而其力S深。到了十七世纪时‘法国文学始达于-个极盛时期‘到了十八世纪法国文化继长增 高「遂操欧洲的牛耳。西班牙作家中最伟大的，常推宠万提斯(Cervantes)和未加(Lope de vega)。
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塞万提斯以嘲讽没落中的封建制和骑士制为题材着了一部不朽的杰作「吉诃徳先生傅」(Don • Qs.xs-e)，使用精致的技巧和尖刻的笔调，使西班牙方言文学发生异彩。未加曾编着剧本一千八百 晩 多种.,西班牙戏侧的基础，为之奠定。 • 注解
〔一〕但丁是中古文化的一个儿子，而为近古文化的一个祖宗。他是属于过渡时代的人物，所以他的思想不免有 许多自相矛盾的地方，他一方面捷护一尊和其他中古文化的龙物，一方而又是一个富于个性的著作家。这个个性的 表现，在他的，乂敦中尤为显著，他的杰作「神曲」中的人物，都是活的，是有血有肉的，与中古文学中的刻板人物 完全不同了。
〔二〕朴伽丘为小说家，「十日谈」为•意大利十四世纪的社会的写照，故争共一百个，攻击敎会腐败者甚多，书中 入物亦渐有个性，颇能代表个性解放以后的社会现状。世人多以「十日谈」为人曲比诸但丁的「神曲」，而推朴氏为近 代小说家之祖。
〔三〕在乔叟之前，英国已有方言文学的产生，但甚少律大的作品，故本卷遂把诲叟作为英国的第一方言文学 家。历史上此等例子甚多，因为凡是大事没有不是伏源在千万里之外的，但穷溯细追之举，乃是编写史者的责任， 非普通历史所应做的。因恐谊者把「笫一」两字看得太呆，故于此申说一下，希望谊者能常常记得这个意思，勿犯 以辞害意之病。 ? 提耍
(一)方言在中古时全无义学上的价値。十四世纪以后，有些女人把它应用到文学上去，又有印刷术为之广
布，于是就代特拉丁文成为近世文化亟要的工共。
(二) .意大利的方言义学，产生得最早。十四世纪诗人怛丁的「神曲」，是意大利的笫一大成功。此外如彼脱拉 克的抒诵诗，朴伽丘的「十日淡」和马基独弗利的「王者」，都是其时的杰作，为意大利后来文学的模型。
(三) 英国方言文学的创始人，是十四世纪的希受。后来因为戦乱频仍，新文学的萌芽忽萎，直到十六世纪中 W-又大放光华，而以其时的莎士比世的间木为技有不朽的价値。
(四) 法国的文烟复兴，导源于意大利，所以新文学在技巧上和内容上都深受意大利的影智。其时文址著名的 人物，为拉伯雷，与英国的莎士比.帝齐名。西班牙作家中技伟大的，常推塞万提斯和未加，前者的名若为「吉诃徳 先生传」，后者曾编侧本一千八百余莉。
问题
(一) 何调方言文学？
(二) 但丁在意大利新文学上的地位如何？有何文艺杰作？
(三) 検伽丘时于方一言文学上有何贡献？
(四) 奇里和宠万提斯因何清名？
第四节艺术的兴盛
艺术兴起的时期 薮术的兴起和古学的复兴及方言文学的产生一样，也是发源于意大利，也是以 佛罗棱萨为中心。但它的时期却差不多要后于古学复兴一百年，渐盛于十五世纪而大盛于十六世纪。
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善术的种类 蕤术的种类亦甚多，从广义讲，不但冈画、雕刻、建筑是艺术，•卽诗歌、戏剧、跳 舞、音乐，以至于金玉工业及陶器磁器的制造，亦何一不是.独术。但此处所述的却是狭义的艺术，卽 是图霍、雕刻及建筑三项璃术的眺起。
艺术与个性中古时候个性屈服于全惧，故中古时最发逹的术为个性最少的建筑。中古旳大敎 堂此时尙是欧洲文化的一个X成绩。后来文艺复兴的潮流渐把那个枯篓了的个性灌漑滋养起来，于是 最宜于表现个性的图游及离刻也就渐渐起来，与建筑争荣了，而其中尤以聘方最发逹。此两项薮术本 来不过是建筑的附属品K抵是用来照缀敎堂的墙壁的，——到了文艺复兴时，便成为独立的艺 术，单行画本及单件雕刻也就随处可见了。现在按上而所说的三顶呓术分别节述一下。 建筑建筑是一件合作旳事业，故不甚能代表个性，但对于民族性及时代性，它却最能表示出 来。上古之时，希腊与罗马的人生観是偏于现世的，他们的眼光是侧重地面的，故他们的建筑，方基 巨柱，使観者的目光左右行而不上下行。叔者所得到的印象也是心情的怡悦，而非翔翔于云表的遐 想。到了中古之时‘人啊以宗敎为人生的依据‘以出世为人生的究竟‘所以中古的建筑‘便以哥徳式 为最发达。会形的长宓财衍的高塔，縦行的直线，是都有引人向上的感®的。它们好像吿诚观者 说：「你们且忘了地下，望若天上，使你们的成魂随若那师巍巍的尖塔，去与上帝接近接近吧。」到 了文蕤复兴之时，中古旳人生观又渐渐失了辨力，人们的希望及目的又渐渐地由天上移向地上，由世 外移向世内，于是寛基厚注关拱低.术的建筑，又成为近世人生机旳表征了〔一〕。 J - I 雕刻中古的雕刻，起初是建筑的附顷品，故咽刻旳发达最初也是附丽于建筑品。文亵复兴时代
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米匹关基罗所离的大馅像
第一个大«刻家就是基柏提(Gh 一 beW二二七八 ——一四五五年)，他的最大的成绩是佛罗棱萨 城中一个y洗敢。到了十五十六世纪时，雕刻界 里又出了两个明星：•一是米开关基罗(M-ch一an， gel。)，一是达•芬奇(Leonardo da Vinci )。 他们都是佛罗棱萨人，他们不但是第一等雕刻 家，也是建筑家和W家。但米开关基罗最大成顶 仍在离刻一方®。他通过一些充满了巨大的精神 力虽和肉ffi力irt的人物藤像(如「戴维」像)来 表示出生命的奋斗力。他是古希腊以后的第一大 雕刻家.，他所立的标准，至今看来仍是很高的。 缱画三项艺术的兴起，以给®的成功为最 大，然亦最迟。乔托(Giotto 一二六六）一 三三六年)是第一个新画家。他游的人物渐能有
生气，有个性‘有行动及情感的表示。这都是中古时的刻板普所没有的。直到十五世纪时JX产生IT 一位大画家，叫做波提奇利(Bosc&li 一四四七-一五一 O年)。波提奇利的并品，具有独特的质
格，并含有神秘的意味，在技术方面也有新的创造。此后新的画家更纷纷出现。其中不少第一等的人
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谐优美，多取材于「圣经」，尤多画圣母，
连'芬奇自也保
物，但尤以达•芬奇、米开个基罗及拉斐尔(Rapha. el)三人最为杰出。达•芬奇是一个在雕刻、绘画、 建筑、音乐、科学等方面都有建树的文化巨人。他的 绘画成就尤为独步古今。肖像画摩娜莉萨像和壁画 「最后的晚赛」为最著名之杰作。米开关基罗的雕刻已 如前述•，其绘画成就，一如其雕刻，规模宏大，气魄 雄伟，巨幅壁画「最后的审判」礼天顶画「创世纪」 人物众多，气象万千，皆为其杰作。拉斐尔的作品和
其中「西斯庭的圣母」一画，色彩、光线、神态、
善尽美，拉氏在画界的成就，犹如莎士比亚之于戏剧界一般。 新艺术的特点 总而言之，绘画的一项薮术，到了十六世 纪时候，可算是已经脱尽了中古的拘朿，冈翔于千府云表了。 其特点有三：一为技术的改良，死者化为活，硬者化为柔，遂 使艺术复与人生相近。卽以生母和耶鲜头E的金轮一争而论，中 古的习家常以一.厚硕的圏来代表它，结果是使观者代圣母和小 耶稣叫苦。及至拉茂尔时，却祗用薄薄的一丝金光来代表他们 的神圣了。二为范了的二充，中古画家的范苗是以「圣经」为
拉斐尔自企像
■ 16，
限的，后来经过复古的湖 流，希脸的神话及口常生活 的浦形，使也成为志家的题 材了。于是个人逐像和非宗 敎的志品及咽刻逐潜盛行。 三为审关的倾向，加重这 个情形亦是复古及人生观改 变的结果。
注解
〔一〕文籍典以后，中古 的建筑式湖沏为古希腺配合匀 稍，黠深闾单的仙笙式(如钱
利安式等)所林代。弟新的
达•.芬奇所密的晓娜说莎似
建筑式，可以罗.'■•)的圣彼得大没拜堂为代表。这是大线待家拉斐尔和米朋闵基罗联合指衅之下完成的。
提要
薮术的兴起较古学复兴约逝一百年，渐盛于十石世纪而大盛于十六世纪。建筑方而寛基収柱的拱低窗的古希
■ 17 ；
瞰式代替了中古时代的哥徳式，其代表物为罗马的圣彼得大礼堂，建筑家为米开圈基罗和拉斐尔两大亵术家。雕刻 与图画均由建筑的附属品脱离了建筑而独立，最早的大雕刻家为基柏提：到了十五六世纪雕刻界里又出了米开闲基 罗与达・芬奇两个明星。回画界的若名者，在十五世纪时为波提奇利，十五世纪下半期及十六世纪上半期中为米开 兰基罗、达•芬奇及拉斐尔三人，史家称之为三杰。他们三入均系多方面的天才，不但在文艺复兴时为一代大师， 削在世界薮术史上亦为超绝的人物。
问题
(一) 文艺复兴时代的建筑与中古时代哥徳式的建筑有何差别？
(二) 试述文薮复兴时代艺术界三杰的大盘。'
(三) 试就O窦一项述说新艺术的特点。
第五节科学与印刷术的演进
•科学的老家中古之时，神权万能，敎会以迷信引鲜人类，于是人类求眞理与创造的欲望，遂为 求圣徒遣迹和朝拜圣陵的事业所蒙蔽。但求眞理和创造的心(卽是科学的眞精神)是人类天赋的欲 望，它可以被蒙于一时，但不能永久被蒙蔽，同时希腊的科学虽然被敎会摒逐郑西欧之外，加匕却% 曾消灭，曾在伊斯关敎网中找到了 一个蔵身之所。所以西欧科学复兴的第一件事，便是由伊斯关敎徒 处将古希腊的科学种子■■[£新移植过来，而十二•世纪时亚里斯多徳著作的复入西欧各大学，卽是这个 移植工夫的第一个结果。它已把科学的炳神，(如因果旳寻求，物象的观察，事物的实验之类，)渗
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入人们的心中去了。后来* 了徂古翌动‘•一股研究科学震.史能直接地向古希腊求敎I°我们知道在 医学"华、动物字、植物字、物理史、化峑、天文学以及.原史学和各和社合科学各方面古希腊都有‘ 良好的逍至0
:天如的进步在科字力而‘批先脱醒中古的黑的‘乃是天文学。自第二世纪时希腊哲学家托 勒密(poomy )创地球为宇宙中心之说后‘因深合于「养」上的记饭‘遂为基督敎徒或接受I?视 为天经地•莪。纪元以前源哥拉的地动晚‘早已被人忘却。直至十六世纪中叶‘波关天文学家哥白尼 (co£mo-s 一四七三——一五四三年)发表「天©运行论」(on -he RevomHons of fhe celesuaLB。， 买)‘一反托勒密的首说‘诏地球不是宇宙的中心‘不过是许多绕日旋朝的行星之一。后来徳国天文
PH地球和行星统太阳而转的轨道是稲圆的，不是正圆的。■意大利 天文学家伽利畧(Gauleo)更发明望远镜，用以观察天ffi，证 实了哥白尼的学说，于是托勒密的旧说方多了 一大打撃。这个 宇宙中心说的改变，实不仅是天文学上的一涸革命，也是人生 哲学上的一个大革命。原来照「圣经」的解释，人类乃是宇宙的 中心，是上帝的骄子，所以他所住居的地球当然也是被日月星 辰所环拱。今若改变旧说，则人类的尊严岂不耍蛍一落到泥土中•・ 去？那个代表上帝的敎会岂能容忍这种邪说来摇惑人们对于上珥」. 帝的信心呢？结果是敎会文了它的威力，竟使伽利畧囲口不敢
学家开伯勒(Kepcvr )又补充其说，
再说〔一〕，而哥白尼的学说也是到临死之前才敢发表的〔一一〕。 科学的新方法但敎会的权威虽然大，他又岂能与眞理久 抗.，所以文艺复兴的末年，科学的精神，旣已穽了罗哲尔•培
S
1 根等的提倡而月益发达，而研究学术的方法，也已由亚里斯多 fll一 、 伽徳的演绎法而改为由观察和实验下手的归纳法。这个方法后来 又经过英人法函西斯•培根(Francis Bacon)〔三〕和法人笛卡儿 (DesCaras)〔S的提倡，便更为一般科学家所重视。培根以 为但凭耳闻，不曾目见，•卽不能断定事物的眞相。笛卡儿以为' 科学不能单恳古书的记载，而当从事于实际方面的观察。他们两人的立说虽不尽同，但其倡导实事求 是，从事于实验的科学方法，初无二致。经他们的倡专后，于是自然科学的方法从那时起，开始有了 稳固的立足黙。到了十七世纪以后，应用科学方法的科学家，便风起云涌地大兴起来，使中古的宗敎 文化完全变为近世的科学文化，这个空前的大变化，至今尙未停止。
、印刷术与文化谁是欧洲活版印刷术的发明者？这个虽然还是问题，但一般承认荷函人加斯脱 (cosar)乃是第一 •个完成此术之人；徳人谷B堡(GU豪nburg)是第一涸以此术付诸实践的人；而第 一本用活版印出的书，则为一四五四年出版的「圣经」。自此以后，活版印刷所的建设便如雨后春笋，-蓬起勃发，不到K-I-年，已经布满欧西各国了。结果不但书籍的数虽大増，而且书价低贱，昔日无力 置书的人现在都有购买的机会。因此知识的普及也就非为中古人士所能梦见。不但如此，昔日手抄之
丧，讹谬百出，今改小活版，祇弟将版本一次校正，所出 的漆便可一一律无讹，所以首籍旳质:<•.上也就有了巨大的改 进。
纸的改一艮 旣有活版印刷术，使常有适宜的纸料，否 则书渐仍无从増加起来。坡初的纸是古埃及所用的笼， 中古的欧洲人又改处了半皮纸。但这两柄纸都是十分昂贵 的，直到中国旳棉纸彼冋刺伯人引入了希腊、西班牙及虑 大利各处，欧洲秘得了 •一税使:LL旳纸料，后来他们又以羊 毛或苎碗来代榕木栅，这个新法所制的纸，不但价値便
械 印
宜：而且适于活版印刷，不似半皮纸的不合于用。因而印刷术得以迅速发展，把文艺复兴的莉子，散
遍于穷乡僻壊。
注解
〔一〕伽利路2,六四——一六四二年)自从发明望远镜后，卽用以来研究天象，发现了许多可以证实务白尼 的学没的小实。在一六三二年将所有的发现详细叙述了发表，不料寛引起基督敎徒的攻驻。于是七十洁的老约，也 • 免不了削敎庭的裁判，结果不得不屈服于敎合的权威，宣好承认他所发表的都是假的，才免了死刑。他自从受了这 双 瓠磨折之后・闭口无言，不久也就死了。 •
，〔一一〕哥白尼对于天象很详细地编测了二十余年，纔成立了他的学说。当时他不肯发表他的学说，因为那时候大 家知但不会泪伝他的话，也许还要引起公众的反对。一ri到了七十成的时候，受了朋友的敦促，然后也强发表。所 以他的若作到了一五四三年施出版，出版后没有几时他就去世了。
〔三〕法关西斯•培根(一五六一 — 一六二六年)说知识就是力量(Knowledge is Power ) »然而知识祇能由 强精竭力地探求因果关系，阐明普通的法则来狈得。眞认识的唯一泉源是.经験，所以学术的硏究，不可不从事实的 经验出发，•不可不依归纳法。归纳法是学问的眞研究法，而话个归纳法的硏究，是先搜集事例，1其次把它汇类，金 它做根据去发现它的法则。他排斥一千多年间支配学术界的演绎法，提硏归纳法，实在是科学史应跋大书特书的一 件小。 -
〔四〕笛卡儿(一五九六——一六五0•年)是法国的大哲学家，同时又是大效学家；解析几何就是他发明的。哲 学与数学而外，又通物理与解剖学。他的主要的著作有「方法论」、「哲学原理」及「纯正哲学上的思索」三书。他归纳 各种知识，一件一件地详细考究，非能自证为眞理者，一槪不承认其为眞理。一切小实都必须经过严密的审查，对 于感官所治的披证，物质世界的存在，神的存在等引都怀疑。因为他是狱以致知的。疑是必要的，但不过是达到目 的的一种手段，其目的便是认识。 •, 提要 ， • '
(• 一)希腊是科学的老家，凡泌学、敏学、动物学、植物学、物理学、化学、天文学及其他各种社会科学，古 希雌都曾有良好的成绩。中古教宫虽摒逐之于西r-'x之外，但它并未消灭，却藏身于伊斯曲敎冈中O,所以到了文慈复 兴时，欧洲人便由伊斯闲教徙处将古特哑的科学桶子移硒过来，而亚里斯多徳的著作乃复入于西欧各大学。
(二)坡先脱驼中古黒.陪的是.天文学。•关犬文学家哥n尼成叫太阳为宇曲之中心说.。徳入开伯勒更补充其
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说，谓地球绕日而行的帆道兄梢1111的。A:-:人伽利略炎明望远镜，箫实哥白尼的学说。敎会方面虽加以仇视，但眞理 终究是応灭木了，的。
(三) 研究科学的方法自经英人罗哲窗•信根提倡之后，已由亚里斯多徳的演绎法而改为由观察和实验下手的 归纳法。英人法画西斯•培根和法人笛卡儿两人，又加以关发，于是归纳法遂为一段科学家所重视。宗救文化渐为 科学文化所捧代。
(四) 荷兰人加斯腺系欧洲完成活字版印刷术的笫一入，而徳人谷.腊堡则为以此术施诸实行的第一人。阀后书 箱大始，书价大减。而中国的造纸街传入欧倒后K-促进了印刷di版刑半的发展，因此扩大了欧洲人的知识领域。 问题-
(一) 存白尼怎样推潮了托勒密的地球中心#? 、'
(二) IJy伯勒臾伽利路两人因何著名？-
(三) 科学的新方法是怎样成立的？
(四) 谁后洲活字版的炎明者？首先施UH-实行的又是谁？活版印刷术与造纸术两者对于欧洲文化上的贡献如 何？ iI'
第十二章 宗教改革与宗教战争 .第一节宗教改革的原因与意义 文艺复兴的影响上章所举的文艺复兴的四项大事，除了第四项中的科学与印刷术外，、其余种种 都是在意大利出土的。它在舒芽放苞之后，便渐渐地由意大利走向西北，到了英、法、西、葡及日耳芟 等国，,为近世文化撤下了许多可贵的佑子。它在法国所走的路是王家的大道；它的效果一见于十七世 纪的文学家，再见于法国革命前的一般政治哲学家，遂促成了十八世纪的法国的大革命。它在英国所, 走的路是偏重于文学与实验科学的，而十八九世纪的工业革命乃是它的一个间接的结果。它在西葡两 国所生影响，为随『人的发现」之后的「世界的发现」，普通称为地理上的大发现。其结果为欧洲各 国对于殖民地的竞争及欧化的遍及于全球。它在日耳曼所走的路却是染上了宗敎色彩的民众大道。结 果是宗敎革命的爆发与宗敎战争的兴起。 ' 宗教改革的原因宗敎改革(The ReMgionOTRevolution)实是欧洲中古历史的一件特产品。然 若使它的原因照.尬义都以宗敎为限，那么，这件事滁了对于基督敎徒外，几乎无叙述的必要。但它的 意义实非宗敎所能范围，它实是一个普遍的改革地动，它的原因也十分浚杂。
生产发展的尊•求 宗敎改革的第一 .个原因是属于生产力发展的方而的。十五世纪以后，欧洲已出
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现了新兴的资产阶级，他们为要发展生产，耍求更多的自由。但当时天主敎会和封建主对股民进行着 残酷的廓榨，强廷腹民缴纳什一税(劳动产品的十分之一 ),同时敎会还占据了大■:!'<耕地，，成为不缴 捐税的封建主，敎会还侵占了不少的.森林、枚场、水源等公地，严重朿缚了生产力的发展；而「异端 裁判所」到处妲害无宰的民众，人们几无自由之可言。这样就使得股民、手工业者、新兴的资产阶级 乃至一部分有.觉悟的敎徒和小封建主，对敎会和封建主座榨农民、限制生产发展和束缚民众自由的行 为深为不满。宗敎改革已成为必然的趋势了。所以日耳蚣的宗敎改革，竟能一呼百应，席卷整个西 欧。
教会内部的腐败宗敎改革的第二个原因是风于敎会本身的。此时敎会内部的腐败〔一〕，已日益显 着，而自敎皇以下，个人道徳的丧落，亦差不多不能笔之于咎。而敎皇又専以一己的私生子及翘戚去 补充肥厚的敎会官缺，此外晳官岫非，一切弄钱之法，亦无所不用其极。敎会的人格至此旣已完全丧 失，人民对它的信仰当然也就渐渐地爱为情恨了。加之自敎皇与皇帝争执失败之卷，敎皇的领袖资格 已经丧失，而敎皇的迁入法境，更足以使人们对于敎皇的神圣发卷疑之心。
思想和知识的解放笫三个原因是风于思想和知识方面的。自希腊古学复兴后，批评和求眞理的 精神逐渐侵入欧洲的思想界。中古的敎会本是一变纸老虎，全靠束缚人们的思想来维持它的威严。它又 岂能禁得住迨个精神的试验呢？比如中古时所用的「圣经」纯是经过敎会的曲解和附会的变听拉丁文， 且因得去不易，人民对于尘经，仅于礼拜日或圣节旦从敎士 口中获知一二，而不能窥见耶稣的全部演 词。到了此时，适因印刷术发明，人人皆可手置「圣经」一卷，而时接探究基督敎敎义的源泉。凡读圣
-• 25 :
经的，旣知耶稣力主穷困、温和、谦逊及抛弃现世的财产诸冒，愈覚当呻敎会中人的骄纵奔侈之」不可 恕，愈受敎会的改革之不可缓。此外如病性的发现，打倒一尊的观念等；也都是敎皇威权的致命伤。 注解 -
〔-〕敎会内部的腐败，各地皆然，然徳国敎会的腐败程度，实非他处所能比拟。德国敎合在十六世纪初，异 常号有，不呦产的总额约占•槪国土地三分之O■所有大主敎区、主呕启与修道院，无非冬邑之地。敎会中人皆于此 等地方后成大功金钱，以作满足口腹、粉価宫室、•価置车马、供给宴舍、游顕、跳舞等押农之用。信徒不胜帔榨之 苦，已霹疲敝之象，极恨敎会「不注意羊莘的饲众而徒知剥削」。
提要 -
文艺复兴的运动在日耳些所生的影响，是为宗敎改革。淙彼改革的主要原因有三.•一为生.产力发展的要求，这 是文艺复兴在宗敎方而所生的反智。一一为敬舍内部的腐败，因之人仍对之顷生反感，而结果产生了改革。三为思想， 知识的解放，人民们接探究基督敎的敎滝后，愈觉当时敎.倚中人骚纵奢侈之不可恕，愈觉敎会改革之不可缓。 问题 • ( (•一)宗敎改革的土要原因是什么？
(二) 宗敎改革的范冈如何？是否仅限于「宗敎」二字？ - —
(三) 活版印刷为的发明野于宗敎改革所生的総•茄何？
(四) 史家往11-把文艺复刿与宗教革命相提并论，试问它们两者间在精神±'有何相共的要点？
• 26、
第一一节日耳曼的宗教改革
马丁路德 马丁路徳(Mmm EH 一四八:■.! - .71.四，八年)•本是矿工的儿子，初习法律，• 既111]出家为修道士。后来任蕨克疵公创办的威诗堡(wzgberg )人暴的哲学敎授。他的重要主 弗以为人性极悪，决不能满足上帝的苗思；所以人祇冇沁过.一途，，而-11要笃信上带。其时罗马敎里冇 正建罕彼得礼拜堂的事，因yr用浩大，销住佑罪券(Induf巳〔一〕于日耳及。路徳以其违背基督 教旳眞筱，苔成短命儿r.7L条(一K『七年),S贩口蛀罪雰的非悪行为，贴在威登堡礼拜堂的门>
，口，预备给一般学子敎士们作一个公囲的讨论。 路德翻译圣经 敎里因路徳抨曜敎.何，下令痛责蛤 徳，•鹦逐出敎(一-71:二0年六月)。两月后，敎令送逹 于路徳，路徳竟将敎令当众投入火中。敎皇的代表乃竭 力恳求神圣罗马5?-..帝布理赤1H--f Charles V )立卽以异 器的罪夕--|总:7'|路徳，随后加以逑捕与焚死。查理乃在瓦 妁斯(worms )召集公会二〕，幷令路徳赴会。..路徳在 公合中混话之后，仍坚拎其反对敎，呈的主张。公何以路 徳抗不屈服，议决导逐路徳于敎会之外。但议决案未经
. 27.
执行，,萨克森公卽令骑兵于路徳归途中挟之而入华徳堡(wanburg)中，以便避免皇帝或公会的加害。 路徳匿居堡中约一年(一五二一年五月——一五二二年三月，)，编着反对敎皇的短论，幷译拉丁文旳/ 「圣经」为徳文〔=一〕，藉以便利一般要「圣经」,者的诵习。•
，致日耳蟆责族的通告路徳的短湾著作中最有名的是「致日耳信贵族的通吿」(Address fo Che Gernfan Nob三-y )。他在通吿中竭力劝导日耳曼诸侯和骑士应诊努力于敎会的改革，因为要等敎皇和一 主敎来做这种事是无望的；,而且路徳还说，对于为非作恶的敎士，应该视同常人一样，加以怂罚，这 是国王的权利，亦是国王的义务。通吿中列举当时敎会中种种腐化的情形，他以为要希望日耳釜的隆 盛，非将这极腐化情形廓淸不可。他主张修道院的数目应减剩到十分之一，院中的修道士如果对于淸 修的工作已经失望者〕可以自由还俗。他并指岀远地进香和圣节假日太多所发生的种秘流弊，以为大 有妨碍于一般人民日第的工作。他又竭力主张凡敎士都应婚娶成家，和常人一样。国内各大学都应加 以改良。 J 宗教革命的开端路徳对于宗敎所抱的见解‘实在包含一种社会改革的因素在内。当时各邦的君. 、主很赞成路徳的主张‘因为他们可以普改良‘攫得敎会的资产和收入的管理权。各地的燃民亦很赞 成路徳的主张因为他们久受敎会和地主的剥削‘想趁此机会起来要求废止佃奴及减瓯租税。当路徳正 在E徳堡制暨圣经」时I*一般人民就开始去•实现他的上魅‘ 一部分修道院的敎士和女尼竟实行还俗， 分另婚嫁各地的学生和民众纷纷打毁礼拜堂中神像.‘有的甚至反对弥撒礼的举行0路徳聴到这种纷 扰的情形‘极感不安。他不赞成迢孙骤然而激烈的举动’于是在威登堡公开演讲‘主张凡属宗敎仪节
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的变更，应由政府主持‘民众不该暴动。但此时的民氧已经很激昂‘没有方E可理滂oO 农民战争一匹云年‘各地的骰民多以「上带公平」旳口号‘纷纷起来‘提出要刃3W瞥明. 「圣经」对曰地主向膜民征取赋税和力役并没有明文的允许‘而且大家旣然同是基督敎徒‘他们此g不 、辞幻奴的待遇。但是当时有一部分比较激进思民主张打倒为非作恶的敎士和贵族’因此许多 蚕和寺院被股民焼掉‘有一部分贵族并被他们杀死。路售0 "对他们很同怙，不过力働他们不要轻举宏动。后来因为他们 不聴他的话，他就变更态度，反对他们，宣言这班暴民罪大恶 极，请政府用武力去平定他们。果然，各邦政府分头用极残酷 的方法对付起事膜民，一lln贵族阶级中人亦乘机大肆报复，腹民 的领袖是一个极有才能的牧师托马斯•孟彩雨(Thomas Mun， zer)，他在一五二.五年的夏季阵亡，腰民军遂失败，民被杀 而死的竟逹万余人之多。 .*
日耳及南北两部宗教上的分裂日耳曼在当时原是个四分 ，：— 五裂的国家。查理五世又正和法国相争‘无暇执行瓦姆斯公会的议决案。自经农民战争‘境内3列大 卜的诸侯对于改革敎会的意见更不一致。后来南部各邦决定仍旧忠顺敎皇‘崇奉旧敎。至于北部各邦. 的君主则采用路徳的主张‘脱离敎皇‘改奉新敎。这票敎分裂的情形‘在现在徳国3是如此。当时 日耳受旣然没有一个中心的权力可以决定全国的信仰问塑所以当一五二六年公会在斯拜亚(Speyer)
尔 彩-孟
四会时，祗能议决由各邦的君主恳良心去办理。到一五一.一九年查理K世在第二次斯拜亚公会中要求大 家执行瓦姆斯公会旳议决案，日耳曼北部改信新敎的诸侯和城市提出抗议，表示反对：这就是新敎徒 所以叫做抗议者(Prosss-MS )的原因。
•奥格斯堡信条与奥格斯和约次年查理又拟调和新旧两敎，复于奥格配堡(Augsburg )召集公 会。他叫新敎徒把他们的信条用书面提出来做讨论的根据。这篇文字的起草者为路徳的至友美朗哈敦 (Melanchfon,这是历史上一篇很重要的文字，叫做「奥格斯堡信条」(Augsburg confession)。M-格斯堡.公会的决议为重III瓦姆斯公会的成案，仍宣布路德及其信徒为异端。新敎徒为自卫计，组织同 盟与皇帝相•抗，曾经有过一 •次短期的战争，但H际上并不怎样激烈。到了一五五五年乃有奥格斯堡和 约的缔结，M帝承诏日耳曼各邦诸侯的信敎自由。至于奉旧敎的主敎或大主敎为改奉新敎时，则须将 其财产徼还敎会。至于一般倶众必须过奉本邦所定的宗敎，否则祗有迁地的一法。总而言之，奥格斯 堡和约成立之后，德凶仍分为两部，与以前无异。此后徳国皇帝因身为旧敎敎徒，常拟摧毁新敎的势 力。而新敎徒因白力沌弱，亦不惜结纳外援以自卫。卽由此种内部的冲突，因而引起外人的干涉。结 果，徳国在十七世纪之初，亦如十六世纪初的.意大利，竟不幸为欧浏的战•场。
注解
〔一〕敎，仔对于信徙的犯罪者木有忏悔的规定，#-允以泻举(朝拜或施舍)来代替，时人卽称此秫代替为炳罪。 一五一五近敎皇公系决议.•谅是凡冇非而不霊噩朝蜜彼得想拜堂者‘可纳欵以作改建该礼拜如酉‘由敎
：30 .•
i-和执照(卽所听罪券)‘凡领有听执照的人‘将来死后，、他的灶可以免除一部分或全部分的苦疝。，-• 在徳国方面扁罪券之销行，又由奥格斯堡大S仃家经手，幷在银行交易柩上公开贩n竟伺商品一遡 -〔一 一〕日耳蚣向来有一个国会叫做公臼(dief) ‘要没有一定的日期‘亦没有一定的地点‘因为日耳斐原来是•-没有都城的。公会由各邦诸侯、主敎和城市等选出代表组织而成。查理蜜于J五二。年第一次到日耳蛇时‘ 5在・ •来因河上瓦姆斯城中所召集的结就是迢个公怠公会中声要的矾就是讨论怎样处段马丁路徳反叛基督敎的举 动。
〔三〕以当译「垩经」者幷不始于路徳。计自一四五二、年以来‘徳文「圣经」何止十敷秘‘惟路徳译本所用之贫文 明由睽帽，人人能谊，故流行极广。其交体且成为徳文的标华。 -提要
(一) 日耳蛇威登堡大学敎授马丁路徳因反对敎皇滥嚣罪券’发表短缩九十五条"指摘敎会。敎呈下•令Is 路徳出敎，路徳焚其敎令‘敎呈乃请皇帝査理五世召集瓦姆斯公会宣布路徳为异端。谜克森公挟路徳匿居华彼堡 中，•路徳居堡中约一年，译「圣经」为徳文。 <、;• a O
(二) 各地的腴民受路徳的意见的启发而产生更激烈的要求‘起来反抗地主和主敎。于是宗饕革一变而为脸 民戦争。路徳反对股民’请政府用武力去平定他们。各邦政府以残酷方法对付修军。股民领袖孟彩尔卽亡，•遂失
'败0此后徳譬侯对于宗敎信仰分为两派’南部震奉旧敎‘北部诸侯车新数。查理笫五騒暴敎徒‘新敎徒结同 恐以抗。一五五五年缔奥格斯堡和约广皇帝承沼各邦•诸侯的信敎自由‘但各邦的民众必须遵奉本邦所定的宗悠 问题 •
(一)为什么说宗敎改革包括若社会改革的因素？
-(二，)译「圣躁」为徳文是不是始于路徳？何以路徳所译者独为著名？
(三)新敎徒何以秒为抗议者？
• 、
第三节瑞士的宗教改革
瑞士同盟旳起源瑞士立国于欧洲中部阿尔卑斯山中间，中古时代，原是神圣罗马帝国的一部 分。十三世纪时，洛桑湖(LU8H1 )畔的三个森林州已经组织一个同盟，去抵抗哈布斯堡们族的郑 畧。这个小同盟就是瑞士立国的起黙。后来其他各州相继加入同盟‘势力遂大。终于一叭九九年脱离神 圣罗马皇一帝的管辖而成独立的国家。'除了日耳曼民族而外，•国内亦包有意大利人和法国人‘所以瑞士 人并不是一个界限分明的民族，同盟的力最和组织亦不十分雄厚和严密。
『温利的改革宗教运动瑞士改革宗敎运动的第一个领袖为靑年牧师兹温浏(zwmEi ) ‘一五 一六年时他就在组利克湖(Zurich)滨宣传基督的福音。洛桑湖酔诸州深恐失去他们原有的势力，所 以竭力去拥护罗马的旧敎。瑞士的新旧两派敎徒因此发生战争‘而炙温利亦竟于战争中阵亡。旦兹曰皿 利虽死‘新敎已征服瑞士、一部分地方。 ：i 、•卡尔文和长老畲的起源卡尔文(caM二五。九—一五六四年)系法国人。幼时因受主敎的 保firi敎会的利益。初习法律‘后探究路徳敎义‘遂抛弃敎会的利益‘而与哲敎断绝关系。适法 王压迫新敎徒‘不得已逃往瑞士，不久着了 一本「基督敎原论」(Ins言s of chrisfkmify)，为刚明
新敎敎义第一部有条理的m。时新敎在瑞士的日内瓦 (Geneva )宣传成功，拟组缔新敎敎会。敎徒以此事非 卡尔文莫屋，遂请其主持。喀.尔文从事宗敎改革之后， 又进行风俗的改革，主狼敎士有惩戒不善生活者，及向不 改过者执行「屛出敎外的神圣纪律」之权。居民以不堪其 手段之严酬，起而逐之。留在日内瓦的新敎徒，卒因敌方 失信而再起搜获政桃，迎归卡尔文。卡尔文乃复入日内瓦 (一五四一年九月)，其主要的设施为成立宗敎会议，会议 由敎士及政府中的年长者组歙而成，所以有长老会(P3 sbyferian Church )之称。卡尔文于祈K、听道、衣服 飮食岸消遣、游戏，皆有规定，虽家居的私人生活亦受其 检査‘犯者概普金、监禁或常众播悔的怂戒。日内瓦人对于此需制，虽属起反抗‘但3尔文对『 他们的手段亦很严酷，所以终于无可如何。卡尔文又于日内瓦创一宗敎学院，入学者逹八百人之多1° 他们到处宣传‘所向有功。卽以法国而论‘自卡尔文返日内瓦至其死时‘为时不过二十三年‘其信徒 "法境成立新敎会已逹二千所之多。此外卡尔文派新敎又盛行于日耳曼、荷茧与苏格尔‘且成为苏格 茧的国敎。 ■
•38 %
褪要 \ . 瑞±-自脱离神型眦马帝阅的管鹤后，成为一个独立的国家。惟境内民族复杂，故国家组织亦不十分严密。自日 斜
• .耳些宗敎改革囲始后，瑞士境内亦因亟温利之宣传而分新敎徒与街敎徒两派。两派发生战争时，兹温利叩亡。其后 ，一 ..新敎徒得势，迎法人卡尔文组溢新敎敎会，.是为长老会派。卡尔文从小宗敎改革之后，又进行属洛的改革，幷创一 •宗敎学院，入学者甚众。他们到处宣传，、所向有功.，故其敎除瑞士外，复大行于口耳斐、法国与荷关，且成为苏格・ 关的国敎。 ， • \
问题 ， ' . (一)试述瑞士立国的经过。 、 ' • . (一一)兹温利何以在宗敌史上负冇盛名？ • • • •'
(三) 何调长老会派？
(四) 卡尔文派的新敎冇何特点？何以传布版广？•• - -% 、
第四节英国的宗教改革
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英国与宗敎改革英冈早在第卜四ILI-纪已经出过一个宗敎改革的先顺者，那便是译「圣经」为英文 的威克立夫〔一〕。后来文艺复典的潮流流入英阈后，一般古文学者如摩尔(M。。财)〔=_〕等都因硏究古， 学之故，对于现行宗敎发生不满之心。但他们的进度大抵是倾向于改艮敎会的，并无反叛敎皇之心。 所以路徳的宗敎革命呼声不但不曾得到一个好的回辔，基至于激起了摩尔的抗辩\与英王亨利八世
(H言vm)旳攻颜一〕。谁知这位英王后番策‘竟至盘敎断绝关系,而另自成 立英嗫会(A苴旨eg贝)—-O的 系为了他的离婚事 亨利八世的离凿八*冬f?并3打，常*纟‘是取得敎皇的特， 代一比英壬*空本已冇离婚农之声后来他爱上了理 wor.p畳已篆之为后，因*畚离婚。敎皇不许，111115会 蚓如家皐应着声取销‘同时卷书结婚。敎呈间讯‘遂直布飨希八世方*之夕 而普的英闵阈啊则通过议案‘宣布英王为「北I m钉e会鼎长高元首」‘并享有一切宗敎 元首应享的权利。
亨利八世的虐杀及其后继者英国宗敎改革 的动机并不在于癸‘所以英冈敎会与躲马住敎.
心是形式的不同，劳方而并没有什么改变。因 曰旧敎徒臾新敎徒椁反对它。英王对此反对的两 派‘任意焚杀‘罹薯亲万人之多。对于寺m 打U产，附待役一法院以专理收没之事务。亨利 偿知打四七年)后，其子女三人相继入羊
八 利 亨
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位〔已。新管敎的势力互相消长。 爱德华六世(Edward VI )卽王位 时，年仅九岁，左右尽为卡尔文 派。政府中人每假新敎的名以行其 贪婪之实，且常刼掠敎会以自肥： 故一般史家称此时代为「新敎专横 时期」。一五五三年德华卒，喀德 林之女玛利(Mary Tudor)卽位。 玛利自幼卽奉旧敎，卽位后一意以 恢复旧敎为事，自嫁笃信旧敎的西 班牙王腓力二世(Philip II)之后，
一 恢复对于罗马敎皇的关系，且虐杀 新敎徒,极为残酷。故世称之为招玛利。•玛利死后‘波林之女伊利莎白卽位(一五五八年)‘始揉合 卡尔文派的敎义与一部分旧敎的仪式，以成立英国国敎。从此英国的宗敎始正式确定(一五六三年)。.
注解
〔一〕威克立夫(一三二三—二一一八四年)英国的肿学家，始以英语译「匏经」，开近古宗敎改革的先瞥。卒
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后，ii?foNli*罚有名学夸以苎文i邦」(U! 一肖其1世界 罢"诲关登覊苏“闻i?言‘ I*."厉纡」、 〔四导利八养波林后, 1女而无子。于炬他又和新后蓊,再安*项萝弈&声萱写 世。亨利八世当时决定将来去世时‘应先由爱徳华继任。如爱徳华无后‘那末第一后喀徳蕾女儿察参二厂波 林的女儿伊利莎白两人依次去承缁他为英国的女王。
提A火人对于i有不I心,但并无脱—警的员嗣因英王亨利八世盟M催J露丽 王乃令国会宣布与敎书曲系‘而以英王为英国敎会的唯一元首。英国敎会俚具形式而无精帀为」鹫mlaj W订华死其姊玛利卷恢复卷虐杀新敎徒。玛利死后,其妹伊利莎白继位‘始揉合喀变派的敎义与苞 敎的依式‘而确定了英国的国敎。 、'
问题
(一) 英国学者对于宗敎改革的态度如何？
(二) 试述英国敎会成立的经过。
(三) 英国的宗敎改革与日耳蛇和瑞士的宗敎改革间*的异点何在？
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第五节新旧教徒纷争中的法国
法国新教的起源 法人对于旧敎向极忠顺，故人称法国为「罗马敎会的长女」。法王弗朗西斯一 世(Francis I 一四九四——一五四七年)时，曾W止新敎书籍的流通，新敎徒被焚而.死的不少。，、喀尔 •文的逃往瑞士就在这个时候(一五三五年)。喀尔担派新敎徒在瑞士得势后，又传入法国。、首领哥利尼 (COHgny)是个有势力的贵族，同时法国南部那瓦尔(Navarre)小国的国王亦很建助他们，这个 国王就是他日法国有名的波旁王朝(Bourbons)的起源。新敎徒旣是贵族中人居多，乃往往以琳，取 ,政权为主要目的。 .• 圣巴托罗终节日的惨杀 法王菅理九世(Charles IX )卽位时年事尙幼，母后喀徳林摄行国政。 对于新旧敎徒，一视同仁。时旧敎首领奇斯公(Duke of Guise)亦是一个有势力的贵族，故意向母 后进言，谓哥利尼包藏祸心，应该扑灭。于是派人去暗杀他；结果，哥利尼仅受微伤而未死〔一〕，母 后亦参预暗杀之事，又知哥利尼与法王的友谊很厚，恐其吿诉法王.，乃向法王谎言新敎徒有阴谋起事 之举，竟于一五七一 一年八月二十三日圣巴托罗缪节日(sf. BanhoomewwDay) 大举杀戮国内的新 敎徒。二天之内，巴黎新敎徒被杀者达二千人。各省旳隽敎徒闻风而起，先后又杀新敎徒万余人：眞 是人颓文化史上罕有的惨案。 •，
亨利四世之改奉旧教与南特勅令惨杀事件发生之后，法国的内乱重新再起，加以当时又有争夺.
王位的纷争，最后信奉新敎的那瓦尔王亨利于一五八九年入卽法国的王3』/,??nH -九——一六一。年)。他觉得为迎合人心起见,非改奉多数人所转的宗『"Me时如, 年重新改霊敎。但是为了飨新敎徒又于一五九八年在南特2ki」nu1Fg2Y茂 规定除巴黎和一部分市设外，凡卡尔文派的新敎徒在从前有过尚敎*木钉仍’牙” 1 式。新敎徒和曹敎徒同亨政治权利‘亦可充任政府中的职官。新 敎徒并得保留一部分市鎭建筑S,以便防缎别人的攻击。 利舍留亨利四世措座有方，国势渐振。但正在有所作为的 时候，为一疯子所刺死。当他的儿子路易十三(LOES XS 一 六-0——一六四三年)在位的时代，法国的大政治家利舍留 mshel哲)起握政碑把法国造成一个极其强盛的国家。他是一 个尝敎徒，而且由罗马敎皇任为红衣主敎。他为伸张王权免除危
留 舍 利
险起见，取销「南特勅令」中特许新敎徒筑有嗷台的市鎭，藉以 j 减削新敎徒的实力。此外他在欧洲国际的政治上亦复得到胜利••关于这一层，我们在后面还要叙述。
注解
〔一〕略徳林为欲完成新豪徒的和解‘乃撮合査理九世之妹与那瓦尔王亨利结婚‘哥利尼彼召入宫。查理很信 任他，一卜宫中充满了信奉新敎的贵人。哥利尼主张与奥大利宣战，此计侧极为查理所赞许。喀徳林间这消息，很为
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置。因为此种计侧如果实行‘本蔷敎的西班牙必受彩典。喀徳林更既悒对于其子的势力将从此消失。适奇斯公亦 参议于喀德林之左右，计侧结果，遂决•意排除哥利尼。当那瓦尔亨利与查理之妹结婚之后四日，哥利尼竟以被刺间。 〔二〕那瓦尔王亨利因系查理九世的妹婿，故得入承王位.•此卽波旁家族的始祖。
提要
(一) 法人原忠于旧数，自卡尔文派传入法国后，新甘敎徒各依贵族势力，时起纷争。街敎领袖奇斯公与母后 喀徳林密误暗杀新敎颂抽哥利尼，幷杀新敎徒逹二千人：是为圣巴托罗终节日的1?没。
(二) 法网王位纷争之结果‘奉新敎的那瓦尔王亨利以法王的妹婿入承王位.•是为波旁王朝的期始。亨利以国 人信谓敎者多‘故亦改奉荷敎。但亦不亡泻情‘故特颁「南特勅令」保护新敎徒。不幸在位不久‘卽迪暗杀‘其子 F务十三编位‘任用设徒利舍留主持国政。利舍留取销「南特勅令」中特许新敎徒建筑炮台以自卫之特砖他在欧 洲国际政治上，亦得到施O胜利，乃是十七世纪法国最著名的政治家。 1:1-问题
(一) 何谓圣巴托罗缪节日的惨杀？
(二) 亨利四世为什么颁布「南特勅令」？
(三) 亨利四世为什眯要改奉街敎？
第六节腓力二世和荷兰的独立
尼德兰的起源神圣罗马皇帝查理五世因为忠痛风病，年虽未老，不能执行政务。他把哈布斯堡
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族在日耳些方面旳领土传给其弟‘而把西珑牙、两.四.肖E阈和尼徳黑地传给其子•骈力二世‘尼徳 关在当时原分为十七省，包有现代荷働(Holkmd)和比利时(Belgc-m )两国的地方C北部的居民纯协 13I耳r多信新敎，从事于膜渔两业。他们飨地罢下，所以建筑石堤，防止海水的冲入，开垦 了许多沙田。南部的居民和法国人同种，多信哲敎，长于经商。所以南方一带数百年来工商业都是非
常发逹。这就是荷兰和比利时两国未曾分裂以前的情形。 — ；—JJ 腓力二世对于尼德兰的态度啡力二世以骨敎的保卫者自任〔一,对于尼徳关北部的新敎徒竭力 加以应始。幷派残酷著名的阿.尔发公(Duke of Alva)并抚其地。新敎徒被残杀者不计其蚊。尼德函 得已，就拥出一个民族英雄来做他们革命的领袖，迄就是奥兰治亲王威廉(wimam) Prince of orange)。当战争初起时，威廉本来失利，后来荷嗣水手竟战败西班牙的海军，夺得战船，资给信奉
新敎的英国。北部的人民起来拥戴威廉做总督，为后来荷关独立的 起黙。
荷兰的躅立 阿.尔发公克复了 一部分的城市，把市民屠杀很 多，祛至..她女和儿亦不能幸免。因此反激起了南部旧敎徒的公恰， 亦起来反抗。腓力二世乃改派态度较为和平的总启前来处理，南部 奉旧敎的渚省，也就俯首就范了。但北部诸省就继续在威廉指狞之 下，不再承认腓力为王。一五八一年，荷函〔二〕乃正式宣布脱离西 .班牙UH独立，组成联省共和国，并选举威廉为世袭的总统。最后英
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女王伊利莎白派兵按助荷阀。腓力二世大恨‘于一五八八 年遣派有名的「无敌舰队」(Invinciboarmada )去攻打 英国〔三〕。这个舰队在途中被英国人和大风浪学沉了 一大 半。因此西班牙人就没有余力再去征服荷函了，不过西班 牙对于荷关的独立直要到一六四八年纔正式加以承认。
注解
〔一〕腓力二世平居寡言笑，性极专制。对于攻击异端，几视 为平生唯一丑任。常利用西班牙的异端裁判所‘扑杀新敎徒‘直 至西班牙境内竺新敎徒而后止。腓力又为杜绝新敎复兴的机 会，禁止西班牙入赴外国大学学习。新敎徒恨之刺骨，呼之为 「南方的鬼物」。
〔二〕荷昭原为尼徳兰北部一省的名招‘英国人则用荷兰省的 省名去槪括尼徳阑的北部。但现在有的荷阀人则仍自栖为尼徳 阑。 ’ 〔一一一〕一五八八年腓力征英，海陆两屮约六篱人，陆军集中于 尼从曲海m大船百余皱，大炮二千六百余'./•，为当时最宏大的 海军，故人称之为无敌灯队。
无 敌
瘩 除
提要
(一)尼徳阑的北部居民纯以日耳蚣族，信新敎，从小渔农两业。其地低下，为现在之荷曲。南部居民与法国 人同种，信荷敎，从小工商，其地为现在之比利时。当时均为西诙牙的峪地。
(一一)西班牙王腓力二景回北部的新教徒，浙敎徒拥奥阑治亲王成廉为却袖，战败西班牙的海军，于一五八 一年组成聆省共和国，脱谁西班牙而猫立，是仍荷关立国的闾始。其后布新敎的英国;!;<助荷阅，腓力二世派迫无敌 鉴队征英，大败而遮。于是再无依力征服荷问，划了 .一六四八年遂众洁荷画的猫立。
问题
(一) 尼徳函南北两部的情形如何不同？
(二) 荷关独立的经过情形如何？
(三) 何厶无散齿队？
(四) 腓力二111-何以有大举征英之役？
第七节三十年战争
三十年战争的原因前而已经讲过日耳：空的政争怎様缥上了宗敎革命的色彩，在诸侯中间成立了 一个新教同叨,和皇带及奉于敎的诸侯相抗：这便是三十年战争(一六一八——.一六四八年)的远 因。战争在宗敎改苹家胡司(Huss)〔一〕的故土波布术亚(Bohemia)〔二J开始。这个地方在政冶方面本 已有独立的倾向，而此时又成为一涸咕尔文派新敎的噎堡，所以不订受偏祖1-G-敎的m帝的压迫，于一
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六一八年起来反抗：这乃是三十年战争的近因。
战争中的外来分子 此时欧洲北部的瑞典〔三〕、丹麦两国亦都已成为新敎国，且又羽毛渐丰，颇 有南侵的窓思。所以这几国的国君此时便挟着这个宗敎与政治的双重目的，乘日耳曼内乱之际，先后 的长驱南下，打若救护同敎的旗帜来扩充他们的势力。这是三十年战争中的『个外来分子。第二个外来 分子是法歯西。此时法国的政权是在旧敎主敎利舍留手中，他是一个野心的政治家，眼见此时日耳曼 的内乱，以为这是扩充版图的好机会。除助瑞典与日耳曼作战外，复与西班牙宣战。此时的西班牙也 是属于哈布斯堡家族的，所以利舍留的对它宣战，卽是对哈布斯堡家族共同宣战。有些历史家以为三 十年战争是欧洲王朝战争(The DynasHc Wars )的开始，便是由于这个缘故。
威斯特发里亚和约 三十年战争的参加者旣多，目的亦十分复雑，所以和约的缔结非常困难。各 国的代表差不多磋商了四年之久，纔于一六四八年在普鲁士的威斯特发里亚(wesfphalia)签订和约。 它的条件对此后欧洲一百余年的国际政情，有很大影响。兹将其重要各黙分举如下：(一)卡尔文派 的新敎徒得与路德派的敎徒受到同样的待遇，皇帝的法庭中此后也有新敎徒的法官：这两件事为信敎 自由的开始。(二)日耳曼各邦君主独立权的规定。他们可以任意宣战及媾和，不须得到皇帝的同 意。所以自此以后，神圣罗马帝国仅存空名，日耳曼的分裂愈甚，统一的事业更形困难了。(三)瑞 典和法兰西都瓜分得日耳曼的一些土地，幷且揶以新得地地主的名义，加入了皇帝的议会，来干涉日 耳曼的内政：这也是徳、法成为世仇SJ和瑞典内飞于北欧的一个原因。(四)从前瑞士对于神圣罗 马帝国的独立，荷关对于西班牙的独立，此时都得到了两个主入翁的正式承认：这为政治革开一条大
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道。(五)日耳蚣的选举侯国勃兰您堡(Brandgburg )倂有东部波美拉尼亚(Pomerania)及敷主 敎区。从此成为北徳意志的强国，宝为后日普鲁士 ( Prussia )崛起的伏根。 1 三十年战争的结杲战争的实际结果决不是几张条约所能代表的，所以除了上述条约中的规定 外，这个战争的结果，尙有我们値得注惹的几个要黙。其一是欧洲统一机会的完全消灭。其中罗马敎 会统、一虹的消灭，当然是由于新敎的兴起。至于神圣罗马帝国本已形存实亡，经此战争之后，因哈布 斯堡家族被败于波旁家族，这个帝国就更到了入墓的时期。从此以后，欧洲率龙无首、列国并峙的形 势完全成立。无限制的国际竞争和战斗也就此开始。其二为日耳曼的完全沉沦。它在政治.±的分裂， 在上面条约中已看见了。在社会方面，则人民的疝苦，农民的担负，也比战前増加了许多。此外如繁 盛城鎭的焚烧，和民众死亡惨重等；都是战争的当然结果。德意志之统一所以要到十九世纪纔能完 全，可以说受了战争的影响居多。第三个结果却可以算是良好的。原来当时深思之士，眼见三十年战 争的惨酷及灾祸的莹延，以为非有一种可以共同遵守的战时条约，必不能保护一般无辜民众。这个思 想的结晶是荷关人格老秀斯(GWUS)的「战时与平时的法律」onse Laws of War and peace* 这是第一本关于国际公法的杰作。实在是混乱政局中的一线光明。
注解
〔一〕胡司(一三七0——一四一五年)系布拉格大学敎授、波希米亚的宗敎改革者，因受英国威克立夫著作的感 化，主张以良心及「圣经」为信仰之本，而斥敎n措施之不当。卒为敎会所捕，被焚死。遇难后，波希米亚人心激昂，
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曾一度发生战争。
〔二〕波希米亚本为斯拉夫人中的捷克人和斯洛伐克人所建设的王国。为日耳蛇五大选侯之一。当胡司昌言宗敎 改革时，捷克人与斯洛伐克人曾举义反抗，后乃成为卡尔文派新敎的地盘。一六一八年，波希米亚欢迎一个笃信喀 尔文敎义的诸侯来卽王位，但新王入国仅过了一个冬季，就被日耳曼皇帝逐出国外。于是奉新敎的丹麦国王就出来 干涉。他在日耳灾境内转战了四年，终于一六二九年为皇帝的名将华伦斯坦(Wa二ens-ein )所败，逃归国中。 〔三〕当旧敎徒正在战胜新敎徒时，瑞典王古斯达弗(Gusfavus Adolphus )本欲压抑哈布斯堡家族过盛之势而 握北欧的痢权。此时适得法相利舍留助以军资，遂于一六三O年率其精兵入徳，以援助新敎为名，连破皇帝军。华 伦斯坦再募新军，于一六三二年和瑞典王大馔于庐曾(Lwen)。瑞典军又大胜日耳蚣军 > 但古斯达弗本人却因 .深入敌叶，为敌兵所杀。不过瑞典的军队却并不撤退，仍传在日耳曼境内到处騒扰。至于以残酷著名的华伦斯坦亦 于一六三四年为部下所剌死。
〔四〕法关西得有亚雨萨斯(Alsace )的大部，外加美兹(Mefz)圆面两大主敎区及洛林(Lorrains )之凡尔 登(Verdun) 一要塞，宝为此后徳、法争占讷尔藤斯洛林(Alsace-Lorraine )的张本。
提要
(一) 三十年战争起于一六一九年，终于一六四八年。日耳燮新敎诸侯与皇帝及循敎诸侯的对抗，为战争之远 因。波希米亚因受皇帝之歴殖而叛变，乃其近因。
(二) 其时北欧的瑞典、丹麦等国，已奉新敎，思南下拓土，乃借援助同敎为名，胴兵入徳。法国因忌哈布斯 堡家族的势力过大，乘其内凯，助瑞典侵徳，又向西班牙宣戦。于是皇帝对于所统诸侯之战，竞-再演变，而成为 欧洲国际的大战争。
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(三) 一六四八年交戦各国在徳境威防特发里帮签订和约，规定(1)卡尔文新敎与路徳新敎享受同样的权 利。(2)日耳技各邦有自由施行政治之权。(3)瑞典与法关西两个戦胜国分得日耳蛇一部分的土地。(4)承 认瑞士对于神型罗马帝国及荷函对于西班牙的猫立。(5 )勃剧登堡侯国倂有东波美拉尼亚及败主敎区之地。
(四) 三十年戦争的实际结果为：(1 )欧洲宗敎统一与政治统一的机会永远消灭。(2 )徳意志之沉沦分 裂。其•意外之佑果为戦时法与国际法的创始。
问题
(一) 三十年戦争的原因是什么？ ,
(二) 利舍留是徊敎徒何以助瑞典攻徳，幷向西班牙宣戦？
(三) 什么是三十年戦争的意外结果？
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第十三章地理上的大发现
第一节大发现的起因
大发现的意义和其重要性 所谓地理上的大发现，是指十五、十六两世纪间，欧洲葡萄牙人和西 班牙人发现新航路和新大陆的活动而言。在中古时期，亚洲人曾由东而西，深入欧洲，而欧洲人活动 的范围，则仅以欧洲本土及地中海沿岸的四周为限。地理上的大发现后，世界形势为之-变。此后欧 人不但反向东来，而且西向入美，南向入非，几有囊括世界之槪。现代所谓殖民主义的扩张，就是始 于此时。这实是世界大势上一个绝大的转变。 J :丿！ 大发现的原因地理上的大发现并不是偶然的事，乃由种种原因凑集而成的。约举之如下：(一) 为地理知识的进步。中古欧洲人对于地中海沿岸尙能明了，非洲的西北部与亚洲的西南部，亦有相 当观念•，此外则宼无所知。至于对于大地之整个槪念，或则以为如方盘，或则以为如回盘，决不承认 其为球形。无论如何，耶路撒冷常居中央，为大地的中心。直到十三世纪，欧洲人的地理观念始有 增进。上古地理学家的学说及比帔科学的地因，靠了阿刺伯人的介绍才重见天日，•替代了中古荒M怪 异的地冈；奔了科学的复兴，详明可弈的航海舛也湖渐的出现了。(二)为航海工具的进步。航海的 必需用具，卽为测星器、指南针与可到风流的船煲。测星器发明于十三世纪。指南针亦于十字军时由
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阿刺伯人输入欧洲。至于船只的改善则为威尼斯人的功绩。中古的船煲几完全行于地中海中，其船或 因绫浅不能避风浪，或因修匝无法疾行。十四世纪当英法百年战争时，威尼斯人因法国交通梗阻，无 法达法国北部的佛关徳(Flanders)，势不能不改由海道，因而改造可以抗御大西洋风箱的船只。 此纯船安犠快而安稳，此后葡札牙、西班牙的探险家卽利用之以探险。(三)为向东旅行的热念。马 哥季罗旅行亚洲约二十年，国到北京，留居中国十七年〔一〕。他的「游记」便是记述此广大繁华的东 方的。他盛称中国及日本的富庶，给欧洲人一个深刻的刺激。欧洲人谊此书的，无不心瓣往之。发现新 大陆的哥伦布(Christopher Cohimbus )便是读此告者之,他曾为之作注，他的西航，便是要达 到书中所述的紧华富庶的东方的。(四)为另觅经商通路的要求。自东罗马灭亡后，土耳其人占据了 欧亚交界的地方，阻碍东西的交通。以致东方货物如香料〔一一〕、丝绸等等的来源，为之中断。于是欧 洲人乃不能不在地中海以外，另竟一条新的通路。因此种种原因，大发现的事业便已到了瓜熟蒂落的 时候，专待采者的一举手了。
注解 \ 〔一〕马澎李罗的到中国大槪在一二七二年，是与他父亲和叔父同来的。他的父亲与叔父在以前本已到过中国。 他们在北京大受大可汗款待。马哥季罗尤为忽必烈所宠任。他©经任过蒙古的官职，屡次被命外出，大槪是在中国 南部。他的「游记」悦是记述此股大的繁华富丽的国土的。如「行旅所至，到处有上好的.实馆。」「优美的果园、田 野、花四。」「无数的佛敎寺院。」「丝绸与其他各粕的工厂。」「连绵无穷的都市与村落」等等。他更记述缅甸
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(Burmah)，说缅甸有千百成羣的象所合成的大军，:tt八后卒为段古的弓箭兵士所击破。他也说到日木，盛称其国 中产黄金颇多。他曾经做过三年的扬州官员，大槪也曾被遣，到过印度。
〔二〕当时欧洲人对于东方航路的发现非常热心。他们破主要的动机就是想取得亚洲东南部各地所出的香料。我们 现代人对于欧洲人这样热心于东方香料的投得，实在有点难以索解。大槪当时运输不便，冰的利用又还未发现，所以 要想保存食品，全赖香料，而且众品加上香料，亦可以比较的可吁这恐怕就是中古末年欧洲人珍视香料的最大原因。 提要-
(一)地理大发现是指十五、十六两世纪间葡人西人发见新航路臾新大陆而言。自此之后，欧洲人东向入亚， 西向入美，南向入非，几有嵌括世界之槪。世界大势为之一变。
(一 一)大发现的原因有四.•一为地理知识的进步；二为航海工贝的进步；三为欧人，冋东旅行的热念•，四为另觅 经商通路之要求。
问题
(一) 地理上的大发现的重要性如何？
(二) 马哥宰罗怎样给欧洲人以一个东游的刺激？
(三) 大发现与文B复兴的开系如何？
第二节新航路的发现
葡萄牙人的发现中古末叶的重要商务乃是由南洋各岛连入欧洲的各种香料，而执这个商务的牛
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耳的，，在欧洲则有意大利的威尼斯等城邦‘在亚洲则有印度的伊斯爨商人。同时葡萄牙的里斯本 (Lisb。巳城，因为位在欧洲南北水道交通的中心黙，商务也渐渐的发达起来了，但东方的商务，已为 意大利人所绘占，于是绕道非洲而直逹印度，遂成为葡萄牙商人的唯一希皇。在十四世纪中叶I,葡萄 牙的商船已发现了大西洋中非洲西岸的加那列率岛(casry Islands)、马得拉岛(Madeira )和亚速・ 尔率岛(Azores)〔一〕。非洲西岸一带，前此欧洲人都只走到撒哈拉(saha£ )沙漠为止。以为自此 而南，是一片穷荒的大地，不宜居人。自从十五世纪初年以后，因有亨利亲王(Prince Henryr+he Navigator)的厂励〔一一〕，葡萄牙人的航海事业大有进步。但是直到一四四五年纔有几个探险家在沙漠 之外看见一个海角。角上草木集茂，苍翠满目，因此他们就叫他为绿角(cape Verde)。自从绿角发现 之后‘从前欧洲人以为非洲南部尽是沙漠的那当观念打破了。此后三十年间‘葡萄牙人渐向南方冒 险前进，希望可以得到一条直通印度的航路。最后 地亚士 (Bartholomew Diaz)于六年环航到 非洲南端的好望角(The Cape of Good Hope) s > 再过十二年(la九八年)伽马(vascoda Gama) 因受哥伦布发启示，向南环绕好望角再
向北以达赞稷巴(Zanzibar),再由阿剌伯的领港 引导他横渡印度洋，直达印度西南岸的喀利克特
(calicu-) O
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;『萄牙人的东进葡萄牙人于是和印度各曾长缔结通商条约‘并于一五一。年在果阿(Goa )诸， 地『设商站。一五一二年荀萄牙人再东到爪哇和摩鹿加(Moluccas )诸地，建筑®学。当时南洋诸岛 阳 中的中国商人已经为数很多，逐渐和菊萄牙人交易，因此葡萄牙人更向东北而进，于第一 • 次-走到中国的哌陈，再北上僵洒、，滓嚓地交易。后于一五六三年向中国租借广东南部的澳门做他 们东方商业的根据地。同时又东到日本肥前、平户等地建设商站。西洋人在亚洲东方各国如印度、中 国和日本等创立租借地，就在此时由葡萄牙人开端。自从一五『五年后，凡一百五十年间，东洋的商 权几全为葡萄牙人所独痛。葡萄牙亦就成为当时欧洲第一个富强的国家了。
注解
■〔一〕据考查一三三九年的地岬已志有亚速韵岛、马得拉岛和加那列翠岛。如此说来这些地方早已有人发 现了。
f〔二〕亨利亲王(一三九四——一四六六年)曾创一天文地理及航海的学校。自一四一九年起‘每年必派遣具备 最新知识的航海家出发。此従航行队的惟一使命’卽在超过上期航行队最终所达之地。 、 -〔三蕾士南航至此‘遇暴风雨而返‘因名其地曰(cape of sform)。葡王约翰二世(John II )以 为从此有直航印度的好希望，因改名之曰好望角。
提要
比」」顷萄牙西滨大西洋,在十四世纪中其商船已发现大西洋中加那列等岛。其后又有亨利亲王提倡探险‘因 此争现了部沙漠以南的绿角。一四八六年声主日险南航,直至好望角。一四九八年伽马再从好望角北进「警
印度泮而rl'f达印度四用的喀利克特。新航路的发现遂吿成功。
(二)荷人发现沛航路后，遂和印度通商，在果向吊地建设商站。十六世纪初年，页由南洋翠岛，i:东北进发， 而至中国之东南。一五六三年，租得广东南部的涣门，为其商业根掠地。同时又东到日木，建设商站。西洋人在中 国、印度和日本等国创立租借地，卽奸于此时。
问题
(一) 找申述荷荷牙的地理与大发现的关系。 •
(二) 亨利亲王怎样奖坳航海--Jf业？
(三) 好望伯一名怎様得来的？
第三节新大陆的发现 哥伦布发现西印度.中世纪末年，有知识的人都已相信 地球是四的，所以他们就断定向四航行，一定可以H达东方 的印度。但是他们对于地球的大小，遅是以第二世纪中叶的 天文家托勒密的学说为标整.，他所计算的地球较我们现在所 知道的约小六分之一 0加以马笔罗夸强他的东游路程，故 窓说得很远•，欧洲人当时又绝对不知道有美洲的存在，所以
• ? 63 ・
斗囲船琮m斐国
他们•都以为从欧洲向西横渡大西洋以达日本，路程一定不远。一四九二年，意大利热那亚 (Genoa -顾的哥伦布(一四五一--一五O六年)〔一〕果然得西班牙王的赞助，渡海西航。他本从事航业多年，
海上经验极富‘他置备三发海船‘希望在五周之内‘向西达到黄金满地的日本。航行 后‘他竟到了 鉴San Salvador)岛〔一一〕.‘自己以为已经走到东印度Loo』鹭仑布在西 或芝他削就是亚洲的大陆。旣而再到海地—与他以为就是以□ °此髻欧密 洋上f二次的航行,而旨经向南沿南美洲东岸航行到奥理诺哥(。壹。)河口 果札所发现的是一个新世界‘自信已至东方‘故把美洲土人称为广5 觅得诸岛则名西印度莘岛(3星II。i大利人亚i4MysstK 到南美*‘归作游记‘把这个新发现的地方叫做「新世界」(The New world)人？ f 因此便把他的名字给了这•个世界,叫做^ 篓百仑的环航地球自从伽马和哥伦布诸人航海伟业大吿成功之后，复有布萄牙人凌哲伦(er 麦哲 言nd fl -四七。——一五二一年)于一五一顷年到一 路密笠 五二二年间环航地球一周。他受西班牙王查理五世的资助‘于一 「触辞 五一九年向西横渡大西洋：再沿南美洲东岸绕过南端的海峡(现 尔谚离偷名麦哲伦海峡)发现了太平洋(pacmc ocean)’又再西航以达非 律•贸-S岛(The Philippines)。麦哲伦虽被那里的土人杀死 但 他的同事和船只终于在一五二二年回到西班牙，完成了他绕行地 球的志愿。这次麦哲伦的航行，不但确实证明了地球是0的，幷 且证明了新大陆并非是亚洲；他的功绩，非常伟大。
哲 麦
・55・
西瘗牙人征服美洲西班牙自哥伦布 寻得美洲和麦哲伦环航世界以后，就于十 六世纪初年和葡菊牙人分道扬勰，尊向西 从事于美洲的征服。当时美洲方面原已有 两个具有古老文化的民族••一个是中美洲 墨西哥地方的阿兹特克人(Azscs)s〕， 一个是南美洲秘鲁地方的印加人(Incas ) 曷〕。阿斐特克人所建的帝国，于一五一 九年为西班牙的科徳斯(cors-s)s所 征服。印加人所建的帝国，于一五三。年 为西班牙的比撤罗(Pizarro)吴〕所征服。 当时移居美洲的西班牙人多系不学无术的 商人和只知传道的敎士。他们惠心致志以 获得金银和传布宗敎为目的，不怵土人的
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U化〕而E对于I±人‘屠杀摧残，不•籍力；因此土人照詈和文化就都完全消灭，西班牙的语言和 宗敎就代风于关洲。此后西班牙的势力满布于化中南三美洲各地，美洲的金银财富源源不绝地流入 西班牙。西班牙就于十六世纪中叶以后继葡萄牙之后而成为世界的强国。至十六世纪后半期，西圧
•'56、・
牙人又从墨西哥西渡太平洋‘占据了非徘*岛‘把美洲的烟草和银币普远东在中国明代冴年 传进中国。
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注解
〔一〕哥伦布于一四九二年八月三日遂率继队出发，十月十日同行者已无前进勇气，但哥伦布坚欲达其目的。十 一日夜突见火光。十二日晨陆地已现于眼前，就是圣傩尔瓦多尔岛；旋又发现古巴等岛。至一四九三年三月始返西 班牙。此后又继缤航行三次(一四九三——一四九八—一五。二年)，第四次的航行，他到了南美洲的大陆，因 他坚信欧洲与亚洲之间不会再有大陆，故认之为亚洲。
〔二〕圣荫尔瓦多尔岛在古巴岛之东北，系一小岛现名华特林岛(wauling)，为西印度率岛之一。
〔三〕最早居住于中美低地的土人为马耶人(Mayas)。他们不知有米和麦，但玉蜀黍出产甚丰，马耶人财富日 増，人口日众，城市林立，宫殿大兴。他们虽无铜鎌，也能凿大块的石材，造宏大的建筑物而饰以美丽的碑刻。他 们又发明一种象形文字，知道算学，并有历法的发明。同时又有从北方移到墨西哥南部的托•尔特克民族(TOHecs), 亦仿马耶人建筑王宫和金字塔式的神庙。塔底面特甚至较埃及的还要广大，不过高度较低。后来阿兹特克资族又从 北方迁来，托尔特克族的文化虽被其破壊。但阿兹特克人仍能模仿前人，在墨西哥方面建设村落，渐成城市，建立 一个规模很大的帝国。在西班牙人发现墨西哥时，阿兹特克帝国都城建筑的囲壮，至令习见旧大陆的文明者为之惊 欺咋舌。其文明程度，可以想见。
〔四〕南方秘鲁印加入的文化较冋兹特克人尤高。他们的农乐建筑和政治组织都为美洲其他民族所不及。境内有 巨石铺成的大道，长敷千里，工程甚伟大。至于都城中宫殿的宏伟，亦足为古代美洲土人的文化生色。
〔五〕一五一九年科徳斯率六百余人自星西荷北部登陆。数月后，逢，向塑京进发。墨皇无法阻止，待之以客礼。 败日后科徳所宜词西班牙人为墨西哥人所发•学，冲入，呈宫，挟走.S皇而以之为傀儡。一五二。年六月，科氏部将 在一游发会中乘机刼掠，屠杀房人，死者数百。墨京居民大愤，起而报复，数百西班牙人悉数被杀。一年后，科氏
・5&・
攻墨京下之；从此墨西哥吏名新西班牙，科氏被任为总启。
〔六〕一K.-r一二年比撒罗率百余人入秘鲁。时秘很正値内乱，比氏因得进，仃无阻。比氏请秘鲁王参観西班牙军 营，借词囚禁他，旣向其勒索沮欵后，卽谜以阴谋之并而处以焚刑，率兵估领变地。一五三五年，秘鲁大定比氏乃 创新都曰利马(Lima)。
提要
(一)意大利人哥谕布深仃地系球形，西H-可以逹东，于一四九二年实庁西航；结果发现新大陆。但他误以为 那就是席洲。后来又有意人亚美利哥徉美洲探城，归着「游记」，称新大匪为「新世界」。欧洲人以为他是新大陆的 发现人就称新大陆为亚美利加洲。
(二二./.:一九年葡人麦哲伦*西采牙.土订助，由西班牙西航到南美，再从太平洋到非律宣举岛。麦哲伦卽在 此地被土人所校，他的同件再绕非洲，回到西班牙，完成环技地球的壮举。
(三)自浒伦布族现美洲后，•四成牙人卽从书于美洲的征服。一五一九年科徳斯征服塁西务冋兹特克人所建的 帝国，一五三。年比撒罗征服秘鲁印加人所建的帝国。弭待上人，瓯为残酷。铜后西班牙的文化随其努力满布于南 北中三美洲。美洲的财为四珏牙所瓯断。卜六世纪后生期，西人又占据非律宣翠岛，殖民地益慎。 问题
(一) 欧洲王亚洲自西而东的距B，为什么估计得比现在为短？
(二) 亚美利加这个名称是怎样来的？
(三) 麦哲伦海峡在何处？此海峡因何有此名希？
(四) 美洲土人的文化如何？
・69 •
SY.
第四节地理大发现的影响 地理大发现的影响地理上的大发现虽为葡萄牙人与西班牙人的事业，但其重要性并不纯属于葡 人与西人。其影响涉及经済、政治、科学、宗敎各方面。地理大发现的影响，不但寛广，而且深远。 仅就当时而言，除葡萄牙与西班牙的国力突然发展外，其影响于各方面者约如下述： ! 商业大道的变迁首受地理大发现的影响而生变化的就是商业大道。以前东方商品的输入欧洲， 皆从地中海东岸及埃及经过，此后则完全绕道好望角。自昔卽为商业活动中心的地中海此后竟失其重 要性而逊位于大西洋。亚历U大城、热那亚、威尼斯、马赛，以前皆为重要商埠，此后仅苫于第一一一 等的地位，而所有使蜀牙、西班牙、英、法、荷函诸国在大西洋方面的商埠，竟起而nJ之°fJ— K 资产阶级的发展西班牙人在墨西哥、秘鲁等处开签金银矿，并在宫殿、神庙及坟墓巾掠取金 货‘J®此每年运入西班牙的金银不可胜计。十六世纪中叶‘欧洲的货币数额‘比之六-Hi年前哥伦布航 行之前，蟾加之®何止十倍。西班牙人自以为从此豪富，渐多不事生产工作；凡所需者，皆以金钱购 之于邻邦。以前欧洲贵族的主要财富是土地‘自西班牙的金银散播于各工商业家之手以后‘以金钱为 基础的资产阶级起而与旧日的贵族抗衡。资产阶级的经济力呈社会地位与政治势力遂日渐发展。 ，、苦工5黒奴的出现西班牙人为谋取金银之故，对于印第安人常不惜施用最残酷的手段〔一〕O墨 亠万旣彼他领之后‘墨皇的承继人因不说明藏金的所在‘竟被置于炭火之上。科德斯的一部将曾一次活
・60 -
焚四百余墨西哥人。所有殖民地的印第安人皆被分给于各侨民，作工无报偿，实际就是奴隶。他们都 被迫去做探采贵重金属品的知工，生活极苦，因此死者也众。后.査理五世虽命令保护土人，但此种命 令反发生另一不幸的结果。四班牙人为需要苦工，乃向非洲购买黒人，而转运到美洲。自此以后，他 啊挑按非洲黑人互相残杀以坐取俘阅，因此黑人生命之被犠牲者无可胜数。
欧人知识范围的扩大 欧洲人的知识亦因地理上旳发现而掂•展。新地发现之后，所有新地上的新 人类、新文化、新动値物，皆罗列于眼前。此种不期而至的新事物，颇唤起欧洲人的惊奇，激动他们 的好奇心，启发他们的思想，以至推翻欧洲入旧日的科学理论与信仰，同时欧洲文化也得以傅播于全 世界。
注解
〔一〕单就华多明哥(san Doming。) 一 0而谪，当哥伦布发a时计冇居民一百余万。十七年后(一五O九), 仅啬万；再过五年，只有•一万三千而已。
提要
大贪现的影窖一部分表现于当时，而他部分则实现于以后；其显见者，为下列各项：(1)商业大道的变迁； (2 )资垂阶级的发展；(3 )苦工与黒奴的出现；(4 )欧人知识花网的撅大和欧洲文化的传插到全世界。
问题
(一)商业大道变迁后的结果如何？
(二) 资产阶级怎样会起来与贵族相抗衡？
(三) 「黑奴」是在何种情形之下出现的？
・62・
第十四章
第一节
欧洲刻强的内政和外交
英国的革命
斯丢亚特王朝的开始 时称稀之后改称为浩■.极(James I 一五六六.
世是罗邦人，英国八件之已没有什么好感。他又但言君排卿授，2m 1 — 」 其専制，大为国人所不满。一六二在年其子查理一世(Chari% I)嗣位，其专制手段竟和他父亲一 样，因此和国会冲突，而英国的革命便一发不可追止了。 •—，j 英国革命中的宗敎分子如在宗敎改革一章中‘所述亨利八世的宗敎改革是很不澈底的‘新伯两 敎争执的根子仍潜滋暗长于英国的社会之内。斯丢亚特朝能姆斯一世和査理一世都是倾向于旧敎的。 他们与崇奉豪的法关西和西班牙表同情‘又使国内的敎会恢复了许多旧敎的仪式‘而且查理的王后 又是一位山敎徒。斯丢亚特朝的若主本已不得民心，此时又加上了这个宗敎的是异〔三〕，于是在国王 与代表新敎和金钱势力的下院议员之间，便发生了 一种很深的仇视心了。
权利请愿书査理一世因国会不行供给经费，听其押雀，就自动地向人民强取捐税，擀派公债。国 会中人忍无可忍‘乃于一六二八年提出一个极有名的法案‘叫做「权留廊书」(pmEonof Rights)；
继伊利莎白而卽英国王位的为苏格阑女王.玛利斯丢亚特的儿子，在苏格兰 .——一六二五年)〔一〕。尊姆斯一 Mne right: of kings )〔二〕，治国极
• 63 ,
其中重要的条文是••( 一)不得国俞的同意，国王不得向人民擅取捐“税：或摊涙公债；(二)除了按照 「大宪章」所规定的条文外，不得担拘或刑测自由人民；(三)和平之时不得使用军法，不得令兵士占据64 民房。这个请愿书在宪法史上的地位，实不亚于「Kfol」。查理虽勉强应允，但并不是他的本心。果• 然隔了 一年他竟因下院的拒绝加税，把国会解散。此后十一年间，为英王不用国会统治国家的一个时 代。国王的专制和官吏的贪污，都足以增加国民的愤恨，而促进内乱的爆发。
査理一世与国会-六四O年查理因干涉苏格兰人信奉新敎，酿成苏格兰的反叛。他为了征fc军 费之故，不得已重新召集国会。国会议员不讨论补助军智问题而耍求国王尊重「权利请愿书」，因此国 会又被解散；这便是英国史上的「海期国亀」(The Short parliament:)。他又召集了 一个国会。这个 国会共延长了偿(一六四0—年)‘史称之为£1 (The Long PMame次)。 这个长期国会的生命是充满若风実由刀兵的。它曾杀去查理的两个心腹大臣。又宣布查理的罪状‘废 除他的许多不法的税则和法律；又白规定不问国王召集他们与否，这个国会每三年总当聚打妇。m 理见此种种‘气极了‘便亲自来拘捕这个国会中的几个领袖‘不料又扑了 一个空。于是如便招丘、买 马磨刀霍霍，严阵以待了。
<骑士党和圆颅党到了 一六四二年八月‘战事爆发了 0其时国内人民亦显分两党；拥护国王的叫 做「踪也械」，(cavaliers)；照中人为大部分的贵族、旧敎徒和一部分反对长老会的国会议员。至于 国会方面的簸人‘因为反对贵族中人的长发后垂‘所以把自己的头发剪得很短‘因此就得到一个圆颅 党(Roundheads )的名称。
査理一世的被杀此时回颅然的领袖是淸 敎徒 RCromwe 一二五九九---------- 一六五八年)，他是个严.厉而有魄力的军事统 帅。在他的指挥之下，同节气时很胜利。到了 一 六四六年，衣理为年颅吏的军队俘鹿。当时国
■ - Fl <
会中的王凭分子都已被逐出会，国会的势力全 在P师当人的手中。他们宣言国舍中的下院 (平民院)旣然由国民的代表组织成功，其权力 当然在国内.一成其他政治机关之上；RI王和上 院(II'.只族院)都是不必要的机关。于是下院指 派几个反对网.上最刀的人，m织一个特别法庭 去审理布理一世的罪状。他们定国王以暴君、 叛逆、国民公敌等罪名。一六四九年杀之于伦 敦。他们又宜布英国为共和国，废除了君主和 国舍屮的上院。
克伦威尔查理一世被杀后，其子查理二 世(charts II)野心不死，妄图起兵复辟，
英王査理一世受刑图
戏5,•
英国共和政府时代的阈哽
和了。而加以护国政府的军事独裁政权比查理好不了多少
国内的王簸亦四起恳应。克伦威尔残酷鎭 压了不满共和政府和新敎的爱尔函人又瑕 破了支持查理的苏格•兰人，平定了国内 的王党，解散残余的长期国会冒〕，而召 集了 一个新国会。新国会便把一切大权奉 之于克伦威尔的手中，称他为英国的「护 国公」(Lord prorec-or )。自此以至 --六五八年五年之中，英国在名义上虽行 共和政治，实际上则为克伦威尔的独裁政 治。•
査理二世的复辟穽了克伦威尔的铁 腕，英国在海外商蕖及战争方面，均能从 法函西、西班牙及荷兰的手中获到胜利。 而国内的工业也因秩序的恢复，渐渐地振 兴起来。资产阶级在革命中获得了利益，扩 大了权势，而他们也就不在乎什么王政共 所以资产阶级和一般人民对于新政府的态
-66 ,
度便初由枚迎变为蚕和瞅恶。一六五八年‘克伦威尔病 殁，国内的大权便落入军人旳掌握。于是查理二世便由王 军的推戡，于一.-■八六Q年^:回英国，恢复了君主的制度 和两院制的网会，归滉了被没收的贵族的土地，并将克伦 咸尔剖桁或既，又大遭网人祁恨。
僮一一?力冈恢复旧 敎^5^机护佑教尤力•，国人大恐。于是国会遂急行 制定「布查条例」，严眠!';•敎徒不得为官吏及国会议员，使 查理臾族姆斯欠所欲局。但是时国会中亦已分为两派：一 派系地卩•出-Q，贝耍--K位能照常继承，不发生内战，便对 于奉伯敎的冈王稍为诬步亦可。另一派系工商业者出身， 心‘思限制其权四E卽:.-'普贮(Tow) ‘后者卽(Whigs)，仕顷顷雇会两 大党相之始。「•审上峰例」系出于自异的主张‘而1」屉死灌，m 出于仰守气之力。 1 光荣革命蜻斯二世气号狭窄，生性愚钝，大唱君权神授之说。又加以他的旧敎倾向为英国人-民不满.，所以他镣位谱一年，国内又起了一个革命。贵族和资产阶级拥戴他的女壻崇奉新敎的WBV S 统威廉(W三一am)访王。杰姆斯二世见势不佳，便逃往于是国会便以英国的王冠奉于威廉夫
尔
一 成
//
嫉视旧敎，因而对于奉旧敎的国王亦不放
次使他们继承那斯丢亚特朝‘作为英国的国君。这次革命没有流血‘所以后人称之为「光荣革命」 的「m Revogon)。这个新王的王号是他报答英国人民的礼品是允诺那个国会拟好 就声技3R一 1。在这宣言之内,他允为英国人民保障那「大—」及 「4禾括修章」所给予他小的权9他又允服从这两个宪章对于君权的限则。
立宪基础的固定英国自经过滇两次革命之后，国会的大号它已杀了 一四君上(查理 毎棺」押;1斯二世1迎进了」个君^它札"注 5 中rf如建赎 £丑了"个女系的成功。所以自此以后‘英国君主的命运便握在国会的掌 岳贝除了国会的资权外‘尙有「权利请愿书」、「权利宣言」的两固大呆点来&固及 扩大「大宪章」所立下的宪法基础。从此英国的立宪制度,就普下来了。 k;孑固及 英苏的合并一七0二年‘威廉三世去世。他的妻妹安(Anne)卽詹姆斯二世的次女，福为芟 姜王°1在位时的大事，除为西班牙王位承继问题‘英法两国间大起战争以外」要以英格卜和卜 才遂的最后合倂的一事为最重要。原来这两个王国虽然自从詹姆斯一世以来已经同受一个君主的施 治‘但是仍旧各有独立的国会和政府。盾•到一七。七年‘纔议定把两国政府合成-个。此车格4 非英g国会中‘占得下院议员四十五人疽上院议员」六人‘此时英王正式的名称是大不幻于Sr (Kingdom of Grem BrHEn )。
闇Em?IE女王安死而无嗣，于是英国人请澹姆斯一世外孙女的儿子乔治一世(?ge I )入 亍日."他是现在尙在君临英国的汉诺威王朝(Hanover)的远祖。他本是日耳曼境内汉诺威
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邦的选侯。他和他的儿孙起初都不能说英语‘不熟悉英国的风俗人情‘所m在他们的统治之下‘英国 政权归于国会‘而由内阁(对国会负责的内阁)负责行使‘这便是责任内阁的由来。 注解 II 〔一旨成,到他的弄出亡法国时止‘ 为英国史上的斯丢亚特王 尸〔二〕君需授说的.普心以为国壬是•上帝在世间的代表‘享有.爵的统治普他是人民的父母‘人民必须服从 他。反为王就是反对上帝‘罪在不赦。国王只是对于上帝负有责任‘所II的一 得人^ 〔三〕菖时英国的宗惊形极其祓雑。考其所以致此的康因‘葢由于英国在十六世纪时的宗敎改邱侪基于两种运 I。5英吉利•敎的运动，此为亨利八世与伊利莎白所主持的英映国敎。一为长老会派及淸敎(Puritanism) 的运理此为人民自动的曲革‘是紧薜格阅方而喀尙文派的杉辔而发动的。但演薮并未因此两殉运响汁油。m时 一般思想激进者并不以以上两Mi运动为满足，遂另树一帜，自利为镯立派(Independents)。统而计之，英国国 内竟有四S宗敎.•卽旧敎英吉利敎、淸敎与独立派。 J — 〔四〕长期国舍中的嵌口木来早不足额，而且残余的识口又往往假公清私，收受贿赂，大受国人的指摘。克册威 尔忍无可忍，乃于一六五三年统率叩二把国会议贝全数逐走。十•.年来的长期国会到此乃吿结束。
〔五〕斯丢亚特朝的王统列表如下：
・69.
灵一世一格呻
角姆斯一世。设.
(中间共和:±、一污荷阀总统威廉三世一切OA小
查理二世一一篮
....r玛利一
詹姆斯二世一 g据亠
妾
一
一伊利莎白
=
婚----------
-
巴拉丁选侯
(EQRor of palaHnare)
苏斐亚(Sophia) (汉诺威朝) 淄-------------乔治一世贝一一地
汉诺威选侯(secor of Hanqye.r).，；：
提要
(f )伊利旧死后，苏格阅王角姆厮六世入英继位，称詹姆斯一世。他高唱君权神授说，厉行专制政治•，因 此和网会发生冲突。他的儿子查理一世嗣位后，政治效趋专制，且偏祖旧敎，国会向他提出「权利请顾书」，限制国 王的栅力他卽解散冈会，后因葡措军费，重又两度召集国会•，国会遂宣布他的罪状：英国革命从此爆发。
(二)笫一次革命是淸敎徒克伦威尔领导冏颠党反抗杰理一世，结果获胜，竟于一六四九年判处查理死刑，成 立共和政府，以克命威尔为护国公，克氏就掌握英国军政大椎。他在外交和内政方面都有相当的建树。克氏死后， 大胜落在-[•-人手屮，杏理一世之子查理二世复辟。
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(三) 理理二世之弟穷斯二世卽位后‘又高唱君权‘倾向传敎。国会中的新敎徒乃迎他的女婿荷豳勰统威廉 三世系王。曾姆斯出奔法国，这次革命未禽流血，史称「光荣革命」。 J
(四) 威康三世死后，其卖妹安继位为女王。女王死而无桐，日耳些境渓布威邦的选侯乔治一世入继为王。他 便是现代英国汉诺威朝的始祖。 ‘"一彳 问题
(一) 玛利斯丢亚特为谁？她的儿子何以得继伊利莎白为英国国王？
(二) 「权利请愿书」怎样成立的？内容如何？
(三) 克伦威尔是怎样的一个人物？他在内政外交上有什么成就？
(四) 何谓光荣革命？
(五) 何溯「权利宣言」？
(六) 试略述一六四二年及一六八八年英国两次革命的经过与不同之处。
第二节 路易十四时代的法国
'『易i四卽位时的法国法关西是三十年战争后「威斯特发里亚和约」屮最得胜的一个国家。自此 之后S政冶的牛耳便由法关西独执了。其时法国的内政已苎利舍留的经营，为专制政治立下了 一个基础。利舍留•的继任者马萨林(Mazarin)更能削弱诸侯的势力‘广番王的君权。原到了 年老，路孕四成年亲政的时候，法国的国君已成为书无上的政"眼欧翳
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时也就成为宫中的侍从专以争宠求媚为能事了。
路易十四 路易十四虽有一黙才能，但生性仿慢自负。又与英国的查理-世一样，笃信君权神授 之说。自称「朕卽国家」。以为君主是上帝的代表、君主英明仁爱，那是上帝的厚恩， 君主昏庸残忍，那是人民犯有罪恶，上帝藉以示惩，人民都该俯首忍受。凡为国民， 的权力，或起来反对他的。他的首相科尔伯脱(Colbert:)为商人之子， 国王建筑事宜，他一方面整理税制，使国库増加黄金收入，一方面 采用当时的重商主义(MercaH三sm)，专以吸收国外财富为务；所 以竭力发展国内产业，奖励对外贸易及殖民事业，在科尔伯特时期 还%,{-极扩充海陆军，建立了新型的强大舰队，服务于对外掀供和殖 民uf业。路易十四时代前期，法国国力蒸蒸日上。路易十四为表示 君主的豪富和尊严起见，在巴黎近郊凡尔赛(Versailles)地方大 兴土木，造成一座伟大富丽的王宫•，其中园圃殿阁，穷奢极侈，为 欧洲人所未尝梦见。当时法国的贵族非常羡泰，都愿离开他们荒凉 寂史顷堡地，来为宫中侍从之臣。法国的文学家、艺术家亦掌集于官中，为国王燃缀豪华，歌舞升平。
」时5顷赛宫便繋全欧的视聴‘巴黎成为欧洲文化的中心；法国的文艺甚至法国的服装‘无-不为欧 切各国所摹效。而法国的语言也成国际的公用语。欧洲史上因之有「路易十四时代」(一六六一_ 一七一"年)「一〕之専尚。 , 2
颇有理财之能，
人民自当感谢。 决不当限制国王 受任管理财政及
四 十 易 <路
路易十四的对外扩张路易十四好大喜功，是个有野心的人。他的对外政策有两个目顷.•一是所 谓恢复法国的天然招界(Natural boundaris此指古代高点的弧界而言)，就是要把法国的址界扩充至 东至莱茵河南至阿尔卑斯山，西南至比里牛斯山，西北至大西洋。一是要削弱哈布斯堡家族。徳意志 的皇帝旣为哈布斯堡家族的奥大利公所世袭，而其嫡系又为拥有鹿大殖民地的西班牙之王。徳、西两 大国夹峙于法国的东.西，对法国取包围的形势，是并使路易十四股食不•安的。路易十四为求逹到他的 目标起见，大整一军备，养兵达五十五万之多，胆次出师征伐。一六六七年进兵占据西班牙的尼徳关 (卽现在的比利时)。荷关援其威一T连结英国与瑞典与之战。结果由西班牙许割毗连法国的尼徳跋 之地以和。一六七二年路易十四兴兵攻荷闲。奥大利与四班牙立卽出兵救护。荷剧虽仍保全其领土， 但西班牙却又割让尼徳关的一部给法国。路易十四旣得西班牙的领土，乃转而东向以四徳意志。自一 六八一年以后的四年间，相继每得哈布斯堡家族治下的斯特拉斯堡(s-rassburg )、応森堡(Luxe， mbiirg )及其他弗里敦市敷•处；俱未遇到踪垂的反抗。一六八八年徳国巴拉丁的选侯去世，路易以其 弟曾与选侯之妹结婚媚理由，要求占领巴拉丁，冈削哈布斯堡家族的羽翼。这次却引起了奥大利、西 班牙、瑞典、日耳蚣诸邦的藤盟抵抗，英、荷亦加入反法的战线，史称奥格斯堡联盟之戦。战事经九 年之久，路易十四仍一无所得。可是他的野心并不因此稍灭，反垂整旗鼓，预备他平生最大亦最后的 一次戦争。
西班牙王位继承之战一七O 0年西班牙王查理二世(charQs II〕去世。他是没有兄弟子嗣 •的，因为路易十四是他的姊夫，遗蚂中以路易十四之孙腓力入承大统。不过以法、西两国永远不得合
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倂为条件。西班牙在当时是个属地最广的殖民帝国。这遗嘱如果实行，那末欧洲的西南部，和美洲的大 • 部分，都要移到路易十四一家人的手中了。哈布斯堡家族反对此举自不必说，便是欧洲其他各国，亦 3 恐法西联合，势力过大，将失了国际的均衡。于是英国于一七。一年联结荷关、葡萄牙〔二〕、奥大 -利、萨伏衣(savoy)公国以及德国诸侯勃关登堡(Brandenburg )、巴拉丁、汉诺威等国，组织一 个大同盟，兴兵与法国开战。这次战争延续达十三年之久，范围较三十年战争更广。凡莱茵河、多瑙 河、.意大利、西班牙及北美殖民地都成为战场。结果法国琛不敌众，屡次为联军旳败•，虻以国内因连 年征战，已达到民穷财尽的地步，路易十四不得已，于一七一三年在乌得勒支(u-recc)地方和联 军讲和。越二年当法国濒于破产，民穷财尽之时，路易去世。时年七十七岁，君临法国达七十二年之 久。 / • ■ 乌得勒支条约「乌徳勒支条约」中重要黙是：(一)各国承认腓力为西班牙王，但法、西两国永 远不得合倂。(二)奥国得到西班牙在尼徳阑及在意大利的属地。(三)英国得到西班牙的直布遂它 (Gswr」•要塞(为从大西洋走进地中海的咽喉)及法国在北美的许多幻地"(四)ML凯球 西班牙在尼德兰的几处要塞0 (五)承认日耳灾境内的勃兰登堡的选侯为普鲁士 (Prussia)王(是 为普鲁士勃兴的张本)。(六)萨伏衣公国得西西里岛‘改称王国。(后来萨伏衣又将西西里岛与奥 国的5丁岛交换‘ 1 丁•七国，为异日统一意大利旳张本。)从此四班牙领土大被分割‘国势渐 衰，-而法国亦因路易十四连年征战‘元気大価‘以普姓愁苦，民怨沸腾‘撒下了十八世纪大革命的 种籽。 f
注解
〔一〕路易十四在欧洲史上所以著名，也因为他能够殉力提倡女学和美术。法国最伟大的喜剧家莫利哀(M。】拂re 一六二二——一六七三年)就是这时代的人物。当时凡是文学家每何得向政府领巨额的年金。法王又创刊一种杂 法，以提倡科学的研究•，建筑天文台于巴黎，以利天文学的进步。此外呈家图者他本只藏沔一万六千卷，此时亦开 始大为扩充，至今成为世界闻名贼g灯富的牌书的。法国的文化所以能够在现在的世界上占一个重要的位置，路易 十四的奖励和提倡必有些作用。
〔二〕荀统牙于三十年戦役中受法国的唆使而叛西班牙，已恢复为独立王阈。
提要
(一) 三十年戦争之后，法国以得胜国操縦欧洲西部的局势。当时名山利舍留、马荫林相继当国，削弱诸侯， 以强王推。等到路易十四规政时，王槌已极稳固，国势亦极强盛，法园的国君已成为至尊无上的政治领袖了。
(二) 路易十四实为欧洲若名専制君主。骂信君桃神授之说。曾用理财家科尔伯脱为相，国力大给。大兴土木， 造凡尔画宫，以表示其篆亦注lit文毕艺术粉饰太平。妆欧洲史匕有「路易十四时代」之専称。
(三) 路易卜四野心甚大，何以恢役法网的天然踞界及削狷日lr蚣皇帝哈布折堡家族为目标。为欲逹此目标之 故，吨•次兴师，侵入尼徳函及rju蚣的境内。英、荷、徳、奥及西班牙诸国与之相抗，连年苦战，所得一部的领土 实不足偿其所钱的损失。旣而因西班牙王位继位间题，又与英、荷、徳、臭诸网作战，历时十三年，结果缔「乌徳勒 文条约」一法关除获西班牙王位的空名外，所丧极巨，以致府匝空虚，人民愁怨，撤下了此后大革命的种籽。
问题
(一)何.谓虫商主义？
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(二) 路易十四时代这个名称是怎么来的？
(三) 何谓法国的天然遇界？
(四) 路易十四所以失败的原因何在？
第三节俄罗斯的勃兴
俄罗斯的兴起 俄罗斯是斯拉夫民族的国家。斯拉夫人原是东罗马帝国西北方的邻居，从事农业 和畜牧业，受拜占庭文化影响很大。东部的斯拉夫人称为俄罗斯人，建立了强大的帝国罗斯。九世纪 时诺曼人东来，至罗斯，奥列格建国于诺伏哥罗德，又合基辅等国而为「基辅公国」。诺曼人完全斯 拉夫化了「基辅公国」，统一了东部所有的斯拉夫人，发展了斯拉夫文化，和东罗马帝国建立了密切 的关系，并信奉基督敎。十一世纪中叶，基辅公国又分裂为很多小的封建公国。十三世纪，当蒙古 攻打俄罗斯时，因为国家四分五裂，蒙古人没有遭到多大抵抗，就占领了俄罗斯。十三世纪末莫斯科 国从蒙古人摧残的废墟上重建起来。十五世纪时，蒙古势力衰弱之后，莫斯科维(Muscovy )大公伊 凡三世(Ivans)以莫斯科(Moscow)为屯心，竭力扩张领土，东至西伯利亚，北至白海，南及里 海，脱离蒙古人的统治而自称为沙皇(czar) O其孙伊凡四世(Ivan IV )以凶暴著名‘史称之为可 怖的伊凡(Ivan fhe TembG )。他铨除了大贵族，击退了波期瑞典的进攻，使国家强盛起来，十七 世纪初，伊凡四世的后族罗曼诺夫家(Romanoff )入继大统。具有蜡功伟绩的彼得大帝(Pefer Hie
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Great:)便是罗曼诺夫朝第三代的君主。 彼得大帝彼得大帝于一六七二年卽位为俄罗斯皇.
帝时〔一〕‘俄罗斯的文化和国势远起不上西欧各国‘又-没有出海的港口和海军，可以和欧洲各国争雄。所以彼 得亲政后，卽抱定两大目的：其一是欧化俄罗斯，卽是 用法函西我的文化来代替那久据俄国社会的槌鞄文化， 消灭其落后状况。其二是为俄国克一个向海的出口，卽 是他所说的「关一个窗户」的大券浇。
彼得的西游 彼得是个天才甚高，雄心极大，而又 富于坚忍力的人。为了实现他的理想起见，特于一六九 七年到一六九八年间，亲作日耳发、荷兰、英国等地， 法。他并在荷函船厂中穿上工人衣服，做了一个星期的工作。他同时并延请英国、荷关、日耳蚣诸国
的科学家、建筑家、军事家，回到俄罗斯去币他实行改革，的事业。
欧化的工作彼得归国后，就下令全国人民剃去东方式的长须；脱去蒙古式的长袍，一律改穿欧 式的衣服。同时并竭力提倡男女社交的公开，打破从前男女不能见面的倾习。他又奖励外国人移U俄罗n 斯，而且派了许多斋年到外国去留学。此外并模仿西欧的制度去改组政府和军队。又因为英斯科您都『 藩太深‘不容易改革‘便选定新从瑞典获得的波罗的海东岸的一块地方作为新都的地址：这就是欧
考察各国的科学、艺术，以及各种制造的方
洲大戦以前的B彼得堡(srPetersburg)。他的改革工作虽免不了各种的(和平的或流血的)抵 抗，但弄了他大刀阔斧的专制手段，种种困难和阻力终至完全消灭，而西欧式的文化终得自由发展的 机会。
开通窗戸但欲达到为俄国闻一个窗户的目的，就不能像欧化俄国一样地简易了。要取得出海 口，只有诉诸武力。阻碍俄国向海发展的国家是瑞典、波关和土耳其。其中尤以瑞典为最厉害，因为 瑞典历来的君主是好武祥战的，而与彼得同时的尚年君主查理十二(Charles XII)更是一个虹一败二 的战将。于是彼得与波函和丹麦结合起来与查理作战。查理虽屡次把他们打败，但最后的胜矿却闪在 彼得一方面。结果俄国得到了瑞典的利服尼亚(Livonia )及爱沙尼亚(Esfhonia) O于是他便在波链 的海的东岸上开了 一个大窗户。彼得也曾想在黑海及里海开几个朝南的窗户，他虽不曾成功，但近二 百年来俄国与土耳其的长期冲突却自此明始了。不但如此，彼得的眼光并不以西方为限，西伯利亚的 开拓在彼得的时候已经取得很大成功，而中、俄的国际交涉，也是此时开始的。当时的中国君主 是康熙皇帝。由于两国相距太远，彼得与康熙又各有其他的要务，所以两国畧战之后，便订了 一个条 约来刘分中俄酗界，这卽是「尼布楚条约」(Treaty of Nerchinsk )〔二〕。
喀德林二世 彼得死后三十年，女皇喀徳林二世(Catherine II)〔三〕继位。她对内对外的政策是 以满足贵族的欲望为重心的君主，她对内弹固贵族股场，保障农奴制度，加强了贵族特权。在外交 一方而，她秉承了彼得的遣志，専以削郝肥己，扩弗版冈为事。那时在俄国三大.敌国中，瑞典是已经 受过伤了而波曲贵土耳囲也日趋于.技弱。于是喀徳林便与奥大利和普鲁士三次把波兰瓜分了。她对
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土耳其进行战争，从土耳其手中得到了黑海的北岸(开 了 一个通地中海的窗户)及航肖土局的IM山推，并得了 保护土境内希腊敎徒的特排。哈徳林更极志经港东方， 一方面渡白令海峡(Bering sq-as占领北美的阿拉斯加 (Alaska ) .，一方面派舰出方于千岛率鸟(Kuril Is.) 一带，而占领其大部分之如，遂得出海口于远东。
注解
〔.一〕彼得卽位时，年龄尙幼，其姊苏斐亚(Sophia)摄政C
喀德林二世
历来俄皇皆生活于内城，所受敎背，亦极您妄。苏斐i!li因忌彼得之故，放之于莫斯科城外，此处距外国伪民聚居之 地甚近。彼得识二荷兰人，一为建筑家，一为木工。道两人或敎以科学的基本知识，或代筑帆船游戏于湖中。1D彼 得最癖好者为陆军。自一六八二年起，彼得合皇家马夫、厨役、同年的儿-ffi及相识的外国人等，组成陆军一队，称 游戏欧。七年后，居然以为极其完备近代俄国的基本军队。彼得常令游戏队演韵攻防之术，每次演习，结果必有伤 亡.，而苏斐亚间之，槌视之为小孩游戏。彼得年十七时(一六八九年)，闻苏斐亚拟自稍女全，永握政拢，乃集合游 戏除臾其姊抗。苏斐盗所恃惟一的驱逐吟至是忽然离尖•，彼得遂将其姊囚于修道院中；而自为俄皇。 〔二〕俄人自伊凡四世时起，卽利用哥间克人(Cossacks )经常西伯利亚。至十七世纪时，俄国努力巳及到东 部黒血汪一带和太平汴沿岸。二八六九年更出没铠江畔‘而建雅克降城。但至此却遇到一个大阻力‘卽淸代的康 愿皇帝。•常彼得未亲政时‘瓜牒已选次浜兵拆毁雅霊城。彼得大帝亲政后‘以冇小于改革内政‘幷一葱西向经
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荟，因遣使与淸议和于尼布楚，以黑龙江下游北岸地还中国，俄国与中国以外兴安岭为界••是卽所洲「尼布楚条约」。 〔三〕喀徳林为俄皇彼得三世之后，原是徳国人。彼得嗜酒而骄傲，以彼此性情不相投，且忌其妻智能过高，拟 与之离婚而别姿。喀徳林巡与一部分军官密谋，乘彼得离甲彼得堡而他往时，宣布废立，而自为女皇。四日后，彼 得去世。或谓系为喀徳怵的同谋所缢杀。喀徳林虽为德人，但性情习惯，极端俄国化。后聪^，r也喜谊法国大著作 家的作品，且与法国的哲学家眼尔德(Francois VOHa 一 re)通信，a续不断者约十.五年(一七六三——一七七八)。 狄徳罗(Denis Dfderor)较窘时，后亦不时接济他。法人.谓后的这孙举动，盖在令人广为自身宣传云。 提要 '
(一 )-1-三lit纪时，蒙古人侵入俄罗斯，建立钦察汗国c及—JI:世纪时，栄古站衰，莫斯科维大公伊凡三世起 而独立，从此自称沙皇，国势日强。
(二) 彼得大帝亲政后，卽以欧化俄罗斯及为俄国觅得出海口为目标。他曾西游•叽欧各国，从小考察。归国 后，卽若手改革俄国内政，倂建新都于波罗的海东岸，是为圣彼得华。这是关于达到他第一目标卽欧化俄国的工 作。为欲逹到第二目标起见，彼得屡次和部国开战，结果打收瑞典，在波罗的海的东岸，得到了出海的港口。
(三) 喀徳林二世为彼得以后俄国茗名专制君主。她对内尽力满足贵族欲望，对外束承彼得的遗志，取以削邻• 肥己掀张版冈为争。她何与普、奥两国三次瓜分波关，幷和E耳其作战，得到黑海北岸之地。她更经营东方，占领 北美的阿拉斯加及东亚千岛翠岛大部分之地，遂得出海口于速东。
问题
(一) 莫圻科维大公伊凡三世怎样复兴俄国？
(二) 彼得大帝所说「开一个商户」是什么意思？他要逹到这个目标有什么耗柄困难？
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(三) 彼得西游的目的何在？ '
(四) 喀徳林二世怎样未彼得的遗志而成就了彼得的未竟之功？
第四节普鲁士的兴起
普鲁士的起源 普将士为波罗的海与波阑国间一个狭长地带，居民多系斯拉夫人。中世纪中为条 顿骑士团所征服，日耳蚣人遂翠居所地。十-7L世纪中，波兰强盛，西普鲁士渝为波曲的领土，东普配 士则仍留于条顿武士之手，IIIJ为波凶王国的藩风。十六世纪初，德.意志的贵族好亨索伦族(Hohenz・ o=em )被选为东普鲁士的统治者，受路徳敎之影辔而改为信新敎。一六一八年东普鲁士启主的直系 衰亡，由好亨索伦另一支的勃关登堡选侯承我。勃关登堡为日耳曼的一个小邦，以柏林为中心，本为 神圣罗马皇帝所建，作为防御斯拉夫人东侵的屛阶的，故其偌倾向武力而好战。自承袭东普鲁士之 后，亦信仰新敎，夺得敎会的财源以白富。.西班牙王位继承战争时，勃关登堡乘机加入，战后，得 「乌徳勒文和约」铁字国的承认，勃H侯改称为普粗士王。普鲁士王国便从此正式岀现，°•(， 腓特烈威廉一世的军国主义普鲁士(卽徳意志之前身)军力的强盛，在欧洲大战以前，可称全世 界第一这不能不追涌列普格士第二代国王腓特烈威廉一世(Frederick William I )。腓特烈威廉一世 为一鲁莽的武人，性喜练兵、打猎和吸烟。自小就爱好军队的生活，他组织了而且训练成功一个新而 且强的军呼大小几乎和法国或奥国的军队相等〔一〕。他又用尽方法‘节聚了 一笔巨大的钉‘国库因
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此非常充实。后来他的儿子腓特烈二世(Frederick 5 所以能够在西欧的国际政治中大露头角，不能不归功 于他这一种检淡的经营。
腓特烈大帝 腓特烈二世年幼时极咨读书和一If 乐，而不宓军人生活。他对于法国文化极端仰慕，甚 至以本国的语言为不雅而用法语。但一旦卽位(一七四 0年)之后，他的尙武淸神，忽然焕发，做出许多惊 人的事业。终把普每七变成一个强大的国家，而他白 己亦博得后 人加以大帝
(Frederick fhe Grea_ )的称号。
谚 奥大利王位承柜战争 腓特烈大帝卽位的一年，日耳曼 德 皇帝兼奥大利王杏理六世(charts VI )去世。他没有儿 次 子，所以他和西欧诸国商定，把自己广大的领土传给他的女 马儿马里徳利萨(Mars-Theresa )。马里徳利萨卽位之后， 四邻各国的混主，都欺她年少无知，想侵氽她的领土，而野 心最大的就是腓特烈。他于一七四。年的冬日竟无端地率领
军队，侵入勃兰登堡东南的西利西亚(siQsia)地方。法国人亦乘机兴兵，想苏取奥大利的尼徳函Q马 利德利萨两面受敌，几乎不能支持，不得不把一西利四亚割让于腓特烈〔二〕，求他休戦。不久英国和荷 即为维持均势的局面起见，出来组织同盟，反抗法国。一七四八年，各国选兵讲和，法国一无所得， 而普鲁士则披大了三分之一的馈士。-
七年战争马里徳利萨疝心于西利西亚的丧失，决心复仇。法国亦怨腓特烈在上次战争中得地罢 兵，不与法国合作到底，因亦与奥弃仇释嫌，协同抗普。其时普王每好讥嘲当时欧洲之名妇人，俄女
皇伊利莎白(TsarB-a EHZaberh)恨之特甚，切愿联合奥国参 馆复仇之戦。于是奥、祇、法运同瑞典及少数日时曼小邦于 一七K六年嘴合攻普，思瓜分其地土。腓特烈虽长于军事， 无奈寡不敌众，颇失优势。但英阈因臾法国以商业与殖民地 的竞争之故，每每立于反对之地，法冈助奥，英卽助普。啡特 烈得英国现金资助，又因普国将士之忠一少，于一七.71.七年大 破法、.词两军，局势转危为安。一七六。年，•俄国于顷.胜之 后，竟拔怕林，法、奥两军亦再起努力，而其时英国在海外 战争中已占领法国殖民地的大部分，目的已逹，弃普不成。 腓特烈孤军奋戦：几瀬绝境。但俄女垒伊利莎白于一匕六二 年去世.，嗣君彼得三世敬慕腓特烈之为人，竟自撤兵。次年
'束普曾士'
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图 展 发 土 领 士 鲁 普
英法殖民地之战争结朿，法亦撤回助奥 之兵，奥无可复战，因与普结「呼伯刺 堡(HuberHsburg )条约」而和。于是 七年之战吿终，普承认马里徳利萨之子 约瑟二世(Joseph H)他日得为日耳曼皇 帝，而奥则许普仍占有西利四亚之地。 七年战争的结果七年战争犠牲生 灵百万；除普鲁士外，欧洲各国都负冇 战债。法国丧失了殖民地，奥国则降低 了固有的地位。他方面则英国增加了海 上的势力及海外的领土。而普则成为欧 陆首屈一指的陆军聂国，腓特烈亦成为 徳意志之民族英雄，其尙像为凶内各地 农家所悬挂。七年战争的另•一结果为 俄、普两国密切的友谊。两网皆为专制 政体及新兴之强网，又同为施行怜武主 义飙官僚政治二己的国家。两国的地主贵
十七世纪后平期的中部欧洲
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族同构成最有势力的社会阶级，两国对于领土的扩张亦具有同样的野心。因此介居于俄、普之间的波 尔首当其冲，而受三次瓜分之祸。
注解
〔一〕普鲁士当时的人C与面糕在欧洲各关中列于第十二位，然其兵力则已列于第四位。它的八倍五千常备兵的 费用占全国收入七分之五。
〔二〕腓特烈出兵西利西讣之后，法王及少数日耳曼侯王削腓特烈联盟，取同一的策鼻，拟瓜分哈布斯堡帝国。 马里徳利遂不得已，于一七四五年允譲四利西没于吾王，以求其休战。普王卽背弃其同明，不复参加以妇战如纣秋 极活动。啡特烈EL说：「自身已得安全，EL能赏他人的忧患作壁上観，不亦乐乎。」法国被普所曾，一无所复，故 于七年戦争中助臭以攻普。
〔三〕普鲁士与俄罗斯的针主同仍页-制君主，但他们又不能亲自执rr冈家一切腋务，因此不得不依赖于一V大臣 和副官，秘种国政均由俄皇或普王委派大批宫员为之，是为官僚政治。
提要
(一)渭¥士于中世纪中为条曲骑士团所征服。十六世纪初,徳意志的贵族好V索伦族被选为.ni-鲁士的统治 者。其后嗣绝由好亨索伦另一支的勃豊堡选侯承咚西班牙王位继承战争后‘勃兰登1/幻称r:士王，，是 为普鲁士王国的开始。 ■ •-- 丿 ‘(二，)普每士王国第二代国王腓特烈威廉一世‘性喜.练兵‘组织和训练成功一个新而且强的军队。又节聚金 钱’以充军用。因此普国在欧洲各国中大露头角。及其子腓特烈二世卽位后‘卽发动奥大利王位缎承戦争‘夺得西
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利西亚之地。旣而奥国兴兵报复，复陇成牵连英、法、俄诸大国的国际战争。因起于一匕近六年，终于一七六三： 年，历时七戦，故史称之为「七年戦争」。戦争中汽鲁士以频敌众，属颜于危，赖英阈援助，终得您取为胜。自此6• 之后，普鲁士代奥大利而为日耳些的主人，为近代欧洲的一等强国。•«.
问题
(一)勃兰登堡的选侯怎样成为普鲁士王？'
(一一)奥大利王位继承战争与匕年戦争中，英国初助奥而滥助普，其所以变更其m护的方向者何故？
(三)俄国于七年战争中所处的地位如何？其后影辔于俄普的关系又如何？
第五节波兰的瓜分
波兰的弱点波阑立国于十世纪，为一王国。当时欧洲除俄国外，它算是一个最大的国家。宗敎 改革时代，它的势力很大，在东欧耍算第-个强国。但同时也有许多弱闻，它位于东欧的一块平原 上，四邻为俄、普、奥诸强国，而没有高山大河做天然屛障。境内的民族又极复雑，除属于斯拉夫族. 的波曲人外，在四普谷士的为口避.'.AK人，在立陶宛(Lithuania)的为俄罗斯人，散居各地的为犹太 人；各民族各异其宗敎，日耳些人为新敎征，俄人为希腋赦徒，犹太入奉犹太枚，波阑人观立陶宛人 则为恶敎徒。人沛和宗敌迨标不同，因此引起无收的困雌而为波冈仅弱的总因。
波尔的社会波闇旳就会何有责族狷脖民两个陟扱。腭民处于贵族晔廷之.卜，生活之若，非笔墨.
所能形容〔一〕。腓特烈大帝亦谓「波兰贵族并未以人类待之，直以牲帝待之。」贵族皆为地主，人数 约一百在十万。大地主辖地政省，中等地主也能拥有一二肘鎭，商业均.田犹太人经营，波两境内可称 为资裱阶级者乃系日耳些人。日HS人垂泡波兰土地肥沃，结队潜入波间，组编城币自治区，以经营 工商业，波阑人对之漠不关心，¥,•<人乃因确族关系而与其第二祖国以极大打呕。 波兰的政治 波函政治制度是极其恶劣的。贵族为要维持他们的特权，不惜使国家永远沉沦于一 个封S的混饥状态中。他们用秫林方法把混主的权力减少到极小的限度〔.〕，使他旣不能维持国内的 秩序，亦不能抵抗外力的侵入。后来更废王位111:袭制而用选碧制。新王卽位，都由贳族选举出来。每遇 选举网壬时，国内贵族旣互相竞争，外网政府又往往暗中加以操纵，令能媚外者得选。竟.至被选的人 往往是一个外阈人，而且为外国政府的工只。波兰亦有国会。但凡一议案，必须全阔通过，始生效 力•，冇一反对者，议案便不成立，是为自III否决权(Liberum V%。)。此制足使每一大贵族能脱离 中央的任何权力而造成国内的意见纷歧臾不统一，致使波阑对内对外，一事无成，而更易为野心的邻 国所攫取。
俄普在波兰的利害关系恰如十八世纪开始的二十五年中彼得大帝对外主要的努力在屈服及掠夺 瑞典，喀徳林大帝(卽喀德林二世)亦于十八世纪的下半叶，思损波关以掀刑俄国。一七六四年，波 兰王去世，喀徳林大帝遂以兵力胁妲波期使选举其自己的宠臣为王。波兰人大愤，与土耳其相结谋反 ・ 抗。喀徳林遂出兵演•压波关，更南侵土耳其。普王腓特烈二世本以东普鲁士地方为波阑的属地西普鲁 外 士所隔绝为苦，又恐俄国独呑波闲，不能取得西普德士之地，遂与奥王约瑟二世，谋倡俄、普、奥三 -
国分割波兰之议。俄国当然赞成。
第一次分割波兰一匕七二年，三国出兵波兰，实行分割之举。奥大利所得的领土内有波兰人及88• 俄罗斯人三百万，奥国的人种本已复杂，至此而益甚。普鲁士得西普鲁士 W〕除但泽市(Danzig )外•
之地，居民多系奉新敎的徳国人。普鲁士的輙土从此呵成 一气。俄罗斯得波阐东部俄罗斯人所居之地。总计波阑丧 失之地，约全国而积的五分之二。
第二次分割波茧波兰自被分割后，一般人咸以亡国 妲在眉睡，颇思自救图强，因此社会现象顿呈活跃。除工 商农业皆有生气外，更注意于开遮与筑路。贵族亦用其资 本以经营大企业。政府特设敎育委员会，竭力使敎育实用 化兼国家化。司法审判亦竟废IE刑讯，而枯燥虚伪的文学 亦渐注入爱国主长的思想。国会开立宪会议，改宪法中的 重要条文为(一)改选举君主制为ill-袭启土制；(二)废 除自由否决权，适用多敷表决制；(三)掀狼资产阶级的 权利；(四)腹民立于法律保障之下；(..-[1.)组织六茁人 的强固军队。新宪法于一七九一年.7L月初颁布后，时徳林 卽表示反对，并佑极地顿侵入波[■?.{的军备。腓特烈表而上
虽竭力赞成新宪法，却于新宪法颁布后之三星期，■£式要求波阑让渡但泽市。波函国会拒绝其要求， 啡特烈乃遍边!|:程.助之态度，与俄国噬军，进曲波阑。同时国内亲俄派又组织胧合会，主张恢复旧有 的忑法。阈会尿贝抵抗胧审的挟制，约二十日。告.上派布队入议场，议1.1哄不作声。乃有宜国议员宣 言静獣为承诺的尖小，遂山俄人贿通的将军签字于分割条约。臭阈因木曾出兵，故第二次分割中奥国 未得地土。
第三次分割波兰波函经二次分割之后，爱网之士禁起。1J志士瞄修士古(Koscc-sk。)者为曾 参与美国独立版争的军官，暗中布花革命之举。于-law年舂间起小，波阑人四起辔应。腓特烈的 军队不得已而退出。喀徳林闻之，遣兵电入波关，大败革命得，嶋修士占被物，是年冬，都城华沙 (Warsaw )陷。波阑王退位，俄、普、奥三冈遂分制波函残余之国土 C俄罗斯得立陶宛公国的大 部，其而措倍于苫、•奥两国所得的总效，波曲遂匸S〕：时为一匕凡/!:年。然波闲虽被分割，波阑人 的民族精神永不灭，故一九一四年欧洲大战之后，世界上又有波函共和国的出现。
注解
〔一〕波阑股民之苦，人多借作比喩，如「此诸波函股民尤为nr怜」一语，时人多习川之。
〔二〕国王无国育的协助，不能制定法律及宣赎、.iik和、G-Z兵、部椀。卽骨于部臣与高级臓.何亦无丝?d权力。部 臣与高级.戚.]■•;一经任命，都是终身制。所谓国王不过为一排场人物，故人柄之为「INJI中的国王」。
〔三〕西普褂士的取得，于腓特烈大帝极为有用。因为束普凶士、勃向登堡及四利西亚从此互相联络，且年增二
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万五千人于军队。腓特烈致其弟书云：「这乃是极良好极有利的领土，但欲使嫉妬者减少起见，我对听我说话的人 说.•在那里我所看见的除了泥土、松树、泽地与犹太人外，并无他物。」
〔四〕波闘灭亡的小件对于法国极为重.要。俄、普、奥三大国因努力于宰割波兰，无暇西顾，因此法国大革命得 在欧洲保持其最后之胜利。他方面俄、普、奥三国因共犯了天下的大不题，不得已乃创一紧贴而长久的个系，称为 三国同盟(Triple A三ance)。三国曾为法国最坚决的敌人，幷于一八一五年以后控制全欧，直至一八七八年以后， 始正式解散。
提要
波阑本是东欧的一个强国，但因地居俄、普、奥三大国之间，且人种复杂，政制不良，到十八世纪末竟被俄、 普、奥三国瓜分三次而灭亡。
问题
(一) 波阑境内的民族与宗敎怎样的不同？
(二) 波阑的国王何以无权？
(三) 何谓自由否决权？
(四) 波阑三次瓜分的经过情形怎样？
(五) 试举波阀所以灭亡的种种原庆。
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第十五章欧洲人的殖民事业加北美合众国的独立
第-节 荷兰英法的殖民事业
荷兰的殖民事业 西班牙与葡萄牙的殖民事业，我们已在地理上的大发现一章中讲过了。继西、 葡两国而起旳是荷关。荷辟本是欧洲西部一个工商业紧盛的区域，织造业和渔业都很发达，和东方亦有 商业往来。荷阑人于一六。二年组织东印度公司(Easf India company) >经营东方的贸易。这个公 司垦断了印度的贸易，并有权铸造货币，组歙军队，建筑城市和要塞，任命官吏和法官，甚至对"宣 战和签订条约。荷阑人以武力每取印度和南洋草岛的葡萄牙殖民地。到了十七世纪的下半期，荷阑便代 替荀萄牙做了南洋率岛的主人翁；而荷兰侵占台湾，也是在这个时候(一六二四——一知六-■,¥ 1)°{ 荷阑在北美哈得孙河(Hudson R・)□亦辟有殖民地，后来为英国人所倂取。 丿丿/ 英国的殖民事业英国是个殖民地的帝国，曾有「英国无日落」的奈语。但英国的殖民事业却较 西、葡、荷三国为晚。英国的殖民北美，始于伊利莎•曰的开辟弗吉尼亚(Virginia)，J六O七年第一批 英国居民在北美弗吉尼亚州定居，他们都是M.偿还债务，而多年被奴役的人们，嗣后肤姆斯一世及有 理一世时歩于卡尔文派的淸敎徒，肆行巫迫，淸敎徒为信仰自由起见，相率迁移到新人陆上来。到了 十六世纪初年，北美沿大西洋之地已尽英国所有〔一〕。英国殖民者中不但有要求信敎自由的淸敎徒」和
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迫于债务的穷人，更有为谋利而 来的商人。英国商'人于布理一世 时所组织的东印度、公司，是英国 殖民活动中最显著的代表，他们 在印度的东南岸购到一个村落， 后来逐渐发展成为一个重要的商 埠，这就是马徳拉斯城(Mad, ras)。同时英国人又在孟加拉国 (Bengal) 一带地方建设商站， 不久又把加尔各答(caoUHa ) 城造成一个耍塞炮坚，而孟买(Bombay)亦成为英国的商站。 当时和英国竞争最烈的是荷函的东印度公司。英国人和荷兰相 对抗，亦殖民于马来半岛和南洋率岛。英国査理二世在位时， 东印度公司复从母国取得用兵权，腔势乃益形浩大。 法国的殖民事业 法国殖民事业的开始差不多和英国同 时。十七世纪之初，首相利舍留当国时，始适民于北美诺法斯 科细亚(Nova scoaa )和魁北克(Quebec)和加京大(Cana —
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da)〔=〕等其他地方。但法国人在北美方面的殖民事业，进行得很慢。当一六七三年时，法国敎士和 商人至密士大必河(Mississippi R.)上游探险，顺流而下，以法王路易十四的名字叫他们所到的那虹 新地为刘易斯宾那(Louisiana )。一七一八年时，法人又于河口建设新奥尔良城(New Orleans)， 从此地向北，直到蒙特利尔城(Montreal)建筑了许多炮台。在印度方面，法国曾于一六O四年组织 东印度公司，但势力远不及英、荷两国。至路易十四时，始用科尔伯特的政策，于一六七二年占钏锡 兰岛，一六L四年以后，关间殖民地于本地治里(Pondicherry )及成徳拉哥(chandemagog,!到 处与英国竞争，以致引起以后英、法殖民地的战争。 一
注解
〔一〕一七四0年时英人在北美大西洋沿岸共有殖民地十三处。居民约一百万人。以上诸殖民地虽互相毗连，但 各地仍各自独立，各有英王任命的总料及各地议员组成的议会。
〔二〕法人票居罪法斯科细亚后，卽渐向内地进展‘并深入于加拿大的腹地。一六。八年又于圣劳楞斯？ L?*)入口的高原上建一商盖堡‘祸为魁北克。但法人的眞正殖民事业实始于科尔伯特时代。科氏的如 O4O祯般提全精:I之。自1八年至一六七二年，法国政府会—底及读 等丸民纟匹千丿运a加令大荆其地为新法关西。
提要 -
3 (一)荷辟继西、茹两国而迎‘从小于置华美于一六。二年组继东印度公司,经给东方的贸易,幷以武力•9
醇取印度和南洋军乌的菊萄牙殂民地。荷m在北美亦囲有殖民地，后为英国人所倂取。
(一 一)英人于十七世纪初殖民于北美。其后淸敎徒以在网内受晔回之故，纷纷往新大陆去。到了十八世纪初 年，北美沿大西洋之地，霊为英人所冇。其往印度者则完全以经济为目的，除组织束印度公司外，更筑市•要的商站 及炮台于印度各地。英人亦殖民于马来半岛和南洋羣岛，与荷兰相抗。 ：• (三)法人亦与英人一样，于十七世纪初年，叫始于北美殖民，经营诺法斯科细亚、魁北克和加拿大等地。一 六七三年，法国探险者于密士失必河边发现新地，称其地为路易斯安那而占据之。在印度方面，法国占倾踢阑岛， 并辟殖民地于本地治里及成徳拉哥•，其地均与英国殖民地相接近，致引起以后英法殖民虹的战争O/…！ 问题
•(一 )西班牙政府何以封锁菊荷牙的港口，不许荷兰商船的经过和停泊？
(二) 英国往北美的殖民和往印度的殖民，有何各异的目的？
(三) 路易斯安那在何处？•因何得此名称？
第二节英法殖民地的竞争
英法殖民地竞争的开始门_匹欧各国从小殖民小业后，在东半球方面继葡萄牙而起者为荷阑、 英、法三国，但荷函因在南洋羣岛上已占到胜利，对于印度未免有些漠视，于是印度便成为英法两国 竞争的桃册•■O在_西半邛，四排牙在北美旳势力木不从大，到了十七世纪时，更日渐衰落。荷兰在北美 也有几处殖民地‘但在十七世纪时已陆结归入英国的掌握。所以此时的北美洲也就成为英、法两国的
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纽约（一六二五年货荷开人所建造而于一六六四年为英人所郞取者）
大战场了。英法两国除了殖民地在印度与北美方面犬牙交错，时 刻冲突外，击致战争的还有其他原因〔一〕，一则英、法两国曾
有百年之战，是世 仇。二则法国在欧 洲的势力，自十七 世纪以来，蒸蒸日 上，英人见之更不 胜其畏忌之心。三 则英国革命于-六 八八年推倒了法王 的好友井姆斯二世 而把法国的仇家 荷兰的威廉三世请 来做了国王。于是 英法两国便厉兵秣 马，开始厮杀了。 第二次百年战
争这个战争历史家曾把它叫做第二次的「百年战争」。因为自从一六八八年之后，两国在欧洲及北美 与印度陆阵鹫打了八九十年的仗‘直到一七六三年「七年战争」完结之后‘勰算吿一结束。在欧洲 方面的战争往U是注他国发动的。但英国必参与法国的敌方，与法国作战。如奥国王位继承战争中， 祛国助普‘英则助3;匕年战役中‘法国助奥‘英卽助普。英国于欧洲的战事虽仅参与一部分‘但攻 击法国的殖民H R必派遣战继职'T-队。兹将由无数短期战争所组成的英法第二次百年収争的大槪， 列表如左： ："
英法在印度的竞争印度在十八世纪之初〔一一〕，表而上虽是个统一的国家，但在实际上握有印度 政柚的人川是M多制立的上的，叫做nabobs和lEahs的。与土人结欢本是法国殖民者的特点。此 时他们就更利川印度分裂的机会，大与各地的土个联络，以求驱固他们自己在印度的地位。但英国人
七 五 七 7 \ 七 O 二 至 1 一六八八至一六九匕 !时； / 1间/ j /地 1/点
七 年 战 争 奥大利王位之战 一西班牙王位之战 一奥格斯堡联盟之战 一 改 洲 本 土
七年战争 度普雷与克来武指挥下之战争 1 印 度
法印之战 -乔治王之战 一安女王之战 威廉王之战 — 北 美
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的自治能力和商务手腕，远在法国人之上。英国的政府又能以海军来作为英国东印度公司的后盾。因此. 英人在印度的势力，蒸燕日上。英国将领克来武(Roberf c=ve)，在十八世纪中叶，把法国老将度普 雷(Dupsx)打败，法阈在印度的势力遂根木摇动。一匕六三年欧洲大陆上的七年战争完结之后，英 国已谁占法网在印度的炮率•，法国虽仍得保有若干咨埠，但不得进行军事的设备。从此，法人建立旷 度帝国的梦想侦成为一个泡影，而英囲统治印度的基磴也就日固一日。到了十九世纪维多利亚(VO-7 or一a )女王又械上了印度皇冠。
英法在北美的竞争一六八八年以后，英法两国在北美的殖民情形，可用表来说明如下。
殖民所持的实力 T ■ L 殖民的分布情形 一 殖民的地点 I 1■ : 殖民的性质 殖民的数口 ［情 形 .「国 1 ■ 别
不见好于土人 殖民地的民力 I 圆众在一处 一 大西洋沿岸的新英伦 多商人及敎民 一约二、ooo、OOO人 1 英 国
见好于土人〔三〕 皇家的军队 分散于各地 — (一)今加全大束部(二)密士失必河流域 多军人及商人 约六O、OOO人 法 国
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这是一个大畧的比较，法国占地多而人口少，外强中干；而英国的海军力又远在法国之上；所以经过 数十年战争之后，法国的势力便不觉日益消损起来。后来在七年战争完结之后，英国不但在欧洲和印 度获到了优胜，卽在北美也从法国及西班牙的手中得到了加纟大、诺法斯科细亚、密士失必河的东岸 及佛罗里达(Forida)冒〕,于是二三百年来，欧洲列国对于新大陆的争駆，此时算吿•一结束。葡人 的蜡力本限于南美的巴西。西班牙的势力也大部在西印度和中美、南美。它在北美的几处殖民地，后 来也渐渐地被倂入英国的殖民地。法国枉自辜负了历来君主的经营和数十年的血战，只落得保存大西 洋东岸边的几个小岛，及南美洲的小小一块土地——法属的圭亚那(GE.ana )。 殖民地竞争的间接结果法国政府失败之后，陷于精疲力尽及实际破产的状况中，而法国的破 产，直接引起一七八九年的大革命。专制政治，因此顺覆。英国殖民战败法人于美洲之后，自觉有较 大的力髭，而使其反对祖国之心减少畏惧。益以英国自七年战争而后，于殖民地的贸易试行重商主义 的商业管理政策，•较前更为严厉，极为殖民所檎恶。结果有一七七六年的美国革命。
注解
〔一〕英、法冲突，完企为英人所愿意。英为岛国，其致力于国防之处比诸欧洲其他各国为省力；其次英国在十 八世纪中，内政方而已无弱损国力之处，因此有余力从屮于向外的发展，而政府与人民的视线亦由对内而移于对 外。但当时欧洲已无陈地，而非洲又尙在秘密状态中，未能明发，因之北美与鼐洲乃为发押国力的唯一处所。英国 的海外市业：如殖民、如海军、如工商业，在在皆有敌人与之竞争，英国自不能坐视。英人的能力旣充实如彼，而
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当时的环境又如此，彼此冲突自为箭在弦上，不得不发了。
〔二〕常时的印度正在莫卧儿王朝的建洛时代，所以人口虽逹二万万，文化程度虽然很高，但是一旦被欧洲人侵 入了，就没有方法可以抵众。自十八世纪初年以后，国内渐成为四分五裂的局面。帝国中的地方官吏往往各绸一 方，尾大不掉。所以莫卧儿壬朔的景帝虽然仍慈髙拱于徳里(Delm)的都城中，但已徒捶康名，而无io英国 人和法国人就在此时乘机n食它的颂土。
〔三〕法国在北美与英阈作战，常与红印度人联合；故七年战个时，英法在北美的战争，称为法印戦争(French and Indian War ) o
〔四〕佛罗里达本为西班牙所冇, 法冈以西部路易斯安那(卽招士失必河流域的西半部)譲与西班牙，以为西班 牙给与英国佛罗里逹的报偿。 . 提要
英、法两国常西、葡、荷向海外殖民时，也分向印度及北美殖民。英国在印度占地城广，组织亦善•，在北美占 地虽不若法国之多，然势力较法国为象中。加以英国海军的强大，又远在法国之上，所以自十七世纪末叶到十八』 纪中叶，欧洲大陆发生战争时，英、法两国因利害街突，必处于对立的地位，而在北美印度两处碛民地上，每"时 发生戦争。自一七六三年欧陆七年戦争完了时，英国在北美与印度都战胜了法国，因此做了两地的主人。
问题•
(一) 西欧从事于殖民的国家有西、菊、荷、英、法五国，何以英、法两国的冲突最为激烈？
(二) 何谓法、印战争？ I，
(三) 英、法殖民地发争的间接结果是什么？
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第三节北美合众国的独立
独立的原因英国在北美的殖民地当时分成三个主要区域••北部地区工业发达，手工业也很普 遍，中部地隔多经浒股业，采取自由劳动形式，到•处是独立的农荘，南部地区农业最发逹，为大土地 占有制和大殖民农场的中心地圄。各区殖民地原是互相隔绝，各自独立经营的，但随着工业的发达， 相互间贸易大为增加，使以前的孤立区域互相接近而结合起来。因之经济得以迅速发展，政治权利要 求也日益迫切。L年战争终了时，英国北美殖民地的人口约有二百多万，财富和实力蒸蒸日上，生活 上本很自由，乂加以最近•战胜法国人，自信心很大：所以殖民地对于英国政府的种种干涉和束缚，就 觉得难以忍受，这可以说是英阈北美殖民地所以独立的远因。
英国对殖民地的限制克伦威• 附和查理二世时代，英国已经有•一种航业法颁布，目的在打倒荷兰 的商民。航业法覗定凡输入英国及英国殖民地的货物必须由英船运载。不久又规定英国殖民地的物产 销售于他国时，亦须山英国船先沛一过英国，然后转运到他国。这种规定对殖民地的经济发展有很大妨 碍。
同时英阈并立法规定殖民地所确的烟草、棉花、靛靑及糖，仅能销售于英国，其他物品有禁止其 輙出，或禁II:其出津：如北美虽产灰，而殖民地不得输出皮帽于英国或他国；北美富于铁矿，而一七 瞬。年的法律禁止殖民地设\/:錬钢源，恐其有害于英国的钢业。其时殖民地的木材与食品多与法领西
印度诸岛的糖和糖浆相交换，而英国政府为维持本国领上中的商业起见，禁止殖民地与法领诸岛间的 这种贸易。
英王乔治三世登位后，大大加强此种限制，双方冲突更趋尖锐，一七六三年乔治更宣布亚勒干尼 山以西之地为英王私有，禁止移民迁入此区，引起广大愿意开发西部地区的北美殖民地人民的更大不 满。
殖民地人民的反抗一七六三年以前这些限制都不十分严厉。自一•七六三年匕年战争终了之后， 英政府为涪割保护新领土所需的费用幷拟将这个负担加诸殖民地人民的身上，一面令战船常驻在北美 沿海，以监督殖民地贸易；一面又次第颁布糖税及印花税〔一〕，谋充驻防军的经费。殖民地人民觉英 国征税旣繁，干涉又烈，不能忍受这样的苛政，于是集各州的代表会于纽约(New York)，宣言印花 税议案为一种剥李殖民地人民权利和自由的显著的倾向〔一一〕。未得殖民地议会同意，英国不能横加税 课。一面幷停止营业，拒购英货，以示抗议。英政府不得已，于一七六六年取消印花税。但到了明 年，又加课玻顷、纸、铅、茶叶等物的进口税，幷禁止殖民地议会不得违抗英王的政令。殖耻地人耻 在这祯经済的和政治的厘廷之下，反抗愈烈。英政府无法，把一切的税槪行取锁，浏有茶税一项，因 受束印度公司的运动，仍旧保留。 ：一： 波士顿茶叶党的暴动英政府旣强廷北美殖民地人民缴纳茶税‘同时又廷波士顿(Bosfon麻萨 诸塞州的首府)的商人运销东印度公司的茶叶；于是殖民地的茶商怨愤不平。一匕匕三年，波士顿 的古年号为茶叶黛(Tea pany)者的‘将停泊在波士顿港英船中所载的茶叶‘悉数投入海中。英国
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政府派兵并座，幷剥夺麻萨诸塞州的自治权，封锁波士顿海港的贸易。殖民地人民在此莉环境之下，
知非抗议所能收 效，独立运动，遂 一发而不可退。
独立的经过 最初殖民地人民原 没有和英国绝对脱 离的，意思，所以一 七七四年各殖民地 的代表集于费拉特 菲亚(PhUad色P, 昏)囲第一次大陆 会议(The Firs-confs-ens-l Cong， Tess)时，议决在英 国解除殖民地的痛 苦以前，各殖民地
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暂和它停止商业上的往来，同时要求英王废除工商业限制，被英王一槪回绝。一七七五年殖民地人民
已在勒克星敦(Lexs-gfon ) 及康考特(concord)等处， 与英军接翎。自此大批率众 采取分散作救的战术，参加 了抗击英军旳战门，一七七 五年汀月召开的弟二次大陆 会议，决定对英作战，任命 弗吉尼亚州的代表乔治•华
顿 感 华
盛顿为总司令。但大陆会议
仍未否认英王乔治三世为合 法君主，甚至还派人上请愿 书。由于各地反英战争已进 行得如火如荼和一些先进思 想家的鼓吹独立〔三〕，大陆 会议乃于一七七六年七月四 日发表「独立宣言」冒〕，正
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式宣布独立。命名为北美合众国，公推华盛顿(George washs-gs-n )为统帅，与英国开戦。一面利
用英法世仇的关系，派遣富兰克林(Benjamin Frank一一n )到法国商 订同盟条约。法国政府乃以巨欵借给美国，并有许多尚年前往美国助 战g。
美国革命的成功美国独立军队起初极不顺利，兵士缺乏武器、 金钱和装备，甚至还要在雪地上行军。英国则居于优势，•一七六六年 卽派九万皇家军队(包括三万雇佣兵)开赴美洲。英军在豪乌大将指 挥下长驱直入，•占领了费城和纽约，同时殖民地内的亲英分子、奸细 处处活动，独立军队处于困难境地。但由于殖民地人民的坚忍-9J敢， 终于在一七七七年大败英军于萨拉托加(sarasga)，扭转了战局。 萨拉托加战役之后，法卽与美订结同盟，对英宣战。四班牙与荷 阑亦与法联络，加入战争。一七八一年美国方面因得到法国海军的援 助，于约克顿(York-Own)地方战败英军，英将庶瓦利斯(cornwams) 投降，猊V/:军声势大振。欧洲普、奥、丹麦、瑞典辱网相继随法、 西、荷闲之后承认美国的独立。英人不得已，乃于E八.」一年与独立 军缔和约于法京已栗的凡.雨饪宫。其垂要的条文如•卜：(一)英国 慷认北关合众网，幷割密士失必河京之地与美。(三法国搜得小：g民
名 的 和 黎 巴
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匝克癸现澳闭所乘之船
地两处。(三)西班牙复得佛罗里达及地巾府m米浩加岛(Minorca)
自美国独立后，英国失去了 一大块很好的领土。不过英国始终保有 北美的加余大，且于南半球新得到一个澳洲(Australia)尖〕，同 时它在印度的势力逐渐发展到喜马拉雅山(Himalaya)山遅，所
以英国殖民地的广大还是lit无其匹。
美国联邦宪法的制定一七八匕年十三州代表在费拉特菲亚召 开宪法会议制定了表法，山各州批准施行。中火政府采立法、司 法、行政三权分立制。立法机关设一个两院侧的网会，上院议员任
期六年，由各州州议会选举 之，人数相等。下院议员任
期二年，山各地民众依人口
多彩比例选举之。联邦最高
法院为最高司法机关，院长由大总统任命，但为洛身官。行政 机阕设四年一任的大终统和兼任上院议长的副总统各一人，下 设凶务院，由・总统闾任各部部长组.激之，以外交部长盆国务
卿，对总统负责。这里是所谓总统制的共和政治。一七八九年
明第一届国旬于纽约，选举华盛顿为大总统，建新都于弗吉尼
-七。0年的北美
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亚境内，卽以大总统之名名 之。北美合众国的建国大业 于是完成。
注解
〔一〕一七六五年的印花税 法(sfamp Ac-)规定各种报 章、小册及发生法律上效力的 文件，如：契据、遗嘱、押 已普2为35尔自」分『五十元的印花。印花税不如他极的税‘人民间接缴付而不觉‘商人律师皆因黏贴印“ 于贾」商乐斜之上而有一日五六次的恼怒。商人律师及办理新盼事业者为普上最有势 而也旱受」 影农为严重‘因此亦反抗并烈。 户如上五有翌*人而他们所案 J〔二〕代表们的意见是侨民离开英国时并未失去英人的资格‘虽身在殖民地‘仍当继续保有一切公民应学勺牌 禾英国公民所享堂的栖利，卽为课税未经公民本人或下院代表的同意者‘公民有拒绝缴内之段尸彩 旣无殖民地侨民的普活民当然不负纳税的爵：此和理论卽英国国会中人亦如野/#之楸英国？ 乃英提舞厉潺一小亶，冬识？言?!
一七六三年的北美
一七八三年的北美
〔四〕「独立宣言靑」大半出于汤姆士哲斐孙(Thomas Jefferson
之手，乃民主政治史之界石•，虽其意思辞
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皆采自十七世纪以来英、法学者的著作，但其语气则较为刚毅而显明，不涉空洞的学说而本革命的实际的理由。其 大.意谓(一)天赋人权(生命、自由及追求幸福之权)不可侵犯。(二)政府的权力.由人民同意而产生(此为民主 政治的基本原则)。(三)推翻旧政府另创新政府，系完全合法的行为，必要时亦得用武力(此卽所绡革命权)。 哲斐孙吏谓常起革命乃民主政治的良药，又谓自由之树须时时灌以志士与暴君的血液。
〔五〕法与英本为宿仇，而于北美殖民势力被英排除，尤为切齿。那时法国哲学家自由平等之说已深入于人心， 所以对于此种根据民治原则与革命权利而发生的独立运动，当然表密切的同情°,故一经富兰克林的游说，法国人纷 纷自动渡海，予独立军以援助。法国大革命时代的拉法夷脱(Lafayene)卽为其中之一人。
〔六〕一七七0年英人座克(cook)发现了太平洋南部的一个大洲澳大利亚、。英政府便把它常做一个安放犯人 的地方。但不久又在那里发现了巨大的金馔和牧羊的利益，于是这个五大洲中最小的妹妹，便于十九世纪中以黄 金、白羊和犯人三者著名于世了。
提要
(一) 英国的北美殖民地，原为孤立的三个地区，后来贸易发达，三者才连为一气。该殖民地经济发展甚速， 而英国对它的经済发展和贸易限制很多。乔治三世后，干涉尤烈，故人民多怨愤不平。自七年戦争之后，英政府又 在北美先后实行征收印花税与茶税，因此促起了他们的独立运动。 ，彳
(二) 一七七六年北美十三州宣布独立，称为北美合众国，举华盛顿为统帅，对英宣战。后得法国的援助，战 胜英国。于一七八三年，双方在巴黎议和，合众国始正式独立。 b
(三) 美国独立后‘召集仓议‘制定宪法‘采三权分立制‘规定中央政府的览组织。-七八九年召集第一次 国合，举华盛顿为总统。从此北美合众国便成为新大陆的强国。
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问题
(一) 航业法与贸易法的用彦何在？内容如何？
(二) 北美殖民地人民拒绝印花税的最大的理由是什么？
(三) 「独立宣言书」上所述之要点如何？此宣言的军要处何在？
(四) 法国何以牵入美风的独立战争？
(五) 美国革命在世界史上的正要性如何？
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第十六章十八世纪的欧洲文化
近古期欧洲文化的性质上古时期希腊罗马的文化，我们称之为古典文化。中古时期的欧洲思想 大都受敎会的支配，那时候的文化可说是宗敎文化。至于近古时期，上承文艺复兴之緖，下启近代西 洋科学文化之端，实可视为历史上的过渡时代，卽!•!宗敎文化而进于科学文化时代。我们知道中古世 纪的学术思想是以「神」为中心的，到了文艺复兴时代，以「人」为中心的学术思想，代替了 L—1 L神) 为中心的学术思想。自十六世纪以后，学者对于古人为权威的盲目信心日渐消灭，而主张以观察与实 验的方法，对于自然界的对象，作科学的探讨。于是以「自然」为中心的学术思想，代替了以「人」 为中心的学术思想。自然科学的研究‘因此大有进步。到了十八世纪‘成绩已斐然可观。科学，乂化的 基础‘由此奠定。十九世纪和二十世纪科学上惊人的发明‘如机器' 机车、汽船' 电话、飞町、I/ 机、留声机等，都不过是十八世纪以来实验科学的一部分的结果而已。所以近古时期欧洲有化钉」 由宗敎文化而进至科学文化的这个转变，是大可泮意的。 F... i — ‘十八世纪的学术十六*以来‘实验与观察淅次成为硏究科学的两大原则•，而适用此两大原 单F为十七世纪科学迎动的特色。十七*的科学运动并不以各大学为中心‘葢各大学每墨守传统 "『靠鹤5之『强渐趋衰落，私人研究的科学家，代之而起。此类科学家大都不是专家‘往 往 而羽Z多种的科学。他们旣不从事于敎授‘凡有发明及理论‘多以本国文字述其意旨；因此
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i众i颇易。十七世纪的为il至十八低纪，其尝畠0>|/爵狱5 * 1膏 i 明白分立。J2Ii 11 irliIr的i?■ < 一七00年莱布尼兹(Leibniz)所手*并昌的独*正队‘ 有库1队之组织,结—了喾.嚣我1|1|1|露最011于 结果于一七三五年进行实地测验，确定了地球之形状从％.年的？丄W 7 节 私人方面亦竞视科学为蜃事悉常人谊于家中设一物理试验t搅羿5|"1 lr有火 参#运动的兴味•极浓‘吕沙徳莱侯芟人(Q M—恩Du chi)曾？？F硏3 的性质。兹将各种科学在十八世纪时的状况‘分列如下‘以见大槪J°丿mW人垂布 数学十八世纪之前,数学上的重要发明为笛卡儿的解析几何气八也纪人来/ 尼兹(一六四六——一七二六年)发明微分学‘及瑞士人尤拉(Lgn‘ bard E旨一七。七一一七八三年)发明积分学。-大科学家牛 鹤(sir Issac NWon 1六四二n -七二七年)买胃游数〃 (Method F豆。n)‘其性质与微分学相类，而不lI氏之完善.，， 故牛顿之发明虽较莱氏为早‘但仍归于莱氏。自徐显分#而后 数学的范昭便愈益掀张了。 ；，' :、 物理学物理学界最伟大的鬣倍首推英人牛顿。牛tIU 旳发明为万有引力(The Universal Grav-ry )的法m 他更白此发
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牛
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现了「运动三定律」〔一〕，奠定了力学的基础。此外电学上的三 大名家，都是十八世纪的人物。其一为北美合众国独立弛动 中的建将佛阑克林(一七。六——一七九。年)，现在所用的 避国针就是他所发明的。其二为.苜大利人加尔发尼(Luigi Galvani 一侦三七——一匸.儿八年)发明.W池，现在宛流学 (Galvanism)、电镀术(Galvanography )等名词，还都 由加尔发尼一名所衍出。其三为伏打(Alessandro VOIS-一 七四五——•一八二七年)亦意大利人，伏打值池卽为他所发 明。他更发明计¥片的応瞟计，•IIIJ计算道晔的单位亦因此 称为伏打(V。一7)。 -化学化学本导源于中叵纪的录金术。『七世纪中，爱 尔阑人波以耳(RobeH BoyQj六二六-一六九一年)曾 于空气加以种种试验，始开化学研究先河。至十八世纪科学 家之研究化学者日多。爱丁堡(Edinburg )人布拉克(Black 一七二八——一七九九年)以硏究石炭酸、潜热、氧化镁、 石灰水及他植碱性物试验间名于世。英人卡文提什(Henry Canvendfsh 一七三一 — 一八一。年)证明水为S氧二气的
拉瓦西的化学实验在后记录者为其夫人
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化合物,实为化学史开一新纪元•，盖水之为物甚常‘而为用至广‘今世所有的化学变化‘几无不藉水 以行.，若不知道水的眞性,其他的化学变化亦无由明了了。至法人拉瓦西(AH。# Lauren LYU 一七四三——一七九四年)出，辟炼金家物质互变之说，而创物质不灭论，化学上最重要的原贝由此 成立。
生物学关于生物学方面，在十七世纪中有英人哈维(W三.am Harvey 一五七八——一六五七 年)为近代实验生物学家的第一人‘他从活体解剖‘发现血液由心脏经动脉流出‘输布莳身‘复隽静 脉而回至咨脏的现象；因此发明了血液循环的原则〔一一〕。十八世纪最著名的生物学家‘则推法人蒲丰 (Ge。礴」LMs冒寿3 CWe de Buffs 一七。七——£八八年)与瑞典人林奈(£1 Linn， %us 一七。七_一七七八年)。蒲豊所著的「自然史」(Natural Hisfory ) »多至二十九卷，搜罗极 富；其中且先达尔文(Charles Robert: Darws-一八。九-一八八二年)而谈及生物进化律。材奈 用二名法(Binomial syss-m of NomenclMug〔__一〕着「植物分类法」，他所创的生物分类法 至 今犹为生物学界所沿用。 ：■ 思想家服雨德 十八世纪欧洲方而代表自由思想的学者当以法国的服尔徳为最伟大。他在一七二 六年《仅三十二岁时，已经放弃了旧日的信仰，自英国去游历，以便领畧英国人的新思想。他极佩服 牛顿的S张，以为牛顿所发现的万有引力比古代置原山大和西泽两人的功业还要伟大。他说我俨应该 尊柬的是了解宇宙的人，不是破壊宇宙的人。他茨幕当时英国人的言论自由和信仰自由，反对农奴制 度和国王专制‘曾要求制定宪法以限制王权。他虽不否认上帝之存在‘但其所承认之上帝‘不是基督
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敎的上帝，一no为创造宇宙幷主持宇宙中自然律的上帝。此种宗 敎上的改革，当时称为自然宗敎(Ds.sm)s〕。自然宗敎以自然 律为根据，而反对种种的迷信，凡基督敎中仪制的专横，和主 敎的特权，都为他所反对。曾称法国天主敎会为「恶棍」。他 的著作范隅很广，所以他的学说影响很大。他曾着有许多历史 的专篇、戏曲、剧本、哲学论文、传奇小说和信札等。当时政 洲的君主如俄女皇喀徳林二世，普王腓特烈二世及奥女王马里 徳利撒与其子约瑟二世均很尊敬他，或则与之通信讨论，或则逆其面敎。他是欧洲思想界的权威。 狄德罗和百科全书派服尔德在当时亦有许多挚友，就中最重要的要算狄徳罗和他的许多同事。 狄徳罗主编一部新的「百科全书」，目的在于传播科学的知识，激起改革的热忱。参加编筑者还有数 学家达兰贝尔和鲁索等人，他们被称为百科全书派(Encyclopedists)。百科全书派攻撃宗敎的专制， 租税的苛杂，奴隶的贩寳和刑法的惨酷。其中更有极力提倡自然科学，进一步否认上帝之存在，幷 认为宗教阻碍人类幸福，所以「百科全书」首二两册出版时，卽遭敎会的嫉视，而为政府所禁止。狄 德罗诸人均被视为毁坏宗敎，倾覆社会的罪人。但一般人都很欢迎此书，一时风行。因此狄德罗等数 年后仍继续出版，法政府亦无可如何。其书自一七五一年至一七六-K年间，陆绩编成印行，共成对折 本十七巨册。自有此书出而恋时以「圣经」为唯一通偌参考书之风，为之消灭。旧日的迷信与误解因 此书而消除改正者，不可胜政，影响之大，无可比拟。
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孟德斯鸠与鲁索十七世纪末期英国光荣革命吿成后‘英王威廉三世签字于国会所提出的「权利 宣言」‘承认人民的种种权利与宪•章所加于君权的限制。从此国王与人民之间暗示有一和契约5系‘ 旦证明君权是民授而不是神授的。英人陆克(John Locke 一六三二——一七。四年)遂因之而倡创契约 说_，•谓君主须受以保护人民生命、财产、自由为目的之宪法的限制。君主非神圣不可侵犯，惟宪法f 神圣不可侵犯。君主的权力样委托性质，如其反乎契约，可由委托人收回。继陆克而起者有法人孟徳斯 S (chares Mwsq,三罢一六八九——一七五五年)S〕与鲁索(Jean Jacques Ro?au 一七二一 ——一七七八年)吴〕。孟徳斯鸠醉心于英国的政治，同时又醉心于牛顿的自然科学，主张政治应适合 土地、气候、物产等自然环境，而谓君主专制、君主立宪、民主共和三种政体，均各有所适。他着有
「法意」(The sp5:f of Laws ) 一书，主张立法、 司法、行政三大权，应各分立。谓政治上的自由，必 三权鼎立，缎能限制滥用权力而得保障各有的自由。 北美合众国的宪法便是根据他的学说而制定的。嗣 后各四宪法中也未有不以此说为基本观念，至于今不 能废。鹿校主张人类都是口由、都是平等的，决的山 一阶级统治的道理。所谓政付，完全由人民的公意所 产生，不过是执行公意的公仆。国家主权完全在人民 手中。政府不能执行公意时，人民可以随时收回其付
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与政府的权力。他比陆克更进一步，陆克主张的民权尙有限制，虑梭是推到极端的。陆克所代表者为 英人对于立宪政治m代议制度的心理，卢核所代表者为法人爱自由不信代议制度的心理。陆克只以为 2成立国家时，主权在人民，平时则由国会代表；鲁索主张主权无论何时都在人民手中，人民要收回 便可收回。他于孟徳斯鸠的三藐政体中只赞同共和政礼，因为最便于人民表示公意。于三柿政权中则 偏屯立法，而不主张三权并玉。所以陆克泓蠢徳斯鸠都是立宪论者，而虑梭则为革命论?;-。佃的学说影 渋于法国大革命最大，美国革命时所发表的独立宣言，大部分亦以他的学说为根据。他的著作关于民 权的有「民约论」(socs-l conq-acr ) 一者最为著名。此外他又勧人回返到自然的生活，简单而朴素。 他还以为艺术和科学的发逹足以使得人颓日趋腐化，人类的生活愈加蔷侈，愈加诈伤.O 重农主义与亚当斯密 自十六世纪以来，欧洲各国都以吸收财富为冃的，实施垂商主表旳政策， 将商业的利害与国家的利害打成一片；于是提高关税以保护国内的工业，奖励枪出以増进阈内之财 富，此外弁抑制地民地工业的发达，禁止熟练.丄人之岀国：对于工商..某处处取干涉政策，而人民的经 济生活乃受到种述的束缚。到了十七世纪时，瓯.在重商主义最盛的英国，学者已多倡反对之论C至十 八世杞白由主义兴起后，而也虺主义(Physiocracy )〔匸〕派的学说应时出现。他们以为政府对工商业 应取放任主.花，聪其自床，不必加以疝种干涉。人民得放任自由，则自能竭力生产，増加国家的财富。 他们旦认惟有殷业泄能产生财忘，工商业不过増加财富之偿値，并不能产生新的财富•，因此在经济学 上此派的学说称为军农主曩。提倡重农主义最力者为法人开内(Francois Quesgy 一六九四——一七 七四年)，他是路易十.五的御国。他以自然法为根据，以为人类欲求达到最高的乐利，非服从自然法
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不为功。一国财富都由自然所产生，而由自然产生财富惟有农 业。所以欲增加一国的财富惟有促进农业的发达，对于工商业 亦应听其自然，从前的干涉政策完全是错误的。自他而后，重 心 农派的学说盛行于法国。英人亚当斯密(Adam Smifh 一七二三 S——一七九。年)曾往法国游历，幷识开内，归国后于」七七 亚 六年发表其所著「原富」(The WeaKh of Nafo-ns) 一书，主 张放任主义，与重农派的学说相同。但他不认农业为国富惟一 的源泉，农工商应同样重视。农工商三者同为人类所需要，若. 不加以干涉，自能各谋利益，增加国富。所以他主张政府应废 除一切专资的事业，关卡的课税，以及加于工商业的种被限制。书中力言劳力之重要，详删分工的方 法，于交易、货币、价格、价値、工资、利润、地租以及重商重农两主义之得失，国家之财政，反复 讨论，至为透关。十八世纪的经济学自此书出而始成为有体系的科学。故亚当斯密尝被称为经济学的 始祖。
注解
〔一〕牛顿幼时不甚勤谊，惟于游戏则智勇兼备，不诞他儿。旣入大学，极喜读笛卡儿之舌，潜心贯神，得其要 领。他于伽利略晚年所成的「动律」，辑其精华，加以诠次，成「运动三定律」。
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〔二〕哈维为英王为姆斯一低及秃理一世的御医，所著「动物心房血液运动解剖论」(An Anafomfcal Disquim， ion on -he M2.5,n of fhe Hearf a=d B-ood -n Animals简称为「心血运动论」)»出版于 一六二八年。哈维硏 究时所用各祂呦物，有八十七种之多。
〔三〕二名法亦称二命式，由两个名词连纪而成。上为属名，下为种名。如猫名Fe=s dome=ica，虎名Fe=s Hgr _s。F&S为阳名，猫与虎同属于此属，而下系之字则为幼虎各异的W名。
•〔四〕自然宗敎在哲学上M为「自然神论」。湄「神」为物质世界以外之存在，但其行动仍为自然法则所限制， 而不能改变自然法则。因此排斥从来天启、也言、奇迹诸说。
〔五〕孟徳斯鸠初研究博物和物理。一七一七年以法官的凹阀关系，承观其叔父的职务，为波尔多(Bordeaux) 高等审判慰的顾问。二年后，升为厅长。从此他对于法学就特极硏究。因为想着「法•意」一书，特往徳国、意国、 英国游历，考察它们社会的制度、风俗、习惯。一直到一七四八年纔将该杏写成•，出版后，一刻儿发行了二十二 版；为从政治、宗教、风俗、土地、诸方而去研究法律意义的名作。
〔六〕阻検虽系法国人，却崖生于瑞士京城日内.瓦。母,?•死，父为钟表匠，颇放荡。卢核幼年并未受到n好的敬 育，不过狂自己的聴明得些书本上的普通知识而2。他从幼年到三十八岁时，检做过仆役、音乐师、羿记、敎师，生 活十分不安，一七五O年以后，依平日自作所得，埋头著作。一七六二年，「民约溢」出版，声誉大振。法政府认他的 言治足以接乱社含的安凝：要让抽他，他就逃技瑞士。在英园与瑞士间流浪五年，纔回法国，仍过若流浪的生活。 一七七八年，死于巴黎近郊。他所若尙有「爱弥儿」(Em二e二书，系关于敎育理沦者，亦甚著名。他以为敎育的目的在 设法把各人固有的特性，充分发挥出来；决不是想把许多不同的人强纳于-定的一个模型中，来摧来他们的天性。 〔七〕垂农主义(physsc&cy ) 一名词乃由希腊语自然(PHSisis j与力(Krass )二字所合成。
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提要 、11!—：、.！匸
(一) 欧洲的近古时期为科学文化逐渐替代中古宗敎文化的时期。到了十八世纪‘自然科学顷硏筈大土进 步。各国政府亦关心资助，加以提侣。在数学方面，有莱布尼兹等微积分的发明，掀大了数学的范降。竹PL力m大 科学家牛顿发明万有引力及施动三定律，而怫函克林等电学家，亦于死学上有重要的薮明。化学方而L'.悦雕丁屮世 纪錬金术；至法人拉瓦西创物质不波论，而化学上最重要的原则山此成立。生物学方面有沛囲的「自然史」，I'.•先达 尔文而谈及进化论。有林奈的生物分类法，迄今为生物学界所采川。自然科学至十八世纪而基础大定，—儿世纪 以来，科学上恋人的发明，•不过姑十八世纪实験科学发逹后应有的结果而已。
(二) 自自然科学发达后，十八世纪的思思界受其彩驾而有自由主.义的思想家产生,如法国的眼尔枚、狄徳 罗、孟徳斯鸠、鲁索和英国的亚当斯密：都是常时著名的思想家。自由主义在宗敎上m生了自然宗敎，把中占以来 迷信的心理和繁琐的仪式加以廓淸。在政治上座生了民栖论，直接引起法国的大革命而启民主政治之大门。在经済 上树立经济学的基础，而促进近世农工商业的进步。自由主展对于欧洲与世界的政治社会影酒极大，一涌一时代还不过 是发韧时期而已。 •
问题
(一) 近古期中欧洲文化的性质如何？
(二) 试述服尔徳的思想及百科全书派的思想。
(三) 试述牛顿的生平及其对于科学的贡献？
(四) 何谓契约说？试比较卢検和陆克的政治思思。
(五) 为什么亚当•斯密被称为经済学的始祖？
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