我们的这一条路
叶亚来在马来西亚历史上应有的地位
——开辟吉隆坡的大功臣
陆庭谕
吉隆坡第三任甲必丹叶亚来是开辟吉隆坡的大功臣，这是不争的事实。他开辟吉隆坡，建设吉隆坡，保卫吉隆坡、复兴吉隆坡与发展吉隆坡。他是吉隆坡王，吉隆坡就是他的。在1880年以前，叶亚来是吉隆坡全权的行政官，是吉隆坡实际的统治者。
叶亚来和吉隆坡的历史是分不开的，吉隆坡发展成今天的马来西亚首都，叶亚来功不可没。因此，马来西亚的历史课本少不了他。不过，别有居心的极端种族主义者，千方百计要贬低他、否定他，甚至恫言要把叶亚来丢下巴生河……。这一切，我们从马来西亚实施的历史课程纲要中可见端倪。
1951年方吴报告书发表，马来西亚的华文教育从中国的侨民教育时代进入马来西亚的国民教育时期。这是一个重要的里程碑开始，最重要的措施便是改编华校教科书。这比英校和淡米尔学校马来亚化早了将近十年。
1952年教育部改编华校历史课程纲要中，有一个单元是《马来亚几个出名的人物》，一共介绍四个人物：
a.文西阿都拉
b.叶亚来
c.瑞天咸
d.胡亚基
1956年拉刹报告书建议实施各民族学校的共同课程标准。在历史方面以《汉都亚及其四兄弟》取代了胡亚基。文西阿都拉，瑞天咸和叶亚来保留。整个课题《马来亚故事》56个单元之中，关于华人事迹仅有七项占1/8。这就意味着历史内容已经偏重马来皇室及马来人了。不过，总的来说，四、五、六三学年中的历史内容，还相当全面。
1966年1月1日起实施新的小学历史共同课程纲要，这个修订过的历史纲要，叶亚来还占有一个单元。
1976年，历史共同课程纲要再修订，呈现整个马来人中心主义，叶亚来仅在《瓜拉雪兰莪与吉隆坡之历史》单元中顺便提起，而汉都亚却在《汉都亚、英勇、效忠的象征与马六甲的盛衰》自成一个单元，地位特殊，于此可见。
1980年5月110,联邦直辖区巫统经济大会通过一项建议，叶亚来不是吉隆坡的开埠功臣，吉隆坡的开埠功臣是拉惹阿都拉（根据文青体育部长拿督沙末工作论文）。
经过华社声讨之后，文青体育部长拿督沙末发表文告澄清说，他没有否认叶亚来是发展吉隆坡功臣的事实，他所指的是，拉惹阿都拉是吉隆坡的创立人或奠基人。而叶亚来是发展吉隆坡的人。
1983年9月9日及10日五年级检定考试，历史试题否定叶亚来开辟吉隆坡的功绩，我在10月底才得到报告，即发表书面谈话如下：
自从1980年5月110,直辖区巫统经济大会，通过文青体育部长拿督阿都沙末的工作论文，否定叶亚来是吉隆坡的开埠功臣，吉隆坡的开埠功臣应该是拉惹阿都拉以后，今年的五年级检定考试，在历史科的试卷中，就出现了这样的题目：
教师:同学们，吉隆坡是谁开辟的？
学生：叶亚来。
教师：不是，叶亚来只是发展吉隆坡的其中一个人。
24.是谁开辟吉隆坡？
A.拉惹朱马阿(Raja Jumaat)
B.东姑古丁(Tengku Kudin)
C.拉惹阿都拉(Raja Abdullah)
D.拉惹鲁目(Raja Lumu)
从上述的提示看来，这是个没有答案的题目。但是，和拿督阿都沙末的论文联系起来看，考试统制局执行否定叶亚来地位的用心不是昭然若揭了吗？
犹忆1980年5月13日起，华文报章上的舆论，不断谴责拿督阿都沙末与直辖区巫统经济大会的议决案，轰轰烈烈地赞扬叶亚来的丰却伟绩。雪兰莪惠州会馆与叶氏宗祠也成立联合蠢会筹建叶亚来纪念堂。
在叶亚来纪念堂还未建立起来，考试统制局已抢先一步让拉惹阿都拉登场了。在这反同化声中，华人社会应正视这个问题。
接着，华社一片哗然，由副教育部长拿督陈忠鸿医生训令考试局取消有关叶亚来的试题，事情才逐渐平息，但隐忧未除。
今年，巫统大会，有人恫言要把叶亚来丢下巴生河。因为他在发展吉隆坡的当儿，忽略了马来人。可见，叶亚来的地位仍受到挑战，也就是华人的地位受挑战，必须迎头痛击！
我们教总的前任主席林连玉先生说：“对付破坏最好的唐案就是建设。”我希望雪兰莪惠州会馆和叶氏宗祠赶快把叶亚来纪念堂建起来，也希望华社资料中心推动马来西亚地方志的编写，作为马来西亚华人史的开端。更希望纠正历史课程纲要的“偏差”，吉隆坡的叶亚来街的街名千万不好被改掉。
（1985年12月15日在华社资料中心叶亚来问题座谈会上演词。）