《资料与研究》第24期 1996年12月31日
霹雳州名的渊源
Zakiah Hanum撰 叶瑞生译
在霹雳的一些地方，如靠近玲珑(Lenggong)的哥打丹班(Kota Tampan)及巴打洞(Gua Badak)，和丰(Sungai Siput)的班托山(Gunung Pondok)及怡保的朱劳山(Gunung Churau) ，都有古物碎片出土。这些发现证明了霹雳自旧石器时代，即大约公元前8000年前就已有人居住了。在哥打丹班发现原始人使用的“石槌”，考古学家把这些工具称为“丹班文化”的工具。
在吡叻也发现一些年代在公元前8000至2000年的中石器时代的遗迹。这些东西是在玲珑，靠近硝山(Padang Rengas)的班托山、水牛洞等等地方发现的。那个时代的居民对于制作野兽陷阱及捕鱼具非常熟练。公元前2000至200年前的时期，被称为新石器时代(Zaman Neolitik)。在这个时代，已有原始马来人(Melayu-Proto)比之前的先辈生活得先进的多。
接着下来的时代是金属时代，即在公元前300至200年前。这个时代的用具在丹绒红毛丹(Tanjung Rambutan)，森牙(Sengat，在近打)及巴当巴旦(Batang Padang)的曼贡(Bangkong)被发现。其他几个发现古代遗迹的地方，为自第5世纪以来的古代王朝提供一些图象。这些现存的证据显示古老王朝出现过的地方有木歪(Beruas)及天定(Dinding)。这个王朝在《马来纪年》及其他的历史书籍中被称为Gangga Negara。至到现在，并没有更确凿的论据说明这个王朝的渊源。
有些人认为这个王朝的创始人是来自吉打的拉惹甘积沙朱纳(Raja Ganji Sarjuna)。另有意见表示这个王朝是由来自柬埔寨的吉蔑国王所创立的。关于它的出现日期，有证据显示它于第5或第6世纪就已存在了。Gangga Negara王朝的中心是设在木歪。
另外一些看法则表示Gangga Negara的中心不时的在木歪及曼绒(Manjung)之间的一带地方不断迁移。从考古的发现，相信这个王朝曾经设在近打山谷(Lembah Kinta)、美罗(Bidor)、和丰(Sungai Siput)、彭哥兰怡保(Pangkalan Ipoh)及红毛丹。相信这个王朝是相当富有及强盛的，并在850年有抵御室利佛逝(Srivijaya)攻击的能力。有关这个王朝富有的证据，是非常著名的，因为据说它的皇宫屋顶是以金片制成，皇宫前以银装饰，而它的墙壁填满宝石。有作者记述回教是由一位阿拉伯国家的赛也（Sayed)介绍进来的。
有传说表示木歪曾经被位于拉惹甘加由(Raja Ganggayu)或位于柔佛的哥朗加由(Gelanggayu)所攻击。这个进攻发生于890年。另一次的攻击，是由印度拉惹朱拉(Raja Chola)在第11世纪所发动的。《(马来纪年》提及这个进攻是由拉惹苏朗(Raja Suran)发动的。)《马来纪年》表示从1025至1028年，Gangga Negara的统治者是甘加沙左汉(Gangga Shah Johan)。随着拉惹朱拉在11世纪所进行的攻击，Gangga Negara彻底灭亡。
Gangga Negara王朝灭亡后，另外两个马来王朝冒起，即木歪王国及曼绒王国。曼绒或天定这地方是重要的贸易中心。从这里的港口输出的商品包括锡米及黄金。相信木歪王国是以一个名为哥打(Kota，现为甘榜哥打)的地方为中心。传说木歪及曼绒王国之间常发生磨擦，以至最后触发了战争。
《马来纪年》有提及当木歪王国与曼线王国发生磨擦时，马六甲苏丹玛末沙(1488-1511)曾经援助前者。据说曼绒是一个强大的国家，但木歪在得到马六甲的协助下，得以击败曼绒。之后，木歪王朝见马六甲苏丹，并受封为“敦阿里亚比再也皇亲”(Tun Aria Bijaya Diraja)勋衔，而被击败的曼绒则置于敦阿里亚的统治之下。随着木歪和马六甲木臣之间产生的联亲关系，马六甲和木歪的关系更亲密了。最后，当马六甲王朝被消灭后，木歪马来王国也跟着衰亡。
其中有叙述及马六甲和木歪关系的作者包括威斯特(Winstedt)，他提及定居于曼绒的木歪王敦阿里亚，在马六甲被葡萄牙占领后逃到廖内(Riau)。
从葡萄牙的资料，可知悉曼绒在1512年至1515年间是一个先进的贸易中心，人口众多。曼绒以盛产锡米而闻名。人民多为稻农。在木歪河沿岸有两个甘榜。曼绒王国每年向马六甲王朝进贡6000锡米。
在木歪王国衰亡后，又出现了马来大臣在霹雳各地割据的局面。他们其中包括统治乌鲁霹雳(Ulu Perak)的敦沙班(Tun Saban)，在德蒙(Temong，靠近瓜拉江沙)的敦柏拉布(Tun Perabu)，统治瓜拉双溪近打(Kuala Sungai Kinta)一带的近打王(Maharaja Kinta)及统治斯令星(Selinsing)到拉律(Larut)一带的卡欣王(Nakhoda Kassim)。根据葡萄牙人汤米庇雷斯(Tome Pires)著的《Suma Oriental》一书的记载，曼绒以产锡米出名。
汤米庇雷斯也提到除了曼绒之外，还有一个马来人居住，名为霹雳的地方。它的大臣们被称呼为满都立卡(Mandulika)，他们有权力处理公共事务及犯罪事件。居民乘坐小船到马六甲经商，尤其是出售锡米、牲畜、稻米等。但整体来说，根据汤米庇雷斯，这些地区的居民都是贫穷的。
关于霹雳州的渊源，有许多不同的故事。其中一个记载于Hikayat Marong Mahawangsa，它说吉打的拉惹美浓玛哈波提沙(Raja Marong Mahapodisat)的儿子，拉弓把箭射到一个地方，于是在那里创立了霹雳王朝。传说那个名为英特拉沙帝(Indera Sakti)的弓掉在一个岛上，于是这个岛被命名为英特拉沙帝。之后，岛上建起了一座皇宫及一座城堡，使到它成为一个国家。这个国家名为霹雳(Perak)，是以银制的箭头来取名的。Hikayat Marong Mahawangsa的故事和Misa Melayu的故事有别，后者叙述了第15任霹雳苏丹，苏丹依斯干达朱卡奈(Sultan Iskandar Dzulkarnain，1752-1765)如何在近打河口发展起占巴哥沙里(Cempaka Sari)。他过后把它改名为英特拉沙帝岛。
几乎所有的历史资料都一致表明苏丹慕渣化沙(1528-1549)是第一任霹雳苏丹，但是对于他如何抵达霹雳，却有很多不同的看法。据说，当拉惹阿里(Raja Ali)，即拉惹慕渣化(马六甲苏丹玛末的太子)的义弟于1528年取代苏丹玛末沙继位时，拉惹慕渣化就带同他的皇后，敦德朗(Tun Terang)和其王子，拉惹满苏(Raja Mansur)一起离开了苏门答腊的甘巴(Kampar)。有传说表示霹雳人，即敦沙班及卡欣王因看在苏丹玛末沙时期木歪及曼绒王国和马六甲王朝的关系，于是邀请了拉惹慕渣化到甘巴来。
霹雳人在柏丁柏拉斯巴沙(Beting Beras Basah)，即霹雳河口迎接拉惹慕渣化一团人。根据传说故事，当这位未来的苏丹进入霹雳河时，他的船搁浅在浅滩上。在拉惹慕渣化发出一声呼声之后，船只才可以重新行驶。他直接驶入并停泊于一个在直落巴贡(Teluk Bakung)，名为丹那阿邦(Tanah Abang)的地方。就是在此地，拉惹慕渣化沙登基成为第一任霹雳苏丹，称号苏丹慕渣化沙。
这事件发生于1528年。登基典礼时，那些在木歪及曼线王国灭亡后统治霹雳各地区的大臣如敦沙班及督德蒙(Tok Temong)，都到来朝拜，并带来了乌鲁霹雳及德浓(Tenong)人民所进贡的各种礼品如大象等等。督德蒙也赠送了一个名为“龙珠”(Geliga Embun)的护身物，至到目前它仍是霹雳州的圣物。为了携带这粒“龙珠”，督德蒙由77只大象从乌鲁霹雳伴随而来。
苏丹慕渣化沙则将布卓夫人(Puan Bujur)赐予督德蒙，以作为回报，但督德蒙谢绝了。反之，他要求继续统治霹雳河上游的左边地带，同时也要求苏丹及苏丹王位继承者将其统治范围限制在霹雳河上游的右岸。苏丹慕渣化沙答应了这项要求。但是在苏丹依德利斯沙一世(Sultan Idris Shah I)统治时期，这个传统就断绝了。这位第28任苏丹(1887-1916)在霹雳河上游的左岸建了一座皇宫。
《马来纪年》提到苏丹慕渣化沙邀请了柔佛的斯里阿加拉惹敦玛末(Seri Agar Raja Tun Mahmud，敦依沙柏拉加大人(Paduka Tuan Tun Isap Berakah)的儿子)，到霹雳出任霹雳第一任宰相。过后，柔佛苏丹，苏丹阿劳丁里雅沙二世命令敦玛末回到柔佛，敦玛末所担任的霹雳宰相的位子就由默卡德拉威斯(Megat Terawis)取代了。
这件事情引起了敦沙班的忿怒及不满，于是爆发了敦沙班和他弟弟敦柏拉布(督德蒙)与默卡德拉威斯之间的对抗。但是最后默卡德拉威斯还是被委任成为苏丹的宰相。自此以后，这个宰相职位就世代相传，一直到1740年代。苏丹慕渣化沙也不忘敦沙班的功劳。他的后代也被委为霹雳大臣，并封号Orang Kaya-kaya Sri Andika Raja，至到今天。苏丹慕渣化沙统治霹雳21年之久，于1549年驾崩。他的墓陵位于丹那阿班(Tanah Abang)。随后，他就被称为"Marhum Tanah Abang"。
(译自Zakiah Hanum所著的Asal-usul Negeri-negeri di Malaysia，第8章)