班卒港主後裔姚国光、姚成源口述历史
摘要：访问姚直臣港主的後裔姚国光、姚成源，证实姚直臣所在班卒是峇株巴辖，而非麻坡之班卒。
口述者基本资料：
口述者姓名：姚国光
年龄：81岁
祖籍：潮州潮阳
与港主的关系：峇株巴辖班卒姚直臣港主长孙
移入大马：第三代
职业：退休校长(1978年退休)
家庭背景及家庭成员：妻子、5男3女
社会地位及社团职衔：1978年获颁PPN勋衔
口述者姓名：姚成源
年龄：72岁(1929年生)
祖籍：潮州潮阳
与港主的关系：峇株巴辖班卒姚直臣港主的次子
职业：老师与书记
学历：受英文教育，曾上过华文下午班。考获九号文凭
家庭背景及家庭成员：妻子、4男3女
社会地位及社团职衔：曾任峇株巴辖潮州会馆查账
政治地位及政党职衔：马华公会
采访者：李文辉
采访日期：2001年2月11日
采访时间：上午9时40分
采访地点：峇株巴辖潮州会馆
口述整理：李文辉
口述内容：
光：姚国光 源：姚成源
一、峇株巴辖班卒的历史背景：
问：请问班卒的历史背景？
光：小时候，班卒全是山芭，还没有开辟。只有一条小路，交通全靠河流、当时，班卒种植大量的橡胶、胡椒。
问：早期班卒都居住了些什么人？
光：马来人、华人都有。马来人和华人之间的关系不错。我的祖父就和马来人的交情很好？
问：有没有印度人？
光：很少。
问：华人之中以什么籍贯的人占大多数？
光：华人之中以潮州人占绝大部分。
问：华人全是从事割胶的工作吗？
光：华人在班卒并非全部从事割胶的工作，有许多是做杂工的；那时，橡胶业才刚开始。
问：杂工是做些怎样的工作？
光：杂工从事园丘的工作，例如割草以及种植等。
问：以前的班卒有些什么，譬如说店铺之类的。
光：嘿……没有、早期从峇株到班卒，交通全靠轮船往来，没有马路，只有小路。
问：现在班卒还是以潮州人占多数吗？
光：现在有潮州人，也有福建人。大约是在开始种植树胶时，福建人就越来越多了。
二、港主的创立年代：
问：可否谈一谈您祖父，也就是港主姚直臣的生平？
光：我祖父，也有人叫他“姚忠”、以前住在峇株巴辖，他是潮州人的领袖，是四大帮派中潮帮的头目。我记得我祖父说过他在20多岁才来马来亚，死的时候是90多岁。我於1920年出生，祖父他当时已40多岁了，我想他应该是在70年代过世。
我的祖父在班卒有自己的园地，从我弟弟、叔叔以及我的园地面积加起来，祖父园丘的占地约100依格，拥有政府所发出的地契，种植树胶与胡椒；住家则在峇株巴辖市区，他每天都会上去班卒。我祖父他对朋友很有义气。记得有一次，祖父的一个朋友生意失败，必须向银行贷款，他为这个朋友充当担保人。後来，他朋友的生意还是倒闭了，银行找上我祖父。於是，祖父便割了3间房子赔偿给银行，他真的是很有义气。
问：在您祖父那个时期，峇株巴辖是否有其他的一些名人先贤？好比说和您祖父交往的一些明友。
光：我祖父的老朋友都已逝世•我记得有一位叫柯金豹的，和我祖父感情很好。他也是潮州人。
问：您祖父如何发展并经营他的事业？事业的最高峰又在什么时候？
光：我祖父种植树胶和胡椒，而在树胶的种植方面会比较多。他凭著自己的努力，对园地的管理总是亲力亲为，非常辛苦：其他的工作便聘请员工去进行•至於他的事业在何时达到最兴盛，我便不太清楚，我想，他的生意应该是相当的平稳。我祖父把收割了的胶汁，制成胶片。然後，再卖给一家收购胶片的商店。
问：您说您的祖父是从中国过来马来亚发展，那么，他是如何筹措资金从事园地种植的事业？
光：有关这点我就不知道，我懂事的时候，大约是在十来岁左右，他也没有提起，这也是有点奇怪。我的爸爸在我五、六岁时便逝世，祖父的园地就直接传给我以及叔叔、婆婆三人。
问：您祖父当时有多少员工？
光：那时候祖父的工人并不多。
问：与友族以及英殖民地政府的关系如何？
光：祖父时常和马来人来往，也曾担保被关押在警察局里的华人。祖父和殖民地政府的关系也很好。
问：您祖父还参与了哪些社会活动？
光：潮州会馆与潮商阁。潮商阁是一个供商人聚集在一起打麻将、联络感情的地方。在今天苏丹那街与依斯迈街楼上。他也是广东义山的发起人，在他过世的时候，广东义山便送了一块墓地，不用钱。
问：您祖父是否曾参与一些政治活动？
光：没有。
三、抗日与紧急法令时期：
问：请问您祖父有没有参加峇株巴辖的抗日筹赈会？
光：我祖父没有参加筹赈会，筹赈会曾经通知我祖父前去开会，但是，我的祖父并没有出席，当时他已经年届60多岁。
问：你们一家人是怎样度过日据时期的？
光：大家都躲在班卒的山芭里头，并且将通过水沟的木板拆掉。此外，还有一些人负责看守的工作。大家都躲在高高的草丛内，尤其是女人和小孩。日本人曾到达班卒，但没有深入。在那时候，人们以硕莪粉、木薯参杂米粮作为粮食，在比较平静的时候，大家就开始从山芭里出来。
问：日据时期，日本人曾按园地的大小，向华人征收奉纳金。您祖父既然拥有园地，那么，能否请您讲述当时的情况？
光：奉纳金确实是真有其事•只是有没有缴交就小太清楚。
问：班卒新村的情况是怎样的？
光：班卒方面确实有一个新村，只有几家人而已：但是，这个新村与紧急法令并没有关系。它不是为了应付马共而集中的村子。
四、家族後代的发展：
问：您母亲与太太的籍贯？
光：我的妈妈和太太都是潮川人。
问：孩子是接受哪种教育？子孙参与的社会与政治活动又有哪些？
光：孩子们都是受英文教育；孙子们也已经上了大学。子孙们都没有参加社团活动。目前，有一个女儿和两个儿子在中学担任教师。
五、宗教信仰：
问：您的宗教信仰是什么？
光：我和我的祖父一样，都是拜神的。
问：那么，班卒有哪一些历史悠久的庙宇？
光：班卒有两间庙、其中的—座天后宫，离大路两百尺，供奉妈祖，这座庙是由当地的人出钱建立。
问：有没有进行游神的活动？
光：天后宫有酬神戏的演出，现在改为播放电影。
问：班卒有没有方言群的分布？
光：潮州人经营杂货店占了大多数。
六、学校：
问：当地有那些学校？
光：班卒只有一间小学，即班卒小学，却没有中学。这间小学是华人自己创办的，原本只是一间亚答屋。在高德根园内，即现在的Sharp Roxy厂址。
问：您曾在班卒小学担任校长，能不能谈谈您在职时的情况？
光：我担仟校长的时候，学牛由200多人增加至300多人。而老师的人数达至8人。在我退休以後，学校的地皮被一家日本公司Sharp Roxy购买，作为工厂，该工厂赔偿了学校几十万元。学校於是在附近买了一块地重建。现在，班卒小学的建筑比以前更加的堂皇。
编按：以下为姚成源之口述
问：能不能谈一谈您小时候所知道的班卒？
源：我出生在峇株巴辖，而我父亲的园地则在班卒。那时，如果要去班卒便得从峇株河搭船进去。在班卒，到处都种植著榴槌、硕莪以及树胶。至於甘蜜，我不曾亲眼看过。从前，那里是个没有什么人居住的地方。我还记得当时的班卒，只有一间由潮州人经营的杂货铺。杂货铺的老板名叫林松泉，住在班卒。我父亲的园地如今还在班卒。
问：是否也能告诉我们潮州人在班卒所从事的工作？
源：据我所知道的，班卒以潮州人居多，除了极为少数经营杂货铺之外；其他的人都从事割胶以及杂工。因为当时我年纪还小，所以也不太清楚。
问：谈一谈有关您父亲的事，也就是港主姚直臣的事迹。听姚国光说起，您父亲也叫姚忠，对吧？
源：对，我父亲也叫姚忠。他是峇株巴辖潮州会馆的发起人之一、他还讲了些什么？
问：姚国光说姚直臣还是四大帮派的领袖。
源：那时候潮州人管理潮州人、福建人管理福建人、客人就管理客人，各自都有所分配的。我父亲就是四大帮派中潮州人的领袖，专门管理潮州人。据我所知，……新加兰、龙引、文律这一带，都有潮州人，在文律……那时候我年纪还很小，福建人和潮州人打架……那个福建人姓陈……潮州人则姓林。这件事情闹得很大，於是他们就请我父亲过去调解。不久，便平息了这场冲突。
问：那么，您父亲有多少员工？当时的工资又有多少？
源：我父视拥有几十个工人，替他工作。而这些工人都是潮州人。此外，我记得还有一位姓石的工头，我们都把他当作是自己人看待。那时候工人的工钱有多少，我不知道，—个月大概有十几块钱。那时候的人如果有三十块钱，生活可过得很好。
问：您父视都和哪些人交往？
源：好像有柯壁臣(指著峇株巴辖潮州会馆特刊内的人物照片)。
问：您还记得您父亲在班卒的园地有多大吗？你们如何继承他的事业？
源：有关我父亲园地的大小，我已经不大记得了。但我想面积应该有百多依格。我父亲把他的园地以及市区的住宅分配给我们(包括姚国荣(已故)、姚国光和我)现在，已经把树胶树砍掉，将园地改种油棕；我侄儿则在他的园地中开设一间工厂。还有，妈祖庙的位置也在他的园地范围里面。
问：听说您父亲和马来人以及英政府的关系很好。
源：我父亲和英国政府、马来人的关系很好。30年代，苏丹还送我父亲一辆福特(Ford)汽车。
问：您的家人也是受英文教育吗？
源：是的，我们整个家族几乎都是接受英文教育。
问：是否能透露您太太的籍贯。
源：我的妻子也是潮州人。
问：您的宗教信仰是什么？
源：我还是有拜神的，我拜我的祖公。
问：那请您谈—下有关妈祖庙。
源：我记得是我父亲请妈祖的神像过来的，这座庙也是由他所发起的。建庙年份，大概是在战前30年代。大多数是潮州人前往祭祀。
前徘左一为姚成源，前徘左二为姚国光
资料来源：《潮人拓殖柔佛原始资料汇编》，页214～219。