张厝港仔港主後裔张文芳口述历史

张厝港仔港主後裔张文芳口述历史

摘要：在峇株巴辖潮州会馆成员的协助下，我们找到了张厝港仔张两顺港主之曾孙张文芳，并与他进行了口述。张文芳先生追述其曾祖父张两顺，也就是张厝港仔港主的生平事迹·除此之外，张文芳也从港主时期、日据时期到紧急法令时期，讲述了张厝港仔及其家族的发展史。

口述者基本资料：

口述者姓名：张文芳

祖籍：潮川饶平

与港主的关系：张厝港仔张两顺港主的曾孙

采访人：安焕然讲师、李文辉、林惠芳

采访日期：2001年2月11日

采访地点：峇株巴辖张厝港仔(Senangar)张文芳住家

口述整理：李文辉

口述内容：

我曾祖父张两顺在少年的时候便过来发展，刚到这里就住在现在2支的地方，你们知道水池路吧？当他一来到便住在那里、由於那个地方所在的位置很小，他不要继续待在那儿。於是，他到达这里张厝港仔并开始种植甘蜜、砍树发展，然後苏丹派人来测量，并且发出地契。他抽鸦片不会被逮捕的，我曾祖父是有抽鸦片的、这些故事，全都是我的祖母讲给我听的。

那条河就在前面。如果我们要去巴莪时，便可以见到河流。那时候，我们并不是住在河的那边，而是一直住在现在这个地方。不过，假设有人要来，便得从Sulong坐船进来：然後，在义山亭右边的河便下船，步行一段路後才到：你知道以前没有电流、油屎，有的是什么？火炭啊，你看过没有？哈哈…………火炭的车，用手旋转发热，开动引擎。

我曾祖父什么时候来到，我不太清楚；他在少年的时候便过来了。曾祖父开港的时候，这边的警察就由他管理。此外，苏丹还委任他，如果是谁想要开垦自己的土地，便先来找他。然後，苏丹才派人来测量土地的面积。以前，有许多人居住在这里。其中潮州人多，福建人也多，我曾祖父的坟墓便在广东义山上。

以前这边是有大街的，我家对面便是一排屋子。日军来的时候将房子烧毁，我祖父住的两层楼的大屋子，也被烧掉。过後，另外造新的房子，可是，共产党一来，又完蛋了。这里曾经有三次的灾难：第一次是日本人，第二次是共产党，後来第三次便是马来人、因为这里实在太乱了，所以，很多潮州人出去之後就不再回来。日据的时候，我们很多亲人死在这儿。有许多人被捉，在前面的地方被杀掉。到後来，我们才去捡回来。以前，我祖父在义上后面还有一间大屋。可惜没有留下屋子的照片，地契也烧掉，还得另外去申请重做。

这里没有鸦片馆，只是我曾祖父自己抽而已、我不能肯定我曾祖父有多少工人；但是，我想一定很多。我曾祖母还在的时候，我才二岁，我常常在前面和她玩。曾祖父的事，我不是很清楚，就连他什么时候过世，我也不知道；我祖父张肯堂的事，我便懂。祖父的时候还有限多的园地，日本人来的时候便什么都完了。我祖母对我讲，我曾祖父他过世时，是很轻松的。今晚上抽鸦片，明天就起不来了，之前，他也没有什么病痛。他死时大约是七、八十岁。他刚来开这个港的时候，是坐船进来。後来才有红泥路，也才有两辆车。船—直通到Parit Sulong，河虽然很小，像水沟一样，但却限深、我读书的时候，跳下去大概有两个人这么高。

战前，这里还有杂货店、咖货店、卖煮炒的、药材店。嘿！一间都没有了。咖啡店还有两三间，有的还是潮州人开设的，此外，这里也有一间收树胶的。马来人都住在Kampung，这边没有马来人。这里还有一条路可以通往铁山。

洪仙公庙，是我曾祖父时，从唐山请来的。日据时期，日本人要将庙烧毁，却烧不著，只烧掉—点点而已。有一个时期，神像还曾放在家里。这座神像，打从我山生以前便有。

我曾祖父是这里的港主。然而，这里福建人也很多，有一个姓林的福建人，想要争夺这个港，想把张厝港变成林厝港。我曾祖父十分生气，皮箱拿了就回唐山。他说，你要争就给你。但，不到一两个月，老虎便出来咬人，还将我祖父咬去，於是，大家都去央求我曾祖父回来。当我曾祖父重回来之後，便到洪仙公庙去拜神，随後拿了一枝木杖，到树林里去，四周敲敲打打几下，过後便没有事了。

现在的庙是新建的，以前的洪仙公庙是用木板所建，还有扶乩的活动。每年的八月初二是洪仙公诞，另外，八月初九还有谢港的仪式。祭祀的时候，用三牲来拜祭。神诞时用烧猪祭祀；谢港的时候，则用生猪拜祭。每年，蔴坡的一家冷气公司还会买香，用罗厘运载前来供奉。

以前，我们这边打老虎的时候，老虎皮晒干後就送给苏丹，老虎肉就留下自己食用。我的老叔公曾经对我说，他以前用大笼捉到一只老虎，苏丹知道了以後，便买了—个大笼，要只老虎过到他买的新笼子里来。可是，不管苏丹用了什么方法，甚至用火来烧老虎的尾巴，老虎始终不肯进去苏丹的笼子，只是在大笼里头跳动而已。於是，我叔公便去找了一支藤条，口中不知道念了些什么，便把老虎引到苏丹的笼子里。苏丹便封他Parit Sulong。

洪仙公嘲在庆祝神诞时会有演潮州戏。老叔自己开罗厘去新加坡载戏班前来演戏。老叔还开设赌馆，让看戏人赌阵，从这边去峇株巴辖，有好几百人，全都来这边的赌馆，这里的神庙没有分灵，也没有游神的活动。

我的小老叔，就是以前那个筹赈会的头，他排行第三。他就是我祖父的弟弟。不知道是不是叫送堂，小老叔被日本人捉去。过去这里还有一家电影院，现在是一间傢俬厂。我的小老叔就是被关在里面、我的祖父就叫一个向我们买牛奶的锡克人去电影院探听消息。後来，小老叔便被日本人杀害。祖父的产业太多，一排十间店，里头存放了米、布匹等。如果日本人没有到来，可以吃二十年呐。当日本人来时，祖父不要逃，被日木人捉去杀掉。日本人进来这里便烧房子、杀人。後来，我们迁到山上去，我们在山头养猪，没有事情。马来人却做鬼做怪，向日本人说我们养英国乒，於是第三天，日本军便派了大罗匣来，树立了红旗。红旗—来，就是要烧屋子。我的最小的老姑，就差—点给日本人杀死。我们就全部跔去大芭，躲了一两个月。我姑姑的丈夫在蔴坡，从巴莪来接我们过去。在半路上遇上一些华人，向姑丈讲起巴莪正在杀人。於是，我们又躲回山芭里头，呆了两个月。

在张厝港仔的这里，日本人将华人统统捉到我们的树胶园里面杀掉，那些孩子啊，不懂是不是有二十个，还是三十个。小孩则被埋在洞里、大慨死了几百人。许多新加坡人原本是逃到这里来避难的，以为这里比新加坡安全，他们都是很有钱的人，结果怎么知道却反而被杀掉。

我祖父与筹赈会没有关系，人家都知道我的小老叔才是筹赈会的头。这里杀了这么多人，都是因为有一份筹赈名单，小老叔因此也被日本人捉去，关在戏院里头，连被杀在什么地方，也不知道。戏院里关了很多人，锡克人的守卫很多。其实，都是马来人向日军胡说，我们在这里养英国人，日本人才会进来杀人、烧房子。

日本人走了以後，我曾祖父、祖父都逝世了。於是，父亲回来这里，召集工人从头做起。叔叔还有地契，他也来帮忙。以前替我们做工的工人也回来，但看见张厝港变成满目疮痍，也就离开不再回来。

紧急法令时期，这里并没有发生什么事情。这里没有围起篱笆，没有新村。

老实说，1945年的时候，我去当兵，当红头乒打工产党。我生气共产党扰乱我们的地方。这还不要紧，我的亲人打山猪的枪给共产党拿去，害我的那个亲人给政府关起来。到後来在巴莪，他们去攻打警察局，结果被打死，那枝枪被拿了回来。我当了将近七年的兵，其实是签了十二年的契约，去到怡保、霹雳等地方，进入森林里打共产党。

张厝港仔在日军撤离以後，就越来越少人居住，我们有许多亲人都搬走了。现在，这边的人都…………好像我儿子，都种植木瓜，然後运到新山去卖；大家有各自的地，面积有20依格的、也有30依格的。我还有一个小儿子就种菜；我管理自己的油棕园。

曾祖父有一个太太，而祖父不是曾祖父的亲生儿子。我曾祖父从唐山过来，便带著我曾祖母和祖父一起过来、以前，苏丹要把峇株的大街给我的曾祖父，但是他却不要，以为那里是烂芭，时常淹水。过去，我曾祖父在警察局旁边有两间屋子，现在已经变成空地。祖父的妻子也是潮州人，一直以来都很看重在同一个籍贯里头进行通婚、到了现在，才不再那么拘束。二老叔在唐山的家境很好，我曾去过他家。

现在，我有两个儿子五个女儿，五个女儿都出嫁了，一个小儿子还没有娶妻子。他们过去都是在华校就读。

附录：