族魂林连玉
林连玉挽李光前
陆庭谕
1967年，李光前先生去世，被褫夺了公民权的林连玉先生只能以诗致意了。四首诗如下：
(一)
清狂似我藐群公，
独对先生拜下风。
不羡富堪四海仰，
却缘才可万夫雄。
温良自是关天性，
义侠真能立事功。
岂意修文遽赴召，
顿教斯世感虚空。
(二)
犹记当年识面初，
高轩过我到茅庐。
清谈娓娓关风运，
垂爱殷殷问起居。
始信与君一席话，
果真胜读十年书。
而今永作人天隔，
欲渡迷津谁启余。
(三)
闻耗凄怆吝一趋，
非关山水阻长途。
市中有虎浑无据，
壁上悬弓亦可吁。
致奠三呼缺我迹，
心香一办为君俱。
尚余何事堪惆怅，
期许太高愧未符。
(四)
有德已堪润厥身，
何须巨富冠全民。
聚财早作散财计，
行善专能与善亲。
雅量肯容一小谤，
征衣数拂五洲尘。
黯然物化随仙去，
遗爱长留万古新。
从1951到1961年之间，语文教育之争是非常激烈的，董教总的主将是林连玉先生。有一天，李光前先生从新加坡来吉隆坡视察业务，特别到金马路逸园公馆来看林连玉先生。那天，林先生不在逸园公馆，便由人带领直到林先生住家。
林先生家在甘榜峇鲁里面，现在马来墟集的所在地，一共只有二十多户华人住家，林先生是在第二排第一间。全都是板屋，用亚答叶盖顶。
就由于那是马来村落，五一三烽火连天，新加坡才有林先生已罹难的传说。其实，那块土地早在1962年已被征用，居民包括林先生都已迁移到士拉央新村了。
初次见面，对林先生是很意外的。
第二天，林先生特地到谐街南益大厦回拜李光前先生，深谈了几个小时。
这次晤谈，有两个课题，是林先生一再提起的。
李光前先生问：你凭什么争取华文教育？
林先生：马来亚原是处女地，由各民族共同开发、建设，才有今天的繁荣。独立的马来亚便不能排斥任何民族，大家只有共存才能共荣，公民的权利义务必须平等。根据联合国大宪章，接受母语母文教育是天经地义的。我们所凭的就是这种权利。
李光前先生再问：争取华文教育的地位，有可能吗？为什么？
林先生：凭我们民族的生存力，我们的民族有韧性、有毅力，能生存就有发展。华人居人口的半数，加上传统的重视教育，这就是我们的力量，同时，华文教育已是一股不可侮的力量。
李光前先生对这样的看法深表赞许。
另一个课题是李光前先生提起在美国看到的现象。他说，美国在第二次世界大战之后，向全世界罗致人才，可以说是高价收买。他发觉好些“人才”在美国街头巷尾吊儿郎当，生活腐化、堕落，觉得美国政府大做亏本生意，实在太傻了！
后来猛然省起，美国这一招着实高明！也可以说是毒招，首先是向所有国家挖角，把你有用之才都收购去了，你的国家就缺少建国人才了。其次是，有用之才，例如科学家，优厚的待遇，良好的设备，使你死心塌地去研究，为美国服务，如有新发明、发现，都是美国的成就与收获。又如果，某些人才，也例如科学家经不起物质的引诱，生活腐化、堕落了，对美国没有作用，对他的本国更是没有作用，对美国来说，只有收益，没有亏本，这叫做金钱淹死法，想来不寒而栗！
林先生第三次见李光前先生是在新加坡华侨银行楼上，李先生的办事处。这一次是林先生应严元章博士之请，特地到新加坡向陈六使、李光前先生介绍严博士进南洋大学的，李先生表示，如果需要，他愿破例做介绍人。
之后，李先生介绍林先生给银行里的经理认识。李先生对林先生说，他们的事业都不错的。原来，他们只要完成公司的指标以后，有本事多赚，公司是不介意的，因此，他们对公司忠心耿耿，对自己也事业有成。对李先生这种制度，林先生对南益的成功有深一层的认识，林先生对我说，黄重吉先生和李光前先生的态度恰好相反，黄先生认为伙计只有为公司赚钱，是绝不能赚外快的。事实证明了他们的得失。
相信也是这一次见面的谈话，李先生对林先生说，没有钱，难！有了钱要用钱，更难！当四面八方向你求助的时候，怎样去衡量，怎样去决定呢？
由此我想起李成枫先生所说的李氏基金为什么不发第一年的助学金，为什么要通过团体来申请的问题。
他的大意是说，教育孩子是家长的责任，当一个学生出国以后，因为经济产生问题，不援助而导致辍学，也是应该同情的，李氏基金加以助学是讲得通的。
所以要通过团体申请，也是个责任问题。曾经发生过一宗女生获得助学，而家长是不同意的，引致家长责怪李氏基金，要李氏基金负责，做好事引来麻烦，何苦呢？所以才有这样的规定。
这就是李光前先生所说的，有了钱要用，也更难的旁证。
1961年底，为了公民权事件，林先生到新加坡去接洽律师，可能见过李光前先生。因为有一次，那已经是公民权被褫夺之后的事了，林先生强调说，他不会自动离开马来亚的，因为那将贻人口实。他说李光前先生也劝他，除非下驱逐令，否则，可以住就要住下来，留得青山在，不怕没柴烧。可谓英雄所见略同！
本文曾刊在1989.1.3《星洲日报》。
