第二章 宗旨论
一
在师生的新关系里，学生显然不再是教育的「对象」，而成为教育的「主体」；不过在学校里，如同在家庭里，他们永远是作主而不当家，因为他们毕竟是幼主。至于当家而辅佐「幼主」的，显然是作客的教师。这好比远古政治史里的「周公辅成王」，教师是教育里的周公，学生便是教育里的成王了。现代教育有千千万万的成王，需要成千上万的周公去辅佐他们，照顾他们全面而充份地长大起来。这是作为「周公」的教师，去照顾作为「成王」的学生，所要负起的总任务。
由此、我们的幼主绝不是听其自然，而盲目地长大起来；却是在贵宾辅佐之下，眼睛明亮地朝着开朗的人生大方向，顺其自然而往前行进。人生大方向的境界，应该是一般性的宽广宽容的，不是特殊性的狭窄狭隘的；而朝着大方向展开的前途，应该是阔达通达的大道。这是人生的康庄大道，不是羊肠小路。所以，在那人生大道上面对人生大方向走前去的学生，大有活动的余地；他们就自己体质体能之所及，在教师好好地积极照顾当中，各奔前程而各得其所。
二
他们在人生大道上向前走的过程，便是他们长大的过程。这个长大的过程，应该分为双重的过程：一是长大「成人」的过程，二是长大「成才」的过程。那样的长大过程，「成人」「成才」兼顾并重。在实践上可就不至于像过去那样，偏于成人而忽于成才；或者像现在这样，偏于成才而忽于成人了。
成人的过程是人生全面长大的过程，可说是合体的长大过程；成才的过程是在全面中别开生面的长大过程，可说是分体的长大过程。合体长大与分体长大的交织，既合且分，既分且合。由此、学生在成人的过程中成才，又在成才的过程中成人。这便是人生长大起来的双重过程。
三
学生长大的双重过程，在成人成才的兼顾并重当中，又应该是近景与远景的兼顾并重。近景是现在的短期的目标，远景是将来的长期的理想；学生的成人成才，对于教育目标与教育理想，也就要兼顾并重。而涵盖「教育目标」与「教育理想」的，便可说是「教育宗旨」了。
那么、教育宗旨就是正视现实的，又是眼光远大的教育大方向，同时是学生长大起来成人成才的大方的。所以、教育宗旨固然是在教育过程之中，发挥向导的作用，必然也伸展到教育过程之外，继续发挥向导作用。
这是说、教育过程与人生过程应该有长远的积极关系；既有并驾齐驱的相辅相成，又有前后接力的继往开来。那便是教育与人生之间，既有扩大性的关系又有承传性的关系。由此、学生长大起来，成人成才的过程，应该也必须延续到离开学校以后，乃至延续到百年归寿的时候。这是「活到老学到老」的人生过程与教育过程的合一。
四
在长大成人的过程中，以成「正人」为目标，成「通人」为理想；并且、以由成「正人」进而成「通人」为宗旨。「正人」可说是正派的人，正正当当的人，堂堂正正的人，富有正义感的人。至于「通人」便可说是以「正人」为基础的，通情达理的人，通权达变的人，博通古今的人，学贯中外的人，以至集大成的圣人。
在长大成才的过程中，以成「专才」为目标，成「全才」为理想；并且、以由成「专才」进而成「全才」为宗旨。「专才」可说是一技傍身的匠人，身怀绝技的能人，各有所长的专业人士，学术精深的专家。至于「全才」便可说是以「专才」为基础的，全能的体育家，多才多艺的技术家，多科结合的科学家，全科的医学家，以至文武全才的政治家。
总括起来，成人成才的教育宗旨，是由成「正人」成「专才」的教育目标，进而达到成「通人」成「全才」的教育理想。
五
因为大家对于教育目标、教育理想、以及教育宗旨，普遍带着模模糊糊的观念；需要一再分析来加以澄清，免得对教育发生严重的损害。教师如果对于那么重要的教育环节，认识不足、认识不到、甚至索性不去认识；就会在教育工作上没无定向，或者迷失方向，因而错误百出，显然是意料中事。这很像流落街头的夜行人，茫无头绪，而盲行盲动，又怎会不行差踏错呢！
至于成人成才的分头发展，以及目标理想的分段发展，实际上当然不会是那样分得一清二楚的。里面自然有不少交搭的共同成份，乃至有混然一体的现象；而当成人成才达到理想的境界，「通人」与「全才」的成就，更可能殊途同归，出现二合为一的完人了。
六
教育的宗旨，一经接受之后，在实践上当然有基本的规范性，如同说「万变不离其宗」；可是、同时必须有高度的适应性，让宗旨在实践上大有活动的余地，可以满足社会与个人的需要。
前面提出的一串教育宗旨，便是具有高度适应性的宗旨。宽容概括，海阔天空；可以因地制宜，因时制宜，因人制宜。由此、既可以灵活地适应社会方面发展群性的需要，也可以灵活地适应个人方面发展个性的需要。
换句话说，那一串教育宗旨，是可以适应社会需要与个人需要的教育宗旨，是可以适应群性发展与个性发展的教育宗旨。只要我们的学生在长大起来而成人成才的过程中，能够得到良师益友的辅佐，那一串教育宗旨肯定可以积极发挥向导的作用，带动他们朝着远大的境界向前迈进。后果的无比优异，也就不在话下了。