马来西亚华人人物志～蔡明亮
(1957- )导演
旅台发亮的修行者
蔡明亮是在台湾成名的国际知名导演，也是马来西亚华人在海外成功的代表性人物。他以拍摄独立电影而著称，被形容为台湾第二波斯浪潮代表人物之一。他的电影含有“离经叛道”和争议性，节奏缓慢、意象丰富，同性恋是多部电影的主题，反映同性恋者的困扰与挣扎，被视为是台湾电影史上第一个关注同性恋题材的电影导演。蔡明亮对电影的情怀就像一个修行者，电影是他的道场。他认为，电影有个传承，是影像的追寻、影像的美学，这个特质是在胶卷里面，不是故事、不是说话腔调、不是语言，甚至不是表演。他坚信电影不只是一个生意、一个商品，他自己会去拍电影，是秉持着这种信念，让他在这个领域里闯出了春天。
蔡明亮祖籍广东揭阳，1957年10月27日出生于砂拉越古晋。与许多同时代的华族年轻人一样，他在高中毕业后前往台湾深造，1981年毕业于台湾中国文化大学影剧系。蔡明亮在年少时就展露他的表演才华，犹如学生时代开始撰写舞台剧剧本，并亲自执导三部作品。他以幽默的手法表述都会生活形态及城市人的寂寞，如《快餐醉酱面》(1981年)、《黑暗里打不开的一扇门》(1982年)、1983年，他自编、自导、自演一人作品《房间里的衣柜》，探讨城市居民的自我防卫意识，这也成为他往后多数作品所探讨的议题。蔡明亮出身在砂拉越古晋，这是他成名许久后，马来西亚观众才发现到的。自他的《黑眼圈》电影推出后，曾多次接受国际媒体的采访，透露这部电影是他在家乡古晋的生活记忆。自此马来西亚的观众才知道这位国际导演竟然是自家人。
在投身于导演工作前，蔡明亮专注于电视剧本的编写工作，这包括《海角天涯》、《我的英文名叫玛丽》、《小孩》等，不过，让他成名的却是电影拍摄工作。1993年，由蔡明亮编写及第一次执导和拍摄的电影《青少年哪咤》让他赢得东京影展铜奖，展露他的导演潜质。来年，蔡明亮再接再厉，以《爱情万岁》夺得威尼斯影展金狮奖、金马奖最佳影片与最佳导演奖。随后，他多部影片也夺得多项国际奖项，证明他的夺奖不是偶然的。
当今影坛杰出的华人导演不少，而蔡明亮绝对是个异数。即使许多人说看不懂他的电影，不知道他在拍什么，他依然坚持自己的立场，不向市场和观众妥协。他的电影含有“离经叛道”和争议性，但是，这反而成为他被器重和推崇的原因，因为他是唯一一个在2006年受到法国罗浮宫从全球200名候选导演名单中挑选出来为罗浮宫典藏品拍电影的导演。蔡明亮用了三年时间构思，以东方人的心感受罗浮宫经典艺术对人性的冲击，成功拍了一部备受艺术家推崇的电影《脸》。这不能不说是东方人的光荣，也是马宋西亚人的光荣。
蔡明亮的电影艺术是面向全世界的，而培养他的电影基地是台湾，他选择的题材都是以他独特的视角解读和探讨人性阴暗、隐藏和忌讳提起的另一面。这些题材和马来西亚人的生活是有相当的距离。由于他的电影和台湾的渊源很深，他的电影也是以台湾的名义参选，因此台湾媒体、影视界和观众都把他当成“台湾导演”。台湾世新大学近年每年中将举办蔡明亮学术研讨会，国际上对台湾电影的研究，近几年来有相当高的比例都是研究蔡明亮的电影。蔡明亮无疑已经是继侯孝贤之后，成为“台湾”最受国际瞩目的导演之一。
他毕竟出身在马来西亚，具有浓厚乡土情缘。他说过台湾和马来西亚是他可以耕耘的土地。他表示从来不看轻马来西亚的观众，台湾也有人对他的电影不喜欢、有人喜欢，有人看得懂、有人看不懂。他认为，要有作品，才能去演讲。他不爱在马来西亚演讲的原因就是因为白讲，观众没看到他的电影，不知道他在做什么。
蔡明亮早期的作品取材和家乡马来西亚没有太多的联系，但是中期和成名后，有几部作品却是直接取材于自己的家庭生活和马来西亚的社会议题，其中最受瞩目的就是《黑眼圈》。这部影片却被禁演，他并没有怨言，因为电影被禁对他而言是家常便饭。谈到“老家”古晋，蔡明亮表示不会为了拍电影而去说一个故事，或改编一本小说。他说，他的电影，就是他的个性的展现，是他生活沉淀下来的一些感触。他拥有的某一些敏感，跟他的成长背景很有关系。他三岁就和外祖父母住在一起。他认为那种隔代教养，反而让他有很大的空间。印象最深刻的是他从中学开始投稿，认识一些报社的主编，他们在创作上给他很大的鼓励和指导。他特别怀念在中学时期影响他最大的老师田思，“他给我很多支持，在创作上很乐意告诉我很多东西，给我很多书看。”那个时候和环境，为他制造创造的空间。他搞创作，也写广播剧，去电台录广播节目。来自外婆的影响是在文字上的，她让他喜欢阅读。他的外公外婆也带他去看电影，所以他们对蔡明亮的影响是潜移默化的。在他读中学的时候外公去世，他花了很长的时间想象，他跟外公怎样逃离这座城市，从那时候开始，他已经开始编剧了，这影响了他后来的创作和对人的看法。
蔡明亮有一部为威尼斯影展60岁特别打造的电影《是梦》，灵感就是来自小时候卖面的父亲常在午夜时分把自己叫起来吃夜宵，而外婆总喜欢边看电影边吃东西的情景。在这部电影里，马来西亚的果王榴莲成为主要的故事引子。
蔡明亮对电影的情怀，其实更像个修行者，电影就是他修行的道场。他认为，人的质量越来越低；就以电影来说，没有素质的电影越来越多。这些电影只是个生意、商品，所谓的进步是假的。他要做到的，就是与这些商品不一样的电影区分。在很大的程度上，他是做到了，也做到非常漂亮。
林友顺
参考数据
‧<蔡明亮>，zh.wikipedia.org/wiki/蔡明亮。
‧闻天祥:《蔡明亮研究》，台北：文化大学艺术研究所，硕士论文，1997。