哼陈老师的歌回家
安焕然
我故意走入风中，是无所思，还是有所忆／我故意走入风中，是无所思，还是有所忆──《风中口占》，李苍的诗，陈徽崇的曲。
这阵子，为制作“美丽而高大──陈徽崇纪念展”，忙得常常超时加班。拖疲惫的身体，开车回家，总是会哼唱陈老师的歌，不自觉泪流。
搜集陈老师的资料，修改学生们的文案和排版设计，一改再改，改了再改……还是不满意，深恐勾画不出陈老师那至情的面目。情绪变得低沉，甚至带点歇斯底里。听他的音乐，赏他的摄影照片，阅他的文化评论，翻阅各方朋友和师母襄助获得的旧照片、剪报和资料，原来陈老师从不掩饰心中的愤慨与不满，有他的“离骚”。沉溺于陈老师的歌乐、画面和文字，第一次这么贴近陈徽崇，低回不已。
自70年代初台湾师范大学音乐系毕业，返马任教于新山宽柔中学，既是音乐主任，也是唯一的音乐老师，陈徽崇老师栽培音乐新苗、结合大马现代诗曲，三十余年来星夜行程谱下了颗颗音乐结晶；身为二十四节令鼓的原创人，其擂动的鼓魂，彷佛就是文化的招魂，梦植南方，文化南方。
陈老师也从事文艺评论，早在返马初期，就对马华文化的发展写过不少文辞犀利的评论，发表于《蕉风》和台湾《中国时报．人间》副刊。或许因为陈徽崇有诗人般的气质，他的音乐作品才那么富有诗意。
一直以来，“音乐教育”是老师高尚的信仰与执。陈老师是以他的文化参与和教育实践，来响应他的不满与埋怨。这就是陈徽崇精神，理应成为马华文化建构的典范。多少年来，如风如日，纵然直到过世的那一天，他的理想还是没有实现。
“陈徽崇纪念展”是南方学院中文系修读“马来西亚华人史”课二十余位学生的作业，除了展示三十余幅墙报，尝试论述陈徽崇之外，还展出陈老师生前手稿及活动旧照片等，并制作一个5分钟长的短片。
有朋友劝说，你为何要让学生来制作？同学们既不专业，也不熟悉陈徽崇，你自己撰稿不是更方便？何不花点钱，把数据交给广告公司去排版设计？你何苦要“毛遂自荐”让南院中文系学生自己来做，改稿比自己写还累，自讨苦吃？
“歌我自歌，反正风中，无人追问过路的人，何以那么怆然而固执。”李苍《风中口占》末句的一段话，终于体会。不是不知道学生能力有限，不是不知道自己写比修改学生的稿更为方便，但换个角度想想，如果年轻一代能为一个已故之人做点什么，让他们去体会一个逝者的风范，纵然专业水平稍逊，那在制作过程中的参与感，不是更具有意义吗？
11月1日南院校庆，并颁发南方人文精神奖给陈徽崇，由师母卫燕贞代领。星洲日报《大柔佛》版如是写道：“在颁奖前，大会播放一段有关陈老师的短片，内容有陈老师在台湾求学、参与活动和演出的照片以及新闻剪报等数据。在带点感伤的背景音乐中，坐在前排座位的陈老师夫人卫燕贞，脸上没有太多的表情，她只是静静地看短片中的照片和资料。但是，就在短片结束前，画面上出现陈老师背影的照片，这张照片似乎牵动卫燕贞的情绪，感伤的泪水簌簌流下。她先用手拭去泪水，然后再从手提包拿出纸巾，拭擦双眼。”
陈师母看完纪念展后，在留言板上是这样写的：“南院可爱的学生们，再努力、发挥你们的精神。看了这个展出，让我真感动了！卫”
人说新山文化界原有“三陈一姚”，如今已逝者其二。但不能因为姚新光走了，我们没有了笑迎人生；不能因为陈徽崇走了，我们的生活没有了音乐与艺术。
“在陈徽崇止步的地方，我们继续向前走去。”
以陈瑞献的这句话，加上陈老师生前最喜欢的一张照片，我们为纪念展制作了多个“方向指示牌”，置于会场不同的转角。
星洲日报／边缘评论．安焕然．2008.11.09