《华工出国史料汇编 第五辑 关于东南亚华工的私人著作》
八、温雄飞：猪仔之惨酷经过
录自《南洋华侨通史》，1929年版，页155-186。
南洋群岛本有奴制，起源甚古，非为我华侨作猪仔，此制始立，特会逢其适，供彼需要耳。不肖者乘之，遂推波逐澜，渔肉同胞，惨不忍言。爰推本末，记此痛史。
一、南洋群岛之奴制
南洋群岛之社会，本未开明，序别阶级，等差甚严，其别有六。（注1）一曰王族，所谓天赋王权，宰制万汇者也。但使其为王朝血胤，即是天潢贵胄，愈近愈尊，即使童骏无知，亦能令其臣仆以死拥护。二曰贵族，爵列公侯，藩卫王室者也。秩高者，外则执地方区域之政权，内则居各部署之首长。位卑者，亦不失为村庄乡落之头目。三曰僧侣，宣扬教义，训迪有众，专制之主，有命自天，愚民政策，同具心印。苟无僧侣代天司铎，哓舌（口屠）口愚弄黔首，夫孰能使此独夫安于其位。之三者，南洋群岛土人社会之所谓上流社会也。四曰平民，手胼足胝，自食其力者也。此殆奉公守法之民，戮力稼穑以奉其上者。然此阶级实居社会之少数。五曰债奴，以身作质，佣于贵显。此盖无告之民，困于衣食，典当俱尽，无力清逋，遂以其身质抵于贵豪或显贵，订明若干年限，为之服役，期满复还自由。又或内乱外患。水旱饥馑之年，交通隔绝，无以为生，乃就豪右贵显托庇焉，以糊其口。牺牲其个人之自由，勉徇豪右贵显之驱使，愿质其身以为奴仆者。六曰奴隶，身体四肢等于货物，供人驱使绝无报酬，盖纯粹奴隶也。之三者，南洋群岛土人社会之所谓下流社会也。然人生而有聪明智慧，虽极愚蒙，未必生而甘为奴者。奴隶之来源有四：
一曰俘虏。战胜者之于战败者恒视为一种战利品，除野蛮生蕃外，绝少屠杀俘虏者，皆利用之以供役使。在于爪哇马达林(Malaram)王朝之际，凡所征服，区内人民悉驱为奴隶，而对于妇女为尤甚，尽取之赏给有功，贬为婢妾，恣淫取乐。西里伯士(Celebes)全岛为布基士人(Bugis)征服，全国为奴。其征服望加锡(Macassar)也亦然，无分贵贱，悉驱之修治公共工程。故战胜者之役战败者，古今一辙，而待遇之残酷，亦古今同慨焉。
二日债奴。不能偿还债务者，夫既有约以身作质，愿以若干年之自由，付诸他人。及期不能取赎，或展期而仍不能赎，乃沦为终身为奴隶之境。此种情形，数数有之。
三日犯人之判为奴者。土人之法，盖有罚充奴隶之规定，剥其终身自由，重者并及其家族与亲属也。
四日拐诱。在南洋群岛中，此类之事，盖常有之，且为大宗。大抵土人之不肖者与欧人勾结，广设机关，分途拐诱，贩运他方。且拐诱本地之人不能就地而卖，是以拐甲地者卖之乙，拐乙地者卖之甲。畜奴既为法所允许，而买卖奴隶亦法所承队。由是而有世奴。奴之惨酷，不止终身，且延及子孙，系代相承。面畜奴者更以其高压之手段，凌轹侮辱，使归柔顺服。又以愚昧之言词训诲之，浸润奴性，冀服从永久而不生心外畔。买一奴而希其胤裔蕃壮茁殖于无穷，大利哉矣。何无人心者之多也。然拐诱之风，殆欧人殖民南洋之后，其风始著，丹丕亚(Dampier)有言曰：（注2）
“望加锡一重要市镇也，离波顿(Bouton)不远，荷人常由此到彼购奴，而此间之人亦常诱捉为奴，售之荷人，供其所求，因此类土人愚昧无知，不受苏丹统辖，出没林野间，迁徙不常，又无首领以治之。故苏丹之人民尽力捕之，售诸荷人，以为奴虏。缘南洋群岛之土人，居近海而与外人贸易者，对于内地土人之无酋长统属者，恒诱捕之，售诸外人，习以为常，亦如西班牙人之于美洲土人也。”
右南洋群岛奴隶制之大略也。……
二、猪仔之地位与其性质
上述南洋群岛之奴制既明，则我华人之为猪仔于南洋者，果居何种地位乎，此一研究之问题也。著者披览中外史乘，与各名人之私家著述笔记，参互比较，钩稽事实，分为两期。断自十九世纪，前期者奴隶，后期者债奴。前期来者其数少，待遇较之后期来者为优。后期来者其数多，而待遇较之前期为惨酷。此其大略也。分数方面证明之。
据史乘方面，市泊之制始于唐、宋，盛于元，明，此与海外通商贸易之始也。设市舶提举司以监督之。一方管榷税务，上供国用，一方在稽核入海商舶有无夹带违禁物品。而当时之所谓违禁物品者，种类不常，有前禁而后准，有前准而后禁。大别之为军用品，如铜、铁等物，不论已铸未铸，及马匹等项，均禁止出海。又如铜钱，事关国宝，亦禁止流入海外，贩运人口入番，尤干禁例（注3）。此数者市舶提举司执管之责也。可见有市舶贸易之举，即有贩运人口入番之事（注4）。苟无此事，胡特著此例。悬诸象魏，以禁国人。元、明亦缘市舶之制，虽有因革，而大体终不敢也。南宋时安南占城，以其国人愚昧塞鲁，欲招致中国人之精通技艺，或优擅文学者，往为之师，化其国俗。而此辈优秀智识阶级，又往往惮艰跋涉，恶其鄙陋，咸不愿往，其时乃发生诱拐士人巧匠往安南占城之事（注5）。此之诱拐，虽非著籍为奴，且蒙优待，然终其身沦于异域，不能遄返故里则一也。明末荷人经营东印度群岛，感于各岛土人不能拓殖地利，乃有掳掠地利之举。观其第一任总督苦恩氏(Coen)于1623年致其后任之函可知也（注6）。
“巴达维亚、摩鹿加、安班澜，万达需人其多(略)，世界中无如华人更适我用者(略)。特须注意多捕华人，妇人幼童更好，归以填充巴达维亚、安班澜、万达等地(略)。华人之赎金，八十两一人，然决不可让其妇女归国，或至公司治权以外之地，但使填充上述等地可也。”
右之事实，在中国有被拐之事，荷属亦有捕获中国人之举，奴之历史长矣，然较后期，待遇较优，盖其所得之人，非用作牛马，乃使之代替土人，垦辟土壤，展拓地利也。
以经济社会方面而论，自由劳工与奴隶劳工，能力效率不同。一则自由操作，有报酬以娱乐其欲望者，故其人恒奋而忠于职务。一则强迫操作，生活至不堪，更无欲望可言。虽终日勤劬不辍，其生活欲望受压低酷，绝无奖励报酬，故其操作恒粗窳，惰于职守，是以强迫奴隶操作，恒有监督之者。然亦只能利用其筋肉之力，不能得其忠实与信用之服务也。故商业之笃守信用，与工业之手工技巧，均无需要于奴隶操作，虽有少部分力役之事，学徒之制，可任其劳。惟大农之制始适应于奴隶制度之劳动。畎亩千里，弥冈满野，分段授之，施以监督，种籽不虞其盗窃，计段而课其勤惰，稽核周密，大利可期。若是乎奴隶制度始成立也。然在十八世纪以前，南洋群岛之经济社会，只有商贩可言，亦在我国人及阿刺伯人之手。工业虽今日尚在萌芽，遑论发达。农业亦在家庭自足制度之间，家人妇子，戮力南亩，耕稼结果用以自给，自给之外始售诸人。且致力不过数亩之间，不雇佣仆，何来奴制。此证之于经济社会，十九世纪以前，南洋群岛不应有奴制。详言之，即不应有役同牛马操作惨酷之奴制也。
然则十九世纪以前，南洋群岛竟无奴制成立乎？何以上文又有债奴与奴隶之分？应之曰，尔时之奴制，乃役其奴于家庭琐务之操作，执卑贱之役者。居则采樵，出汲，治爨，行则执鞭弭司牧圉以相从。良以当时之畜奴者，率皆贵族通显，不屑躬操琐琐之事，恒以其奴充之。又分封采地，跨连阡陌，亦役其奴于耕稼之事，仅派若干亲近者监督之而巳。故此时期之奴制有债奴与奴隶之分，操作劳动乃役之以服务，非役之以求利，目的不同，待遇自异也。
至十九世纪后，荷、英互争海上商权，奖励输出，于是开放土地招人开垦，大农之制于是确定。采锡亦然，巨额之劳工需要乃缘之而生。然雇主之对于劳工，恒愿其劳工者确定不移，久业不迁，而又价值低廉。顾适此环境者，当以畜奴为最善矣。惟十九世纪后，1823年英国会已通过贩奴之禁。英人势力得达马来半岛，仅在十八世纪之末及十九世纪之开始，经营未久，即遭禁奴。故在英属马来半岛不见有奴制之存在。荷属则本承认有奴者，1813年英人占领后，以畜奴之事非人类所当为，乃颁立法令，将前昔之为奴者解放之（注7）。迨英、荷条约成立，划分势力范围，马来半岛属英，各岛属荷，爪哇各岛仍归荷人之手。惟是奴隶制既破，势等溃堤，一决之后不可复止。奴隶解放之后恢复自由，不愿仍回复其奴隶之生活。畜奴者经解放之后，骤受损失，，亦不愿再为购买，重受损失。且畜奴者亦洞悉此中利弊，与其凌之以势，强迫劳动，不如束缚之经济上之关系，使之不能不劳动。此中比较，自属后者优于前者。前期之养奴乃贵族通显，主仆之名分既成，尊卑确定，仅役属其为卑贱之琐事而已。分虽尊卑，而卑贱之中仍有人类之生活。而后期之养奴者，乃移于大地主富豪之手，身非贵族，主仆之名、尊卑之分，非所羡慕，而注意者乃于其奴之劳动能力，役之于求利方面，强迫之达于最高限度而后已。外博放奴之美名，尊重其人格之独立，卑贱之事，不役属之，仁声义闻，洋溢四海，内收养奴之利益，主张权利，不稍假借。疾病不准休假，休假者扣工值。契约为双方关系之渊源，政治乃其后盾。是以十九世纪后南洋群岛之奴制，英属方面随英国禁奴之令而废止，荷属亦受其影响而消灭。虽然所废止者形式糟粕，而存在者实质精神。去奴隶之名，存债奴之实，去主奴尊卑之关系，易之以债权与债务者之相互。故此时期之猪仔，确非奴隶，实一债奴，即经济学上之所谓契约劳工也。
执奴隶与债奴相较，奴隶者，辱身为奴，躬执卑贱，人格丧失矣。然所役属，其主之家庭琐务，奔走之劳而已。虽行役远方，亦纵横百数十里之内，与市镇相近，绝不至有深入人迹不到之区，有生命危险者。然奴亦有自置私财，处置私事之自由。苟遇慈惠之主，尚希其许以服役若干年后，即复得自由者。债奴则不然。无主从关系，人格独立，外观固昂昂七尺者，特以债务之故，以身作抵，服役若干年限，期满仍可自由。惟在若干年限之内，债奴绝对不能有丝毫自由。且债权者之购买债奴，非使之服役家庭琐务，乃使深入人迹不到之荒野，垦辟草莱，蕃生植物。因卫生之设备未周，不合水土而死者有之，触山岚瘴疠而死者有之，为毒蛇所螫猛兽所噬者有之，为烈日暴雨熏蒸，获沾微恙，医药失调而死者有之。迟缓受鞭扑之刑，倔强罗生理之惨，残折肌肤，贱同牛马，是其人格虽尊严自存，而生命则濒于最惨酷之生活，最危险之限度。万一期限幸满，生活乏资，充以自存，又复贷债，扩展期限。如是辗转延长，至老弱不能操作而后止，亦人世间之不幸也。
故猪仔痛史者，债奴痛史也。前乎十九世纪之奴隶，降志辱身者尚属少数，史乘残缺，仅志沿革，略而不论。论其较近之债奴。故债奴者，猪仔也。
三、遭海盗劫掳变卖之猪仔
南洋群岛自十七八世纪，即为海盗最披猖之时代，直至十九世纪之上半，经英、荷及西班牙各殖民地政府合力痛剿，始将其扑灭。然我华人之遭牺牲于其手者亦夥矣。夫债奴则以利诱之，苟不贪利，拒其钩饵，自不虑于陷其网罗，遭其桎梏。若夫海盗则纯以力取，不问其人之愿意与否。是以海上猝与相遇，非死即奴，二者必居一。于是货船之遭其掳掠者，更无论矣。……兹摘要述之如下（注8）。
1813年五月，据报告早两年有英国人名布碌士者，在婆罗洲之哥地(Koti)被海盗捕捉，船中职员中国人、印度人各半，被捕后，船上水手略有杀伤，余悉卖为奴。
1825年四月，有中国帆船一艘，由海南岛开来新加坡，将近入港之际，忽遇马来海盗一群，驾来盗艇数艘，迎头猛击，该帆船有中国人二十余名，并无武器保护，只五人登岸逃生，余悉遭劫掠。
同年同月有中国帆船一艘，由麻六甲开往槟榔屿，至森美兰(Sambilan)之际，遭海盗劫夺。
1832年十月，有中国商船一艘，运货约一万二千元间，开往彭亨。行至中途，突遇海盗十七八艘，蜂拥围击，中国人死丧五人，余人及货皆劫去。
1833年四月，据报有中国货船数艘，在彭亨地面，欲开来星加坡，闻海中有海盗甚多，拟要而截之。时殖民地政府亦无法可施，乃由中国商人遣快艇数艘，多带军火前往保护，仍不敌，有被劫去者，有窜入丁家奴河以求庇者。
同年同月有中国货船一艘，由文岛开往邦加，载货一万一千元，半途被海盗截劫，人货均无踪。
1835年三月有中国货艇，满载货物，内有鸦片八箱，由星加坡开往丁家奴抵罗敏尼亚地角(Point
Romania)之际，遇于海盗帆船悬英国旗者，与之战，中国人死者二十二人，伤者九人，悉被劫去，人船皆空。
同年四月有帆船由中国广州来，载货甚多，途遇海盗船五艘，每艘有海盗四十人，鏖战两日夜，卒不敌被捕，二人投水遇板得救。
同年六月有中国货船在槟榔屿口内，突有海盗快艇来劫，相持良久，幸警察闻警求援，海盗始逸去。同年二月，中国帆船满载米、盐、油、犀角等物，有船员八十人，突于罗敏尼亚地角遇海盗，相持数小时，死数人，卒不敌，海盗遂蜂拥上船，先捕人后取货物，劫掠一空。
同年四月吉宁人驾驶之两桅船，由槟榔屿开往星加坡，途中为海盗劫掠一空，劫去中国人搭客数名，并称该海盗之首领乃半中国人。
同年四月又有一中国帆船，在罗敏尼亚地角遇海盗，船员货物，劫掠一空。
同年四月，殖民地政府之巡船，往巡马来半岛东岸附近柔佛各岛，发见有破烂之中国式帆船无数，并髑髅等多具，系海盗劫掠后所弃，且于深林中发见中国人被卖为奴，逃亡至此者。
同年五月，印度政府遣海军巡舰一艘，来协助扑灭海盗，架冷(Callang)为星加坡海盗之巢穴，在彼处起出被俘为奴拟转卖各处者，约六百余人，其中为中国人，安南人、各岛土人不等。巡至彭亨，有中国人二名，先为海盗所掠嗣卖为奴者，恳请带回。奴主不允，卒借该舰长之力，送之回星加坡。
1838年，有中国小货船，由廖内群岛(Rhio)开往星加坡，途中被劫，人货两空。
1840年，有中国货船满载货物，由星加坡至望加丽(Bangalis)者，途中亦遭盗劫，幸船东能泅水，见事发生，即投水逃生，船员、货物均失。
同年八月，中国货艇由星岛运货至文登(Bintgang)者，途中为海盗劫掠，人货两空，后其货物有一部分在星加坡某华人处搜出。
以上事实，不过摘录数条，聊示海盗狷獗之现状而已。……
四、贩运猪仔之制度
自鸦片战役《南京条约》缔成五口通商后，其时适值西班牙、葡萄牙海上霸权崩溃，经营各地，均展转落入英、荷、法之手，惨淡经营，乏人开采，故招华工之议乃乘之而起，而海外多金可以力役致富之说，腾播传流，几于家喻户晓，于是强坚勇毅之徒，咸担囊赴海外矣。然双方之供求均为需要，如水乳之交融，磁铁之相吸，一呼即诺。殆无需居间者为之爬罗招致。无如民族间之语言不能通晓，地方辽远无以集中，居间者乘之，从中播弄，猪仔之局成矣。
卖猪仔之名词腾播社会，固不仅指往南洋之契约劳工，凡往海外者，均以此名词加之。此虽当日不明海外之形势，而智识幼稚，亦其一端。自招华工之议一兴，凡由香港扬帆之船舶，莫不满载华工前往古巴，澳洲，南美等处。（注9）然大别沦之，往英届澳洲及美国者，均自由移民，即不受他人预付之船费，并无预订合同。先收工值若干之类。到岸之后，有自由选择之权者也。然最初期之往澳，美两处者，当然亦有预付船费，到岸后以工值作抵之举，然其地政府不认为合法。久而久之，无以招引工人赴澳、美两处为职业者，仅友朋戚属间私人之互助，预付船费，引之到处，为觅职业，然后摊还各人之预付船费而已。若是该地政府不禁止之。而往西印度群岛、古巴、巴拿马及南美洲等处，与夫南洋英、荷两属，均契约华工，即前文所谓债奴。先在广州、汕头、厦门或香港等处，向招工者订立合同一纸，内容详载应募到某某处，做何种工业，每月工值若干，每日操作若干小时，以三年为期，期满双方同意再续，来回船费由招工者担负，现预付工值若干，将来由工值内扣抵。大略如此。然亦有略为出入者。合同既订之后，即预付工资若干，而招工者乃集中其所招募之工人于一定地点，以船载之向目的地出发。既抵口的地之后，即率之到场所，开始劳动。此辈契约劳工进退动作，悉听招工者之指挥，绝无自由选择职业之余地。然以善意而论，此种招工力、法并无弊害。双方同意，始立合同，而其弊乃在招工者之意图急速招募，鬼蜮多端，甜言蜜语，隐匿其合同之条件，不以告之，但诓骗之出洋谋生，有利可图，船费由彼招工者暂垫，俟到岸觅有职业时，扣还工资。贫苦之人困于生计，闻此条件当然乐就。及下船之后，入其彀中，行动坐卧均受限制，几等囚累。及抵岸而后，其所待遇，更与招工时所谈者，尤为枘凿。痛苦之余，始知被骗，强悍者聚众反抗，机智者伺机逃遁，柔懦者自寻短见。久而久之，猪仔之地狱生涯，暴露于外，此卖猪仔之名词所由立也。南洋密迩闽，广，往来之人多，幸而脱逃者自属有之，是以贩运猪仔，专用于南洋群岛之契约劳工，其实此种契约劳工之状况，凡中美、南美及太平洋诸岛均有之，不独南洋群岛为然也。
初期招募契约劳工者，大率由大地主委托一总招工之人为之，即所谓猪仔头是也。此总招工之人即直接与大地主订立契约，随即派小招工者分赴内地，进行招募。大约每招工一名，此小招工者即得一元至二元之介绍费。以故此小招工者贪多务得，不论此应募之劳工提出若何条件，辄信口答允，面又侈陈海外发财之容易，缕述某人某人之经过，以坚其信，于是乡镇村落之茶寮轿馆，均为若辈之活动场所。迨募集人数既足，即率之至出口处所，广东则汕头、广州、澳门、海口、江门等处，福建则厦门，屯聚于总招工人所预开之某洋行，或附设之某行栈。海轮一到，即扬帆出口。及到地点后，山场操作，其待遇之情形与招工时所说者不符，群起鼓噪，谓工头有意拐骗虐待，而大地主则又谓工人不履行合同条件。争论结果，当然劳动者屈服于资本家势焰之下。尔时吾国舆论，佥谓招工出洋弊病实多，公正绅士多联名呈请禁止者。即英、美两国驻华领事，亦深以彼国商人募集华工，不应使轻躁者为之。英。美舆论亦谓如此方法招募华工，无异贩奴。中外交谪（注10）。两广总督即颁禁止拐招华工出洋之告示以禁之。于是招工者遂避往澳门。我华人初抵英属新加坡时，英人即分粤人为客籍。潮人、海南、澳门四部分。所谓澳门人者即广州府人也。因其时广州禁止出洋，香港又取缔极严，非使该应募劳工尽情了解合同内容要点，本人愿意前往亲自签名者，该招工者以拐骗论，亦不准出洋。有此二因，澳门政府乃招徕之。为振兴地面计，于是招募华工之机关咸移往澳门。此1850年间之事也。从兹以后，马来半岛之猪仔惨剧于是公开舞演。兹摘录当时被害之禀稿，借见拐诱出洋之概况。
“具禀人潮阳县修松都玉石乡黄武，龙和田等，为惨遭诱骗，拐鬻出洋，弱息难归，乞赐旋里事。窃上年九月间，有葛州乡人黄顺孝，托言槟榔屿有洋行招工，前往该埠种蔗，每名每月工银七元，按月准该工家属在汕支银四元，其余则原人在埠支给。当时同赴是役者百有余人，计共数月，能否平安，均未知悉。乃近日忽有同伴乡人辞工归里，询及情形，据述各工人到埠后，惨遭凌虐，饥馁不堪。伊幸逃回，免亡异地。且云各工人现堕黄顺孝计中，已转鬻别洋，以后断难旋乡等语。”（注11）
此禀稿殆一幅拐诱华工出洋转鬻别处之惨图，类此之事，何啻千百，举一隅三，引为比例耳。然招募华工英人当时之急图，以南洋殖民地，未垦者甚多，因招工者办理不善之过，使华工视为畏途，因噎废食，殊非得计。乃联美、法两国与北京总理衙门商订改善招工制度（注12）。务使资本家与劳动者，双方各尽其利，不令招工者借词诓骗，施其拐诱之术。于出口之际，由各国领事会同该地地方官亲自讯问，是否本人愿意，是否了解合同条件之内容。如有不愿意，或不明白内容，则立即挥令登岸。于是招工者大受损失。盖尔时之招工事业，既获大利，即无大地主委托招募，亦自集资本贩运工人前往，听候大地主，临时需求。既经如此防闲，又受损失，贩运华工之事业，稍稍衰矣。
此严密询问华工是否愿意出洋之办法，同时施行于华工出口之各通商口岸，香港、新加坡亦同一态度，法良意美，宜乎弊害肃清。讵料此辈之贩运猪仔者，不能施其诱拐之手段于内地，乃施其掳掠手段于外洋。盖尔时适值太平天国之后，避乱者纷至，又有赴海外谋生者，为避免贩运猪仔之诱拐起见，乃自备资斧，径来星洲寻觅职业。故合此两类之人，麿聚星洲者不少。而贩运猪仔者竟于星洲施其诱拐手段，奇矣。摘灵被害者致华民政务司之禀稿数则。
“具禀人庄笃坎，为拐匪设阱陷人，卖充苦役，恳恩查究，以儆奸顽而安穷旅事。窃坎籍隶福建泉州府晋江县，冤因本年九月杪在厦门搭轮船出洋谋生，至十月初抵叻港，随众登岸，突遇二三拐匪迎面而来，伪作探问亲友。坎以人地生疏，不识路径，该匪即乘间询问，假意殷勤，作为前导，遂引至鉴光嘛六呷銮兴客栈内，置于幽室。时坎惊甚，欲出不能。越宿该匪挟赴英署，即以甘言蜜语，教授供词。坎姑漫应之。迨至英官问坎，是否甘愿佣工，坎称不愿。英官立命该客栈主带回。岂知该匪另行幽禁，重加酷打，谓认愿则生，不认愿则死，且又以西洋强水浸虐皮肤，其凄惨痛切，有不堪言状者。坎以一介庸愚，受其百般煎熬，无佘声称甘愿，遂被押配落船，往日里僻处卖充苦役。时同舟有二十余人，同遭斯惨，举目相视，昏无天日，惟有含冤饮恨，坐以待毙而已。幸遇闽商陈天赐等将往日里贸易，在舟中悉询颠末，侧然动念，鸠五十余金，向该栈押客之伙陈亚保，恳赎此身。罗网得脱，生还有日。惟念满腔冤抑，伸诉无由。兹幸仁宪大人福星照临，以故据实沥陈。伏乞思准查究，以警奸顽而安穷旅，庶几小民有天，感恩无地矣。切叩。”（注13）
当时取缔贩运猪仔之办法，以询问本人是否甘愿为扼要之举，无如此辈罪恶通天，预布陷阱，幽禁客栈密室之中，以毒打为逼令甘愿之手段。观乎庄笃坎之经过可以知矣。殆所谓一法立一弊生者乎。类于庄笃坎者，尚有不列之事，禀词亦录之。
“具禀人李洪忠，禀为恩求释放，免被毒打事。窃忠前由唐来叻，落在万源客廊，经到案讯问，蒙恩吩咐候至一礼拜七天，当给领船回唐等语。讵料广源隆头家，屡违不允，反将民锁禁空房，叠遭辱打。似此横行，实难忍受。故特具词叩乞青天大人，祈雪含冤，救民蚁命，则大德宏深永垂不朽矣。”（注14）
贩运猪仔者如遇工人伸诉不愿佣工之现象，必出全力对付之，务使此工人屈服而后已。故重者毒打幽禁之，绝之食，更甚者或于夜半毙之。盖工人应募而来，贩运者垫支各种费用不少，若到彼岸时，对英官说句不甘愿，即令原贩运者送之回华，此种破财买卖，情岂能甘。万一此种倔强态度传播于其他之同来者，人人如此，则贩运者非只不能获利，反将大破其财，所以有下毒手之举动，惩一儆百也。然亦有由甲贩运者手中带往英官问话，诉说不愿，判令回华，乃由甲之手转移至乙，由乙贩运者带往，希冀朦混。总之，手段机变，层出不穷。此其故盖由于英人承认契约劳工制度，所以严密取缔者，虑其虚词诓骗，非心甘情愿，是以贩运者得藉其法律上之地位，往来穿插，务必售其术而后已。凡由中国初往南洋之劳工，概谓新客。新客有赊单、现单之别。现单新客者即自由劳工，自备船费，到岸后自由选择职业者。赊单新客即欲出洋谋生而困于船费者，于是由出口处之客栈，代垫船费往南洋，及到则入其所指定之客栈，由客栈介绍佣工，先预付工资若干，付清客栈代垫之船费，凡此种种，均为英属殖民地法所允许。故有时赊单新客逃匿无踪，或订约佣工之后，不愿前往，客栈均有请求政府保护之权，政府即派警代为搜寻及强制执行也。而赊单新客，或有戚属兄弟本在星加坡者，闻耗备款往赎，亦法律所允许。是以贩运猪仔者恒以客栈为大本营机关，秘密会党为之爪牙奔走，而其事业及一部分之行动，又得法律上之保障。欲禁止不正当手段之招募华工，戛戛乎其难矣。是以若辈明目张胆，公然在星加坡地面拐诱猪仔，举一案为例，录其禀词如下。
“具禀人广东省潮州府潮阳县人谢芋蒂，禀为胞兄弟被拐，恩乞提究事。窃芋蒂有胞弟原名芋肉，在汕头己丑年十一月赴轮来叻，因未得枝栖，暂住水廊亲戚处居住。距料于本年闰二月间出门不知去向，屡寻无踪，故托亲友各处访问，今幸访得实迹，系在本年闰二月二十日被同乡人谢同钦，谢同祝兄弟二人，诱入成利号客廊，改名谢登科，转卖入仙那港为佣(略)。伏乞格外施恩，饬令往仙那港将胞弟谢登科即谢芋肉一名吊出，俾骨肉重逢，则合家大小皆感大德于无涯矣。”（注15）
而由中国拐诱猪仔到星加坡者，竟然公开许赎，是法律之意不责招工者之设阱陷人，而咎被骗者之自投罗网矣。许赎云者，已是天高地厚之恩，复从而骗之，其妙殆有不可思议者乎。下之一案，既许赎矣，复骗其赎人之款，附其禀词如左。
“具禀人郑阿掖，系唐潮邑人，现居鉴公吗六呷，禀为以强凌弱，人财两空，乞恩追究以儆凶顽事，窃民侄阿青，由唐来叻，落得四德兴行为新客。民得悉下落，即备大洋一十八元二角半，随同郑三河，陈阿田、陈炳治等往赎。讵料三人顿起不良，着民先将银两交出，然后往赎。民素来愚昧，一一听从，致被彼等全行吞没，人财两空。似此行为，殊属目无法纪。民被其骗，惨不可言。迫得沥情上叩仁宪台前代为作主，追究三人银项，俾得赎回民侄，则民感戴二天，恩同再造矣。”（注16）
右之事实，猪仔既落陷阱之中，有人能带当事人携款往赎者，其人当然参预于诱拐之事。既拐其侄以候赎矣，又并其赎侄之款而骗之，残酷无良竟至于此。若辈之贩运事业，广置机关，密布爪牙耳目。在于国内，则村落墟镇之茶寮轮馆，出海口岸之行栈。在于英，荷两属，各大埠交通地点之客栈，皆其机关巢窟。在海面者，各轮舶之船主，水手、买办，小艇舢板之摇橹荡桨者，亦其爪牙耳目也。英例凡赊单新客到岸，须向当地政府报案，盖隐寓稽核保护之意，虑有拐诱情事，亦殖民地政府之小恩小惠也。然彼辈贩运者亦能逃过此严密之监察。凡贩运猪仔必以赊单为据，如无赊单必不敢登岸，或径予登岸而拐诱之事机败露，政府法律不予以保护，不能正当行使其管束防范猪仔之权力。于是于船到岸之际，在水面交易，而箝束防范猪仔逃逸之任，则请秘密会党中人为之。秘密会党者，盖纯粹居中人之地位，担任监视猪仔，半途不致逃逸。其价值之高低，待遇条件之良歹，均一任双方自由为之，彼但收每猪仔一名由二元至四元之中人保护费而已。苟不请秘密会党为中人保护者，则贩来猪仔必无人敢买，虽买而中途亦必破获逃逸。槟榔屿大伯公会之首领陈德，新加坡大伯公会之首领梁亚保，及义兴公司之首领麦钧，均其卓卓者。（注17）是以若辈网罗密布，神出鬼没，权力驾乎政府之上，政府殆无可如何者。丁家奴在马来半岛之北，在该处明日张胆贩运猪仔来星加坡，宁非事理之奇者乎。录关于罹此陷阱者之禀词以见鬼蜮。
“具禀下民刘芳祥，系广东高州府石城县人，禀为匪徒暗害，拐鬻为佣，乞恩追究匪党伸冤雪恨事。窃蚁旧岁由唐来叻，曾搭郑达川帆船出洋，是帮同船共有十八人。讵料扬轮数日，偶遭不测，该轮被漂往别处，经已月余，途中饿死甚多，粮食不继，后停泊丁家炉地面。该船主达川，不特不为救饥，反起不良，将蚁及胞弟，亲戚等万人卖与蕃人，押船来叻坡客馆。似此行为，天理何存，良心安在。民等冤届难伸，迫得沥情叩诉，伏乞宪台察夺施行，查究胞弟及亲戚之事，判断明白，救回残躯，得回故里，非独蚁一人沾恩，合家大小皆感激靡涯矣。”（注18）
郑达川是否属于秘密会党，均不可知，然其能在丁家奴地面卖人为猪仔，又押运来星加坡，固神通广大矣。
上文所述，白1850年以后至1880年三十年间之猪仔吁天录也，人间地狱何加于兹，实为猪仔之最狷撅时代。兹提纲简括述之于此。贩运猪仔，其制度有二，一明一暗。明者即所谓赊单新客，在内地招揽此类新客之行站，立欠单一纸，即垫船费抵星，抵星之后即入其指定之客栈，旋向当地政府报案。然后介绍雇工者与之订立合同，预收工值，抵还所垫之船费，猪仔遂随其雇主而去。此所谓明者也，故种种举动均须受政府之检查监督。而拘束猪仔防范逃逸渚手段，法律上认为正当行动。简言之，即债权之保障，故债权之客体可以赎、可以转抵，但求猪仔心甘情愿，无不可为。而黠者于此，恒以对付庄笃坎，李洪忠之手段出之，蔑不济矣。暗者则并赊单而无之，但与偕行，觉其人柔懦可欺者，即与秘密会党中人相通，船到之际，即挟之过小艇，招呼买主议价，成局即在水面交割，人货两清。如猪仔或有倔强反抗者，轻则遭毒打，重者竞推之落水，杀一敞百，佘者自然股栗。故明者恃政府法律为之保障，暗者则借秘密会党之力也。然明者亦借秘密会党。盖政府之力有时穷于援助，则不能不借秘密会党之力以济政府之穷也。
五、猪仔之地狱生活
人有人之生活，牛马有牛马之生活，生而为人，抑压之使屈就牛马之生活，其惨状可想。猪仔者，即人类之演此惨剧者也。其地狱生活，分船舶运输中及抵山场后两段说明之。
甲、船舶运输之惨状
香港取缔运输契约劳工之船，每人须占十二平方尺之地位，食料则每人每日米一磅半，肉半磅，水一加仑，如不合此定制者，则不准其载客出口，并检查该船之载重量，规定只准载客若干，逾制则罚。此种取缔，盖纯根据人道与正义而立者。然即以上之规定而论，已属人类生活之最低限度，逾夫此殆已入禽兽之生活矣。当时贩运猪仔之船，为避此项取缔规则起见，均不从香港出口，而移至澳门出口，为图省费多获盈余，是以运载猪仔，常逾定额。致船舱之内，日则并肩叠膝而坐，夜则交股架足而眠，人数既多，水量不足，每人每朝不准用水冼面，仅用水半盂漱口而已。食饭之际，强者抢先或可果腹，懦者退后只能半饱。如遇顺风或可无事，苟遇风头不顺，饮食不济，便溺亦救渴之灵丹也。又如晕船呕吐，狼藉满舱，屎溺纵横，奇臭逼人。加以南洋酷热，上下蒸郁，全船数百人中岂无一人带有病菌能传染者乎。故病风一播，往往十人之中常死三四。日尚并肩倚背而谈，夕已僵挺。夜尤强自挣扎，旦即奄奄。放此种情形，凡贩运猪仔之船均如是也。其船中死亡率之高，实骇人听闻。惜乎当时记载不存，无从搜集，而记载南洋猪仔般之死亡率，更属缺如。现所得者，只往中南美洲猪仔船之死亡率而已。录此以作比例，亦可想象往南洋者之惨酷不相上下也。（注19）
|
年别 |
往何处 |
所载人数 |
船数 |
死亡人数 |
百分率 |
|
1850年 |
嘉利奥(Callao) |
740 |
2 |
247 |
33 |
|
1852年 |
巴拿马 |
300 |
1 |
72 |
24 |
|
1852年 |
英属基晏拿 |
811 |
3 |
165 |
20 |
|
1853年 |
古巴 |
700 |
2 |
104 |
15 |
|
1853年 |
巴拿马 |
425 |
1 |
96 |
23 |
|
1854年 |
嘉利奥 |
325 |
1 |
47 |
14 |
|
1856年 |
嘉利奥 |
332 |
1 |
128 |
39 |
|
1856年 |
古巴 |
298 |
1 |
132 |
45 |
右往中南美猪仔船之途中死亡率，高者百人中死四十五，低者百人中死十四，二者平均计算，亦为中死三十弱，宁非骇人听闻之事。此盖尽由于卫生不合，不遵香港之卫生规定，人数过多，拥挤生病所致。由斯而推，往南洋之猪仔船，未必独邀天幸，绝无死亡，而死亡率又无如此之甚者。当时运输猪仔之船，皆获大利，不需饰置供给，惟以多载为利，溢额逾量，乃常有之事，每水获利率至三四万元，致船价骤涨，需求之殷可知矣。而当时之船因贪图多运猪仔，供给食料粗劣或不足者，致酿叛变，亦常有之事。因死者累累，有死于疾病，有死于饥馁，人人寒心，与其坐而待毙，遏若叛而求生。于是呼啸一起，戕杀船主，驶船近岸，各自逃生。缘此一举可以脱其猪仔之羁绊也。十年之中遇此变乱者，五次之多。可见猪仔在船中受虐无告，不得不铤而走险，死中求生。表之如左。（注19）
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1850年 |
往秘鲁 |
船上杀船主海岛登岸 |
|
1851年 |
往秘鲁 |
杀船主中国海岸登岸 |
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1852年 |
往秘鲁 |
杀船主在星马登岸 |
|
1852年 |
往古巴 |
杀船主中国海岸登岸 |
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1857年 |
由汕往古巴 |
查船主不成，到香港被判作海盗，死二人，余戍海岛 |
右之事实，亦为往中南美之猪仔船发见者。比例而推，可以想象得之，固不能说其人往中南美作苦工者，其人皆凶悍，往南洋者其人皆善良，大抵关于南洋猪仔之历史，本无记载，即令有之，亦遭湮灭，推理以求之可也。
乙、到山场后之惨状
南洋群岛之猪仔，大率皆输往烟园、蔗园、伐木、垦荒等地点为多。或在孤岛，或在地方辽阔，人迹罕到之处，使外界隔绝，易于防范。大局面者，分为数区，区有监督管理之者。小者亦自为区。终日操作，劳苦万状。困惫之余，欲稍休息，即遭鞭扑，此种刑罚，自为常课。其人能耐劳受鞭扑忍气吞声，不敢与较者，尚或终其天年，如稍为跋扈强悍，动辄争执，又与众交头接耳者，多疑监工必猜为煽惑工人，阴谋反抗，认为害群之马，若不翦除，必将蔓延全部。故是对于此类跋扈强悍之工人，往往用私刑秘密杀之，并没其尸，不欲其余工人知之也。若被其余工人知之，势力构成团体，共谋自卫，即令有极轻微之役使，亦结伴数人始敢出外，甚者或全体一致反抗，监工者亦无以对付之也。故监工行此类秘密死刑，大率皆一人秘密为之，闻此类之死刑，如山场有海或塘者，则引至塘或海岸岩石险处，从后出其不意，猛力推之坠水中溺死，虽其尸日久发见，可诿为失足溺毙。苟其山场不近水又无塘，虽有而其水绝不能溺死人者，则引之至一荒僻之处，诡言此处欲作某项工程，须掘一坎，乃画地作式样，使人照掘，俟其坎将成，预计可以掩埋一尸者，即从其后挥锄锹猛斫之，一击而毙固佳，即不然，亦昏厥仆地，呻吟宛转，气息奄奄，乃推之纳于自掘之坎中，即以其掘出之土埋之，此之谓掘坎自埋。故南洋之猪仔监工者，自负其驾驭强悍之手段，动辄曰，彼不畏我将令其掘坎自埋乎，即谓此也。此私刑之惨。（注21）
某君侨居南洋甚久，自言其初至南洋时，闻前辈自言其经营某山场之经过，该山场前后左右均未经开辟者，乃募集猪仔五十人，筚路蓝缕，开路而进。界划区域既定，乃伐木刈草，平治土壤，预计半年之内，垦荒既毕，从事种植。不料半年之内，此五十名猪仔生存仅二名。其他四十八名，则死于疾病水土不宜者有之，死于蛇螫者有之，死于虎噬者有之，而山场之垦荒仅半也。监工者见情形如此，乃与东主商量，再罗致五十名猪仔以充实之。又经半年，垦荒之事始毕。然后种植胡椒，而此第二批猪仔，生存者亦仅十四名而已。合计役使一百名猪仔，垦一山场，死者乃至八十四名之多，可谓惨酷矣。后卒之以既经种植，复益以三十名猪仔，协同前此之残存者，扫除秽莽，刈获收割。讵料此十六名虎口余生之猪仔，危惧之余，尽以前情告于新来者。于是人人股栗，咸要求置武器以自卫。监工以猪仔有武器自卫，恐生变乱之情拒之。此山场既经开辟，四周密树丛莽，幽翳深邃，蛇虎巢窟，艰于猎杀，且时向山场之内往来活动，寻觅食料，膏其馋吻。猪仔惊恐之余，群相惊以为友，至午始出，未暮即归。且常有猛虎伤人之事。于是人心汹汹，要求他适。监工见情形如此，无可如何，只得商诸东主，将猪仔转卖他处，此山场于是遂荒。类此之事，何啻倍蓰。大抵猛兽之患，荷属最甚，山多毒蛇猛虎，水多鳄鱼，遭其噬螯，冤魂不泯，此兽噬之惨。（注22）
猪仔之身价，至不一定，其卖往中南美洲者，据西人计算，从招募屯聚运输，以至中南美洲口岸，每名实需本银一百十七元之间，连契约拍卖，每名可卖至二百元至四百元之间，（注23）利益丰厚，无怪乎业贩运猪仔之多。至卖往南洋者，其价略低，视中南美洲约半之，然亦层层剥削，惨嘬肌肤。最初起程预付猪仔安家费或零用费约十元，此其饵也。介绍人引诱费约三四元。由起程至出海口岸之行栈，并屯聚期间之饭食费，约七八元。轮船运费，船小人多，运费本广，然贩运者为牟利计，比寻常运费略贵约十余元。抵星加坡又入屯聚之猪仔馆，各项杂费及饭食约十元。总计需本约四十元间，此类贩运猪仔事业，手续烦琐，极少有人由最初利诱经营至最后出卖于山场者。大抵将此事业画分为数个段落，每个段落之中，不论直接经营或间接参与，均为经济独立。盈亏自负者。惟于数个段落之中，首尾衔接，一气呵成，而猪仔之由甲段落移交于乙段落之际，人货两清，甲段落所需之实本若干，并预拟获利若干，一并计算在内，由乙段落出资偿之，猪仔亦向其新雇主预支工资若干，于是遂为乙段落之所有物矣。由乙段落移于丙段落之程序亦然。故猪仔由其家乡以至最后雇主之手，经段落多者其身价贵。实出资本虽数十元，而卖价则恒在百元左右也。猪仔之最后正式合同，大略为每月工资五元，期限三年（注24），工资共一百八十元。此一百元身之价，猪仔自己直接所得不过十元二十元而已。其他大部分则为数个段落叠积之资本，层层抽剥，扣去净尽。猪仔于是从此入其山场之牢笼矣。猪仔虽预支其三年总工资一半，然尚有七八十元作此三年内之零用小费，苟其人无其他嗜好，三年期满，尚可恢复自由。然山场之内，烟、酒、鸦片、赌博之属，应有尽有，稍为沾染，此七八十元工资自不足用，场主并准预借预支，迨三年合同期满，彼此清算，工资自属分文未有，尚须交出若干预支之款项于场主以赎身。而妙手空空，一筹莫展，计惟续订合同三年，暂纾目前也。一入此途，周流迁转，循环相续，虽不为私刑兽噬而死，然亦困顿老死，终无脱地狱出生天之日也。此循环相续之惨。
要之，猪仔生活最为痛苦，一入其中，非遭横暴惨死，即困顿老死于其中。其能生出地狱者，十不一二。然南洋群岛之富庶，林矿之蔚茂，猪仔之血汗也。厚施不报，谓之何哉。
六、现在之猪仔制度
海峡殖民地政府，鉴于连年猪仔贩卖之披猖，待遇之惨酷，及舆论之掊击，于是于1877年设置华民政务司以处之。其最大责任，则为保护无辜被虐之猪仔。故自该司成立以来，严厉取缔，检查待遇，订立合同须得其鉴定，又雇主与劳工间之争执，亦赴诉隶属该署之护卫司，种种办法，次第施行，是以上述1850年至1882年之贩卖猪仔制度及其待遇，渐渐改变。前之中饱侵蚀于经纪中人及秘密会党之手者，亦渐扑灭，务使雇主与劳工之间直接订立契约，而华民护卫司为之中人见证，双方利益不致为第三者侵蚀而去。其次第变迁情形，难以遍举，兹取其1900年前后数年之制度为现今猪仔制度之代表。然自1900年至今各情，无甚变更也。
甲、英属大概
所谓英属者，指海峡殖民地与马来各被保护邦而言。向来到英属之劳工，有现单、赊单之分。现单新客，即白备旅费来寻职业者，所谓自由劳工是也。赊单新客，即由他人代出旅费，寻觅职业之后，预支工值偿还填款，所谓契约劳工，即猪仔是也。现单新客，非本文范围所及。只论赊单新客。然赊单新客，亦有二类。其一则由航业者以船载之来，留其猪仔于船中，寻觅雇主，俟有雇主为之垫还船费，益使船主略有溢利，然后雇主带此猪仔而去。此类贩卖方法，业经停止。其他一类，则由经纪由香港募之而来，屯聚小客栈中，然后寻觅雇主。然亦有雇主欲雇若干劳工，先示其意于经纪者，然后募之来。故此类猪仔于抵岸之后，一二日内将契约订妥，即驱之入山场操作矣。苟无人雇请猪仔，屯聚于小客栈中不能超过十日，如过十日外尚无雇主者，该经纪者须自备船费送之回原籍。
凡运输猪仔到海峡殖民地，不论在星加坡抑槟榔屿登岸，其运费规定为十九元五角。此项运费由劳工自己负担，盖所限制经纪人之层层勒索，轻劳工之负担。劳工负担既轻，即雇主能得廉价之劳工也。其就佣农场种植者，一年工作三百六十日，每日以十小时为定额，每年价值三十元。其就佣于矿场者，亦一年工作三百六十日，每日以八小时为定额，每年工值四十二元。故在此种情形下，除预支垫还船费外，所余无几。所有零碎费用及旷工相抵之数，一年工值不足以相抵，尚须继续一年，方有自由之日。（注25）
然计算工值之法，亦有不从日计而从量计者。规定若干数量之工作抵工值若干者。大抵勤勉之人多喜从量计算，以其可得额外之工值也。至于矿场之工，亦有采用合作制度者，矿主、财主与工头三者，合组而成，所出矿砂，照卖价矿主得十分之一，然后扣除财主所供之食料及各项费用，有余则财主与工头各工人等，二七比例对分。所有详细规定及争执解决，均于华民政务司行之。
乙、荷属苏门答腊大概
荷属苏门答腊之东岸，本为种植地带，其需要劳工，与美属殖民地马来各邦相同。故往往向英属星加坡及槟榔屿两处招募。如需巨额劳工，则直接委任代表常驻香港或汕头两处募集，是以1899年之际，苏门答腊有七十四家大种植农场，合组一募集劳工机关，遣代表于中国内地进行招募，输送于苏门答腊。合同内容，则受苏门答腊汉务司之监督。
工值则第一年每月六元，而从量计算者则由种植家给以地一段，使其种烟草，按量卖与种植家，而抵其预支之工值。照此办法，则劳工每年可得一百二十五元。各种植家农场对于劳工，不问其工值之从日或从量，均每月发绐价值二元之米，每月分二次颁发。盖恐劳工中有嗜赌者，赌败之后无银购米故也。余款则以银与之。食住医药皆由农场供给，不另收费。此外有小杂货店一所，发卖鸦片及各种嗜好品，取价略较市面为高。
此项劳工均由棉兰入口，曩者各农场待遇颇为酷辣，曾经荷届政府立法严厉取缔，此风稍戢。然亦有阳奉阴违，不改其曩日态度者。劳工生活，亦云惨矣。
至邦加及勿里洞两处之矿工，均直接向香港募集。邦加矿工，其工值则按量计算，每月约得工值十二盾余，但食住医药均由矿场供给。而勿里洞矿工，亦按量计算，但一年始总算一次，年中关于必需品可向矿场支借，饭食自给。
至于矿场之中，设备有杂货店一所，售鸦片及各种嗜好品，则大略相同。而契约则大多数期间为三年。来时旅费规定为三十盾及杂费十盾，均由工值内扣还。其余亦与英属大略相同。
注1：据卡罗福氏之《印度群岛史》第二卷。
注2：见丹丕亚之《东印度游记》。
注3：参见宋、元、明三史《食货志，市舶》条。
注4：《明史·外国传》暹罗贡使归国，夹带人口，为关吏所获，奏闻。
注5：见范成大著之《桂海虞街志》，在《文献通考，四裔考}安南条下。
注6：见U. F. Macniar所著之《华侨概论》第二章荷属东印度华侨。
注7：见卡罗福氏之《印度群岛史》第二卷。
注8：以下均摘译自《印度群岛之海盗与贩奴事业》(The Piracy and
the Slave Trade of The Indian Archipelago)，登载《印度群岛公报》中，凡中国人被害者摘译之。
注9：往古巴，南美等处华工，始于1847年，见《中国与国际关系》(The
International Relation of the Chinese Empire)第二卷《移民》章。
注10：见Richard Henry Dana之To Cuba and Back，又见于Baron
Von之A Ramble round
the World.
注11：此禀稿乃呈该县转详两广总督向星加坡政府交涉者，见《三州府文件修集》。此书星加坡华民政务司，以该署华员不谙公文程式，故选各种公文，汇为一集，备各华员作模范者，虽非史料性质，但各禀稿均为时之实在公文也。
注12：1866年美、法、英三国公使在京协议，见Michie著之The English men in China。
注13：见《三洲府文件修集》。华民政务司成立于1877年，集中所汇之禀稿均1877年以后之事。以前惨状无从知矣。
注14：见《三洲府文件修集》。
注15：见《三洲府文件修集》。
注16：见《三洲府文件修集》。
注17：见宋旺相著之《在星加坡一百年之华人》及P. C. CampbelI著之Chinese Coolie Emigration t0 Countries within
the British Empire，《马来半岛》章。
注18：见《三洲府文件修集》。
注19：见H. B. Morse著之《中国与国际关系》第二卷移民章，又英·锦摩郎氏(Comeron)著《马来亚》，有描述猪仔之情形，其言曰：“华工之死于船主利图虽损，而资本无亏，以载客愈多，获利愈厚，船本可载三百人而强载到六百，纵途中死二百五十人，较之遵照法律规定而不逾额者，其利犹多，盖即多逾额之五十人也。虽1874年取缔条例颁布后之二年，尚有逾额私运者，其方法即船离中国海岸后，潜泊口外，以小艇私运额外之客至。及抵英属，先在口外将私运额外之客分往他船，然后入口。”
注20：见H. B. Morse著之《中国与国际关系》第二卷《移民》章。
注21：掘某君言，其人盖曾为猪仔工头者，力言确有此类惨酷之事。
注22：据某胶商人之言。
注23：1859年英政府委员Bruce向殖民部之报告。
注24：现在英属已不准有三年之合同，惟荷属尚有之。
注25：以上各情乃逐渐改良者，参见本书附件甲乙两件。