学文 03～巴生华人文史概览
徐威雄等◎编著
Publisher:
Ser Wue Hiong
123, Jalan Langat 2,
Taman Sri Langat,
43000 Kajang, Selangor.
Email: xuewenbiannual@gmail.com
@Ser Wue Hiong, April 2013
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publisher.
Edited by Khoo Kiak Uei, Ser Wue Hiong
主编：邱克威、徐威雄
排版：余仁
设计：左子
Perpustakaan Negara Malaysia
Cataloguing-in-Publication Data
徐威雄，1970-
[Basheng hua ren wen shi gai lan]
巴生华人文史概览 /徐威雄编著；徐威雄，邱克威编辑
（学文；03）
ISBN 978-967-11884-0-8
1.Chinese—Selangor—History.2.Chinese—Social
life and customs—Selangor.Ⅰ邱克威，1974—.Ⅱ.Title.Ⅲ.Series.
959.5004951
Printed in Malaysia
Percetakan Advanco Sdn Bhd
Kuala Lumpur.
封面题字：林源瑞局绅
定价：RM12.00, SS10.00, USD8.00
编者的话
研究本地文史可以有很多种方式。认识一座城市也可以有很多种方法。
巴生位处马来半岛中部西滨，地势上得天独厚，向西扼控马六甲海峡，背东则据有河生河谷广袤的腹地。这里土壤肥沃，自然资源丰富，曾是马来半岛上最大的锡矿产地之一。它拥有优质的深水码头，加上几个绝佳的外岛摒护，俨然是上天的恩赐。
这里是雪兰莪历史之都，雪兰莪皇宫就座落于此，今天大家仍然叫它为皇城。六百年前郑和在他的航海地图中，已明确标出“吉令港”地名，这便是巴生的今世前身。当十九世纪初雪兰莪苏丹在这里筑城征税时，吉隆坡还是一座虫兽出入的茂密森林。华人之迁移雪兰莪州府，除了内陆路线之外，大部分是通过巴生港区入境。这是外来文明进入半岛的门户，也是华人移民半岛的散布据点。
上天给了巴生绝佳的条件，但历史却不让它有好的机运。自从它天生的优港被发现以来，它却从来没有成为过海运中心。十五世纪是属于马六甲王朝的时代，马六甲才是当时的国际商港中心，巴生只是它一个不起眼的属地。进入十八、十九世纪海洋帝国的时代，偏偏又遇上了槟城的开埠，独揽了航运中心的机缘；正当二十世纪初它准备重振待发时，英国却早已将新加坡打造成东西航运的枢纽了。
这便是巴生永远的历史命运。当1880年英国人决定向内陆东迁，定吉隆坡为雪兰莪的首府时，巴生从此就不是发展蓝图中的重点了；当1896年英国人再决定将吉隆坡定为马来联邦的首府时，巴生就注定要成为大吉隆坡区的辅助城了；当1974年吉隆坡成为直辖市时，却让新兴的莎亚南市代替吉隆坡成为雪州首府，而那个条件更为优厚、历史更为悠久的巴生也只能独自憔悴，再一次遭受冷落。
这似乎便是巴生无奈的命格。巴生本天生丽质，却永远都生不逢时。巴生成了个不大也不小的都市，处于不上不下的身份尴尬。巴生号称皇城，却似乎没有王者之气。除了肉骨茶和海鲜之外，它很难以让人记起。它是一座性格模糊的城市。它的光芒总会被邻近的吉隆坡抢去，在学术研究领域里它也很少被认真地看待过。巴生这样的尴尬位置.倒跟马来西亚华人的地位很相似；马来西亚华人的处境，巴生华人是别一番感受的。
近年来华人研究兴起地方史的研究，目光多转移到具有历史意义的小镇乡区，这是值得嘉许的现象。然而在这个研究热潮中，却也独落了巴生这个不大不小的都会。本期《学文》有鉴于此，尝试以“巴生华人文史概览”为专题，期能带领读者总览这个久被忽略的巴生文史概况，提示一种观察一座城市深度的可能角度。
我们邀请了六位学者为巴生的各领域作素描，从华团、华校、艺术、寺庙、政治等题专来拼凑巴生华人文史的概貌，另加一篇当代巴生经济概述以提供相关的背景资料。这六篇专题文章提示巴生华人文史风貌的丰富性，原来看似没有性格的城市里，却是别有一番人文风味与景观。巴生的独中密度是全马最高的，巴生的艺术界是全马最活跃的，巴生也是当年左翼运动的大本营，等等。这些历史因素都潜伏地构成了今日巴生华人的精神面貌。
有句话是这么说的：巴生有三多，一是华人多，二是肉骨茶多，三是神庙多（近年来巴生快要变成垃圾多了），反映出这是一座隐藏着华人性格的都城。然而，一座城市的伟大不应仅止于此，六篇专文尝试勾勒出它的丰富内涵，其中钟瑜于文末提出巴生有条件发展出“地域美术”的概念，喻示了巴生具有独特的地方文化内涵。这点正是华社地方文史所应该要发展的方向，也是我们所致力于《学文》的宗旨之一。
然而，除了关注于一隅一地一族之外，我们也须将眼光放宽至跨境域外。这一期我们增设了“翻译广场”专栏，希望能把非中文源流及域外的名篇佳作介绍进来。他山之石，可以攻玉，更何况是其知灼见。本期以原住民课题的译文作开篇，让大家重新认识这块土地上久被失声的先民。本地文史研究是无法抹去这一块的，否则它将不会是一个完整的马来西亚。
《学文》编辑委员会
2012年4月15日
目录
文史学苑
5.从“抒情诗的传统”识〈诗大序〉：辨言、志、诗 /黄琦旺
11.六朝哀辞问题举隅 /何维刚
20.晚清小说的国民性批判——以晚清反迷信小说为探讨对象 /陈心洁
本地研究
28.觉园诗初探 /何奕恺
35.从《正客音译义木来由话》与《马拉语粤音译义》看巴刹马来语punya的用法 /王晓梅
42.“熊”字本地闽音及粤音 /冼星航
掌故丛谈
50.正原总坟与辛亥革命 /陈良
52.母语教育犹人类的影子——纪念郑瑞玉校长逝世一周年 /谢锡福、陈玉雯
专题：巴生华人文史概览
56.话说巴生华团 /刘崇汉
70.再穷不能穷教育——巴生华校史话 /徐威雄
83.漫话半个世纪的巴生华人艺事 /钟瑜
90.巴生华人传统寺庙略述 /詹缘端
96.独立后巴生华社政治发展 /郑名烈
100.巴生经济简评 /孙和声
翻译广场
106.马来半岛原住民研究的历史：坐标与世代（上） /Lye Tuck Po原著，邱克威翻译
书话
117.文史正论应当如此 /杨善勇
学生园地
119.从神话与考古来看中华文明的起源 /骆骏彦