“华语人”缺席新山艺术节？
杨邦尼
在新山市区皇家山举行的第7届新山文化节，有来自狮城蜚声国际的“唐‧四重奏”（T’ang Quartet）。
游晃在昔日皇家禁区，和艺术节的工作人员随意用英语攀聊。在艺术飨宴之后，原来新山或大马的文化人，壁垒分明，彼此在各自的高墙内演出。一边是华语文化人，他们正如火如荼筹办陈徽崇老师的音乐会，经常挂在嘴边的是“一山一庙一校”的精神如何动人，而另一边的英语文化人（他们或是讲英语的华人，印度人甚至马来人）的文化气息显然不同于华语文化人。
英语人的气质有别于华语人，不在贬低华语人，而是文化教养使然。华语人的音乐会特别热闹，演出进行时，闪光灯啪啪亮，手机响。比如，6月旅美的陈万达博士吉他独奏会在古来宽中分校大讲堂举行，音响一开始就出状况，陈博士忘神演奏时，闪光灯像闪电震慑全场，陈博士幽默的响应，他说在美国有一次听马友友，有观众摄影，工作人员趋前将相机没收。云门舞集在北京演出，舞者一出现，闪光灯闪现，林怀民气出场，闭幕，重来！
艺术就是艺术，音乐就是音乐，不用剪彩人，没有开锣仪式，没有官员冗长的致辞或训话，买票的目的很清楚，观众是纯粹来欣赏艺术表演的。
新山艺术节，碍于硬件、财力和知名度，没能力请到像柏林爱乐或云门舞集那样高档次的艺术团体，可是英语文化人的努力和热忱从来就不输华语文化人。艺术节秉承在地与国际，跨种族，跨文化，流行与古典，纵使没有象样的音乐厅，少则几十人，多则百人，安静的欣赏表演，或随之摆动身体和欢呼，其乐融融。
数十场的表演，华语人关注出席的有多少：澳洲男声合唱团、以新山开端口为故事的音乐剧《瑰丽大地》、原住民乐团《红石123》、融合东西方音乐的阿迦奢（Akasha）、以各族鼓演绎的亚西阿那（Aseana）打击乐、日本古筝和传自唐朝竹制的尺巴笛带给新山一个东洋风味的夜晚、潮州剧、华语古典流行乐、爵士玛玛之旅和最后一场的舞术剧《霸王别姬》。
主办人之一的苏希在电邮中告知办艺术节很吃力，有时想放弃，但是这些年总有观众默默支持，就一路走下来。语言重来不阻碍艺术的交流，华语人和英语人的藩篱让我们一起跨越吧！
星洲日报／言路‧作者：杨邦尼‧2010.07.21