谈马来亚的精神
康如也
马来亚要独立建国，就必须有马来亚独特的意识形态，这个国家才会有其生命，这种马来亚独有的意识形态，我们也可以称之为马来亚的精神。
到底马来亚的精神是怎样的一种型范呢？当然，这个时候，提及起来，尚嫌过早，因为一个民族复杂的地区，要熔铸一种新的共同精神，必需有较长的时期，从事鼓吹，推进，然后由相濡相沫，互相吸收与扬弃，才可以孕育成功的。而马来亚建国的拟议，不过是第二次世界大战以后，最近数年间的事，谈何容易，可以于弹指之顷，立即有马来亚的精神可以指出呢？所以近年以来，马来亚化这个名词，虽然有人津津乐道，但我们如果进一步问问所以然，他们必定瞠目结舌，莫知所对了。
不过依照我个人的意见，所谓马来亚的精神，终必有一天产生出来的。因为这地区，现有的居民，分明都有居住下去的决心，这族与彼族之间，虽然有其各自的文化背景，俨然有你疆我界的划分，而为着生活的关系，接触频繁的结果，当然会互相观摩互相吸收，经历若干时日以后，旧有的鸿沟逐渐泯灭，新生的观念，逐渐形成，由小变而积成大变，以至于完全否定了从前。所谓马来亚的精神，也就诞生出来了。
依照我个人的意见，马来亚精神，最美满的境界，应包括下列四种要素：第一，是英人的民主精神。第二，是华人的勤俭美德。第三，是巫人的乐天襟怀。第四，是印人的和霭态度。让我再简单申述如下：
第一，英人的民主精神。谁都知道，英国是世界上民主最先进的国家，他们民主精神的发挥，到了现阶段，可以说是已经到了登峰造极的地步了。请看英皇室结婚，购置妆奁的分配量与平民一样；在议会开会时，议员可以当面讥刺首相是鹅；这在我们的东方的国度里，不但是见所未见，而且也是闻所未闻的。其伟大的民主的精神的表现，多么可以令人羡慕！即以马来亚来说，一班高级的英国官员，完全是平民的色彩，跟人谈话，彬彬有礼，丝毫没有官僚习气，你若持有理由，跟他辩论，辩得面红耳赤，把他屈服了，他不但不会老羞成怒，将你呵斥，反而对你倍加钦敬。这种民主的精神，当然是马来亚最大的财产，我们应当无条件的全部接受下来，而更猛力加以发扬的。
第二，华人勤俭的美德。华人的俭，是举世闻名的，任何一个富豪，其对物质的享受程度，还不及白种人的中等人家，中等阶级，更不必提起了。至于勤，却是华人祖祖宗宗一贯的教训。所谓『民生在勤』；所谓『一勤天下无难事』；圣训煌煌，彰彰可考。华人所以会白手成家，建设事业，都是由于勤的结果。这勤与俭，是两种极可宝贵的美德，用来治家，可以使家道兴隆，用来治国，可以使国家强盛。当然是马来亚的精神中所不可缺少的。
第三，巫人的乐天襟怀。巫人是虔诚的回教信徒，他们基于宗教的观念，人生观是乐天而旷达的，绝不像其他民族『百也计千千计万』的贪得无厌。这种安于现实的襟怀，可以解脱人生许多不必要而多余的烦恼，马来亚的精神中，有了这种要素，会把人生渲染得更加美丽而快乐，当然也是缺少不得的。
第四，印人的和蔼态度。印人的能勤能俭，与华人可以并驾齐驱，分庭抗礼，所以在马来亚的经济范畴内，印人的成就，仅次于华人，直驾巫人而上之。除了这些以外，他们财和蔼的态度，使人与他接近，有如春风拂面，温煦可亲。这是处世最好的态度，应该持为马来亚的精神另一种要素。
上面所说，当然是仅论其长，而遗其短的。然而，我们理想中的马来亚精神，正是釆撷各民族的精华而熔铸出来的好宝贝，所以事实上，也只有只许论长，不许论短了。
我们读过社会进化史，深深的理解，一个文明，如果长时期的闭关自守，便不兔故步自封，没有日进千里的现象。反过来，如果两个文明，互相接触，则相倚相溢的结果？就会熔铸起来，而成为第三文明，而这第三的文明，必然是较诸原有两个旧文明，更加进步的。现在在这马来亚地方，不但是两个文明互相接触而已，简直有四五六个以上的文明，在这里互相交流。可爱的马来亚啊！正是鼓铸新文明的洪炉，但愿大家好好的利用他，不要自暴自弃罢。
在历史上，文明的中心，是随时代而转换的，埃及文化以后继起的是爱琴文化，爱琴文化以后继起的是希腊文化，希腊文化以后继起的是罗马文化。先例俱在，不可抹煞。那末，可爱的马来亚，过去时代洪荒未辟，在世界文明舞台上是寂寞无闻的，在未来的世界文明舞台上，必定有最光辉一页，我们衷心地这样期待着。