《教总33年》
第28届大会主席演词
沈慕羽
1979.4.7教总大厦槟华厅
诸位同道!别来一年，大家都好？我国不幸，第六任最高元首端姑雅哈耶布特拉于三月甘九日遽然驾航。他勤政之余，关怀民澳，可惜他还没恩准独大的创办，就撤手西归，怎不令庶民哀伤？而教总开瓶之臣丁品松先生，亦于近日仙逝。其未能见独大之成立，实堪遗憾！
《领袖言论》
这一年来，我国种族间，粉饰太平，大家相安无事。不能隐瞒的事实告诉我们，由于施政偏差的距离越来越大，许多决策，未经协商，便片面实行。身受其亏者，多敢怒不敢言，忍气而吞声。其稍有表示者，一连遭受恫言对付，甚至以越南华人处境训儆，扬言不满意者，可以离马。幸亏华军打了一场胜仗，要不然，岂不更受奚落？此种不以华人为本邦公民看待之言论，绐我们完全认识执政者之心地-对于一个伟大的政治家失去泱泱的民主风度，深表惋惜。
至于说本邦没有一个种族可以得到一百巴仙特权，骤然听来，似乎言之成理。其实，这是一种掩饰说法。因为那个种族有特权，是大家有目共睹的。我们连固有的权益，都保不住，还敢奢望吗？
本来一个法治的国家的公民权利，是一律平等的。所谓「王子犯法，与庶民同罪」，那能网开一面。既有特权的存在，则没特权的人，成为什么，恕我不言。但骨鲤在喉，不能不吐。我们是本邦争取独立的功臣，我们是正统的马来西亚公民。作为一个有责任感的公民，为维护基本权利说良心话，是真正爱国者。政府理应对其忠诚耿直，加以赞扬与鼓励，而不是谴责。
《独大被拒》
独大于一九七八年头由全马四千多个华团及政党签名盖章进行申请。我们像大旱之望雪霓，一日复一日，一月复一月，历尽一年浸长的岁月，直到一九七九年二月廿二日才接到碍难批准的信。不是苍天不悯人，而是人为的秘政？
有关教育部长慕沙希淡屡次拒办独大的理由，我都曾一一加以澄清。最近他又说政府不准纯粹为非土着利益而办的学府。我不明白他是根据宪法何章何条的规定？根据这种逻辑，国大、农大及工大、玛拉是纯粹为巫人利益而办的学府，也应该停办才对，不知慕沙先生作何解释？政府一方面放宽种族主义，另一方面却不准别人自力更生，岂非违反人权？如此，未免迫人太甚了。
政府拒办独大之事，已成为轰动国际之新闻。外国报章的报导翔实而客观，竟被诬为误导和歪曲。因为拒绝民间办大学除马来西亚外，在国际上是绝无仅有的。它将成为一九七九年世界的奇闻之一，也是马来西亚教育史上的大污点。近日，全马盛传抵制香烟之事与不支持独大有关。姑不论是否事实，不过证诸过去，凡反独大者必受人民唾弃与不齿。一九六九年及一九七八年之竞选，昭然若揭。民意之不可侮，于此可鉴。其为虎作伥，而图保荣禄者，应从速反省，勿引膏自焚，自毁前程。
马来前锋报社论请独大当局呼吁人民不要抵制某公司香烟，我以为它应把矛头转向教育部长慕沙先生，呼吁政府从速批准独大的创办。因为一切连锁性的问题，都导源于「独大拒办」身上。
「独大被拒」全是人为的因素。我们并不因「碍难批准」，便心灰意冷。我们将循法律途径申诉，这也是本邦司法是否真正独立的一个考验。我们大家不要脚软，站硬起来。只要不断地争取，有朝一日,势移境迁，形势比人强，水到渠成,独大就会应运而生，等着瞧吧！
《不满是成功吗》
慕沙先生在前月某个集会上得意洋洋地说，华人越不满，就是教育政策的成功。弦外之音，似乎应继续加强制造华人的不满，则教育政策可以澈底地大功吿成。
慕沙先生在求学时研究的是什么，我不知道。他虽然搞政治，却说这种天真的话，显然他不懂群众心理。中国春秋时的大政治家管仲说：「政之所行，在顺民心，政之所废，在逆民心」。慕沙先生已违背了这原则，我认为这是国家的隐忧。
历史吿诉我们，中外古今任何变故，都是由许许多多有形与无形的不满，累积酝酿而成的。它好像白血球在体内，逐淅侵蚀蔓延，一旦发作，便不易治疗了。
治民也好像治水，因势利导之,则畅流无阻，倘若堵塞拂逆，则堤岸溃决，必遗患无穷。从前首都花车游行，黑啤酒取消华文说明，以及最近不支持独大的香烟事件，都是华人民心的显灵。这种类似印度甘地的无抵抗行动，是无声无息，防不胜防,不是霸道的飞机大炮所能平息。它如猛烈的炸弾，不引燃它，乖乖地躺着不动，一触怒它，便发火了。
《教育革命》
内阁教育检讨报告书，一检讨，便是五年。据说今年底,才可以撰写完毕。如此速度，筒直比蜗牛上树要慢呢。无论从那一个角度去检讨，执政当局必须放弃主观和成见，而具有世界眼光，不要再拘泥于一个小圈子里为自己的本族打算。应认识时代不同，如坚持要保留牛车的本色，则永远达不到太空。因此我竭诚呼吁，为国家前途，执政当局应该毅然决然勇敢而无忌地面对现实来个教育革命，重新制定追上时代，适应全民需求的教育政策。以铸造国家人才为经，倡导科技学术为纬。一切以国家利益为前提，不斤斤于语文的使用而影响学术的进展，勿戚戚于肤色、种族、宗教而埋没人才。最正确的方向和目标，便是一切要马来西亚化，而不是马来化、华人化、印度化。我们的口号是马来西亚至上，学术至上，打倒一切开倒车的种族思想和沙文主义。
最近，我们的邻邦新加坡，就在教育方面作出大胆的改革。新制度是依照学生的上中下资质，分为三个源流，绐他们不同程度的学术、技艺的训练。他们追求瑞士的教育制度。因为瑞士也是一个多元种族的国家，在全国六百三十万人口中，主要的三种官方语文是德语、法语和意大利语。讲德语的占六十五巴仙，讲法语的十八巴仙，讲意大利语的占十二巴仙。新加坡虽然以马来语为国语，但为了实用，马来语并非主要教学媒介。
还有一点也是非常重要的，我们应该向先进的国家学习，而不要为了血缘、教缘和地缘的关系，向发展中的国家学样。这些发展中的国家，一切比我们这个寡民小国还要差，跟他们的尾巴走，我们也就成为伸们的尾巴，永远不会出头了。
《招牌之事》
广告和招牌语文之事，以前国语阵线的极端分子，曾经大闹天宫。如今拿督哈山亚默，又提醒商家，如果没有在招牌或广告上显着地使用国文，政府将不发给营业执照。这个敏感问题，又引起五百万华人的不安。认为重组社会是让各民族受益，而非向华人的基本权利，步歩进逼。
可恨的我当年领导华人社团争取华文在官方的地位，不为执政的华人领袖支持，还把我开除，造成了今日华文和华教的悲惨命运，成为千古恨。
商家的广告和招牌，是私人的东西，非官方产业，为什么一定要用国文。华人使用华文，乃是遵循宪法。广告和招牌的文字，是要招徕顾客。如使用的语文非顾客所能了解，则已失去作用。譬如在华文报章刊登国语广告，或在国语报章刊登华文广告，有几个看得懂？怎能强制？华人商店的招牌，多有其传统性意义，认为是家传的事业，有如风水不能随意变动。至于说要立法规定字体大小，强制使用，有辱马来西亚民主今誉，应三思之。
《只可融合，不可同化》
马来西亚是一个多种族的国家，它好像是一个大花园，唯有百花齐放，万紫千红，才能显出它的特色。如果只种国花，没有其他花卉，就显得单调孤独，没有什么可以欣赏的了。身为园丁的,必须毫无私心，一视同仁的照顾所有的花卉。每一株花卉都受到水的滋润，肥料的培养，没有厚此薄彼。这样满园植物，定生气盎然，竟妍争艳，格外为马来西亚花园，大放光彩。
愿我贤明首相，领导政府以融合政毙，普遍照顾各民族，互惠平等，而达到共存共荣。那种极端主义的同化政策，在多元种族的马来西亚,只有制造分裂，是永远行不通的。
