《教总33年》
第29届大会主席演词
沈慕羽
1980,4.14教总大厦槟华厅
诸位同道，大家好！
人是感情的动物，正常的人的感觉是灵敏的。虽一丝一发，微波触动了它，也有知觉。但也有一种人，可能是退钝，受了触摸而不觉痛痒，或佯作无关痛痒。这种人叫做「麻木不仁」，可能脑神经失了作用，也可能其心已死，或者利令智昏，至死而不悟，这是非常可哀的。
《不能埋没良心》
内阁教育检讨报告书发表后，颇引起争论，执政者歌颂有加，民间则揭露其伪。姑不论谁是谁非，然白纸黑字，写得清清楚楚。华文小学乃鉴于现有情况的需要，目前给予持续下去，却被人夸张说是华小已确保永久存在，是某方面争取的辉煌成就，得意洋洋。
学校注册官控制私立中学课程收费、媒介语，考试总监控制考试之科目及媒介。无异说，私立中学的命运及生死权，就操纵在他们的掌握中。副首相马哈迪说，私立学校之措施,包括华文独中在内，可是偏偏有人歪曲说，华文独中不必再注册，华文独中不受这些条例之影响。是谁的话比较可靠？有人这么哄骗我们，竟有人做应声虫，可叹！
人贵有良心，不应该为了遮掩过失而言不由衷。牧童说谎，第二回喊狼来了，人家不再上当了。一九六二年执政者劝华文中学改制说有三分之一的华文时间，结果华文中学不见了。这个惨痛的大教训，使人永远忘不了，谁还相信这些「两口人」的话？
《如此母语地位》
真笑话，母语教育在报告书中是随意科，其重要性反不如图工科。而且还要有十五个家长的要求，更要有师资，才可开班，否则就连随意科的机会都没有-这是违背自然律和天理的做法。
母语母文是民族的灵魂，一个不懂母语母文的人，其自尊心到那里去了？前年日本首相福田访星，用汉字写「以心传心J问李光耀总理。后来李光耀总理到卢森堡访问，某间屋子门前挂着一个「福」字，记者问他什么字，李总理都能读出来。这两件事，李总理都引以为荣。他自豪地说，假使当时答不出来，是多么尴尬啊！
一个人接受母语教育是自然律,也是人权。试问非华人可以不读他们的母语母文吗？为了民族的自尊,为了保障人权，我们的教育政策应该规定教授母语为基本原则，而确保宪法一百五十二条母语母文可以自由学习使用研究的原意。
《是团结，还是同化？》
政府最喜欢标榜「实行教育政策，乃能达致全民团结」的句子，我对这话听腻了。我以为这是「巧言令色」，也是一个外表美丽的圈套，进去了再也跑不出来。一九六零年达立报告书的甜言蜜语，引诱了一半的华文中学入瓮，另有一半识破陷阱，不敢进去，才能保存至今。一百二十一条（2），也是请华小入瓮的准备。华小看到华文中学改制后都变质，故坚决要求废除这条文。
《对付独中》
这二十多年来，我们研究政府对华教的策略，不难看出政府一开始就不喜欢华文教育的存在。一九六零年，一半华文中学改制后，政府以为其余的华文独立中学在没有支持之下，将会很快的自取灭亡。却没想到，华文独立中学能自力更生，而且越来越坚强，成为不可扑灭的华教基地。政府引为隐忧，乃有免费十一年教育及借用书本计划。更厉害的是授权学校注册官及考试总监以最大的权力，来找独中的麻烦。
《应虚心改革》
华人不惜牺牲人力财力，苦心维护独中，实乃不满一元化教育的和平抗衡。政府对此五百万大多数民族的意向，应该平心静气的探讨。究竟现行的教育方针，有没有走错方向？如走错就应该悬崖勒马，不应核再执迷不悟，自欺欺人。
不可讳言的事实，为什么大官们的子女要送到外国去？为什么境况良好的华人把子女送到星加坡去读书？为什么许多专业人材外放？依我这个有四十年经验的教育医生的诊断，最大的症结就是我们整个教育政策违反自然原则。简言之，「要以同化代替融合，要以霸道方式的团结代替王道的共存。」大禹治水，顺水而利导之，九年成功，鲧则逆水而治，故败。天地间一切事物，顺自然的生，逆自然的死。接受母语教育乃是自然的方式，强逼别人学习非本身的语文，这是违反自然的定律，所以百病丛生。语云：亡羊补牢，犹未晩也，政府要达到学术救国全民团结，就应该实行学术自由，人才教育，摒弃种族、肤色、宗教、语文的限制。
《南大问题》
最近星马华人最关切的，是南大的存亡问题。见智见仁，约而言之，执政者有意実行丹顿报告书之建议，民间则要南大存在。这事终于在四月二日南大理事会接受李总理的合并的建议，南大由理工学院至一九二年成为南大理工大学，总算南大的名称还保存着，不管李光耀总理的手法如何，我常称赞他是一个大智大勇的政治家。他有办法将一个没资源小岛的二百多万人口养活，经济稳定，政治修良。更难得的与天争空间，建造无数摩天楼，解决了「住者有其屋」的问题，与台湾小岛一千六万人耕者有其田，互相媲美。他提倡讲华语，使星加坡这个七十五巴仙华人的城市，有了华人的声音。他屡次在电视台的讲话上，强调新加坡不要西洋化，而要有东方的气氛，我欣赏这些讲话。不过愚见以为这些是治标的做法，若能标本兼治，则效率更宏，本固则枝荣。只要政府的基本语文政策，能重新协调两种语文，兼施并用，或中学为本，西学为用，人文方面，以华文为经，科技方面以英文为纬。换言之，以东方哲学的精神文明为做人的骨干，配合西方科技的物质文明，则东西合壁，将天衣无缝。政府提倡华文，应用华文，人民以政府的意向为依归，自然会把子女都送入华校受基本的母语教育，华校就不会关门，华语是从华校教育出来的，那时候个个华人自然都会讲华语了，再也无需提倡了。
风俗之由自于一二人之心向。国家的政制，要左要右，其他施政，要圆要方，随朝代而异。人存政存，人亡政亡。英治时代办英校，日治时代强迫读日文，巫统的统治下，实施一元化的国语政策。这岂是人民所爱好，其实是执政者所为。所以我说，「南大的存亡是人为的政治」。
李光耀总理是个高明的政治医生。政治的威望和魄力，在东南亚，鲜与匹敌。只要他愿意，可以扭转新加坡讲英语而为华语，也可以对症下药把南大救活过来。
在东南亚，一般人都有共同的感觉，就是南大是中华文化的象征。它的休戚兴替，影响整个区域的华人心理及华教的发展。南大的事，本属于新加坡,然因创办时的历史渊源与新马毗邻的密切关系，我们多嘴了,似乎有越俎之嫌，不过，我们是善意的，而非有意挖苦。
《学校变型及调职》
自当局实施华校变型及调职后，利弊互见。受惠者，雀跃万分，受委屈者，自尊心受到无可弥补的创伤。我邻居Mr. Natham任教职三十年，由小学教师升任至中学校长，业余任警察后备队长，为国家建功甚大，荣获AMN，PJK，PBM，为首任AyerLe Leleh中学校长，管教得法，校务蒸蒸日上，今年初，因学术资格问题，突被贬至离甲十四哩外的国小任副校长，正校长是他的学生，以四九之龄及积弱之躯，每日自驾车来回，加上精神之重大打击，月前突心脏病发作,遂告不起。
政府以学术资格之高低，作为能力之权衡，本不可厚非，但此并非绝对可靠者。盖经验的累积即可获丰富的学识及处事的能力，往住非学历高者所可及。
在原校服务已久之教师，视学校为第二家庭，同学如子女，感情深厚故愿贡献其精力与学校共休戚。尤其是有成就之校长毕身精力尽瘁于斯，对学校之发展有长远之计划，一旦调职，计划中断，学校之前途受严重挫折。因当局之调职今日之教师，常有五日京兆之心，不知明年调到何处去，而采苟且塞责之态度，做一日和尚敲一日钟。为免影响整个教育前途，教师之调职，应属于自愿或学校当局之要求，或因人事之不协调，而非五年一调之呆板做法。
《B1敎师升级事》
从阿兹斯报告书发表之时，我们就主张所有已拥有注册证的教师都晋入C2。我们的原则是同工同酬，唯有如此，才能彻底解决薪水的争端，大家安心教书。
《临教受训事》
临教受训及临教续聘之事，无年无之，造成临教的不安情绪。既然华文教师缺乏，则应给他们受训，不应限定巫文优等的条件。且他们是华文教师，为提高其华文能力，一切受训科目除语文外，都应用华文媒介才合理。