《离散教育:英属马来亚与新加坡的华侨妇女、教育与海外华人(1850s–1960s)》 Schooling Diaspora Women, Education, and the Overseas Chinese in British Malaya and Singapore, 1850s-1960s
《离散教育:英属马来亚与新加坡的华侨妇女、教育与海外华人( 1850s–1960s )》 Schooling Diaspora Women, Education, and the Overseas Chinese in British Malaya and Singapore, 1850s-1960s Karen M. Teoh 本书探讨了 1850 年代至 1960 年代英属马来亚和新加坡海外华裔女性教育的历史 。作者凯伦 ·M ( Karen M. )通过档案研究与口述历史,展示了 教会学校、殖民政府和华社教育机构如何共同塑造了女性的身份认同 。书中详细分析了 英语学校与华文学校之间的文化冲突 ,以及教育如何成为性别解放与民族主义思潮的交汇点。此外,内容还涉及了 海峡华人(峇峇娘惹)的现代化尝试 ,以及部分受教育女性在 20 世纪中叶选择 “ 回国 ” 支持中国建设的复杂经历。总体而言,这部作品揭示了 教育在殖民主义、父权制度与移民社会变革中扮演的关键角色 。 核心论点与背景 本书探讨了从 19 世纪中叶到 20 世纪 60 年代,英属马来亚和新加坡受过教育的华侨女性的历史。作者张嘉仁指出, 女子学校不仅是知识的传授地,更是各种意识形态(帝国主义、民族主义、父权制)交锋的战场 。教育为女性提供了跨越传统束缚的机会,但同时也要求她们在殖民臣民、爱国公民和家庭主妇等重叠角色中寻求平衡。 第一章:殖民政治与女子教育( 1850s–1950s ) 本章分析了英国殖民当局对女子教育态度的演变,特别是针对华裔与马来裔女性的政策差异。 政治优于社会: 殖民政府对华裔女学生的关注更多是基于 政治管理 而非社会改善。例如, 1950 年的女性教师培训计划旨在打击共产主义渗透,而非提升女性地位。 差异化管理: 相比于通过课程将马来女性培养为 “ 家庭守护者 ” ,殖民当局将华文女校视为 政治活跃的温床 ,并试图通过注册条例和薪津制度加强监控。 第二章:屏障与鼓励:英语女校( 1850s–1960s ) 本章追溯了英语女校(多由教会创办)的起源及其对华裔女性身份的影响。 道德起源与阶级跃升: 英语女校最初多为孤儿或贫困少女的避难所,旨在提供道德保护。...