海南人与福建人
安焕然
1988年海南建省以前，虽隶属广东省，但海南人说的“海南话”，福建闽南人倒是多少能辨识得出，听懂些许。这是因为“海南人”与“福建人”之间其实还有汉人民系迁徙的千年因缘。
根据吴华〈各姓入琼始祖〉一文的论述，海南汉人先祖大多数来自福建省，特别是福建莆田县，而广东、广西、河南、江西则次之。根据海南族谱记载，各姓“入琼始祖”多为渡琼任官职者，也有被贬、避乱和经商而落籍海南的。今海南103个姓氏中，以吴姓族人最早渡琼，其入琼始祖吴贤秀原为福建莆田人，进士出身，官至户部尚书。致仕后，因闽中动乱，于唐永贞乙酉年（公元805年）迁居琼州。除吴姓，在唐朝入琼的姓氏始祖，尚有符、林、黎等，彼等原籍均为福建（主要是莆田）人士。
而唐以降之“入琼始祖”，又以宋一代最多，计有陈、黄、韩、王、张、云、曾、郭、龙、卢、吕、朱、欧、赖、廖、周、何、苏、翁、洪、锺、庄、高、颜、彭、郑、冯、谢、蔡、岑、石、连、袁、杜、陆、温、骆、田、秦、林、符、邢、许、林、唐、宋、丘、文，凡48姓。另在元朝入琼的尚有李、徐、孙、魏、汤、张和阮等7姓。举凡今可考之103姓，仅唐宋元三朝入琼者有59个，占57%。
此外，我们亦不可忽视此时期黎人亦有汉化的现象。唐末以降，汉文化对岛上黎族的影响进入历史全新阶段，黎族和汉人之间的经济、文化交往增加，汉人对黎族的社会也有了一些较为清晰认识。
至宋代，“黎”成为了海南岛上土著先住民的专用族称。由于受到汉文化影响，自宋以来，有“生黎”和“熟黎”之别。宋朝文献已有记载黎人汉化改用汉姓之俗。（宋）赵汝适《诸番志》卷下〈海南‧黎〉有记：“琼山县，去省地远者为生黎，近者为熟黎……黎之峒落日以繁滋，不知其几千百也，咸无统属，峒自为雄长，止于王、符、张、李数姓，同姓为婚。”
近人有谓海南“文昌无黎”、“会同无黎”，大抵说的是黎人汉化结果。汉黎融合的现象早在宋代已经发生。陈铭枢总纂，曾骞主编《海南岛志》指说：今海南之王、邢、罗、李、陈、杨、廖、唐、韦、吴、麦等诸姓，亦有其祖乃汉化黎人改用汉姓者也。
唐、宋时代，福佬系人士入琼，扬帆顺风渡航，大部分在海南岛东北沿海登陆，后渐次向南、向西迁徙，而成环岛分布。他们与海南先住民黎族之交融，自不可免。大抵在宋代，彼等之到来，其闽语即吸收黎族语言若干成分，形成新的分支──“海南话”。所以说，我们今之俗称的“海南话”，实际上是闽方言与海南土语发生交融、变异之后发展而成的，属闽方言在地化的一个分支。
语言学者云惟利在《方言人文丛考》就曾指出，海南话和潮汕话、闽南话、闽北话是“亲属关系”，同源而异流。像海南话里的“猫鼠”（即老鼠）、弓蕉（香蕉）、食（吃）、鼻（闻）、惊（怕）、家己（自己），语音与闽南话相近；尾（尾巴）、柑（橘子）、头毛（头发）、闹热（热闹），读音与潮汕音相近。但海南话的声母，如吸气音、舌尖擦音变塞音等特殊变化，则与闽南方言不同，可能是受黎语影响。特别是以黎音的b和d来替代闽南语的p和t，如分、兵、变、茶、灯、滴等的读音。云惟利教授指说，黎人汉化（实是闽化）时，所说的闽语自然会带黎语，这便是后来的海南话了。
另外，我们知道，闽南话是受吴语的影响。而海南孤绝南溟，受外来影响不大，反而保存了不少古代吴语的习惯。在海南话里，母亲常对我们说：“厨房叫tau tai”，过去我一直不明白这个tau tai如何写。看了云惟利的书，才知那是“灶前”之意，原是苏州话。而福州话也是把“厨房”说成是“灶前”的。
星洲日报／边缘评论．安焕然．2009.02.08