呈李特勋爵宪制调查团备忘录
诸位以国际宪法专家的资格，负担起马来亚宪制调查的工作，将来提供的意见，即为本邦基本大法的根据，马来亚人民未来的命运，可以说被把握在诸位的手中了。我们对诸位有极大的信心，也有极热切的希望，下列各点，请求诸位有深刻的了解。
(一)本邦独立建国声中，有两个最大的问题，一个是公民权问题，一个是语文问题，这两个问题，如果没有获致公平而合理的解决，则马来亚的建国，不但不能招来幸福，相反的，可能招来不可想象的灾祸。
(二)在语文问题中，把华文、巫文、印文并列为官方语文，是必须实现的，这有以下的原因：
(A)过去殖民地政府，曾订立一九五二年教育法令，企图消灭方言学校，现在一九五六年教育报告书，仍有「本邦教育最终以巫语为媒介」的字句，因此，华人及印人，对于民族文化被消灭，有极大的恐惧。如果不于宪法上将华文，及印文定为官方语文，对华印文的地位予以保障，则民族的恐惧心理，不能消除，根本谈不到真诚合作，共同建国，这一问题将为种种祸端的总根源。
(B)官方语文应根据人民实际应用的语文而订定，这是世界各国不易的法则。本邦三大民族为华、巫印，故三大民族的语文，均应成为官方语文。
(C)就事实上说，本邦政府对于晓谕各民族的文件，原来就已译为华巫印英四种文字发表，故并列华印文为官方语文，仅为法理上的承认，并不是新的创作。
(D)马来亚各大城市，可谓业已完全华化，华文在本邦通行最广，华人有九十巴仙只懂华文，不懂英文或巫文，如不将华文列为官方语文，则政府的政令，必然发生杆格，上意不克下宣，下意不克上达，决非民主精神的表现。
(E)眼前若干政党主张沿用英文为官方语文，而排斥华文及印文，这种结果，即系造成以英文为武器，阻止最大多数人进入议会，而让极少数认识英文者包揽政权，此计划是为广大人民所反对的。
(三)华人曾为保卫马来亚而流血。在第二次世界大战时，马来亚的华人独自奋起，组织义勇军于新加坡最前线协助杀敌，组织游击队，于沦陷区打击敌人，故华人爱护马来亚，并非空谈，乃有极坚强的事实可以作证，而这种种事实，为他族所未曾表现者。
(四)马来亚各地区，均有华人的坟场，荒冢累累，埋骨数百万，此为开辟马来亚之先驱者。华人对于马来亚之丰功伟绩，任何民族，均不能相比。
(五)我们相信，在宪法上，国民的每一份子，其权利与义务是绝对平等的。民族间文化与经济发展得不平衡，乃是内政上的设施问题，决不是宪制上的问题。
(六)马来亚的建国，应有一个新的观念，便是这一群人，住在这一块土地上，每个人均有生存的权利，没有你多我少，你主人我奴隶的分别。
(七)马来亚华人的力量，在于各社团，不在政党，这有他的历史背景。原来已往属殖民地政府所统治，政党全无作用，华人在本邦以生存为目标，故以社团的组织，图谋同群的福利。这些社团，有些是职业性的，有些是学术性的，但却有真实的群众力量。所以马华公会，每遇重大问题，必须请求社团代表会议来解决与支持。因此，这次华人社团代表大会所提的备忘录，足以代表全体华人的总要求，其重要性超过任何政党。
(八)马来亚已往是英国的殖民地，独立以后，仍为英联邦的一环，将来命运如何，英国应当表示关心。但英国在马来亚的殖民地官僚，未能发挥英国传统的民主精神及法治精神。贵调查团此次在马工作，应着重于实情的考察，不宜偏重官方的文献。譬如一九四七年联合邦协议未曾征询华人的意见，是私相授受的产品，当时，华人就曾总罢业，表示反对。
(九)华人是本邦文化与经济最发达的民族，同时也是最大的纳税人。
鉴于上述各点，我们可以得到几个结论，那就是华文必须为官方语文之一；世界各国所承认的土生公民权原则，必须在马来亚实施；各民族的权利与义务，必须一律平等。
一九五六年八月二十九日