一九五五年在教总理事会议致词
这一次理事会议主要的课题，是讨论怎样向政府提出我们华人对教育的意见，我想大家都会从报纸看到了钦差大臣有了修改一九五二年教育法令的诺言，现任首席部长东姑鸭都拉曼先生也有了重新厘定国民教育制度的宣示，这都是我们所应表示欢迎的，但是我们的意见是怎样的呢？这就需要我们大家来讨论了。
我们觉得新政府最重要的任务，便是建立各民族的信心，必须做到各民族都有共存共荣的信心，然后可以获致一致的效忠。在我们华人方面，教育问题可以说是最核心的问题，新的政府雨露之恩，会不会使所有的民族普遍受惠，解除压迫，我们得以华文育教问题，作为试金石。
我们教总的态度，可以公开的坦白的申述如下：
(一)我们认定华人必须以马来亚为永久的家乡，因此我们愿意教导我们的儿童，效忠于马来亚，但华校必须于本邦教育建制上获得平等的地位。
(二)我们认定权利与义务是互相对峙的，我们为马来亚尽了应尽的义务，也当在马来亚享应享的权利，因此，我们的教育不应遭受歧视。
(三)我们认定学习母语母文，应用母语母文是每一民族神圣不可侵犯的权利，因此，以华文为媒介，是华校的基本生命。
(四)我们所要求的，是公平与合理而已，我们顾及自己的利益，同时还顾及他人的利益，决不发表自私自利的主张。
(五)我们要开诚地，与各民族人士携手偕行，献出力量，在马来亚建国过程中负其所应负的责任。
我们要吁请马来亚各民族贤明的人士们注意现阶段的马来亚，仅仅是趋向民主独立的第一步，我们要深切记住我们的共同领袖东姑鸭都拉曼先生的话，他说：「一个国家就好像一部机器，每一份子就好像一根缧旋钉，必须各自发挥能力，互相调协」，真的，现在是我们把眼光放大，拿出真诚，以忍让的态度，通力合作，把不合理的摧毁，把合理的建设的时候，假如不这样做去，那就马来亚的建国，会演成历史上的悲剧。
谈到国民教育的问题，到底马来亚需要国民教育吗？我们认为既然我们的理想是独立建国，则国民教育是需要的，但马来亚是民族复杂的地区，建国的途径，必须由于各民族的互助合作，而不是由于某一民族的居高临下，因此实施国民教育的制度，必须以民主的方式，征求各民族的同意。我们主张借镜欧洲的瑞士，由中央政府明定教育宗旨，听由各民族应用母语，采取共同的目标，去完成使命。我们应当知道联合国宪章有「尊重各民族传统文化，并予平等待遇」的声明规定，前任英殖民部大臣给予前任钦差大臣就职的训令，也曾说：「建筑统一马来亚国的理想，并不包含牺牲任何民族传统文化的意思」，这种轨则我们定不逾越的。
至于眼前我们华人争取华文教育地位的工作，我们教总有两个主张：
第一，公开的广泛的征集全马华人对华文教育的意见。
第二，拥护陈祯禄爵士为领袖，以马华教育中央委员会为最高机构，把所有华人对教育的意见归纳后，由陈祯禄爵士向政府提出进行交涉。
此外有一个问题，必须附带谈一谈的，就是「华文列为官方语文问题」，大家都知道这是我们教总三原则之一，不过我们曾受我们的领袖陈祯禄爵士的劝导列为目标。我们认为马来亚现在阶段，不但不是国，而且连自治两个字也谈不上，在这当儿来谈什么国语问题时期未免过早，我们忍耐些儿会不会对于建国大业，更有利益哩，在这里我要特别指出一点，便是以前那些狂妄的偏见者，所以振振有词，要消灭我们华文教育，就是借口华文非官方语文，不是本邦所需要的，请设身处地为我们想一想，因为华文不是官方语文，竟铸成我们应被消灭的罪名，多么可以痛心，在那种情形底下，如果我们不争取华文列为官方语文，是否我们还有第二条的生路呢？我们敢高声疾呼向有正义感的人们宣示，教总所以提出列华文为官方语文的主张，其动机完全是由于文化上的自卫，决不是企图把别人作文化上的征服，换句话儿说，我们这一主张是被有偏见的野心家压迫出来的，凡是压迫我们越厉害的，我们的反抗将必越加强烈。我们相信文化是民族的灵魂，维护民族灵魂的权利，不但属于我们，并且属于全地球上任何一个民族，我们有决心维护我们的民族灵魂，不但表现于过去，而且也表现于现在，以及永久的将来。我们更要知道以一族为主人将他族作奴隶这时代已经成为过去的了，不要说马来亚要建设成为民主的国家，要采取调和各族的途径，就是马来亚仍旧保持为殖民地，也是要采取调和各族的途径的。
一九五五年八月十五日