反对改方言学校为国民学校宣言
马来亚联合邦政府，于一九五四年九月公布的教育白皮书，建议把方言学校改做国民学校，这个建议，已经于十月七日被立法会通过了。我们分析该项建议的内容，是以渐进的方法，使方言学校变质，由局部而全体以至于消灭，这是一种极可怕的方案，名义上，虽然说是一九五二年教育法令的实施，实际上，比较一九五二年教育法令，更加厉害，简直是巴恩氏巫文教育报告书的再版，因为依照一九五二年的教育法令，政府尚需要花费金钱，建筑校舍才可施行其所谓国民的教育，方言学校还有自己的地盘可以发展。而这白皮书的建议，政府只消应用蚕食的方法，便可把方言学校于最后一个阶段，整个鲸吞，不容你有挣扎的余地，那不是明明白白的巴恩氏完全消灭方言学校的主张吗？
联合邦华校教师会总会是全联合邦华校教师的组织，站在民族教育的岗位上，为着卫护民族文化起见，不能张开眼睛当瞎子，把我们的文化堡垒，让人家用偷天换日的手段来鹊巢鸠居，因此不得不大声疾呼，起来反对。
回溯我们全马华人，反对本邦教育政策的历史，是开始于一九五一年，到现在整整三年有奇了。这三年来，我们奔走号呼，力竭声嘶，理由已经说得既详且尽了，我们的叫喊的呼声曾经麻烦潘迪夫人为我们带到联合国去，现在我们不想旧调重弹，反复论列，我们仅仅要指出下列两点：
第一，我们是赞成要建设马来亚国必须要有马来亚国的国民教育的，但是所谓国民教育的真正的涵义，就值得澄清了，依照正常的解释，国民教育是以教育的力量培养健全的公民适合国家的需要，像马来亚民族这么复杂的地区，应有取法欧洲的瑞士，由中央政府颁布教育宗旨，使各民族的教育，培养共存共荣，一致效忠的观念，使到各民族的教育都能依照遵行，国家所需要的目的，已经达到了，则所用为教学工具的语文，原非教育的本质，无论是华人的，巫人的，印人的，英人的都可以为国民教育发挥使命，可是一九五二年的教育法令，却不是这么规定。他们偏见而且固执地，以英巫文为国民教育的特征，以为学习英巫文，才是国民教育，否则，便不承认，那么，在马来亚国里面，只有懂得英文和巫文的，才是国民，其余的应归淘汰了。这不但是舍本逐末，而且是指鹿为马了，揭穿来说，便是他们借国民教育这块大金字招牌，作为实行民族鲸吞的护符，假如我们华人不加考虑，贸然赞成，那就若干年后华人不懂华文，仅有民族的躯壳，没有民族的灵魂，我们的子孙还有种类吗？因此，对于那种变质变相的所谓国民教育，我们实在无理由可以赞成的。
第二，我们知道华文学校是近半世纪以来，我们以自身的血汗，建设的私产，我们原来的目的，就是以本族的文字教授本族的儿童，使他们能够适应本族的文化方式的生活，虽然我们的学校课程中，也曾欢迎外族的语文，但是，那是我们民族有高瞻远瞩的眼光，于学习本族语文以外的余力，自发自动的，作自我智识领域的推展，这事与被人强制放弃母语母文，转而学习外语外文的行为，绝对不容相提并论。华文教育对于马来亚有重大的贡献，政府业已承认了华文教育的不但必须继续存在而且必须继续发展，那是当然的应有的结论，而现在依照白皮书的方案，为我们所极力反对意义被歪曲的国民教育的阴影，一经伸展到华校来，华文的地位就被排挤出去，我们创办华校的目标，化为乌有，我们的祖宗，积无数血汗完成的文化堡垒，被人家运用政治优势的力量，只消定了一条法令就轻轻攘夺过去，我们又那能甘心呢？
现在我们必须郑重的声明，我们华人进入马来亚，成为马来亚国的国民，是以尽义务效忠为条件的，华文在马来亚，无论从任何角度讲来都有被列为官方语文的资格，都可在国民教育中占极高的位置，假如这种权利被剥夺便是我们民族灵魂被伤害，身为华人不懂华文又是我们认为可耻辱的，可悲哀的，可痛心的一回事，我们对于改方言学校为国民学校的企图，无论如何，决当反对到底。
至于一九五二年教育法令中，虽然说甚么有家长十五人以上的请求，每日可以补习国语半小时的话，但是我们认为这是非驴非马的搪塞法，十分可笑的。请问世界上有那一国的学校所教授的科目要由家长要求的事实？谁都知道，家长们把子弟送入学校，从来就不会向学校请求要教甚么科的。试问在这种情形下，是不是学校中就连任何一科的智识也不必给予呢？还有一条他们自认为是极其得意的理由，那就是说，不分种族的学校，使各族的儿童，在一块儿读书，在一块儿游戏，甚至在一块儿打架，不致长大后互相仇视，可以使马来亚的民族趋于统一，其实这是一种美丽的幻想，也是一种巧妙的诡辩。我们的反驳，信手拈来，就有许多条，第一，不同的民族，可以建国，有欧洲瑞士优良的先例，可作典型，有何理由把马来亚的民族看得那么不肖，非有统一，就不能建国？第二，马来亚各民族的儿童，分别在不同性质的学校读书，溯厥历史，由来久矣，在以往一段悠长的历史中，未曾有共同的目标，尚能和睦相处，未有互相仇视的事实，有何理由可以知道今后一经建国，不是更和衷共济的去努力，而是互相仇视呢？假使今后真会互相仇视，那是由于政治上的不平呢，抑或由于儿童未曾同校所致，政客们在政治上所作罪孽反而要教育去代负责任吗？第三，借口建国将一个大多数而又文化程度最高的民族胡乱泡制，连学习母语母文的权利也予剥夺，这个民族全体所生的灰心与失望的情绪，其后果是不是若干小孩子分开在无数学校小单位中几年接触的情谊补偿得过？此外的道理不必多谈，单这三点，我们相信他们已经会觉得理屈而词穷，爽然若失了。
最后我们有下列的希望：
(一)我们希望全马贤明的华校董事们，念先人缔造的艰难懔后人守成的不易，坚守华校教授华文的岗位，断然拒绝足以毁灭华文的教育制度侵入华校。
(二)我们希望全马华人们同舟共济，一致起来为挽救华文的命运而努力。
(三)我们希望友族人士，对我们的遭遇，表示同情，给予我们以正义的支持。
(四)我们希望政府当局，俯顺舆情，立刻改弦易辙，宣布废除不合理的教育法令。
(五)我们希望全马华校教育界同仁们能以艰苦卓绝的精神献身华文教育，站定岗位，准备吃苦负起神圣的教育工作，使中华文化可以在本邦发扬光大。
亲爱的同胞们，我们要提高警觉性，须知道，法律是明文有据的，谈话是口说无凭的，我们不要听那些政要们的甜言密语恭维中华文化的伟大，就认为可以安心，要晓得，他们一旦退休，继任的人物只知道拿着法案照字读字，执行法律，其余的概不负责，因此我们必须做到政府明文公布，把不合理的教育法令废除，又再明文把合理的教育法令切实施行，然后才说得是我们的成功，谨此宣言。
一九五四年十月十八日