《教育漫话》Some Thoughts Concerning Education
严元章藏书0226
《教育漫话》Some Thoughts Concerning Education
洛克（Locke）的《教育漫话》（Some Thoughts Concerning Education）一书及其背景和内容，着重强调了对一位绅士儿子的培养方法。 文本讨论了身心健康的重要性，主张采用“硬化”系统来增强体质，并反对过度娇惯。 此外，它还强调美德和品格培养先于学识，认为应该通过榜样和赞扬而非强制手段来教育孩子，例如通过游戏来教导阅读。 最后，文章还涉及了写作、自然科学、历史和法律等主题，并指出社交礼仪和人际交往是绅士教育中不可或缺的组成部分。
约翰·洛克（John Locke）的《教育漫话》（Some Thoughts Concerning Education）最初是为了朋友爱德华·克拉克（Edward Clarke）的儿子而写的一系列信件，于 1693 年首次出版。R. H. Quick 认为这部作品是教育学领域孤独的英国经典。洛克的教育思想主要围绕四个要素展开：美德（Virtue）、智慧（Wisdom）、教养（Breeding）和学识（Learning）。
核心理念 (SECT. 1–2)
洛克开篇即指出教育的根本目标是实现“健全的心灵寓于健康的身体”（A Sound Mind in a sound Body）。他认为，十人中有九人的品质、善良或能力是由他们的教育决定的。教育的微小影响在幼年时期就具有重要而持久的后果。虽然心灵的塑造是主要和核心的关切，但“泥土小屋”（即身体）也不容忽视。
第一部分：身体健康 (SECT. 2–28)
洛克首先从他所专研的医学领域出发，阐述了对身体健康的关注。
- 体质的锻炼 (SECT. 2–5): 身体的力量主要在于能够忍受艰辛。他建议绅士应该像老实农民那样养育孩子。
- 衣着 (SECT. 5–6): 孩子无论冬夏都不应穿得太暖和。
- 冷水与湿脚 (SECT. 6–7): 建议孩子每天用冷水洗脚，鞋子要薄，容易漏水，以习惯湿脚。他引用了塞内卡（Seneca）和贺拉斯（Horace）在冬天用冷水洗浴的例子，并提到德国和波兰人在所有季节都全身洗浴，以证明此举可行且有益健康。
- 户外活动与紧身衣 (SECT. 9–12): 鼓励孩子多在户外活动，并强调反对紧身束腰，因为这会导致胸部狭窄、呼吸短促、体形弯曲。
- 饮食 (SECT. 13–15): 提倡清淡饮食，反对食用香料和调味品。罗马人每天只吃一顿正餐。洛克认为英国的许多疾病源于吃肉太多而面包太少。他建议不要将进餐时间固定到某一小时，而应每天变化，以避免养成准时进食的习惯。
- 饮品与水果 (SECT. 15–20): 洛克建议孩子的饮料应是淡啤酒（small beer），并反对烈性酒。他同意水果有益，但建议避开所有的甜食。
- 睡眠和寝具 (SECT. 21–24): 孩子应早睡早起，不应睡得太久。床铺应硬，多用被子（Quilts）而非羽毛（Feathers），因为硬卧能增强身体。
- 药物 (SECT. 27–29): 绝不能为预防疾病而给孩子用药。洛克建议在普通疾病中，应让孩子依赖饮食和自然疗法。他指出，即使是像他这样研究医学的人，也会建议不要过于积极地使用药物和医生。
第二部分：美德与道德 (SECT. 29–147)
这是教育中最重要、最主要的任务，即“让心灵走上正轨”（set the mind right）。
- 自我克制与权威 (SECT. 32–43): 所有美德和价值的伟大原则在于一个人能够克制自己的欲望。必须从小培养自我克制。父母在孩子幼年时应建立权威，但随着孩子长大，应逐渐放松，变成亲密的朋友。不应奖励纠缠不休。
- 体罚的危害 (SECT. 46–48): 洛克认为体罚（Chastisement and the Rod）是教育中最不合适的工具，因为它会使心灵屈服，失去活力。它还会让孩子对学习产生厌恶。
- 奖励的艺术 (SECT. 52–56): 奖励愉悦感官的东西同样有害。正确的奖励和惩罚是荣誉感（Credit）和羞耻心（Disgrace）。一旦孩子有了这种荣辱观，教育的难点就解决了。
- 赞扬与责备 (SECT. 61–62): 孩子应该在公众面前接受赞扬，但私下里被责备，以加重荣誉感和羞耻心。频繁的体罚会使羞耻感麻木，失去约束作用。
- 习惯与天性 (SECT. 63–66): 孩子应通过反复实践来养成习惯，而非依赖容易忘记的规则。天性中烙印的某些特质，如同他们的体形一样，难以完全改变。教育的尝试应是充分利用天性所赋予的优点。
- 礼仪和社交 (SECT. 67–70): 礼仪应通过模仿来学习。跳舞能给予孩子优雅和自信。洛克强调伙伴的影响力大于所有规则和教导。他反对将绅士送去大型学校，认为那里的粗鲁和恶习具有传染性。
- 谎言和勇气 (SECT. 115–116): 必须让孩子极度憎恶说谎，因为这是许多恶习的温床。顽固不化和故意撒谎是仅有的应该受到体罚的行为。真正的勇气应从小培养，并预防残忍行为。
第三部分：学习与科目 (SECT. 147–211)
洛克认为，学识是四个要素中的次要部分，其作用是辅助美德和智慧。
- 阅读：游戏而非任务 (SECT. 147–155): 洛克认为学习可以做成一种游戏。他建议使用带字母的骰子和玩具，让孩子在玩耍中学习阅读，从而避免将学习变成任务。
- 书籍选择 (SECT. 155–158): 《伊索寓言》（Aesop’s Fables）是洛克推荐的最佳书籍，因为它既有趣味又包含有益的哲理。他反对孩子不加选择地阅读整本《圣经》，因为其中的许多内容不适合他们的理解能力。
- 语言学习：反对语法 (SECT. 162–168): 他建议不通过语法，像学习英语一样，通过交谈来学习法语和拉丁语。因为语言是通过习惯和使用习得的，而非通过规则。只有那些想成为评论家或从事写作的人才需要学习语法。
- 从实物知识开始 (SECT. 166): 知识应该从感官之物开始。洛克认为，这是知识的基础，而不是抽象的逻辑和形而上学。
- 反对主题作文和诗歌 (SECT. 170–174): 他强烈反对写拉丁主题作文（Latin Themes）和诗歌（Verses），认为这会耗费时间、使头脑困惑，且对绅士无用。
- 记忆力 (SECT. 176): 洛克认为记忆力是天生的天赋，不能通过死记硬背来提高。他建议只让孩子记住有价值且有用的句子。
- 科学教育 (SECT. 178–183): 建议同时学习算术、地理、年表学、历史和几何学。算术是最早的抽象推理。历史应该与地理和年表学一起学习，历史是“审慎和世俗知识的伟大导师”。
- 自然哲学 (SECT. 190–195): 洛克认为自然哲学（Natural Philosophy）永远不可能成为一门科学。但他推崇牛顿（Newton）的《自然哲学的数学原理》（Philosophiae naturalis Principia Mathematica），认为它展示了数学在自然中的应用价值。他建议绅士可以省略希腊语。
- 成就 (SECT. 196–200): 舞蹈有助于形成优美的动作和自信。音乐被他列为所有成就中最末位。
- 学习一门手艺 (SECT. 201–206): 洛克极力主张绅士应该学习一门或几门手艺（manual Trade），例如园艺或木工，以作为脑力劳动后的有益健康和转移注意力的娱乐。
- 记账 (SECT. 210): 记账（Merchant’s Accompts）对绅士保持财产至关重要。
第四部分：旅行 (SECT. 211–217)
- 旅行时机 (SECT. 211–214): 洛克认为通常选择的 16 岁到 21 岁是最不适合旅行的时期。因为年轻人此时缺乏谨慎，容易被诱惑和坏榜样影响。
- 旅行目的 (SECT. 214–217): 旅行的目的是学习语言和通过观察不同的人群和习俗来提高智慧和审慎。他认为旅行应该在孩子更小、有导师指导时进行，或者在他们足够成熟、能够自我管理时进行。
总结 (SECT. 217)
洛克承认他的论述并非一篇完整的论文。这些“偶尔的想法”（occasional Thoughts）旨在为那些敢于咨询自己理智而非完全依赖旧习俗的父母提供一些启发。他提到，每个人的心智都有其独特之处，几乎找不到两个可以用完全相同方法教育的孩子。
