《许云樵全集》第十二卷 《音韵语言研究（二）》

 

《许云樵全集》第十二卷

《音韵语言研究（二）》

 

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《许云樵全集》第十二册，主要收录了著名南洋史地学者许云樵关于语言与民俗的研究成果。书中核心内容为《南洋华语俚俗辞典》，详细记录了20世纪中叶新马地区华语中的方言、外来语及混合词汇。此外，文献还编汇了新加坡、槟城、马六甲三地的华语街名俗称，揭示了地名背后的历史变迁与社群故事。这些资料不仅是音韵语言学的重要参考，更是研究东南亚华人移民史与生活图景的珍贵文化档案。全书通过对日常俚语的钩沉，展现了南洋社会独特且多元的语言融合现象。

 

本卷书稿集中体现了许云樵先生在语言学与音韵学领域的深厚造诣，通过对俚俗辞典、地方音韵及外语对比的研究，记录了南洋华语独特的历史文化脉络,。

 

第一部分：《南洋华语俚俗辞典》——南洋社会的语言缩影

本章是书中极具实用价值与历史意义的部分，编纂于1960年，旨在记录星马地区通用的华语俚俗词汇,。

• 社会语言的钩稽： 许先生旅居南洋三十载，深感“新客”初到南洋时面对异国语言、习俗的困惑。辞典收录了大量流行于南洋的方言方音、吸收了当地土语的词汇以及混合语词。
• 多元文化的影响： 辞典反映了华语与巫语（马来语）、英语、暹语（泰语）及荷语的深度融合,。例如，“三万”源自英语 summons（传票），“吧刹”源自巫语 pasar（市场），“一打里”源自巫语 tali,,。
• 地理掌故的存证： 附录中详尽汇录了新加坡、槟榔屿、马六甲三地的华语街名俗称,,,。这些地名如“牛车水”、“大马路”、“二王山脚”等，不仅是地理标识，更是南洋华侨社会发展的“活化石”,,。

 

第二部分：《音韵研究》——方言音系的科学整理

这一部分转向严谨的学术论证，通过对闽南、福州等方言音系的剖析，揭示了方言演变的规律。

• “十五音”研究： 许先生对方言韵书如《汇集雅俗通十五音》进行了科学整理。他将声母分为15类（如柳、边、求等），韵母分为40部，并利用语音学原理将其归纳为阴声、阳声与鼻化韵，使古老的“反切”法在现代语言学视角下焕发新生,,。
• 《戚林八音》与福州话研究： 这一章节深入探讨了福州方言的特殊性。许先生批驳了将福州人误称为“蛇种”的偏见，并详细解析了《戚林八音》的音系结构，包括14个辅音声纽、30余个韵母及七个声调,,。
• 击木知音的趣味性： 书中还提及了民间流传的“打掌知音法”或“击木知音法”，这种通过敲击次数代表字母、声调和音部来传达字音的技巧，展示了民间音韵应用的巧妙。

 

第三部分：《暹语研究》与《语文杂谈》（概览）

虽然材料主要集中在前两部分，但根据总目次，本卷还包含对暹语（泰语）的专门研究以及关于语文的杂事论述。

• 暹语词汇渗透： 在其他章节中已有提及，如“士丁”源自暹币 satang，“乃”对应英语 Mr.，“昭”对应暹语 Chao（王）等，显示了许先生对东南亚跨语言影响的敏锐观察,,。

 

总结

《许云樵全集》第十二册不仅是一部语言学著作，更是一部华侨社会史。它记录了华语在南洋如何通过吸收外来语、保留古方音而演变成一种独特的文化符号。

 

比喻理解： 如果说南洋华语是一棵在异乡扎根的老树，那么《南洋华语俚俗辞典》记录的就是它与当地土壤交融后长出的新叶，而《音韵研究》则是对其深埋地下的古老根脉（方言音系）进行的考古扫描。