横跨百年的宗亲情 ——柔佛陈氏“不分家”的南洋宗族叙事
横跨百年的宗亲情
——柔佛陈氏“不分家”的南洋宗族叙事
在柔佛新山的城市街景中，陈氏宗亲会的会所并不张扬，却静静矗立，见证着一个横跨百年的宗族故事。它不只是宗亲聚会的空间，更是一段关于迁徙、互助与文化延续的南洋华人记忆。“不分家”，既是柔佛陈氏的组织原则，也是一种代代相传的精神象征。
从原乡到南洋：陈氏宗亲的早期足迹
柔佛陈氏的历史，可追溯至20世纪初南来谋生的华人移民浪潮。来自中国南方的陈姓族人，循着橡胶、锡矿与港口经济的脉络南下，在柔佛一带落脚生根。早期的陈氏族人，多以血缘、地缘维系彼此，在陌生的土地上形成互助网络。
1947年，柔佛陈氏宗亲会正式成立。这一时间点，正处于战后社会重建阶段，宗亲会的出现，既回应了族人对情感依托的需求，也承担起安顿生活、照应乡里的现实功能。对许多早期移民而言，宗亲会是“在地的家族”，也是抵御动荡年代的重要支点。
“不分家”：组织原则，也是文化选择
与许多宗亲组织因籍贯、支派而分会林立不同，柔佛陈氏自成立以来，始终坚持**“不分家”**的原则——不以地区、不以房系、不以辈分区隔族人。这种组织方式，在宗族史中并不常见，却恰恰反映了南洋社会的现实智慧。
在多元族群并存、社会结构快速变化的环境中，“合而不分”有助于凝聚资源、避免内耗，也让宗亲会更具公共性。陈氏宗亲会因此不仅是宗族内部的情感纽带，也逐渐发展为服务社会的团体，参与教育、福利、文化活动，成为华社网络的一部分。
会所的变迁：一部立体的族群史
从早年租赁店屋作为会所，到后来建立规模完整的宗亲会大厦，建筑的演变本身，便是一部可阅读的历史。旧照片中，族人身着白衬衫、黑裤，在简朴的会所前合影；而今日的新会所，则已具备行政、活动与文化展示功能。
会所不仅是物理空间，更承载着集体记忆：春秋二祭、宗亲大会、奖助学金颁发、青年活动……这些看似日常的仪式与活动，持续将“陈氏”这一身份，嵌入不同时代的生活之中。
世代交替中的传承与调整
进入20世纪后半叶，随着社会结构改变与年轻世代的成长，宗亲会也面临转型压力。柔佛陈氏并未固守传统，而是逐步引入更制度化的管理方式，吸纳年轻理事，推动文化与服务并重的发展方向。
从关注宗亲福利，扩展至社区服务与文化保存，陈氏宗亲会的角色，已不再只是“族内组织”，而是一种连接历史与当下的社会平台。这种转变，使宗亲会在现代社会中仍具现实意义。
百年之后，宗亲情的当代表达
今天再谈宗亲会，已不只是血缘的延续，更是一种文化选择。在全球化与个体化趋势下，“宗亲”不再意味着封闭，而是一种自觉的认同——对先辈南来历史的理解，对华社公共精神的认同。
柔佛陈氏“不分家”的故事，正说明了这一点：当宗族不再只是内部团结的工具，而能成为开放、包容、服务社会的组织时，它便拥有跨越时代的生命力。
结语
横跨百年的柔佛陈氏宗亲史，是一段关于迁徙、扎根与凝聚的南洋华人缩影。从原乡到新山，从草创会所到现代大厦，从血缘互助到公共服务，“不分家”不仅是一句口号，更是一种在时间中被反复验证的选择。
在快速变化的社会中，这样的宗亲情，或许正是理解华人社会韧性与文化延续的重要钥匙。
