当“施舍”变成内容:一场流量时代的道德审判

 


施舍变成内容:一场流量时代的道德审判

一段短视频,几根吃剩的鸡骨头,一名无家可归者,换来的是数万点击与一场法庭审判。23岁网红 Aluk 因上传给流浪汉吃鸡骨头的视频,被判罚款4万令吉或以监禁4个月替代。这起事件之所以引发强烈反弹,不仅因为内容令人不适,更因为它赤裸裸地揭示了流量时代一条愈发模糊、却极其危险的边界:当善意被包装成表演,当他人的尊严被降格为素材,我们究竟是在做好事,还是在消费苦难?

从表面看,涉案视频被辩称为行善。毕竟,视频中的主角并非被殴打或辱骂,而是得到了食物。然而,真正刺痛公众的,从来不是食物的价值,而是施舍的方式。鸡骨头之所以引发愤怒,并不只是因为它廉价,而是因为它象征着一种居高临下的姿态——你不被当作一个完整的人,而只是一个可以被测试、被取乐、被记录反应的对象。

这正是假善意的危险之处。真正的帮助,是在尽量不伤害他人尊严的前提下提供支持;而假善意,则恰恰相反——它需要被帮助者显得越卑微、越狼狈、越失语,施舍者的伟大才能被衬托出来。在镜头面前,施舍不再是对人的回应,而是一场精心设计的叙事。

更值得警惕的是,这种行为并非个案,而是流量逻辑下的产物。在短视频平台上,温和往往不如刺激尊重不如冲突平凡善行不如极端反差。于是,行善被不断推向更猎奇的边缘:给得越少,越显真实;对象越弱,越有戏剧性;反应越痛苦,越容易爆红。算法不问伦理,只奖励停留时间。

因此,这起判决的意义,并不止于惩罚一个年轻的网红,而是在为整个内容生态画出一道法律底线。通讯及多媒体法令第233条的适用,清楚表明一个原则:即便在虚拟空间,恶意也不因娱乐创作而被中和。网络不是价值真空,点击率也不能成为免责理由。

当然,法律只能处理最低标准,却无法代替社会完成更高层次的道德讨论。我们同样需要反问:为何这样的内容能获得关注?为何羞辱弱势的画面,能成为某种爽点?在指责创作者之前,观看者的选择同样构成了流量的回路。没有市场,就没有生产。

或许,这起事件真正带来的提醒是:善良一旦需要被展示,就必须更加自觉地接受检验。你是否尊重对方的意愿?是否给了对方选择权?是否在镜头关闭后,仍然愿意承担责任?如果答案是否定的,那么无论包装得多动人,那都不是善行,而是一种披着慈悲外衣的剥削。

当社会对流量至上逐渐感到疲惫,这类判决或许正是一个转折信号。它提醒每一个内容创作者,也提醒每一个观看者:在屏幕另一端的,不是素材,而是人。而尊严,从来不该成为娱乐的一部分。

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