星洲日报2015.01.28
在大马形形式式，古古怪怪的发展计划之中，让人额外刮目相看的，是雪州政府要发展的“伊斯兰城”(Bandar Raudhah)。
伊斯兰城是雪州发展机构(PKNS)和私人界联合投资，预计耗资123亿令古，15年完成。
特别之处，在于它完全符合伊斯主教义(Syariah Compliance)的要求，譬如，从幼儿园、小学、中学到大学，一概伊斯兰教育，医院、酒店、商场等等，都符合伊斯兰规定。
十几午后，如果有机会拜访这个城市，听到周围说的是阿拉伯语，身穿的是阿拉伯服，衣食住行都是清真。
这时，你会怀疑不是身在马来西亚，而是来到中东某个地区。
我的意思是，大马从来没有依宗教概念而建立的城市，这不是我们的传统，也不曾是大马社会的一部分。
别误会，这不是宗教偏见，我尊重任何宗教，也尊重任何人奉行宗教生活。
只是，刻意和刻板的以宗教形式来建设一个城市，违反了大马多元发展，自然融合的特色。刻意强调全盘宗教化，以这个目的来建立一个城市，甚至是一个国家，这和大马建国精神背道而驰，也难免的对其他族群产生排斥。
只有在以宗教为国家中心的国家，才会以宗教主题来建设一座城市，譬如沙地阿拉伯的麦加；而那也是因为它具备伊斯兰历史和精神的特殊地位。
塔勒班和哈里发国的原意，就是以刻意的宗教为出发，要建立一个纯洁的宗教国度。
当然，这不是把雪州概念中的伊斯兰城拿来做比较，不过，任何从宗教目的出发，用宗教涵盖一切的构想，没有人知道它会去到哪里。
而这种尝试，即使是初自善意，也可能带来了出乎意料的结果。
雪州的清真寺遍布州内各地，州内的小学到大学都有宗教课，任何地方都有清真食品，伊斯兰银行林立，医院、酒店和公共场所，都符合宗教需要。
难道这些都不符合需求，而必须兴建一个伊斯兰城？
州务大臣阿兹敏在推动这项计划时，不妨参考在雪州克拉末发生的事件，当地马来居民还没搞清楚公寓购买者的背景，就纠众反对，认为这将导致华人“入侵”这个地区。
把不同于白己的族群排除在本身的范围之外，担心受到侵犯，只会将社会进一步区隔分比，族群更加无法融合。
有了这种经验，难道还需要建立一座伊斯兰城？
雪州需要伊斯兰城？
郑丁贤
在大马形形式式，古古怪怪的发展计划之中，让人额外刮目相看的，是雪州政府要发展的“伊斯兰城”(Bandar Raudhah)。
伊斯兰城是雪州发展机构(PKNS)和私人界联合投资，预计耗资123亿令古，15年完成。
特别之处，在于它完全符合伊斯主教义(Syariah Compliance)的要求，譬如，从幼儿园、小学、中学到大学，一概伊斯兰教育，医院、酒店、商场等等，都符合伊斯兰规定。
十几午后，如果有机会拜访这个城市，听到周围说的是阿拉伯语，身穿的是阿拉伯服，衣食住行都是清真。
这时，你会怀疑不是身在马来西亚，而是来到中东某个地区。
我的意思是，大马从来没有依宗教概念而建立的城市，这不是我们的传统，也不曾是大马社会的一部分。
别误会，这不是宗教偏见，我尊重任何宗教，也尊重任何人奉行宗教生活。
只是，刻意和刻板的以宗教形式来建设一个城市，违反了大马多元发展，自然融合的特色。刻意强调全盘宗教化，以这个目的来建立一个城市，甚至是一个国家，这和大马建国精神背道而驰，也难免的对其他族群产生排斥。
只有在以宗教为国家中心的国家，才会以宗教主题来建设一座城市，譬如沙地阿拉伯的麦加；而那也是因为它具备伊斯兰历史和精神的特殊地位。
塔勒班和哈里发国的原意，就是以刻意的宗教为出发，要建立一个纯洁的宗教国度。
当然，这不是把雪州概念中的伊斯兰城拿来做比较，不过，任何从宗教目的出发，用宗教涵盖一切的构想，没有人知道它会去到哪里。
而这种尝试，即使是初自善意，也可能带来了出乎意料的结果。
雪州的清真寺遍布州内各地，州内的小学到大学都有宗教课，任何地方都有清真食品，伊斯兰银行林立，医院、酒店和公共场所，都符合宗教需要。
难道这些都不符合需求，而必须兴建一个伊斯兰城？
州务大臣阿兹敏在推动这项计划时，不妨参考在雪州克拉末发生的事件，当地马来居民还没搞清楚公寓购买者的背景，就纠众反对，认为这将导致华人“入侵”这个地区。
把不同于白己的族群排除在本身的范围之外，担心受到侵犯，只会将社会进一步区隔分比，族群更加无法融合。
有了这种经验，难道还需要建立一座伊斯兰城？
