星洲日报2015.03.06
柔佛古庙百年大游神，3月8日掀开序幕，至12日众神回銮，一连5天，热热闹闹。
新山华人格外重视这项活动，更视之为新年的一部分。
每年总有数十万人参与这5天的庆典，其震撼力、其感染力，只有亲历其境者才能体会。
这项源自潮州原乡的节庆游神习俗，经百年的演变，现已成为道地的原汁原味的民俗活动。著名厦大教授曾玲，更喻之为“人神共欢”的嘉年华会。
2013年，柔佛古庙大游神，喜上眉梢，更上一层楼，被列为国家非物质文化遗产，今年则被列为“2015年马来西亚节庆年”节目之一。旅游及文化部长拿督纳兹里将是这次夜游观礼台上的主宾。为了方便旅客观赏，旅游局今年更破天荒，特在亚逸摩力路钻禧纪念堂前，设立了专为旅客服务的收费观赏台。
经各方努力的打造，柔佛古庙游神活动，现已成为新山华人文化不可分割的一部份，要了解新山华人文化的特质，就要了解这项游神活动的特色及其内涵。
早在1883年3月3日，新加坡出版的《叻报》，在其报导中，已将这项游神活动，喻为最具地方色彩的“柔佛赛神”，1950年出版的《马来亚潮侨通鉴》，一篇只有60字的口述，更把庆典追溯至“港主时代”。
“据传柔佛新山每逢阴历正月二十日，为游神之期，全柔各港之港主，须各派出航船一艘，灯笼一对，前赴新山参加游神，盛极一时。”
由此可见，这项地方色彩浓浓的游神活动，其渊源之流长，其历史之悠久，这就解答了为什么它能发展成为今日的规模，及为什么有这么多年轻人参与的民俗活动。
柔佛古庙游神现在与过去
新山华人格外重视这项活动，更视之为新年的一部分。
每年总有数十万人参与这5天的庆典，其震撼力、其感染力，只有亲历其境者才能体会。
这项源自潮州原乡的节庆游神习俗，经百年的演变，现已成为道地的原汁原味的民俗活动。著名厦大教授曾玲，更喻之为“人神共欢”的嘉年华会。
2013年，柔佛古庙大游神，喜上眉梢，更上一层楼，被列为国家非物质文化遗产，今年则被列为“2015年马来西亚节庆年”节目之一。旅游及文化部长拿督纳兹里将是这次夜游观礼台上的主宾。为了方便旅客观赏，旅游局今年更破天荒，特在亚逸摩力路钻禧纪念堂前，设立了专为旅客服务的收费观赏台。
经各方努力的打造，柔佛古庙游神活动，现已成为新山华人文化不可分割的一部份，要了解新山华人文化的特质，就要了解这项游神活动的特色及其内涵。
早在1883年3月3日，新加坡出版的《叻报》，在其报导中，已将这项游神活动，喻为最具地方色彩的“柔佛赛神”，1950年出版的《马来亚潮侨通鉴》，一篇只有60字的口述，更把庆典追溯至“港主时代”。
“据传柔佛新山每逢阴历正月二十日，为游神之期，全柔各港之港主，须各派出航船一艘，灯笼一对，前赴新山参加游神，盛极一时。”
由此可见，这项地方色彩浓浓的游神活动，其渊源之流长，其历史之悠久，这就解答了为什么它能发展成为今日的规模，及为什么有这么多年轻人参与的民俗活动。
