柔佛慈善老人
拿督许天平
DPMJ, SMJ, PIS, AMN, PPM, PHF, S.B.
Jalan Datok Koh Thian Peng, Parit Unas Laut, 84150 Muar, Johor.
现年七十七岁的许氏，原籍福建诏安，他并非出身於名门望族，也不是甚么头角峥嵘的英雄。於十岁时，随着父亲由中国远渡南来寻找生计，最初是在新加坡住了几年，当时他只读了几年的书，不久後便随着父亲迁往蔴坡定居。
许氏在父亲的带领下前来蔴属巴力温那落脚，当时这个地方只是一个非常荒凉的乡村地带，父子两相依为命，靠捕鱼为生，十六、七岁的他便帮忙父亲出海捕鱼，及年累月在骄阳骇浪中寻找生计，锻链出硬朗的体魄。
巴力温那的华籍渔夫，在战前生活清苦，在日军入侵星马後，在三年零八个月的漫长日子里渔人的生活更为困苦，在铁蹄残踏的环境下，大家为求有所寄托，便唯有通过求神拜佛寻求心灵安慰，在这时候，许氏便开始在南亭寺当乩童。
提倡理性破除迷信
战争过後，南亭寺已由小规模问财的神庙扩展成求事问医的佛门圣地，由於每日前来进香膜拜，祈求善才佛庇佑的男女信徒日众，而所耗於焚烧金银冥纸的金钱数目相当庞大，索来抱着慈善心肠的许氏认为如果将焚烧金银冥纸的金钱收集起来敢作慈善用途，那该是多有意义的事，而救苦救难的善才佛也必定赞同这种作法，因此“提倡理性，破除迷信”便从许氏口中喊出，善信们把香油钱转献寺里充做慈善基金。而南亭寺便兼着许氏的伟大意愿为社会公益事业做出骄人的贡献。
拿督许天平虽然如今已达七十七岁高龄，但他服务社会群众的伟大胸襟仍然不减当年，除了仍然继续从善才佛“使者”身份为善信指点迷津外，也在学校社团内扮演重要角色，除了身任南亭寺所一手创办的善才学校董事长外，也是蔴坡中化独立中学副董事长及多间学校的董事，另外大多数的华裔社团也多敦聘其出任顾问等要职，他在华族社会的广受欢迎可见一斑。
打破宗致种族藩篱
除了在华人社会中备受尊崇外，许多友族同胞也对许氏尊重有加，每逢善才神诞或许氏的寿宴里，来目各地的友族达官贵人甚至皇族成员也打破种族，宗教藩篱亲目前来遖贺。而该地的巫籍村长为缅怀及感激许氏对地方所做的贡献，特请准有关当局将蔴属巴力温那转入南亭寺的一条道路命名为“拿督许天平路”。许氏受友族敬爱的情况由此可见。
一个人若能立定志向，不计成败得失，不顾本身利益，而穷毕生之力迈向一个崇高理想，即为社会人群做出贡献。只顾奉献，默默耕耘不问收获，站稳岗位，数十年如一日，经不屈不挠的苦干而将理想完全付诸实现，这样的人物，在华人传统里是立功、立德、立言的“三不朽”。而因服务群众而备受各方推崇的拿督许天平，便可称的上是以上“三立”的一个表率。
个子矮小，头发稀疏，说起话来声音雄亮，嘴角时常挂着笑容，年纪虽然已经七十多，但双眼焖烱有神，走起路来四平八稳，外表虽然貌不惊人，但其不怒而威的样子却令人打从心里感到敬畏，这便是闻名遐迩的亭寺主持人拿督许天平。
在我国，由各州苏丹及统治者颁赐予有功臣民的各级勋街包括拿督，丹斯里等到处可见，但以专职华人神厢主持“乩童”身份荣膺拿督勋衔者除了拿督许天平外可谓绝无仅有，虽然不敢说绝後，但却已肯定是“空前”。
许多入说：“南亭寺善才佛的威灵显赫，造就了拿督许天平。”我并不反对这句话，但如果我说：“拿督许天平乐善好施，崇高书操提高了南亭寺的知名度。”或许大家也会赞同这是一个无须争论的事实。
受尊称为“慈善老人”
拿督许天平是一个大众人物，上至苏丹皇族，达官贵人，下至黎明百胜，贩夫走卒。只要提起这位老人家，可说的上是无人不识，无人不晓。“拿督阿Neng”是大家对这位老人家的尊称。
拿督许天平数十年来热心社曾公益事业，尤其对发扬民族教育更是不遗余力，每年捐助於慈善与教育的款项数以十万计，社会人土对其“有求必应，出钱出力”的为公精神一直称颂不已，尊称他为“慈善老人”。
“英雄不问出身”，拿督许天平向来不讳言自己过去只是一个穷苦渔夫的身世，反而以过去种种艰苦奋斗例子鼓励大家勇往直前，凭着双手开拓自己的命运。这位老人家的传奇性事迹也是备受各界人土的称道。
巴力温那渔村民风淳朴温静
蔴坡巴力温那渔村的南亭寺，是一间香火鼎盛，威名远播的华人神庙，主持人拿督许天平，更是—位传奇性人物，数十年如一日竭力於教育慈善事业，其慈善为怀，不为私利涓滴归公的作风，深得众人所钦佩与尊崇。
现年七十七岁的拿督许，原籍福建绍安。他并非是名门贵阀的宠儿，也非头角峥嵘的英雄，於十岁时候，随父南渡，先在新加坡住了好几年，只念过几年书後，便又随着父母迁往蔴坡巴力温那渔村落地生根，以捕鱼为生。
战前的巴力温那的华籍渔夫，生活虽清苦，但勉强强可渡日，谁知日军入侵星马的三年八个月的漫长日子，本已清苦的渔夫生活更加痛苦了。
在这种铁蹄残踏，人心惶惶，风声鹤泣的环境下，渔夫们只得拜佛问事，希望寄托神灵的庇佑，平安无事和得到心灵的安慰，就在当时，许氏就当上了南亭寺的乩童。
随着日子的溜过，日本无条件投降後，马来西亚光复初期，南亭寺已由求字赌花而变成问事求医，指点迷津的佛门圣地。在善才佛显赫神威下，信徒人数渐渐增加，求医问事者所耗费於金银冥纸的金钱钜大，有鉴於此，许氏认为如能把这笔钜款转移在慈善教育用途，将更有意义，於是『提倡理信，破除迷信』的口号便从许氏口中喊出，信徒的捐款纷纷纳入慈善基金，为社会公益事业做出骄人成就。
亲善工作 不落人后
南亭寺首先为贫苦的善信免费施医赠药，为穷苦死者施衾棺木，同时也在寺外兴建一列木材疗养房，让远道求医者可住下静治。
南亭寺有今日的成就，拿督许天平可说居功俱伟，其不计成败得失，不顾本身利益，穷毕生之力为社会人群作出贡献的崇高品德是值得众人所学习的。
南亭寺在拿督许的领导下，除承续善才佛的意旨，为信徒解惑消灾外，更积极参与社会公益慈善事业，如八七年由联合国主办的“世界环球接力长跑”，竞选最佳服务团体，南亨寺以—间神庙组织，竟然脱颖而出，勇夺金牌奖，使该寺成为一个举国知名的慈善团体。另一方面，也在拿督许天平淡泊作风，不问收获，站稳岗位，不屈不挠的苦干精神与崇高理想下，使南亭寺发展成一个声名远播的宗教圣地，甚至其知名度早已远超蔴坡本身，闻名於马来西亚、新加坡、印尼，菲律宾、汶莱、台湾等地。
使南亭寺声名远播
拿督许的崇商贞德不止於华社，许多友族也尊佩其作风，每当神庆或寺宴，就有许多各地的友族显要，达官贵人甚至皇族成员都前来道贺，这种打破种族宗教藩篱的作风就可知拿督许天平在众人心目中的地位。当地村长而缅怀许氏种种的贡献，特请准有关当局将蔴属巴力温那转入南亭寺一段道路取名“拿督许天平路”。拿督许天平种种表现，在华人传统社会里可说是立功、立德、立言的“三不朽”的一个表率。
从蔴坡驱车南下峇株吧辖之大道五英哩处，必定曾经过一民凤淳朴并充满神奇色彩的巴力温那渔村。
巴力温那渔村占地相当广阔，总面积二千五百多亩，包括巴力峇九、巴力阿芝阿里和巴力当务，总入口大约三千五百多人，以马来人占多数，村民生活朴俗无争，大多数以务农或捕鱼谋生计。
简陋偏僻渔村 务农捕鱼维生
年年代初期的巴力温那只是一座只有疏疏落落几户人家的偏僻小渔村。当时村内的一切都得不到发展，交通不便杂草丛生，村民生活於清苦之中，加上村民各自以务农及捕鱼赚取微薄小利过活，往往三餐不饱，家无隔日之粮。在此情形下，村民整天为生活而奔波，自顾还来不及，更不用期望有余力去发展渔村以及争取基本设施福利等事。
巴力温那渔村的发展停滞一段时期，至卅年代後期南亭寺的成立後，该寺积极扮演推动村务发展角色，始为巴力温那渔村带来曙光。
一九四八年，南亭寺董事经一番努力，筹款购买一一马六甲富商廿八亩的土地为现有寺址後，都觉得该村的发展须有众多村民的参与始能完成，放是不惜将廿八亩土地分配给一些居民，以吸引更多人前来巴力温那渔村居住，不必为居处而担心。
这些村只得到土地的分配兴建住宅、杂货店等，以期带动渔村的发展，而南亭寺只象征式的向村民收一点微低租金罢了。
在这段艰幸时期，村民不分种族的共患难，一同吃苦的建设了村内的一些基本设施。在一番努力下，他们解决了发展上所而对的难题，开路建道、辟荒田、填沼泽、办教育、为村民谋福利。
各种族同患难 共建基本设施
历经数十年的幸劳，把原本家乡僻野渔村的发展带入轨道，村民的生活也渐渐安定富裕。
今日的巴力温那已是一个富庶安乐的渔村，民风纯朴，村民早出晚归辛勤工作，各族之间安逸相处，扶手互助，婉如一与世无争之地。
巴力温那除南亭寺外，尚有三间神庙即福南堂，粤东古庙，巴力巴容金京宫，和八间小型回教堂供马来村民朝拜之用。
由於该村以马来人占多数，习惯早睡，娱乐消道之玩意见缺乏，村民多以运动消麿闲余之时；不过现在交通的方便以及蔴坡市区娱乐事业蓬勃发展，年轻一辈的村民工作後多结伴到只五英哩远的蔴坡市区消遗寻乐。
巴力温那渔村的取名，有着一个典故，据传第二次世界大战之前，这个渔村非常落後，山区沼泽等地倘未开拓，村民出入以水道为主，为了贴补生计，村民闲暇之余也从事务农工作，种些如椰子、水果、槟榔、旱稻等土产。因交通不便，村民多以船只运送土产至新加坡或马六甲港口进行货物交换生意，长久发展下去，停泊在该处经商船只渐渐多了起来而形成一个小港口，村民郡以此处为中心点，云集以互相交易。
後来有一艘载货帆船，欲在巴力温那港口停泊时突遇暴风雨的袭击，船舱在大浪冲击下破裂，使到帆船沉没，在风平浪静后，只剩下帆船板匠(又称龙骨，国语为Lunas)在海上飘流，故该地後来称为巴力温那(Parit Unass)。
巴力温那南亭寺金禧纪念
南亭寺位於距离蔴坡市区约四英里的巴力温那渔村，由路口可看见一座中国式的牌楼，牌楼後是一条相当长的柏油路，路的尽头便是闻名遐迩的南亭寺。
南亭寺创立於一九三九年，今年恰好迈入五十二个年头，在该寺热烈庆祝金禧纪念及善才爷公圣诞千秋的当儿，让我们重新回顾一下这间神庙的成立历史。
据传，南亭寺的成立有一个非常传奇的故事，在公元一九三0年的时候，南亭寺所在地蔴属巴力温那是一个非常简陋偏僻的渔村，村民居住在巴力温那河两侧的木板亚答屋，多以捕鱼为生，村中杂草丛生，交通不便，村民生活相当清苦。
简陋渔村居民好睹
为了改善生活，村民们郡希望能够天赐横财摆脱穷苦，因为当时该村盛行赌“字花”的玩意儿，村民们沉迷无法目拔，将辛辛苦苦赚取的血汗钱完全花费在字花上。
当时村中的渔夫们多供奉齐天大圣孙悟空，大圣可能是为了惩罚村民们的好赌，通过乩童所出的真字常不准确，使到村民输的焦头烂额，叫苦连天。
这样的情况持续了相当多年，使到村民的生活更为清苦，一些甚至无从渡日，後来有一个素来不信佛的人土突然无缘无故跳起乩来，自称是善才爷公阵乩救世，乩童训斥了村民一番，还警告村民们不得沉迷於字花，妄想发横财而不事生产，应该杜绝烟(鸦片)，好好重新发展起来。
善才爷公点醒村民
村民们不敢违背善才佛的意旨，但又苦於过去糊涂导致元气大伤，对字花玩意已到了欲拔不能的地步，因此其中几个较为大胆的村民使向善才佛要求希望给予他们一个翻本的机会，拿回过去所输掉的金钱，据传救苦救难的善才佛果然体恤村民的困境允诺出两个真字让村民回本，条件则必须从此远离字花玩意。果然两个真字都如言开出，中了两次真字後，村民们欣喜若狂，贪念未绝又再次恭请善才佛降乩，但善才佛降乩後却将彼等训斥了一顿，并警告大家赌博无益，再赌下去必定倾家荡产，妻离子散以至无处翻身，一些村民不信冒险再赌，果然正如善才佛所说“十赌九输”，大家才服从神旨，停止赌博，并兴建庙宇，供奉善才佛坐镇该村。
威名速播海外有善信
蔴属巴力温那原本是蔴坡一个寂寂无名的小渔村，自从南亭寺成立以来，在主持人拿督许天平等的带动下发展成为一个声名远播的宗教圣地，其知名度早已超越蔴坡本身，因为南亭寺善才佛的跟随者遍及马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡、汶莱、香港、台湾等地。
善才学校校史
马来亚光复第二年(一九四七年)，华族教育日呈蓬勃，复校创校之声，辙有所闻。其时，蔴属巴力温那村南亭寺诸董事，鉴於村中学校尚付阙如；且村童逐渐增加，皮以建校育才之举，不容漠视。随即将寺中所储存之香油金八千余元悉数拨为建校基金。并由许荣旋、许天平、陈金德、沈长祖，蔡松、蔡仁炎，蔡东木、秦奈金、黄翼初，黄铭周、曾耀木等成立建校筹委会，建校工事随之积极进行。
建校工程进行中，建筑不敷万余元，复蒙南亭寺诸董事暨各方善信，捐钱出力，精诚支持，校舍於一九四七年六月底落成。
南亭寺诸董事为感念善才佛兴学功德，乃以『善才』为校名，并聘陈永固长校。
一九四七年七月十五日正式开课，廿七日举行落成典礼；由蔴坡先贤林照英先生剪彩。是日嘉宾如云，盛况空前。
该寺董事会本普及教育之初衷，概不收学杂费，一切有关经常费皆由南亭寺负担，为本邦和平後创义学之先声。
翌年(一九四八年)元月成立学校董事会，推选许荣旋为首任董事长。继任董事长陈金德，自一九四九年起蝉联达十余载，本校得以发展扩充，其功不可泯。拿督许天平自一九六九年起连任董事长至今。自创校以来，贡献殊多，其兴学之功，当与善才学校同垂不朽。
本校自创办至一九五三年，前後六年有半，全赖南亭寺资助，莘莘学子始得享受免费教育。
一九五三年七月加入薪津制。一九五八年接受政府津贴，成为全津学校。
火炬迎动以来，学生人数激增，原有之二间教室不敷应用，董事会乃恳求南亭寺筹款，增建水泥课室两间於旧校舍之北，建筑费七千余元，於一九五九年竣工。落成典礼于八月廿四日举行，恭请蔴坡华校督学郭景陶先生主持剪彩。
一九六二年，政府实施小学免费教育，然南亭寺对本校未尝稍懈，始终扶匡襄助。
一九七五年初，陈永固校长退休，教育局委派彭金友出长本校。年中南亭寺拨款兴建储藏室一座，迁移脚车亭及扩建教师办公室。年杪，本校申请辅助金获得批准，教育部拨款一万五千元以兴涩两间课室及抽水厕所。于一九七七年中落成，十一月三日恭谛当时我国副财政部长拿督梁维泮博土主持剪彩。
一九八0年11月一日，彭金友校长升任蔴属玉射培英学校校长。教育局委派陈慈庆接任本校校长之职。
三月九日(阴历正月廿三日)善才爷佛诞，南亭寺拨款二千元捐助本校购置教室书橱，教师办公桌、教具橱及食堂桌椅等。後又拨款为本校兴建通往新教室及厕所之雨盖走廊。
一九八三年成立建校委员会，并推动兴建两层楼校舍与大礼堂，翌年获教育部批准津贴五万元。
一九八四年图测获准，并於翌年进行招标承建，百年树人大计，终於在一九八五年八月五日，由董事长拿督许天平主持动土仪式。
一九八六年教育局调派林敬廷担任校长，重建两层楼校舍工程继续进行中。新校舍计有八间课室；一座大礼堂，命名为拿督许天平堂，内有灯光设备的舞台；楼上正门建有古色古香的亭阁，命名为水贵亭；三面莲花围篱：更换与添购一切傢俬等设备。全部共耗资—百万余元，其中九万元为政府的拨款，余者均为南亭寺善信及诸位社曾贤达和热心华教人土自动乐捐。
一九八七年四月五日，新校舍落成与启用，十二月十一日(星期五)，柔佛摄政王东姑马哥达驾幸主持开幕。
本校座落蔴属巴力温那，该地是一个渔村，创校之初，学生七十多名，现已增至二百多名。一九九0年，该校升为B型，由黄炳良校长掌校，委林健梁及沈艾娇为副校长，周敏如为课外活动主任，教职员十八名。
溯本校创办初期，设备简陋，而今已拥有上述之堂皇校舍，饮水思源，先贤之功不可抹，尤以南亭寺之董事，自创校至今，扶助不遗余力，诚难能可贵。
1977年最高元首陛下颁赐PPM建国纪念章
1970年柔佛苏丹殿下封赐PIS勋街
1974年柔佛苏丹殿下封赐SMJ准拿督勋衔
1978年最鬲元首陛下封赐AMN勋衔
1980年柔佛苏丹殿下封赐DPMJ拿督勋衔
1988年国际扶轮社颁赐PHF最高荣誉勋章
1990年英国伦敦圣约翰救伤队颁赐最高荣誉勋章(S.B.ST,J)
拿督许天平担任各社团，学校要职：
1.蔴坡中化中学副董事长
2.蔴坡启智夜学副董事长
3.蔴坡巴力温那善才学校董事长
4.蔴坡巴力温那善才学校建校委员会主席
5.蔴坡巴力温那善才学校家教协会名誉顾问
6.蔴坡巴力峇九启新学家教协会名誉顾问
7.全蔴县发展华小(五十九间)工委会顾问
8.蔴坡中华公会副会长
9.蔴坡福建会馆顾问(前任副会长)
10.蔴坡福建会馆建委会顾问
11.蔴坡南亭音乐部主席
12.蔴坡漳泉公会副会长
13.蔴属巴冬杉岭公会名誉主席
14.柔佛州苏许连宗祠理事
15.笨珍德善堂名誉主席
16.蔴坡修德善堂名誉主席
17.蔴坡报德善堂名誉主席
18.蔴坡中华国术协进社名誉社长
19.蔴坡巴冬中华国术协进社名誉顾问
20.蔴坡篮总名誉顾问
21.蔴坡象棋公会顾问(前任主席)
22.蔴坡髹漆公会名誉顾问
23.全蔴县足救公会顾问(赞助人)
24.蔴坡巴力温那善友篮球队主席
25.蔴坡中化中学童子军名誉顾问(贺助入)
26.蔴坡巴力温那善才学校男女幼童军名誉顾问
27.蔴坡圣约翰救伤队总部副会长
28.蔴坡圣约翰救伤队华文组赞助人
29.蔴坡中化中学圣约翰救伤队赞助人
30.蔴坡巴冬圣约翰救伤队赞助人
31.蔴坡巴力温那善才学校圣约翰救伤队会长
32.蔴县青团运名誉顾问、柔佛州青团运名誉顾问
33.蔴坡苏丹公园青团运顾问
34.蔴属巴力峇九青团运顾问
35.蔴属巴冬青团运名誉顾问
36.蔴属武吉摩青团运名誉顾问
37.蔴属槟榔实里务青团运顾问
38.蔴属巴冬青年会名誉顾问
39.蔴县青运名誉顾问
40.蔴坡青运海岸支会名誉顾问
41.蔴坡乒乓分会名誉顾问
42.蔴坡空手道协会名誉主席
43.蔴坡太极健身协会名誉顾问
44.蔴坡马华区会顾问(前任副主席)
45.蔴坡峇吉里马华区会顾问
46.蔴属巴力峇九马华支会顾问(前连任主席廿五年)
47.蔴坡幸福花园马华支会顾问
48.蔴县亲善委员会委员
49.蔴属巴力峇九亲善委员会副主席
50.蔴属巴力峇九区乡村发展委员会委员
51.蔴属巴冬区水利局委员曾委员
52.蔴坡射击公会赞助人
53.马来西亚退伍军人协会赞助人
54.蔴坡巴力温那南亭寺创办人
55.蔴坡巴力峇支大伯公宫名誉顾问
56.蔴坡玉龙宫名誉主席
57.蔴坡关圣宫顾问
资料来源：马来西亚全国华团华校发展概况～第四部全国华校柔佛华团（1992）