砂拉越左翼运动史（1938—1990）
第一章 绪论
近现代世界社会运动史，可归纳为两大派系斗争史，即左右两派的反复交错的斗争过程。左派代表的是推动社会改革、逬步、反对殖民统治和帝国主义侵略；右派代表的是保守和维护旧制度，保卫帝国主义殖民统治和官僚既得利益（注1）。
由十六世纪开始，西方殖民主义者不断向外扩张，特别是十八世纪工业革命之后，资本主义势力膨胀，他们疯狂地向世界各地伸出侵略魔爪，寻找殖民地，谋取原料资源供应地，因而形成了一、二百年来左右两派反复斗争史。
砂拉越位于婆罗洲岛(Borneo)又称加里曼丹岛(Kalimantan)西北部，西北面和汶莱国(Brunei)相邻，有一条狭长砂拉越领土插在汶莱领土中间，把汶莱分成两部份；东部与沙巴(前称北婆罗洲)接界；北面是南中国海，有很长的海岸线，约450英哩（724公里)；南边有约900公里边界线与印尼加里曼丹省接壤。
公元1841年前，砂拉越是属于汶莱的领土。1838年8月15日英国人詹姆士•布律克(James Brooke)由新加坡乘英国军舰“勤皇号"到古晋，参加汶莱苏丹镇压土人的反抗斗争。1840年8月18日，他再来到古晋，协助苏丹“平乱”，要求割让土地为“酬劳”。结果，苏丹于1841年9月24日割让出今天的晋汉省的土地给布律克建立拉者(Rajah)王朝。
随后，布律克强势逐渐扩占了整个砂拉越：1853年占领第二省、1861年占领第三省、1883年占领第四省、1890年占领林梦县、1905年占领老越县。这样，经过三代布律克的不断侵略扩张，拉者(Rajah)王朝统治的砂拉越领土达4万8千3百42平方英哩(见附图)，相等于12万4千4百49平方公里。布律克王朝名义上是独立国，实际上是英国的另类殖民地。因而从1841年到1941年日军占领前的一百年间，发生无数次大小不一的民族反侵略反迫害斗争。这些抗争应视为左翼运动的前奏曲。因此，在研究探讨左翼运动史整个过程之际，必须先浏览这一百年间主要的几宗民族反迫害的抗争。
布律克王朝统治的一百年间，是通过对伊班民族血腥镇压和屠杀过程中得到政杈巩固和领土扩张。
十九世纪的伊班族和内陆民族，是过着原始烧垦迁移农耕和狩猎为生。布律克政权一开始就对伊班人实行门户税，为了方便征税而限制人民自由迁移，极大的影响了伊班民族生活，因而发生了冲突。布律克政权采取高压手段，派军队用爆力打压，甚至屠杀和烧毁其家园。
历史上较有规模和影响力的民族反抗斗争（注2）有：
1.西里末河和色各朗河人民反侵略斗争
西里末河和色各朗河是第二省鲁巴河二条支流。1842年当地伊班人奋起反抗白人入侵，经过四年英勇战争，终敌不过白人军队先进武器进攻，主要领袖沙合和姆拉败败走西加里曼丹，另二领袖扎巴投降，马可被俘，抗争因而失败。
2.“伯丁马鲁之战”
1844年布律克虽然镇压下了西里末河和色各朗河流域人民的反抗，但鲁巴河口的马鲁湾仍控制在反抗者手中，所以布律克军队经常在该地区开展军事行动。1849年英国舰队多次发动进攻，对当地人民进行灭绝人性的屠杀，前后约一万人遭杀害。这些烧杀行动后，反抗力量被严重削弱而停息。
3.仁达反抗斗争
1853年拉让江上游出现一个民族英雄仁达，率众反抗布律克王朝达8年之久，从1853年至1861年。最终布律克用灭绝人性的烧杀手段烧毁了如楼河、加拿逸河、恩大拜河、砂卓山等地的数十座长屋，成千上万人遭杀害。但仁达在凶残的敌人面前不畏缩，率众退守内陆达兰山。晚年迁移恩大拜后病逝，抗争方结束。
4.石隆门华工起义
1857年，石隆门华人矿工反抗布律克政权欺压，发生武装起义。起义军曾一度占领古晋市，后因马来人和一些伊班人被诱入布律克镇压部队，且兵分几队合攻起义军，结果起义军寡不敌众，从古晋退出，沿砂拉越河而上，旦战且退，沿途牺牲千人，后来败退入西加里曼丹。
5.加拿逸的阿顺反抗斗争
1927年，本固鲁阿顺不满布律克苛捐杂税，率众起来反抗，布律克多次派军围攻不果。1931年7月12日布律克派出5、6百名军队前往镇压，双方展开激烈战斗。阿顺不敌，落败后率约一百名退入森林继续抵抗。
1932年2月12日布律克利用伊班人为主要成员的野战部队约4、5百名进入森林围攻，反抗军被迫退入第二省，不久阿顺遭陷害被扑。
阿顺反抗力量被瓦解后，绵延近百年的布律克王朝血腥镇压暂告一段落。从此，伊班民族反抗布律克王朝的历史基本结束。
注1：相传在18世纪末(1789年前后)，法国发生著名的大革命期间，有一次，国王路易卜六世召集两派代表谈判，坐在国王左边的是平民、农民代表；坐在国王右边的是贵族、地主代表。这就形成了后来以左、右派称呼来代表不同阶层利益、立场、派别的“番号"。
注2：1970年代前，许多西方的历史学家在记述砂拉越历史时，几乎都将历史上所发生的民族反抗统治者的斗争，形容为叛乱、海盗作乱、反国家份子、恐怖份子等等的诬蔑之诃来美化侵略者，为殖民主义者侵占，迫害人民的合理化辩护。时光进入1970年代后，特别是1990年代后，本地的一些有识之士、学者和历史研究者，才逐渐厘清历史真相，许多被颠倒的历史得到清本还原。
参考书目：
1.丘立基：《砂拉越史话》
2.李振源等:《砂拉越历史回顾》
