新经济政策是“亲巫政策”
郭仁德
1932年12月，陈祯禄在呈给海峡殖民地总督金文泰爵士的一份备忘录中，曾以明晰有力的措词，指责英殖民政府的“亲巫政策”，将会使到本邦华族子孙的权益与福利受到威胁，同时也将会在这国家造成种族不和的危险。
在这份备忘录中，陈祯禄强调：英政府的“亲巫政策”，是“分而治之”的政策，不符合公正平等对待一切人的原则，其“真正的是在分裂本邦巫人与华人及其他非巫人”。
他列举数项事实，证明英政府在本邦推行“亲巫政策”，如：“不允许本邦定居的华人与其他非巫人获得土地耕种；雇用巫人为政府人员，不雇用土生华人、印人及其他非巫人；为巫人设立教育机构，不兼顾他族；在各州造成由英籍官员及巫人控制的更专制政权的地方分权计划；以及优待巫人，牺牲其他亚洲民族的其他措施；这些都表明英政府政策的趋向，这做法将使到永久定居本邦，以本邦为家乡的华人自我矮化（其他非巫人也是如此），对自己在本邦权益的安全、将来前途以及子孙的前途，感到严重不安与忧惧。
他指出：“这种优待一族，歧视他族的政策，将有下列后果：（一）在马来亚史上，第一次使巫人与住在半岛的其他非巫人（特别是华人与印人）之间，造成明显的裂痕。这种做法历久之后，必然扩大为二者间的公开仇视。（二）将逐渐造成一种’阶级门阀’制度（Caste）,根据种族而将马来亚社会分成三大部分。英人为统治阶级，巫人为第二等阶级，华人及其他种族则为最卑贱的阶级，诸如首陀罗阶级或巴里亚阶级。”
陈祯禄难挽狂澜
陈祯禄是马华公会的创办人，他在1949年发起成立马华公会并担任会长。这位华裔伟大的领袖，早在55年前，就已经发出上述真知灼见，他的预言在今日成为事实。华社的困境、前途的忧惧、种族的裂痕、两极化的日益严重，早在战前殖民地时期，就已种下了祸根。
可惜，当年的陈祯禄，纵有崇高理想，也难以独挽狂澜，无法阻止英政府在本邦推行制造种族裂痕的“亲巫政策”。
如今，我国摆脱英殖民统治独立已30年了，虽然国家社会是在飞跃成长中，资源富庶，但是，这些年来，政府一些政策的实施，看来仍然还是仿效英殖民地时期的做法，公开推行“亲巫政策”，华族的命运似乎没有多大的改变，目前的华社，还是与55年前陈祯禄所说的情况一样，正在为自己民族与子孙前途感到不安与忧惧。
例如，从1970年开始推行迄今的新经济政策，很明显的，基本上就是一项“亲巫政策”。
虽然，新经济政策的精神是高尚的，目标是堂皇的，据说是“要不分种族地消除贫穷，及重组社会来消除种族间的不平衡，以促进国民团结”，但，这也许是美丽的幻想或谎言。
华裔陷严重困境
事实毕竟是残酷的，在堂而皇哉的理由下，为了消除巫人的贫穷，这17年来，政府在保护巫人与限制公平竞争的措施下，已成功地通过少数代理人，以土著的名誉来搜集和占有财富，而华人在这政策下所能自由驰骋的余地显然已越来越狭窄，特别是在经济、就业、教育等方面，陷入严重的困境。
我们研究这些年来新经济政策的实施，可以发觉在长期保护巫族与限制公平竞争的做法下，我国的财富已高度集中在巫族少数军事集团、宗教集团、官僚集团、贵族集团的手中，一些政府代理人与巫籍“精英”，在没有竞争的情况下，利用本身的特殊地位，来增加个人的财富，国家经济的负担无端加重，舞弊与贪污的现象也层出不穷。
然而，大多数的巫人，在新经济政策施行17年后的今天，仍旧还是贫穷。
因此，这项崇高政策的推行，实际上，在消除贫穷方面的努力是不成功的，但在重组股权方面，少数巫人集团已成功拥有和控制国家三分之一的企业资产，却也因而在巫族内部出现了新的不平等现象。
无论如何，这种在保护巫族利益藉口下限制与损害华族利益，而为少数巫人集团搜集财富的做法，是不对、不公正的、为了国家的利益，为了各民族的团结，政府应停止继续推行不利华人的“亲巫政策”。
随着以20年为期的新经济政策将要期满，政府已决定在1990年后以新计划来取代新经济政策，希望这新计划将是一个公平与平等的计划，不再是新瓶装旧酒的“亲巫政策”。
取消保护主义，不再偏袒单一个种族，鼓励各族公平竞争，这将是真正照顾全民利益的开明措施，华族的不安与忧惧也将随之消逝，可为创造一个公平、繁荣与进步的社会奠下巩固的基石。
（20-08-1987《马来亚通报》）