新山中华公会75周年纪念史料专辑
故里乡情～陈开顺与陈厝港
黄建成
陈厝港的地名，在1844年至1855年是一个在柔佛响亮的名字，它是当时柔佛行政的中心，其繁荣忙碌热闹，可以想象而知。
但随着新山的开辟后，陈厝港的地位由新山取而代之，趋向没落。较后班兰的开辟和新路的开辟，陈层港就慢慢的让人从记忆中忘记，特别是随着其中一排老店将被拆除重建后，陈厝港的容貌将会更面目全非。年轻一代的陈厝港居民，只能从父老的口述中，去追忆陈厝港光荣的历史。
笔者为了了解陈厝港的历史，曾多次的到陈厝港，企图从父老的访谈中，去整理第一篇陈厝港的史实。被访问过的一些父老，如黄志民老先生及李异熙老先生，皆已作古，使人感叹时光的飞逝。
陈厝港是由甲必丹陈开顺所开辟。因此，这块在地不佬河河畔的土地在开垦后即后被命名为陈厝港以纪念陈开顺开港的功迹。
陈开顺是在1844年10月22日取得开港的港契，即由新加坡招募华人前来拓殖开港。陈厝港的开发，比
新山早了十年，新山是在1855年开辟的。
陈厝港的开发，乃拜赐于1835年柔佛施行之港主制度。这个制度的目的是当年德门公再因依不拉欣，鼓励华人到柔佛开港拓殖，并赋予港主享有特权。
一百多年的陈厝港，原是一片原始的森林，野生鸟兽老虎出没的洪荒草丛。即一条流过陈厝港的地不佬河，是鳄鱼生长的温床。甲必丹陈开顺取得港契后，即带领大批劳工(其中多是义兴志士)到距离 新山六里半的地不佬河开港，种植胡椒和甘密，使到陈厝港成为柔佛的一个行政中心。所有货船都经陈厝港才开到新加坡去，扮演一个重要商港的角色。
陈开顺在拓殖陈厝港后，因开港丰利，财源广进，乃再接再励开辟新山。根据历史的记载，当时他的势力很大，曾帮助当年的柔佛苏丹带兵去平定麻坡的叛变，成为国防的栋梁，而有叶亚来协助平定「吉隆坡之乱」的一般作为。可惜的是，这一位当年显赫一时且对
新山的开发具有巨大功绩的港主之生平历史，并没有详细保存下来，史书也无详细的记载。后人只能凭着寥寥几句的描述晓得陈开顺这个人，知道他是百多年前 新山的义兴公司领袖外，其他的还是缺乏。
由于陈开顺与王室的关系，使到义兴公司是柔佛早年唯一可以公开活动的会党。义兴公司是一个反清复明的会党组织，其能够在柔佛找到立足点公开活动，是不简单的事。
新山目前尚保存有一条街道命名叫义兴路，以纪念义兴公司早年对柔佛的贡献。这条路原本很长，后来有一段路改为高速公路后，被易名为敦拉萨路。目前，义兴路只是一小段而已。
陈厝港目前的主要街道是惹难港下咭唧(Jalan Kangkar Kechil)，即「小港主」的意思。说明了陈开顺港主以后，由其义子陈清丰接任港主的铁证。
最盛时期居民五千人
目前尚在陈厝港的父老余俊亮先生在被询问及陈厝港港主陈开顺之墓地时说：陈开顺死后，系安葬任陈厝港后的树胶园内。可惜的是，由于没有后人，陈开顺的坟墓在一次树胶翻种时被铲掉。使到一代港主，连葬身之地都无法保存，令人感慨万分。
据说，陈开顺当时住的大厝，就在目前陈厝港诊疗所的地方。
陈厝港在繁荣鼎盛时期，地不佬河有十八尺深，货船由中国来，可以直接停在码头上岸。码头设立有一间庙，「天尊宫」，尚保存至目前，只是庙的地点有稍为迁移建过。
初期的陈厝港的建筑物皆为亚答屋。来开芭的人很多，水土不服者而葬身在陈厝港的新客不少。陈厝港当年的繁荣，是牺牲了多少开拓者的性命换来的。
陈厝港早年森林内有很多老虎，而河内鳄鱼又常害人。人乘舢舨时被鳄鱼袭击的事件屡屡发生，居民要到新山去，唯有雇佣桥或乘人力车去。
早年的陈厝港，设有赌馆，烟馆和妓院。开赌卖鸦片烟，当时是港主的权力。
鼎盛时期的陈厝港有过六间妓院，每间住有七位左右的妓女。在1936-1937年时，还有日本的娼妓。这些日本妓，在1941年才从陈厝港消声匿迹。
陈厝港在最旺之时期，有五排店，日前只有二排，后来的种植者多为琼州人。这是由于黄振胖招募琼州人采种植的原故，使到陈厝港内琼州人多，也设有琼州会馆，超过百年的历史。
据悉，陈厝港在1924年时有五千名华人居民，目前不到五百，年轻人皆到外地工作。
目前存在陈厝港内的，最古老的应是一颗老树，超一百年的历史。这颗老树有着这么一个传说，苏丹依不拉欣曾叫一位印度人及马来工友先后上去砍树，可是却意外跌下丧生。此后，这树就保存下来，也许这个原因，树下建搭有大伯公让人膜拜。这颗老树，始终立于陈厝港地不佬河河畔，俯瞰着陈厝港百多年来的变迁！
最近，陈厝港楼房重建，河道也挖深，当地居民在河中捞拾起一些古币。十年余前有关河道挖深，据说捞起很多乾隆时代的铜钱。
陈厝港的天尊宫庙内，拜有玄天上帝，新山柔佛古庙玄天上帝的香火，就是由陈厝港来的。
遇到神诞，每年陈厝港神庙理事会都庆祝演戏三天志庆。
该陈厝港神庙理事会总务冯世辉说：该地为了庆祝陈开顺开辟陈厝港的功劳，每年农历七月初一，神庙委员会都在庙内祭拜陈开顺。而为答谢神恩，天尊宫也在每年十一月初八至初十举行谢港。
迎柔苏丹置都新山埠
开辟陈厝港的义兴会党领袖甲必丹陈开顺的生平轶事，一直是历史研究者考据的对象。有些历史学者如已故许云樵、鲁白野，都认为由于陈开顺身后无嗣，因此他的事业也就反身而止，没有更多的资料保存。
但新加坡的年青历史研究者，在1985年撰写新加坡社公庙神主牌研究一文时，发现上述与会党色彩有关的神主牌内，赫然有陈开顺的神主牌，牌后并有陈开顺生死日期。他的研究认为神主牌的陈开顺也即是开辟柔佛
新山陈厝港的甲必丹陈开顺。
他指出：陈开顺，号真国，世居广东潮郡海邑南桂都东风乡，生于嘉庆八年十月初一日(14.11.1800)，死于咸丰七年正月初七日(1.2.1857)享年57岁。
陈开顺于十九世纪四十年代便是义兴领袖之一，后感觉新加坡颇难立足，遂率领工人同志多人，向柔佛新山开拓发展。1844年，他得到 新山地不佬河之地作为垦殖发展，由于刚毅果敢，得封为华人甲必丹，对当地治安负起一定的责任，并作出贡献。
外国学者CARL. TROCK撰写的「海盗王子」的书中，指陈开顺被公认为是柔佛潮州人社会的先驱。因为他率领四千人到 新山开垦，赫然将新山辟为一个潮州人的市镇，使新山后来有「小汕头」的绰号。
根据记载，柔佛州在推行港主制度时，第二份开港的港权是在1845年10月22日发给甲必丹陈开顺的，地点是在地不佬河畔，也即是陈厝港的地点。
在档案局保存的开港地契记录中，清楚的写明陈开顺拥有「甲必丹」的街头，它是现代柔佛历史中拥有此街头的少数人之一。说明了柔佛早年在推行港主制度时，与其他一些州一样，采取模仿荷兰甲必丹制度。可是后来柔佛似乎放弃采用甲必丹制度，州内只有寥寥无几的四个至五个港主拥有「甲必丹」的称号。
柔州的甲必丹制度，是历史研究者可以致力研究的一个方向和课题。
陈开顺会到陈厝港开港及成为新山洪门义兴领袖，新山早年社团座办兼中医师李馨在潘醒晨编的马来亚潮侨通鉴柔佛潮侨概况一文中有提到：洪门志士，逃避在新加坡为数甚多，组织庞大，当地政府初取放任态度，尚能自由活动。后来渐加限制，该时我潮侨陈君开顺，亦系该会之中坚人物，感觉星洲颇难立足，想向外发展，至
新山开拓。柔佛一带，丛林旷野，荆棘满途且水土不佳，英人虽已统治新加坡，但还未开发柔佛。而当地土人，仍为半开化民族，陈君开顺率领工人同志多人，刚毅果敢，最初抵柔佛陈厝港，从事垦殖。极为成功。后来遂开拓柔佛埠，秩序井然，遂迎柔佛苏丹置都于此。后人犹称柔佛为
新山，即系新兴地方之意。及后麻坡一带，因不服从苏丹之命令，陈君开顺乃率队平定麻坡，深得柔佛苏丹之器重。柔佛政府一切地方上防卫警察等工作，均委任陈君开顺全权负责。因陈君开顺是「义兴」领袖。故政府特准许「义兴」公司公开活动，柔佛乃有义兴公司之组织。
(原载80年代新明日报)