资料与研究～试刊号02

1988年8月出版

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华社资料硏究中心会讯

1988年8月出版

央

只供会员及质助人

柯嘉逊博士

・简历

庄迪君博士

•职业

工作

英国曼彻斯特大学社会学博士,曾在薪加破大学极任讲师。

华社资料研究中心研究主

民权委员会委员

董教总高等教育辅导处顾

国

・简歴

•职业

•社团工作

・被扣留日期:

・被扣留地点: •释放日期:

问等。

1987年10月28日

（星期二）凌晨二时左右吉隆坡蕉赖九英里住家

・被扣留日期

•被扣留地点

•释放日期

:马来亚大学数学博士。曾担任农业大学数学讲师 1983年离开农大投入华教行列。

:尊孔独中校长

教总副主席。

吉隆坡华校教师公会主席等〇

:1987年10月28日

（星期二）凌晨一时左右

:加影住家

・华BA±慰问柯嘉逊博士的家属〇左起为柯太太及孩子、雪兰莪中华大会堂会长兼华社数据硏究中心管理委员会主席张景良、董总总执行秘书莫泰熙、敎总副主席兼华社数据硏究中心管理委员陆庭谕〇（图片/中国报提供）

毁

已出版

编号

INDEX

书名’

TITLE

C001

C002

C003

C004

E005

E006

E007

C008

E009

B010

C011

C013

C014

E015

B016

0017

E021

雪兰莪中华大会堂电「华限册辨心

,书讯目录

宗教与礼俗论集骆静山校长编,204页文教事业论集林水橡碛士编,196页和技与医药论集洪天赐博士编,179页论中华文化刘果因着,212页 The Chinese Schools of Malaysia 柯嘉逊博士着,244页 National Culture & Democracy 何嘉逊博士着,321页 Of Myths & Mystification 柯嘉逊博士着,289,页全国华团联合宣言（华文版），全国华团联合宣言（英文版），全国华团联合宣言（巫交版），全华团联合宣言第一阶段九大目标,49页知识分子参政-

家文化的理念

位

Lii

瓦i竖

19页

22页

24页

务边补选论争交集,133页 6家文化研讨会论文集（华文版），140页

Def in ing Malaysian Cu1ture Konsep Kebudayaan Malaysia 马来西亚种族两极化之根源,104页 Polarisation In Malaysia 柯嘉逊博士编

理

出版计划

C020马来西亚华人政治活动史

C023三保山数据集（华文版）

C024 雪隆华族历史图片集

愼

停广’辈站;资料硏究中心、¥ 福"e & 心arch 泗2ノ（选ぐ

价格

PRICE

$12.的

$12.00

$10.00

6.00

7.00

8.00

0.50

0,50

0.50

1.00

7.00

6.00

8.00

4.00

8.00

・除了《全国华团联合宣言》及《全国华团联合宣言第一阶段九大目标》不另加邮费外,其他书籍每本附加邮费$0.50 〇

。而要挂号,请另加$1.00挂号费。

ま请以划线支票/汇票,志明收款人:"雪兰莪中华大会堂"或"Selangor Chinese Assembly Ha 1 ln〇

・外坡支票请附加银行手续费$0.50〇

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兹寄上支票/汇票列号_______________,志银$________

以购买右列书刊,请尽速将书籍下。

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1/C N0.

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其他费用

总计

（书籍邮瞒单可复印使用）

邮购处:雪兰莪中华大会堂华社资料研究中心

MALAYSIAN CHINESE RESOURCE AND RESEARCH CENTRE c/o DEMAN PERHIMPUNAN CHINA SELANGOR

NO. 1, JALAN MAHARAJALELA

50150 KUALA LUMPUR

TEL： 03-2300887

华社资料硏究中心会讯

2 ー九八八年新春聚会

4 专题演讲及讲座会

8 中文计算机训练班结业礼

9 筹款活动

国际中文计算机硏讨会暨展览会

12信息服务

13计算机服务

14十月风暴

23皿液科常见的疾病（吴世清医生）

27关于硏究大马华族历史的若干问题（李业霖）

抓

32新加坡宗乡会馆联合总会与推广新华历史硏究（柯木林）

由

出版者:

马来西亚雪兰莪中华大会堂

Dewan Perhimpunan China Selangor No. I, Jalan Maharajalela,

501 50 Kuala Lumpur, Malaysia.

Tel: 03-23835 I 9,03-2386645

编辑者:

华社资料硏究中心

承En者:BENAR PADU SDN・ BHD.

No. 7, Jin. 41, off Jin. Connaught Bridge, 41300 Klang, Selangor Darul Ehsan.

Tel: 3423518 丨

出版日期:1988年8月

・背向镜头者到底讲了些什么，令其他三位展现惊讶和欢愉的笑容?左一为中心前主任院庆年°右一为中心医药硏究组中医组主任饶师泉医师。右二为雪华堂会长张景良〇

雪聚事研

年中出社等聚间互。席

88莪。华员春时，系出

19兰会究新谊会联的

固着见备两趁意准成家换也分大交心。。会。相中者

ー九八八年

胃

〇

年休给发中料庆退品与词资陈定念立致社任决纪成在华主题送的生把前问赠心先, 心康表中年カ中健代为庆努送体良来陈极。欢身景年。积好也因张两血续更者生长他心缎得会先会谢的家搞与陈堂侈出大心。。华生付望中外生雪先所希究另先。陈展也研

•左起:中心医药组硏

究员陈忠登医生、李富强医生、雪华堂副会长黄明治〇背向镜头者为中心科技组主任谢瑞平博士〇

•坦诚的交流总是令人获益

不浅。左起:雪华堂副会长黄炳成、黄逢保、王汉

、继程法师、张木钦及李

诋

図

11«

•上:出席者享用自助餐。

■左:出席新春聚会讨论会的部份学者专家〇

■科技与工艺组硏究员在ー起畅谈。左起:叶仕平博士、陈泽却硕士（背向镜头）、谢瑞平博士（主任）及罗森国。

・雪兰莪中华大会堂会长张景良（左一）与副会长黄明治（右二），代表华社资料硏究中心赠送书法“正气” 给陈庆年先生，感谢他多年来为中心的发展付出了不少心血。右一为雪华堂董事兼中心管理委员王汉

1988年 3月 150

晩上8时正

雪华堂楼上会议室

林传杰医生主讲

《白内障及常见眼疾》

演讲内容大纲:’

（林会生放映幻片配合讲解）

软使易留疡戴即容西溃，睛镜东成呙艮艮竹宜

に

隠病敏镜

的毛成眼

性有造在〇

眼不作, 形也感内

镜容用擦

很易・伤

服现且睛舒发而眼

时类有能有这为可 :因,

林医生首先简述眼睛的基本构造,然后进一步讲解白内障的形成及治疗方法。

所以戴隠形眼镜的人要特别注意眼镜的清洁卫生。

白内障是由于眼球内的水晶体变浊形成 ,需以显微手术摘除。摘除白内障后或需以眼镜或隠形眼镜或眼内片（人造水晶体）,来协助眼球对焦以使视力"回复状态。事实上・白内障并不是一种眼疾 ,这乃是眼睛老化的状况,尤如生白头

髪ー样。

林1S生讨论一些常见的眼疾如:青光眼（绵内障）、糖尿病视纲膜病变、黄斑、斜视（斗鸡眼）、眼脸肿瘤,麦粒肿及双眼皮。

林医生也谈到隐形眼镜的问题。通常那些软性的!》形眼镜比较容易产生问题;

以

爱

林传杰医生中学毕业后,获亚细安奖学金•赴新加坡大学攻读医科, 获学位后•追随英国的眼内片先驱 D.P. Choyce医生专修眼内片手术及其他尖端眼科手术,也曾在伦敦著名的 Moorfield眼科医院研究隠形眼镜。

林医生曾任马来亚大学讲师及马大医院眼科专科医生。除讲学外,他还负责训练眼科医

,主持眼科外

1二・三

公

诊,眼科手术等重要职务。的论著包括障手术》、

片手术》等十多种

を内片用于摘除白内 §大医院的前房眼

胃

■（右起）华社资料硏究中心代表许傅义、李业霖,主持人陈培和、柯木林，南大校友会代表林忠强博士。

1988年5月1日

上午九时正

雪华堂楼上会议室

李业霖、柯木林主议

两位主讲者的演讲全文请参阅第27至36页。

《新马华族历史

硏究之方法与推广》

読

1988年5月7日

晩上8时正

雪华堂楼上会议室

郭廷林医I师I主讲

可

《针灸的适应症》

演讲内容摘要:

（郭医师放映幻灯片配合讲解）

针灸的治疗方法实际上包括两理,.一 W 是针、ー粮是灸〇针偏向调和或补的功效;而灸则偏向温热、补的作用。针灸应用得当,可以收到ー些功效,如镇痛、抑制、稳态平衡、增强免疫カ及恢复

lit

恺

♦%，

郭医生说,世界卫生机构于1979年列出 40多种针灸治疗有效的病症,其实应该不止。针灸治疗有效的病症多达两百多种,这包括急性鼻黏膜炎、伤风、白内障、便秘、胃下垂、呃速、齿龃炎、急慢性胃炎、腹泻、肠麻痹、中风后瘫痪、小儿麻痹后遣症、内耳眩晕、遣尿、冻结扇、腰痛及骨关节炎等等、我们虽然用针灸治病,不过如果方法不对, 是没有治疗的功效。但这并不表示说针灸是无效的。郭医生强调不要将针灸当作是万能的・也不要将针灸看作是完全没有疗效的,必须用科学的角度去看病人的问题。

№1

K；

*41

运动机能。

郭医师于1970年毕业于马华医药学院。自1972年至1983年在母校讲授针灸学。11971年曾担任同善医院的驻院医师。1974年曾于中央医院产科作针灸引产及无痛分娩,为最先在我国成班应用针刺麻商作妇产科手术者,亦为最早（1973年）在我」使用针刺于戒毒。郭医师也曾多次受邀至农大、工大及国大作专题

回

与

演讲〇

专题讲座会

1988年5月21日

晩上8时正

雪华堂楼上会议室

麦列菲菲教授主议

《家庭因素对精神心理的影响》

茴

演讲内容摘要:

每个家庭都应有阶级之分,完全民主会导致家庭发生混乱。不过,一家之主的权力不是由父亲或母亲完全主宰,父母在教养孩子的工作应互相配合,才能收到最佳效果

In IK1

〇

父母对孩子的赏罚应非常明确,应该责备孩子的时候不能默不出磬•否则孩子会对对与错的观念感到混清不清。

父母在平衡责任及权力之后应多赞扬自己的孩子,特别是孩子正值青春时期, 赞扬能使双方的关系更和谐。青春期的孩子,,如果家庭心理卫生不好,很容易

〇

麦列菲菲教授赞成向儿童潅输性教育, 因为现今社会,在电影、电视等地方都可以学到性救育,但却不是正科,与其让孩子胡乱摸索,不如灌输他们正确的性教育。

麦列菲菲教授是香港大学医学院精神科主任兼教授,也是香港政府医院精神科医生。早年毕业于菲律宾

圣多马大学医学纟。她也是英一_ 家精神学院及澳洲皇家精神学院的

。伤只冷处家本

子打母能的

孩而父母确轨的〇

罚制为父正正己色处控以刻们上自角时去的时他引清的头失懑这导子认演心易愤如教孩须扮

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后

间

母怒而们，，每自父愤;他来法的及人为子拿下方里格为因孩是静理庭性

1988年6月2日

晩上8时正

ハ打灵再也税务与企管服务有限公司会议室

杨宝财会计师主讲

《马来西亚税务简介》

三

(三)税务性质和种类简介

(1) 直接税Direct tax (由内陆税收向鸠收)。

(2) 非直接税!ndirect tax (由关税局鸠收)〇

(3) 慈善/宗教团体税务(Charitable organisations)

史

演讲内容纲要:

(一)马来西亚税务类别

(1) 联邦税

(2) 州税

(四)税务管理问题

(五)产业转移和税务责任问题

(1) 欠税个人

(2) 欠税团体

(二)医邦税务徼抽对象简介

(1) 社团、俱乐部税务(互助性质 Mutua1ity)

(2) 商会税务(Trade associations, 与公司税同,另加5%发展税)

・杨宝财会计师曾考获经济学硕士学位, 是特许会计师。他曾担任内陆税收局高级助理主任〇

目前是八打灵再也税务与企管服务有限公司执行董事

〇

专题讲座会

1988年7月2日

晩上八时正

雪华堂楼上会议室

吴世清医生主讲

《血液科常见的疾病》

III

吴医生的演讲全文请参阅第23至26页

文接第26页

(B型)而导致血液凝固不正常。血友病遣博因子跟着X染色体遣传,患病者都是男人。女人因为有健康的X染色体,没有患病的迹象,然则却会遣传给后代的男性。不过在三分之一的新病例中,没有遣传的例子,这是因为出现自然变种(Spontaneous mutation)现象〇

111

め

111

Ini

患此病者,经常关节会出血・受到外伤时也会出血不止。出血时,病人需要输入大量的 V皿因子浓缩液(F V皿Concentrate)或降温沉淀物(Cryoprecipitate) 〇病人在日常生活中,应特别避免做易致外伤的运动和职业。如果病人要进行手术如拔牙•则需要输入凝血I

不幸的是,近年来世界上有相当大数目的血友病人因为运用V皿因子浓缩液而染上爱滋病。虽然大多数病人都是带菌者.但这对血友病人是个大担忧。我国也有少数血友病患者是艾滋病带菌者.我们不应该歧视带菌的血友病人,在日常的接触中,是不会传染到病毒的。现在在医院运用的浓缩液都是经过化验和消毒的。血友病人如有出血现象,应即刻接受治疗,以免关节硬化而导致残废。

III

素。我要强调的是,大多数血友病人在细心的照料下,都能过正常的生活。

III

回

III

玖

団

III

逐［

血小板减少性紫瘢(Idiopathic Thrombocytopenia — ITP)

病症分为急性(Acute)和慢性(Chronic) ITP。儿童大多数患上急性ITP。通常病发过了一二周,血小板的数目就会恢复正常,而病也不会复发。慢性ITP则成人占大多数 ,治疗比较复杂,因为病情会有复发的可能性。病人的临床特征是会有出血的现象。病是体内存有血小板抗体。治疗之方法需要看症状而定。副肾皮质荷尔蒙(Steroid) 能提高血小板的数目。有三分之一的慢性ITP病人需要动手术割除脾臓。在紧急时,可以注射免疫血白蛋白(IV IfflBiunoglobul in) 〇矢体上,少过1%的房人因内记出血而丧生〇

III

lA；

III

・吴世清医生曾考获英国皇家内科专科院 ±〇他自1987年开始担任马大医院血液科专科医生兼马大医学院血液科讲师。他也是大马病理学会血液系科学组研究员及大马医科化验室科学顾问,是少数拥有临床及实验室资格的血液专科医生

団

III

〇

•左:华社资料硏究

中心中文电

训练班班主任叶仕平博士（站立者）在电脑班第一届结

业礼致词。左

起为陆庭谕、杨培根律师、叶仕平博士、

曾友和博士 I及

杨振兴

型;

〇

华社资料研究中心的科技与工艺研究组（简称科技组）了解到华人社团对中文打字员有殷切的需求。在另一方面,随着科技的进展,人类社会已经进入了信息时代。在信息社会,讯息的输送、储存与处理都与计算机息息相关,特别是打字、文书、信件与数据的处理等,一切都非计算机莫办。

西

会认不都社员并脑讯组题电资组难买在技的购，科上去脑。质} 电群物人用社，个应的境至去独困甚 •时孤个< 及为这团不成破华〇社会突要难华能要，困果可，重太如里为严不

宇ー

•中心管理委员许博义颁发结业证书给学员。

中文计算机训练班简介

大;这华供起格于题实在提负价至问其为员们的，成。是字> 机间不员就打她印之也作法或< 打元源操办员他上千来脑,作让加三的电的操后脑至件文决脑然电元软中解电> 性百脑乏以、、练容六电缺可书训相千

BM二 I在

架是ー约(F主个团短道

是是秘职题也的在务问题务的任要问服期个

&三

第二期与第三期同样的课程也分别于六月九日及十日开课,分别由叶添来教授及叶仕平博士主讲。由于华社对于这项课程反应良好,华社资料研究中心科技组正在进ー步计划开设数据库（DBASE）或电子试算表（Spreadsheet）课程以推广中文计算机软件的应用

〇

脑输都师秘括程电文员律心包课文中学根中程完开的开由料。习文番 xk 」ーーー amj 此程法正剩处小学因课入是及书六的

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华社数据研究中心的计算机课程,第一阶段重点在于普及与实用方面。第二阶段可能会开设ー些比较高级的课程.例如数据通讯与网络系统（Data Communication and Networks）的课程等。有兴趣参加电脑课程的人士可以向华社数据研究中心询

“打

问详情,本中心电话为03-2300887。

加强乡团联系、认识文化根源

［源之夜］文娱大汇演

八月中为华社资硏中心筹款

•乡联青文娱大汇演工委会召开记者招待会。

右起第四及第五人为工委会主席钟培生及

大会主席陈志成。右三为中华大会堂副会长兼华社资料硏究中心硏究员林木海〇

（吉隆坡四日讯）由马来西亚乡联青联委会主催,马来西亚广西总会青年 ,国内十二个郷会青年团协办的「 J郷联青文娱大汇演,订于今年八日及十四日在天后宫大礼堂举行, 华社资料研究中心筹款经费及基金。

史

促进华裔

结〇

笙

办夜三马主之十大 g源月为

他预料汇演的门票将可在本月内印妥,交由各郷团及中华大会堂发售。

这项汇演目的也在于消弭郷团之间的隔闵 ,打破藩篱,加强彼此联系

〇

「预算全盘收入可达七至八万元,扣除有牌经费后,华资料研究中心将得到约四

元的基金。」

万

1=1

预料这项活动在扣除筹演经费后,将可为华社资料研究中心筹得约四万元的基金。

您

両

席

主办当局今天举行记者招待会,作上述宣布。出席者包括大会主席陈志成、副主席刘国华、エ委会主席钟培生、征求翁清玉、票务罗添财、宣传符传波、联络陈泽清以及雪卅中华大会堂副会长兼华社资料研究中心咨询委员林木海

〇

・・

钟培生说,作为一个将华裔历史文化资料搜集起来,加强新一代对华社背景认识的学术机构・该中心在面临经济问题时,全体华裔都有责任伸出援手

〇

「这项汇演取名为源之夜,主旨在于提醒人们不要忘记自己的文化根源。」

如

「汇演节目主要由各郷团提供,同时也将邀请友族团体参演

〇 J

因甚

国

陈志成强调,该中心有必要获得关注, 为华人对国家的贡献一向来都被忽略, 至误解,所以把有关资料保留下来是很重要的・否则前人功劳将被时间湮没。

他说‘该中心负有历史性使命,它的存在 ,将使华商后代产生爱国意识,无而尽力维护先人建国所立下的基业。

皮

へ

林木海指出,华社资料研究中心每月基本开销达二万元之数。

定

「购买数据、エ资以及各种卷宗书册的保养护理工作.皆需要大笔款项以支持。J

■:

声

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「因为研究中心目前经费拮据,希望华社团体像郷联青一般的踊跃为它举办筹募活动〇 J

林说,狭义上・该中心属华人所有•广义上则属全国甚至全世界的。「任何从事研究作业工作者,都可到中心索取资料。J

钟氏说,除了发售每张五元的门票,当局也征求剪彩人及赞助人,前者每名五百元 ,后者ー百元。

・ヽ

道项汇演节目包括歌唱、相声等文娯表演。

舞蹈、乐器演奏

蚕盘驿领鹤归读努钉通

（转载自1988年6月5日南洋商报）（图片ノ南洋商报提供）

华社资料研究中心科技与工艺研究组联合

您

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II!

马来西亚华校董事联合会总会马来西亚华校教师会总会马来西亚留台校友会联合总会马来亚南洋大学校友会隆雪中华工商总会文教组

主办

国际中文计算机硏讨会

杨浚中敎授张一飞敎授柯志升博士・谢俊明总工程师

主讲人及讲题:

杨浚中教授（台湾逢甲大学副校长）

《计算机发展与应用之现况及展望》

张一飞教授（新加坡国立大学系统科学院研究主任）《计算机站和网络发展对中文计算与信息处理之影响》柯志升博士（台湾信息工业策进会） -

《中文系统之现况》

谢俊明总工程司（台湾中区电信管理局）

《整合服务数字网络》’

5・赵铭教授（台湾逢甲大学信息纟所主任）

《人工智能与专家系统》

6. 王亚威副总经理（台湾宏基计算机股份有限公司）

7. 许文星成授（台湾清华大学电机工程研究所）

《中文OCR与中文计算机）

8・刘振汉教授（台湾交通大学计算器工程研究所）《雅墨桌面版系统》

9. 谢京华教授（台湾逢甲大学信息学纟）

《办公室自动化》

10. 首友和博士（马夹亚大学物理系）《马来西亚中文计算机应用之近况》

座谈会:《中文系统及中文输入法》

许文星教授（台湾清华大学）,杨培根先生,蔡崇正博士（理科大学教学咨询所所长）,熊黎民先生（零壹科技股伤有限公司,ANDREW CHIU （恺兴科技私人有限公司）,廖君发先生（南洋商报计算机植字部副主任）,李永丰先生

《中支排版系统》

刘振汉教授（台湾交通大学）

史

王安时先生（四通集

公司副总经理）,洪松坚副总编辑（星洲日报）

参展单位:

'10.

, 11.

12.

13*

14.

P.J. ELECTRONIC TRADING SDN BHD PDX COMPUTER SDN BHD

四海通有限公司

PINEAPPLE COMPUTER PRODUCTS

C & P CORP.

紫藤

亿华雷脑有限公司

计算器应用系统及工程有限公司国际信息搏播有限公司

长城计算机有限公司童通

循人独中

坤成女中

波德申中华独中

赵铭敎授

函

王亚威副总经理

混主办单位将出版研讨会论文集,敬请密切关注

会友和博士

谢京华敎授

许文星敎授

刘振汉敎授

信息服务

缩影胶片储存剪报数据

•这台机可以显示缩影胶片的内容，又可以将数据复印出来。

三

华社数据研究中心已经开始采用缩影胶片储存勇报数据。这种缩影胶片可以更有效地储存资料,方便查阅,同时非常节省空间。一张3”x 5 ■’的胶片可以缩影收存70张 F4纸规格的薫报。用户要查阅资料时, 可以将胶片放在显示机（如上图）,画面上将出现胶片的内容。使用者若需用到胶片中的其中一则数据,可以将它放大影印出来。换言之,该显示机具有显相和复印的功能

国

—

〇

1=1

夹的剪报资料。要将所有的数据拍摄成缩影胶月,耗费相当大。以中心的经济能力而言,这项计划只能逐步进行。目前已拍摄成缩影胶片的三组明报资料是:

（一）1955/ 1956年华玲和谈

（二） 1969年五一三事件。

（三）新加坡”中学联”学潮事件

华社数据研究中心欢迎大家使用上述数据

华社资料研究中心目前拥有近三千个资料

日新华乐之夜八月举行

为华社资料硏究中心及雪华堂筹款

您

大山脚日新中学华乐团将于1988年8月4 日（星期四）晩上8时正假八打灵公民中心礼堂呈献”日新华乐之夜” 〇这项华乐演奏会是由雪兰莪中华大会堂主办,吉隆坡东方民族音乐中心协办.目的是要为华社资料研究中心及雪兰莪中华大会堂筹募文教福利基金,并藉以发扬华乐艺术

〇

•・七

='I

日新中学华乐团曾参加华乐演奏比赛以及公开演出,甚获好评。凡有兴趣欣赏”日新华乐之夜”者,可以向下列地点领取入门券:

（一）雪兰莪中华大会堂

（二）雪兰莪音乐学院

（三）紫藤茶坊

（四）东方民族音乐中心

（五）人长久茶坊

（六）海鸥成药药酒中心

凡乐捐二十元者,将获赠名雠券（黄色）张;乐捐十五元者,

色j 一张;生损五元着,

青色）一张。凡乐捐二百元或以上者, 赠名誉券两张并授予纪念品一个。

赠邀请券（浅红赠参观券（浅

主办单位呼吁各界人士热烈支持上述演奏会,使演出能够圆满成功

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〇

计算机咨询服务

华社数据研究中心科技及工艺研究组为华有关如何使用计算机（包括中文计算机）于:

提供计算机咨询服务,

特别是

III

11 00 4・ L〇

整理会员名册

整理欠交年捐之会员名表,并发函催收处理财务账目

中英文书信来往及文字处理

其他

如果阁下有意使您所领导的团体的会务计算机化,请从速联络本资研中心, 我们将非常乐意为您提供咨询服务。

通讯处:华社资料研究中心

MALAYSIAN CHINESE RESOURCE & RESEARCH CENTRE NO. lt JALAN MAHARAJALELA

50150 KUALA LUMPUR

TEL： 03-2390887

会员数据存盘服务

初步建档费用（以会员人数计算,每位会员壹角计）。

F ■r

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例如:1.000人

X $0.10 = $100

存档费用

大团体（会员: 小团体（会员:

1,000人至2国。。人）每月

50。人至1,000人）每月

160元

120元

服务内容包括:

1）

2）

3）

4）

5）

会员名册存档。

随时更新会员数据。

地址更新。

每三个月印出会员名册ー份

每三个月准备会费催收函及地址标签,

〇・

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他

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四

每页2角计）

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资料整理及分析一一一个别估价。

十月风暴

精神万古气节千载

林晃升先生

1987年10月27日

精神万古气节千载

沈慕羽先生

•董总主席

•被扣留日期:

•被扣留地点:

•被释放日期:

（星期一）下午四时左右

史

吉隆坡文良港住家

1988年6月3日

（星期五）

查被扣留243天

•教总主席

•被扣留日期;1987年10月28日

（星期二）凌晨。时40分左右

•被扣留地点:马六甲住家

•被释放日期:1988年6月3日

（星期五）

•被扣留242天

■ 1988年6月3日沈慕羽和林晃升从太平扣留营中获得有条件释放。翌曰假雪兰虱中华大会堂

举行记者招待会〇

肉

华团呈备忘录给总警长

要求释放华团四位负责人

函!！!

1987年12月24日华团代表就大逮捕事件呈备忘录给总警长，以下为备忘录全文〇

资格教师出任国民型华小行政职位事件中 ,教育当局所采取的行动是极不合理的,

为很显然,委派不具华文资格的教师出任华小行政职位将阻碍华校校务的顺利推展

郑

〇

内关晃主究之在和林副研围近惊席总心范

最震主教中的

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〇

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华令华教博逊护

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我们提呈这份备忘录给阁下,目的是为了转达华社的看法和感受,伺时吁请阁下基于人道立场立即无条件释放这些被扣留人士〇

课表须华公的的代必与个作言团但然ーエ倡华，虽立而所述明他建会表上说其了社代对的放为亚 8录细释是西社忘详求样来人备较要同马华份有也也的些这者们但等士这，留我・平人对悉扣，关及留们熟被是无主扣我较他的题民被于比其调课、他由题比强教平其

〇

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那些被扣留的华团代表对华社来说是很重要和宝贵的・因为他们曾为华文教育机构的发展和建设长年累月地工作和作出贡献，同时也为国家的发展培育了有贡献和有技能的公民。他们为我国华文教育所作出的无私的奉献和牺牲,华人社团深表赞赏和敬佩。他们都是有法治观念的公民・只从事合法的活动而不诉诸暴力。他们代表及表达华社大多数民众的合法意愿和期望。实际上,他们对我们的社会及国家也作出很大的贡献。令人深感遣憾的是,他们的行动却被理解为对国家安全有威胁,而他们所做的及倡导的却只是在于:

■

应

成

”指出任何导致或者有可能导致本邦各种族或各阶层之间产生敌对及不良感受的事件・以便消除这些事件。”

指出教育政策在实施时所产生的偏差,这在煽动法令第3 (i) (ii)条款下被认为是不具有煽动性的。例如在调升不具华文

と语教育的意愿和期望不只是

华人社金对母

符合联容邦宪法第152条的精神,同时也符合下列国际文件或会议的要求:

励

应

1948年《联合国人权宣言》

《公民与政治权利国际公约》

(1976年生效)

《经济、社会及文化权利国际公约》

(1978年生效)

1960年《联合教科文机构防止教育歧视公约》

1982年《世界文化政策大会》

三

同

火

这是华文教育工作者首次在内部安全法令之下被扣留,他们的活动是合法及公开的 ,他们的合法意愿不但受到联合邦宪法的承认,也受到国际组织的承认。马来西亚华人社会,尤其是那些曾与他们共同工作 ,热爱民主和正义的人士都不相信他们会对国家安全产生威胁。相反的,华人社会相信他们是真正在努力消除使各族群之间产生紧张关系的各种因素。

■

园

我们非常同情被扣留者的家属,并呼吁政府基于同情和人道立场尽早无条件释放被扣留者。我们也吁请政府释放其他和华文教育工作者ー样,都是为了建立更美好的马来西亚社会的被扣留者。

全国廿个主要华团呈首相备忘录

致:尊贵的首相

拿督斯里马哈迪医生

，留出为华忘被被，底扣提因个备人放构月以所。整份导释机十加们惊了这领日导年”他震映呈团早一人治部我体故虑希人署华引得后言理局，华列位援近容关合当件位，注政见状的会促的的们关内事控们社，留留我为被之的他人录扣扣

官

极

同时,也列出了对他们所提出的控状。综合他们四人所面对的控状,其内容可归纳如下:（注:由于控状冗长,只能录其重点）

地

及

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1 .华团领袖被扣留

月林总研下到。十席教心令收情年主、中法式详去总生究安正控

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国

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董先研治们指

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2 .扣留原因

根据内政部发给他们的通告,他们被扣留的原因据说是:在我国各民族间进行煽动种族主义情绪的活动,或煽动华族的种族情绪。

団

3.控状

政部发出两年扣留令给四位华围领袖的

要求检讨仅以马来文化为基楚的国家文化政策,俾采纳华族文化的特征。因为华族已经在我国居留很久,而且多数是马来西亚出生的。

批评”大学及大专学院法令”,认为该法令已剥夺人民的权利及设立私立大专学院的自由。

吁请华族反对及废除1961年教育法令第21条（2）,以确保华小及华教的前途 ,因为这是华社在这个国家的基本权利,并指责这条文企圆变质华小。

吁请政府承认独中文凭作为进入师训学院的资格。

指责国家教育政策是种族性的及阻碍华校的发展,并提醒学生家长关注及督促在政府学校读书的子女们。

吁请华族要敢于向被认为限制华族基本权利的政府表达意见〇

反对被认为其最终目标是要达至一种语文、一种文化及一个宗教的1961年教育法令。

议责政府实施”双重标准”的政策, 促使政府尊重接受母语教育的少数民族的基本权利。

反对马大中文纟改变媒介语、马六甲学生宣读祷词、大学毕业典礼需戴头巾、国民大学取消舞狮演出反新山海鲜节阻止华文招牌的使用,要挟说如果有关要求不得要领,国民团结将受到危害,并将导致国家的灾难。

吁请华社不妥协地反对政府委派不具华文资格的华裔教师出任华小行政职位。如果政府没解决道问题,华小应展开罢课,并鼓励所有华团及华裔政党联合起来反对这措施

11.指责马来民族主义份子只根据马来人

10.

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12.

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21.

22.

的宗教、文化及语文来制订国家教育政策,完全漠视其他种族的宗教、文化及语文。

鉴于新经济政策只利于单一种族,促请政府不再延长该政策,并指责新经济政策已要挟到华社的权益及地位。

指责修改1961年教育法令的措施将危害到华族学习华语华文的权利。

指责政府不重视华文教育所面对的问题,并说捍卫华人文化及语文是每ー个华人的责任

谴责政府拒绝独大的创办。

提及本地大学收生固打制,即土著与非土著间收生比例不平衡。

指责政府在1986年起在各小学实施的交融计划将摧毁华文源流学校的特征 ,也毁灭掉华文。

指控我国华族的基本权益已日渐丧失

况且,从我国社会发展的角度来看,这四位文教界华裔领导人的言行,不仅是合情合理,同时也是有一定根据的。只要是具有开明思想的人,不论是在朝或在野的, 不论是华裔或非华裔,如马来社会所公认的领袖、文学家、政治家或时评家,他们对国家教育政策、新经济政策、教育法令、〔土著与非土著等问题,都曾发表过类似这四位华裔领袖控状中的言论。限于篇幅 ,这里只简要评析ー些主要课题。

史

疋

闰

度

〇

起草1985年27华团联合宣言,该宣言的内容是华人对政府政策的抗议和不满,并吁请他们为了华族在我国的权益而跃续斗争。

声称我国种族极化的根源是由于国家政策共是倾向单一种族,及由于土著与非土著之分。土著与非土著的划分造成分裂,磬称玛拉工艺学院收生政策是种族隔离政策。国家信托股份( ASN)及房屋贷款的便利等种族歧视政策都根源于把社会分为土著与非土

吁蠢我国各社团及政党响应15华团的呼吁,积极地参与维护华教的运动, 使我国华裔能永远享有接受华文教育的基本权益

瞥称过去30年来•华教制度下的国民型华文小学受到执政党内极端分子的要挟。过去3。年来的经验显示非马来人学习母语的权利仍旧面对阻碍。

战

田

〇

4.控状的基本内容

综观上述指控的要点不难发现所涉及的问题,都是我国华裔在政治、经济、文化、教育等领域所极其关注的问题。以上述指控的要点来看,四个华团领导人都在克己地把言行局限在合法的范

正是整个华人社会的意愿和心声。所提出的要求和看法是合情合理的,并且他们也在尽其所能地在法律范围内据理力争。

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些:

〇他们反映的

多元文化的问题

对华团领袖的控状之一是:要求检讨仅以马来文化为基楚的国家文化政策 ,以便采纳华族文化的特征

〇

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菖

〇

实际上,我国著名马来文学家乌士曼 •阿旺在主持语文出版局首次为各族写作人所主办的"文学创作营”闭幕礼上致词时也曾强调:

”我国是一个多元民族的国家、多元文化并不是件壤事,我们应以一个整体的态度来看待它,让我们共同享有我国各族文化丰富的遣产

皮

三

〇

我国各民族优秀的文化象征着朵朵的鲜花,在我画这一个花园上盛南・我们要的是让各种鲜花开放,不要只一花独开

提倡多姿多彩的多元文化,怎能构成煽动情绪的控状呢?华裔领袖所希望政府采纳的正是这位著名马来文学家对待多元文化的开明态度。

団

点

〇

57-8-84星洲日报)

ミ1

大学与大专学院法令的问题

有关上述事项对华团领袖作出的指控是:

”批评大学与大专学院法令,认为该法令已剥夺人民的权利及设立私立大专学院的自由。”

以上的评论没有触犯任何法律,因为是针对事实发出的。大学与大专学院法令的第5, 6和12条款已明显禁止人民设立大专学院

〇

大学与大专学院法令内存有很多缺点是大家公认的,连拿督阿都拉末巴达威和安华依不拉欣承认这ー点。他们在任教长时就曾宣布政府将检讨和修改大学及大专学院法令中的某些条文

1982年,在政府的主动下,大学与大专学院法令进行修正,以设立国际教大学,这显示政府也了解到这项法令本身存有许多不适合当今环境的缺点。法令条文既然能够修改,按事实而不是揑造而针对法令中的某些条文作出评论怎么能构成罪名昵?

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度

成

园

1962年,我国前大法官汤申曾说过:

”如果一位公民只是不喜欢而希望通过宪制途径...改变政府的政策,

因为公开表明他的看法,以便说服其他公民利用宪制手段,以达致他所想看到的改革。”他确认这并不是犯法的行为。

四

〇

买

导致华小变质…

这并不是无谓的顾虑,或杞人忧天这种不利影响的存在,可从大选前后政府首长的言论得以印证。

阁下曾在大选前说十

”华社中的知

识分子•担忧华小会被国民学校取代

的顾虑是可以理解的” 〇阁下还表示

”政府将会对1961年教育法令第21

条（2）进行研究与修改,以消除华社对它的疑虑。”（见16-3-86星洲日报）

大选前,教育部官员给董教总的一封

信中也明显指出:

将国民型小学改为国民小学

団

座

并无损上述学校学生学习华文及淡米

尔文的权利,这其实在1961年法令中已有明文的规定。n

（教育部策划研究组奉部长之命,针

对董、教总备忘录问题所给予的答

覆。）

这段文字不正好说明1961年教育法令 21条（2）能使华小变质?

故此,我们认为:以反对教育法令, 尤其是21条（2）作为控状来扣留华裔领袖是有欠公平的。

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国

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〇

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2H条

政府承认独中文凭的问题

由于独中统一考试水平要求严格,所以世界各国大学相无承认独中文凭作为进入大学的资格。目前,澳洲、日本、美国、英国、新加坡、台湾承认独中统考文凭的大学,不下10。间" 其中包括澳洲塔斯马尼亚大学、日本的长绮综合科学大学、亚细亚大学、东海大学、英国伦敦大学、新加坡国立大学等。既然外国各大学都陆续承认我国的独中文凭,那么,华社通过华团领袖提出,要求政府承认独中文凭,那也不过分。这种合理的要求. 怎能被解释为煽动行为呢?

度

国

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度

田

6・

1983年3月30日全国华团领导机构在呈给政府的要求与建议

有法令第21条（2）,确保华教的生存不受威胁;保证小学三M的实施不会

i家文化备忘录”中也 :”政府应废除1961年教

合

关心子女教育运动的问题

华社确实曾推展”关心子女教育运动

。这项运动在全国展开,目的在于提醒学生家长关注及督促在校读书的子女们,使他们不至于走上歧途。由于这运动是全国性的,不分国中和独中的学生家长都被促参与。我们无法

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理解•关心子女教育运动,怎能构成控状?

合法的方式表达意フ口, ?

那有何不妥呢

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要求发展母

相信在奉行民主的国度里,没有人会不同意,母语应受到保护并加以发展〇我国政府首长,也常强调:”语文是民族的灵魂” 〇换言之,「’语文是民族的灵魂”,这句话不但适用于马来民族,也同样适用于华族及其他民

族。

当然,华社也了解到学好国语的重要性,同时也在鼓励华裔子弟掌握好

〇

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教育政策最终目标的问题

华社一路来认为:我国国家教育政策是要达致一种语言、一种文化等为最终目标,这是有一定的历史根据,及有法律条文来佐证的。

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远在1956年,くく拉萨报告书》就曾提出:”...本邦教育政策之最终目

标,必须为集中各族儿童于一种全国性的教育制度下,而在此教育制度下 ,本邦国家语文为主要之教学媒介.

,……”(见报告书第十二条)

但是,这并不等于说,各族群就不能要求发展母语,因为学好丨

母语是两回事。在认真学习国语的前提下,发展各自的母语和煽动是扯不上关系的。

语,

I语和发展

因此,我们觉得:难以令人相信・要求发展母语能成为控状之ー。

1960年くく拉曼达立报告书〉〉对中学作了这様的建议:”(教育政策的)目标必须是从国家制度的学校中消灭种族性的中学,以确保各族学生在国民中学与国民型中学里就读。”当时华文、中学,有些因某些原因被迫接受改制

;有些则放弃领取津贴,而成为独立中学。

回

呼吁华族对基本权利事项表达意见的控状

对华团领袖所提出的控状之ー为”呼吁华族敢于向被认为限制华族基本权利的政府表达意见” 〇

〇

我们觉得,这项控状委实今人费解。向政府表达民间意

他们宪法保障下的言论自由的民主权利。我国联邦宪法第!0(1)条规定:

兀,正是公民行使

«■4

”每位公民皆有言论自由及发表意ノ日的权利。”

虽说国会可立法限制这项基本自由权利,但国会并未立法限制任何人,唤醒公民关心他们应享有的基本权利, 也未立法限制任何人呼吁华裔或其他民族,向政府对基本权利受限制一事表达意见。

郞

现霹雳苏丹拉惹阿兹兰沙在他当法官时,曾在一宗煽动案中强调:”自由表达意见的权利必须给予最大的宽度

• •

既然宪法赋予公民自由表达意见的权利,那么・呼吁公民对某些事项,用

”1961年教育法令”对小学更明文规定:”教育长有权在认为适当的时候 ,把国民型小学改为国民小学” 〇这就是大家耳熟能详的法令条文一ー第 21条(2)。如果,华、印小学可改为国民小学,那么,华、印小学将不复存在的可能性是非常大的。

根据以上所引述的文字,华文中学可能被消灭,华、印小将不复存在,在这种情况下,华社认为:我国的国家教育政策的最终目标,是要达致一种语言、一种文化等的说法,该不会言过其实吧?

田

故此,关于国家教育最终目标的说法 ,是不应列为控状之一的

〇

上述文字也证实了不少数民族接受母语教育的基本权利确实已受到了侵蚀在这种情形下,促使政府尊重这类

基本权利,也并非过分的要求。

〇

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ini

1。•马大选修科事件

马大理事会有关将中文系、淡米尔文纟及英文系选修科媒介语文改用马来西亚文的决定,不论从学术的角度还是从民族关系的角度来看,都是不恰

当的,因为它不但将妨碍有关学系的发展,也将损害有能力掌握中文、淡米尔文及英文的学生的利益〇

我们同意不谙中文、淡米尔文及英文者可如往ー样使用马来西亚语文作为学习媒介,但剥夺向来被允许的在有关选修科中使用母语的权利,是华、印社会及有关学生所难于接受的。

在这个事件中,马大理事会应重新检讨它的有关决定,而不是提出建设性意见的人应被责怪。

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11.(a)反对马六甲学生宣读孺词事件

(b) 大学毕业典礼需戴头巾事件

有关的华团领袖,是根梶全国华团领导机构一贯持有的合法立场而发表言论,批评上述童件的〇

[・星・

国

早在1983年3月3。日马来西亚各州华团领导机构经过冗长讨论和协商・草拟了一份《国家文化备忘录》,向有关当局阐明了华社对国家文化的看法 ,原则性地表达了华人社会对国家文化问题的基本观点。

与

酉

12,新山海鲜节招牌事件

华社认为:去年七月新山海鲜节中文招牌事件,如果有关当局与执法人员

•能依法秉公处理的话,不愉快的局

面不应产生。新山自治市议会,早在 1981年就制定了 ”新山自治市广告条

规” 〇这项”广告条规”明文规定: 商用招牌上,可使用多种语文,不过其他语文不可大过马来西亚文字体而

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"我国的马来文化,马华文化与印族文化,在我国经过长期的演变,不论在形式或内容上,已经有别于印度尼西亚文化、中华文化与印度文化。它们不但

度

质

此,把海鲜节事件,列为控状之ー那是不合理的。

13.新经济政策不宜延长的问题自1970年新经济政策实施以来,不只华社,即使是执政党要及开明人士, 都在批评新经济政策的弊端•其最终目标(重组社会,消除贫穷)虽无可非议・但却在执行方面有着严重的偏差。

在应否延长这项政策方面,86年大选前・政府首府长也曾说过:”新经济政策,只有在人民的同意下,才加以延长。”(见16-6-86臭文星报)

婴

1985年当时的副首相慕沙在一个外国记着幼待会上•也说福:

再延长新经济政策的期限

见13-7-85马来西亚前锋报)

Ini

屈

”政府将不

接着在同年八月,当时的副财政部长

笔督沙告鲁丁也强调:正如当时的副

首相慕沙所宣布的,新经济政策将在 199。年结束,而不再加以延长。（见

10-8-85英文星报）巫裔银行家拿

马立・马里肯也认为新经济的实施, 是经济成长率援慢下来的基本根源之ー。他也强调:”新经济政策所给予

画

土箸的优势,促使非土箸马来西亚人及外国人不敢在这国家投资。

屈!

（见28-3-87英文星报）

最高元首有权训令,有关当局,确保在该学额中保留他认为合理的分额, 给马来人及其他土著。（见宪法第 153（8A）条）

以这宪法条文为基础,1971年,马吉依迈发表达的（DR. HJ MAJID BIN ISMAIL）报告书,主张大学收生不应根据学生的成绩,而应以种族人口比

终

例为根据。

国

既然巫裔政府首长及银行家都提过, 不应延长新经济政策,我们华社认为把这极具争论性的课题,当作对华裔领袖的一项控状,是极不公平的

〇

法律已有明文规定,对这收生固打制的实质不得加以质疑。华社所表示的异议,在于这固打制的”实施”而并不质疑固打制的存在

〇

14,政府拒绝独大创办的问题

创办独大,是整体华社的心愿。这项建议,是根据宪法（第152条）的精神所提出来的。这条文规定:任何人不受到禁止使用（除官方用途外）•教导和学习任何其他语文,即指华、印

〇

根据统计,从70年代以来,我国各大专马来学生的人数,大大超越其人口比例（7。年:53.7%, 75年:71.3%, 80年:73.3% ー数据源:第三及

史

第四大马计划）。这种违反原则,不以人口比例来实施收生固打制的措族

,オ引起了非马来学生及家长的非议

对大学收生固打制的实施

华裔领袖,

出现严重偏差,而提出批评,不是没

有事实根据。

16.起草27华

”联合宣言”的问题

我们认为:把起草”全国华团联合宣言”作为控状,来扣留华裔领袖,丹B 是说不过去的。

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签署这分”联合宣言”的,看起来似乎只有廿七个华团,实际上,这廿七个华团领导机构,大体上代表了绝大部分华人社会,因为它们代表了其属下全国各地的工商团体,地缘性和血缘性组织。因此,这分联合宣言,可以说代表了全国华人的心馨和意愿

III

〇

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这分”联合宣言”,虽是华人社团所草拟和签署的,但它并不是一分种族性的宣言。它不是只站在华人的立场说话,而是站在我国全体国民的立场

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』有家巨学这远

大学固打制的问题

对华团四位领导人的控状之一是:拦及大学收生采用固打制,土箸与非土着收生比例不平衡

〇

L个史

关于大学固打制,宪法条文规定:若任何学科的学额少过申请入学者时,

目

15.

,为我国全体国民利益而发言。

度

在这种情况下,我们认为:有关当局把起草”全国华团联合宣言”列为控状之一,是极为不恰当的。

阿

留者年事已高）,我们全国华团领导机构 ,代表属下的华人社团及华人社会,恳请政府早日释放还在被扣留的四位华团领导人ー一林晃升先生、沈慕羽先生、庄迪君博士及柯嘉逊博士

园

冬

〇

5.结论

联合提呈备忘录的华团名称:

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基于上述理由及人道主义的立场

（有些扣

资料与硏究•1988年&冃

・吴世清医生

血渡科常见的疾病

在今晩的医药讲座,我想和大家讨论血液科常见的疾病。首先,我们应该了解血液的成分。血液里的血球包括红血球,白血球以及血小板都是在骨髓内制造的。红血球功能是输送氧气,白血球则帮助人体低抗细凝固而伤口不致血流不止

III

〇

III

お。血小板和血浆中的凝固因子的功能是引起血液

用

III

贫血(ANAEMIA )

III

因红血球引起的医咨难题,最常见的贫血（ANAEMIA）〇当病人的血红蛋白（HAEMOGLOBIN）少过11克れ就称为贫血。贫血会影响体内输送氧气的功能,导致器官机能减退。各系统的症状包括皮肤,粘膜苍白,心率及呼吸加速和食欲不振。重疾贫血（血红蛋白少过5克％）能引起水肿和贫血性心臓病。贫血种类繁多,起因与治疗的方法也不一样,造成贫血的原因有下列几种: ’

lil

III

1(1

II!

Ill

III

ー、造血量减少ー

、缺乏造血原料。例如铁质,维生素B12或血清叶酸。

骨迹病性贫血。例如白血病,多发性骨髓癌等再生障碍性贫血其他:贤臓或肝臓机能不全 ’

III

（二）

（三））二、失血过多

（一）

（二）

III

〇

III

ffi皿溶血

III

为

体裕检查友三、实

＞何史,家族史等对诊断有莫大的帮贫血伴带有黄疸和脾脏肿

、详细的病史,二、全面的

正确诊断贫血的病因需要综合分析:

验室检查的资料。在病史中,起病缓急,病程经土助。检查病人时,若发觉皮肤粘膜出血,应考虑骨髓性贫血。

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III

田;

III

大提示有溶血现象。舌炎或扁平甲提示缺铁质的可能性。实验室检验的资料对贫血的类型和病因有肯定性的藉助。例如,周

我们了解红血球形态。体积小和染色浅的红血球显示缺铁性贫血。球形红血球的增多, 即提示遣传性球形红血球症。在血片中,我们也能检查到白血球和血小板的形态及数目。网织红细胞计数（RETICULOCYTE COUNT）则反映骨髓造血的功能。其他实验室特殊的检查包括直接抗人球蛋（COOMB'S TEST）试验,红血球脆性试验（OSMOTIC FRAGILITY

キ一 -

血液片 (PERIPHERAL BLOOD FILM)的检查,令

III

TEST)等。

缺铁性贫血(IRON DEFICIENCY ANAEMIA)

世界卫生机构估计,在发展中的国家高达20%的人口患上缺铁性贫血。它的起因如下

♦

座

Ini

消耗过多的铁质

例如（一）内部出血

（二）月经过多

（三）钩虫病等铁质需要量的增加

例如（一）

（二）

目

III

孕妇

儿童发育时间

进入量少

一）

食物缺支鎌原

各种贫血症都需要采取积极的病因治疗,如年龄超过四十岁而患上缺铁性贫血,那就需要做肠胃道及尿道的详细检查,及早诊治生癌或其他病症。至于预防怀孕期间所可能引起的贫血,孕妇在怀孕期间需要日服铁质药片。

III

曳

III

营养性巨幼红细胞性贫血（MEGALOBLASTIC ANAEMIA）

病的起因是因为缺少维生素B12和/或血清叶酸而影响红血球的成长。体内缺乏这些造血原料是由于食物缺乏维生素B 12或血清叶酸或是消化纟统产生变化导致肠胃吸收カ差

III

〇

诊断巨幼红细胞性贫血最重要是查验血片和骨髓片。血片中红血球体积增大,多形核白血球颗粒数増加,骨鹤片里出现巨幼红细胞。此外,血清的维生素B12或叶酸水平也降低。治疗的方法是不成问题的。病人只需要注射维生素B12或ロ服叶酸丸既可。

以

华裔患上营养性贫血比其他民族少。这该归于华裔注重饮食的关系。ー些华商常买昂贵的补品,希望吃了能补血壮身,其实如果我们有正常的饮食习惯,这就能满足一切维生素的需要。孕妇,酒癌重者或素食者,饮食中则需要加入更多的维生素。

心

再生障碍性贫血（APLASTIC ANAEMIA）

III

道是一种非常严重的血液病。如果没有适当的治疗,严重再生障碍性贫血（SEVERE APLASTIC ANAEMIA）在两年期间的死亡率达到八十巴仙。病人的红血球•白血球及血小板的数量降低到危险水平。这是因为骨髓中大多数成长中的血球突然消失。主要的症状是出血,感染及贫ら

、继发性’:引起病的因素是（一）化学因素,例如某些药物如CHLORAMPHENICOL 理因素,例如放射线。（三）生物因素,例如严重感染。治疗方法需要输血,注射 * ALG （ANTI-LYMPHOYTE GLOBULIN）或骨仪移植。（引抗淋巴血蛋白）

溟

III

lil

III

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员

二

再生障碍性贫血的起因分为两种:ー、原发性（病因不明）,一

（二）物

III

溶血性贫血(HEMOLYTIC ANAEMIA)

贫血的起I

是因为红血球本身有缺陷或体内产生红血球的抗体而导致红血球寿命缩短。

III

红血球的缺陷,包括酵素少,异常的血红蛋白或血球的形态。溶血现象发生时,血红蛋白可能迅速下降而能引起生命的危险。治疗的方法不ー。

免疫性溶血性贫血常需要副肾皮质荷尔蒙(STEROID)的治疗。遣传性球形贫血 (CONGENITAL SPHEROCYTOSIS)则需要割除脾脏。缺乏G6 PD所引起的溶血性贫血则须要小心服食多种敏感性的药品:退烧的如阿斯比灵,含有磺镜药性的抗生素•及治疗疟

疾的药物等。

地中海贫血病(THALASSEMIA)

III

在我国,地中海贫血病是常见的遣传性溶血症。病人的血红蛋白生产异常而引起红血球容易分裂,导致红血球的寿命减短。这种病可分为两类,即:

III

1) BETA (8 ) THALASSEMIA

2) ALPHA (a ) THALASSEMIA

如果病人含有两个地中海贫血遣传因子,称为纯合子型病症则非常严重。患上a纯台子型的婴儿,几乎全部都胎死腹中。6纯合子型的病人,在六个月大后,就经常需要输血〇由于长期输血,体内的铁质日渐增加而导致心臓,肝臓及其他器官机能的衰退。这些病人都在ニ十岁乏前去世。

只是含有一个地中海贫血因子,称为异合子型。其病状轻微,对健康没有多大的影响, 只是如果异含子型者和同类的病人相合,儿女可能患上纯合子型的地中海贫血症。

财

II!

正确诊断病的类型,除了微状,也需要进行特殊的验血,例如电游试验 (ELECTROPHORESIS)等。

Ill

令人兴奋的是近年来,医生成功为纯合子型地中海贫血病人进行骨髓移植,治痴的巴仙

III

率过七十巴仙。

皿癌(LEUKEMIA )

血癌或白血病是造血系统的癌症。有关血癌的研究,资料虽然不少,但致病的原因,至今仍未确知。不过,有某种因素似乎可能增加患上这种病症的危险性。物理因素例如辐射,化学因素如抗癌药物及生物因素如过滤性病毒感染。

贪

血癌分为四种基本类型:

(一)

(二)

(三)

史

您

急性粒细胞性血癌(AML) 急性淋巴细胞性血癌(ALL) 慢性淋巴细胞性血癌(CLL) 慢性粒细胞性血癌(CML)

各种类型的临床表现和治疗方法相异。

急性白血病(ACUTE LEUKEMIA)

多年来急性血癌是不治之症。疗或骨赣移植治愈率如下:

II!

最近十年厂医疗急性血癌有突破的进展,运用化学药物治

III

治愈率

类型

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骨髓移植

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0 0

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急性淋巴细胞

小儿成人

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明显的急性血癌不再是绝症。

诊断:

由于病理性细胞(Blast) 增生,

〇临床症状是贫血出血及感染

命的病理性原始细茧增生。依照病理细胞的型态,急性血癌分为淋巴细胞型及粒细胞型

〇

正常白血球,红血球及血小板生长受到了排挤和仰制病人的肝脾及淋巴结肿大,实验室检查会发现骨髓象

III

治疗:

治疗急性血癌的要点是根除体内白血病细胞,治疗的方式是用化学药物合拼治疗。合拼的主因是相加抗癌作用而毒性反应不会增高,有效抗癌药物包括长春新城

(V incr ist ine)» 红比警素(Daunarubacin)环磷醐胺(Cyclophosphamide)»氨甲喋 (Methotrexate)等。治疗期间危险机重重,因为抗癌药所引起的副作用会影响到造血纟统、胃肠道及神经系统的机能, 上感染症。病人通常需要注射抗菌素及输给患病者大量的血小板和红血球。大体上来说 ,急性淋巴细胞型,比较容易治疗,

依照治疗计划,首个月是促进期(induction),目的是要达到缓解(remission),跟着需要维持治疗(Maintainance therapy)病人在缓解时,起病的症状消失而血片及骨髓片也转变成成常。但是在病人的体内还存有1。へ8病理性细胞,如果不再霉续治疗,就会前功尽废。病人脑部也需要保护性的放射治疗以防血癌浸犯到神经系统。

空

员

此病人会经常出现呕吐、落髪、出血倾向或是患

III

为所用的药物毒性反应较弱,而治愈率也较高。

急性粒细胞性血癌在缓解达到时,最好进行骨髓移植,这是因为化学药物治疗根治的巴仙率并不理想。

慢性白血病(Chronic Leukemia)

闻

由于慢性淋巴细胞性(CLL)在东方国家包括我国在内非常罕见,我只想讨论慢性粒细胞性白血病(CML)。此病起病缓慢,症状的发展也较慢,症状是贫血、发烧、体重降低而临床征状是肝脾肿大。白血球的数目在ー立毫米增高至十万到过百万。大多数的白血球是好中性及多形核白血球。骨髓粒细胞显着增生,病人也出现异常的费城染色体 (Phi ladephia Chromosome) 〇优性粒细胞里白血病在蠢病三到五年间称慢珈 (Chronic Phase) 〇在慢性期时,病症能用化学药物如Busulphan控制,过后病态会转变成急性血癌(Blastic transformation)而病人在一年内将丧命。造病如果不在慢性期间进行骨髓移植是没有根治的希望的。

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想

III

出Dll倾向(BLEEDING TENDENCY )

当人体受到损伤时,血液在伤口凝固需要(一)正常的小血管;(二)血小板;(三)凝子。如果在任一方面有缺陷,就会出现出血倾向。

III

血友病(Hciaoph i 1 ia)

血友病是遣传性出血病。病人有出血倾向是因为缺乏凝固VJ!因子(A型)或IX因子

文转第7页

III

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资料与硏究•1988年8冃、

•李业霖

关于硏究

的若干问题

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（一）大马华族史硏究现状

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我们华族是一个有歴史意识的民族,有强烈的歴史感的民族;世界上各民族流传至, 今的成文历史,首推《尚书》为最古,这本史书是根据公元前十七、八世纪流传下来的史料,编纂而成的。

逐

马来西亚华族史的研究,在战前已开其端〇十九世纪新加坡一位有文化的商人余有进在1848年写了一篇有关华人社会组织的论文「海峡华人的社会组织」,发表在当时著名的英文杂志Logan's Journa !上〇而用现代科学方法研究华族史的著作.

首推前清华大学教授陈达在1938年出版的《南洋华侨与闽粤社会》为最早。1940年南洋学会成立,出版《南洋学报》,对华族史研究来说,标志着一个新时代的开端〇 1955年南洋大学创办之后,培养了不少史学人オ。这些南大历史纟毕业生,对新马华族史的研究,作出了很大贡献。马来西亚在70年代,以华族史研究方面来说, 是一个比较沉寂的时期。1980年以后,华族社会オ慢慢恢复”历史意识”,产生一股寻根热,对文化事业开始关注起来。这是令人鼓舞的事。

员

1985年华社资料研究中心成立,它设有歴史组,策划并推动华族史的研究工作。华社资料研究中心计划在五年内,出版三本华族史的著作:（一）《雪兰莪华族歴史氏集》;（二）《雪兰莪华族史论集》

（三）《马来西亚华人史》〇《雪兰莪华族历史图片集》一书的编写工作,正在积极进行中,在今年内可望出版

比

〇

马来西亚华人文化协会槟卅分会成立了历

的简单,他不能有力地阐明自己所提出的

问题,因此这书的学术价值也自然不高。

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〇

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ーーー

研究华族史除运用历史方法外•还有别的社会科学的研究方法,可以供借鉴。田汝康博士研究砂膀越华人,用的是社会学的方法。李亦园教授研究麻坡华人社会组织问题,是采用文化人类学的方法。他们研究华人社会方面,在方论上起了突破的作用。其实,对于一些复杂的社会现象,应从多种角度,采用科际整合的方法去考察 ,总比用单一方法去探索,其成绩自然会

也

更好。

从堂马卅的政史事事为的想并福外福纟民党从从自式理，周此，史和的•者各方至史的，史历华自者作，产达历学爷族大马各作工式生难告大皇华理。写エ学方小就眷民九的城的撰史史产〇 . 搞国仰期槟史・历・生流果士:信早。历量余来小交成博究间究史族力业说是有和明研民研历华写些的要没率志的的员的搞编一总主，效陈织族人远有织有。，系其纟组华术兆也组也究究联, 文会究学实员别，研研乏件中教研些殖人分外史史缺エ大德士有拓术也此族族，究马事博大人学党。华华政研

国

〇

我想在这里介绍两种研究历史的新方法给

华族史研究的领域是很宽广的。我们可以搞专业史如锡矿业史、树胶业史、华裔银彳亍业史、华文报业史、航运业史 ..

〇在社会歴史方面,可以搞会馆史、宗祠史、村史、市镇发展史。此外,艺术史、教育史、马华文学史、人物传记、华族政治活动史...。都是很有价值的研究。

()关于方论问题

俗语说:”上山看山势,劈柴看柴纹。” 道句括是说要解决一个问题,先要掌握ー个具体的解决方法。研究历史必须要掌握多种有效的方法论。巴素博士的《马来亚华人史》,是五十年代出版的著作,当时是脍炙人口的史着。但其后学者们写文章批评造本着作,指它缺少分析性,对资料的剪栽工夫未到家,并指责他未能有效地

掌握方法论。

华族史研究是一门综合性的科学。它涉及的方面包括政治、经济、社会、文化、宗教、风俗习惯和意识形态等问题。因此, 研究ー些错综复杂的历史现象时,只运用简单方法或单一方法,恐怕不能把问题解释清楚。我曾看过一本外国出版的华文历史著作《马来亚》,作者机械地套用经济决定论即运用机械歴史唯物论来分析马来亚华人社会问题,数据不充足加上方法论

巫.

大家参考。

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ほ

美国华商学者苏耀昌博士 1986年出版一本著作《华南・丝区:地方历史的变迁与世界双系建论》 (The South China Silk District: Loca1 Historica 1

Trans ormation and the World System Theory)作者是应用沃尔斯坦(Wallers tein)的世界体系理论・这种方法论对社会学的研究,已产生了积极的影响。作者是应用世界体系理论和阶级分析方法研究华南土丝产地的历史变迁,力

上华学研究中有争议的几个问题。作者是运用社会学兼历史学的方法,把区域性的历史和世界整体联系起来。在方法论上是崭新的,作者的分析问题很有条理,有选辑的说服カ,这种方法论可给我们作借鉴

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学者金观涛和刘青峰合着《兴盛与危 ,副题是「

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封建社会的超稳定结构」〇道是一本哄动中国学术界的著作,作者运用控制论和纟统论, 究法分析”中国封建社会为什么会长期延提出一个新的看法:中

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绩」的问题。

国封建社会是个超稳定纟统,道就是它能长期延绩的原I

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要了解学者们怎样运用新方法去I《述史事 ,解决问题,唯一的办法就是细心阅读别人的著作。

,议往史法种和往历方服述，事的克叙物从效能用入望有， •运史希些上要历我一路〇主和。多道绩，件断握躯成史事判掌崎的族史的能的大目方于的在难我论满研论种

（三）掌握资料问题

孔子说:

;殷礼:吾能言之,宋不足微也。文献不足故也,足,吾能微之矣Q ”孔子所说的文献,就是指用文字记录的史料。巧妇难为无米之炊,没有史料,就没法编成歴史书籍

”夏礼,吾能言之,杞不足微也

〇

掌去由事断须，后观判必精然客和史取，映述历粗夫反论究去工把、研行的，析。进据究分础它考研为基对定地作的并鉴里料史，番及材歴料ー表的究史做由赖是分真彼可据料充存及的根史握伪此实的

最近有些有开华族史的资料出现,无疑是研究大马华族歴史者的喜讯。传吾康和陈铁凡合编的《马来西亚华文铭刻萃编》三巨册,已经出齐了,这些碑刻文字史料, 是研究马来西亚华族社会史的第一手数据 ,史料价值极高,非常珍贵。陈剑虹主编、檀卅华人大会堂出版的《槟城华族歴史片集》,这是一本珍贵的图本数据集, 通过相月、明信片和剪报,配以文字说明 ,反映槟州华族社会的歴史面貌。这本其集,做了很好的普及历史知识的工作。森美兰中华大会堂今年初出版了《日治时期森卅华族蒙难史料》，是第一手的日治时期的史料,可以补充许云樵和蔡史君主编的《新马华人抗日史料》的不足。马来西亚华校教师总会1987年出版《教总33年》是华族文化教育史的重要史料。这些史料的编纂、出版,给从事史学工作者带来很多方便,也是近年来华族史研究的部分成

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但是由于某些原因,主持人把数据封藏起欝听誓给歴史工作者利用。道也是

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大马华族史研究的资料,可分为四类。第ー是官方数据报括殖民地时代政府的记录档案局的文件。第二是民间的,文字记载

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忆录、碑刻等等。

,包括报章、社团本身记录、团体特刊或纪念刊、宿人著作、

第三是社会学家和人类学家做田野工作, 搜集的资料,本来是供给研究社会学和人类学之用的,但这些数据也可以成为地方性史料。第四是口述歴史。以前人们不重视口述歴史,但现在人们的观念慢慢改变了,也接受了。其实,报章每天刊登的新闻,大多数都是口述的资料。这些口述的资料,以后就成为史料了。口述历史能与文献资料互相印证,可增加它的可靠程度 ,加强它的史料价值。

我建议:华社数据研究中心设立口述歴史组,有计划、有系统地收集数据,以供歴史工作者使用。

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団

出来;而不是用显微镜去专门挑剔他的弱点,但也绝不隠藏他的弱点。总的说来, 对歴史人物,要从整体去考察,也从他ー生的各阶段去考察,看他对国家对民族做了些什么事,是促进社会发展,还是阻碍社会前进,看他比前人多做什么,贡献些什么新东西

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（四）历史人物评价问题

人的社会活动是历史的主要内容。因此, 描写人物和详价人物是历大著作中的一个

很突出的课题。

有人问,作么样的人物オ应立传,怎样评价歴史人物?

我的初步意见认为符合以下条件的歴史人

物,可以替他立传。

一・对国土的开拓和城村的建设有贡献的

団

人。

二・对、国家的科学文化有贡献的人。三.对华族社会的发展有功劳的人。四・成功商人和企业家。

五・对华族的教育文化有贡献的人。六.爱国志士和先进人物, t.政坛上工运上知名人物。

A.对国家经济发展有贡献的人物。

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评价历史人物,是一个很复杂的问题,也是一个多样性的问题,它牵涉的方面很广。人的一生,从縦的方面讲,有阶段性的变化,前十年的言行跟后十年的言行,往往前后不同,从横的方面讲,往往好坏参半,功过具有。首先,我们不同意对历史人物的评价政治化、片面化、简单化,或离开具体的历史条件来评论历史人物或把历史人物现代化。我们主张实事求是,客観地、准确地把历史人物的实际面貌完整地反映出来,还他本来面目。对歴史人物 ,我们应拿着望远镜去看,把他的优点找

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•敦陈祯禄爵士（1883 -1960）

（五）撰写历史的问题

撰写历史问题,简单地说就是文字表达的问题,属于文章学的范畴c过去,有”文

史兼通、文史不分家”的说法。这就是说 ,一个优秀的史学家,同时也必然是一个优秀的文学家。司马迁是一个伟大的历史家,历代学者一致推崇他文章写得好。鲁迅先生讃扬司马迁的《史记》是”史家之绝唱,无韵之离騒。”分别道出《史记》的高度的史学值价和优良的文学写作技巧〇现代史家如郭沫若、翦伯赞等人的历史著作,既有史学价值,文章又写得好。欧洲的历史家如吉本(Edward Gibbon) •的《罗马帝国衰亡史》,麦考莱 (J.

Macaulay)的《英国史》(History of England from the Accession of James II)和韦尔斯(H. G. Wells)的《世界史纲》(The Out 1 ine of World History )等史着,文章都写得很有文彩,被选为文学作品供学生诵读。王庆武教授写的有关华族史的论文.段落分明,文字清新、淮确、浅白,有高度的可读性。

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鼓舞,结果我进大学念的是历史纟,毕业后又选择研究历史为我的专业。

(六)结论

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但是现在ー些用华文写的史学文章,写得不够认真,不够学术性,文字表达カ不强〇去年四月在新加坡举行的《战前新马华入社会研究研讨会》上,有一位新加坡国立大学的讲师曾指出华文史学论文的毛病这是值得我们反省的。

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歴史文章应写得生动ー点,活泼ー点,既要简洁洗练,也要有点文彩;既要严肃, 也要形象。尤其写历史教科书,更要注意文字的流畅、简易、生动、准确和鲜明ー。学生们因读了文字枯燥、生硬的历史教科书•而对歴史生畏,认为历史文章都是板着面孔说教的。我在中学时,读的高中历史课本・文字半文不白,真提不起学习的兴趣。但是,我在课外读了不少郭沫若、翦伯赞和尚钺的著作,给我精神上很大的

三

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外学者对大马华族史的研究,积累了丰富的经验,取得了很大的成就,我们应尽量吸收外国的资料和外人的研究成果,以资充实。

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要推广华族史研究,我们可以搞集体编纂工作,组织编写力量,成立编写小组,规定任务,分头研究,这样既可以训练史学人材,也可以发展史学,总能搞出ー点成绩来的。

李业霖先生早年毕业于南洋大学历史纟,现任星洲日报文教委员会主任。李先生也是华社资料研究中心歴史研死组主任。

资料兴硏究• 1988•年8月・

•柯木林

新加坡宗乡会馆联合总会

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与推广新华历史硏究

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何调新华历史研究?所调新华就是新加坡华人的简称。我想应该不会有人误解为中 •的新华社吧?其实新华历史研究并不是一个新的课题。在ー百多年前,英国人已经开始道方面的研究。而且理设立了两个研究机构:一个是伦敦皇家亚洲协会,另外一个就是东方语言学校。道两个机构都是专门研究新华社会的。在 1877年11月 4日,皇家亚洲学会海峡分会在新加坡设立,更加积极推广新华歴史的研究工作。或许大家会觉得奇怪,为什么英国人对新华历史那么有兴趣?英国人,为什么要研究新加坡华人歴史昵?说出来也很简单, 他们研究华族歴史的目的,就是要知己知彼。他们要把研究的成果来延绩殖民地旳统治。新华历史研究的范围极广。举凡社

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如何推广硏究工作?

现在我谈到第三部份,就是如何推广新华历史的研究。新华歴史研究,我个人认为并不是几个专家学者在冷气房•在图书馆 ,在象牙塔中的专利品。

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我在这里举个例子,让大家更清楚。相信在座有些人曾到过马六甲的。马六甲有条街迥做甲板街,就是Jalan Tukang Besio沿着甲板街有三个主要的建筑物, 就是青云亭,一间印度人的庙和一间三多庙,就是客属大伯公庙。马六甲的甲板街和新加坡的直落亚逸街的建筑格式ー模ー样,是一个翻版。沿着直落亚逸街也有三座主要的建筑物,一个是天福宫•就是福建人的妈祖宫,再过来也是一间印度庙, 再过来是海唇福德祠。天福宫相当于马六甲的青云亭,印度庙的建筑格式和马六甲的ー模ー样,马六甲客属大伯公庙和直落亚逸街海唇福德祠的建筑格式也是ー样。

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我们再看看马六甲的宝山亭。宝山亭的建筑格式和新加坡Jalan Bukit Merah 的恒山亭的建筑格式相似。这说明了一个事实,学者已经研究出来了,就

坡华人社会是马六甲华人社会的翻版。这是一个结论,我们怎样找证据证明?当然建筑物一个证据。如果我们研究薛佛记道歴史人物,你就得证明。在新加坡开埠初期,整个新加坡华人社会的领导机构就是恒山亭。薛佛记是恒山亭的大董事,执新加坡华人社会之牛耳。同一个时期,马六甲华人社会最高领导机构是青云亭,青云亭的第一任亭主梁美吉是薜佛记的妹婿。

薛佛记家族ー百年来对新加坡华人社会的贡献非常大。新加坡第一份华文日报《曲报》的创办人薛有礼是薛佛记家族的人。一直到廿世纪,新加坡中华总商会的会长薛中华,也是属于薛佛记家族的。从研究薛佛记,我们可以了解到新加坡和马六甲两地侨领的姻亲关系。薛佛记在1847年从新加坡回到马六甲,荣任青云亭亭主,他在新加坡的事业就由陈笃生取代。陈笃生

为我觉得

茴

新华历史研究应该普及到社会各阶层去。普及的工作是十分重要的。普及的工作是培养生力军的取好方法。如果没有一批生カ军,我们写出来的东西没有人欣赏,曲高和寡也没有用。我常常打个比方,以我个人为例,我不敢吃肥猪肉, 很油。可是如果把这些肥猪肉加一些调味品,做成”东坡肉、这就非常美味。历史对一些人来就像一块肥猪肉,看了就怕。不过将它加上一些历史调味品,就变得非常有趣。历史小说,电视剧,,电影等都是历史调味品。我小时候很喜欢看连环

,看《水浒传》、《

,看了道些连环

历史有点概念。不过我们千万不可以把小说当作历史来读,这只是一个引导人们入门的媒介物。我本身对新华历史有兴趣, 也不是ー开始让宋旺相的那本厚厚的著作ーー《新加坡华人百年史》,或者是刚オ业霖兄拿出来那些厚厚的几本书,我看了就怕。我对新华历史研究的兴趣是从两篇文章开始,这两篇文章说起来大家或许觉

国演义》的连环 ,至少对三国时代的

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得好笑,也不大相信。

第一篇文章是《大伯公有没有老婆》;第二篇是《三保太监有没有胡子?》大家知道三保太监是个太监,太监是阴阳人,为什么会有胡子。

闰

这两篇文章的题目吸引我去看。从大伯公有没有老婆谈到为什么要拜大伯公,为什么会有大伯公这样的神祇,这就牵渉到华人社会的民间信仰、民俗、宗教观的问题〇《三保太监有没有胡子?》就谈到郑和下西洋的问题,为什么下西洋?这就是普及的工作。普及的工作一定要有人做,而且要做得好。

怡

要如何推广普及工作?这就是要靠大众传播媒介・也就是报纸,电视,电台的力量〇大众传播的影响力很大。所以总会在这方面的工作是如何应用大众传播媒介去做好普及的工作。

四

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是因为我们认为1960年之后的照片不难找到。照片是每星期两天发表在报纸上,附有简单的图片说明。ー经发表就给五十元奖金口当时我们总共收到六百多张非常珍贵的历史照月,但只发表了四十一张。三个月后我们再从这四十一张中遴选廿三张〇这廿三张,第一名发给$500奖金;第

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三名$300;第三名$200;还有2。名安慰奖,每份$50〇前三名除了领现金奖外・我们还做了精美的纪念品送给他们。

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这种做法是要使大家知道这些旧照是很珍贵的,改发他们的歴史感,启发他们对历史的认识。所以当时我们所用的口号是” 历史就在你家里”。你认为破烂的东西, 丢在储藏室中,没有用;或者旧相簿中的黄色相片,所谓”黄色,是指旧照片,你认为没有用•现在却有•它的价值。

片回顾160年的历史

接下来我要讲的是总会在推广新华歴史研究方面所做的工作。对于在座的朋友有些可能不了解什么叫做宗乡会馆联合总会。我在这里简单讲解一下。新加坡宗郷会馆联合总会是在1986年1月27日正式成立。当时是由新加坡的七大华人会馆:福建会馆、潮卅八邑会馆、广东会馆、客属会馆、福卅会馆、三江会馆和琼卅会馆发起的最高领导机构。目前宗郷会馆联合总会属下有96个团体会员。总会之下有两个组织 > ー而是中央理事会’由七夫会羸发起人组成的领导机构;另一个是工作委员会・ェ出委员会分成四个组,行政如、出版罗、文化组和学术组,我本身是负责学术组的。新加坡宗郷会馆联合总会的主席是黄祖耀先生,他本身也是大华银行集团的主席。

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从1986年成立以来,在两年内宗郷会馆联合总会在推广新华历史研究方面做了那些工作?第一项是征求历史图片〇 1985年 9月到12月和新加坡联合晩报联合主办。我们相信重赏之下必有勇夫,所以所给的奖金也相当高。我们的目的是向新加坡社会征求196。年以前的街景、风景、建筑人物和团体的照片.只要是与新加坡有关而且没有发表过的（我们强调没有发表过的）〇一些早期的民俗器皿、古董・如果认为是传家之宝•不要供给我们,他们只要打电话给报馆,我们就会派人去拍。把照月发表在报纸上。要求1960年之前的照片

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第二项我们所搞的活动是《新加坡华人会片展。这是与新加坡口述历

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史馆和国家档案馆联合主办的。

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当时除了用这六百多张图片之外,我们也家档案馆和国家图书馆收集了三、I 百张HK,总共有一千多张图片°从一千多张图片中再精选三百多张出来展覧。片览是在1986年3月在国家档案馆举行。配合这次展出我们也出版了《新加坡华人会馆沿革史》

8章,以图片为主,表达新加坡160多年的历史。所以学生或社会人士要了解新加坡的历史,不用看厚厚的书,看这本图本集就可以了。这本图片集文字很少,采用中、英两种语文。我们选了一些比较吸引人的图片。这本书也在展览会场发售.所以参观者在离开会场时不至于两手空空。

月集。把历史图月集分成

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第三项活动是总会与新加坡广播电台联会呈现了《石助夜话》电台讲座。《石助》是新加坡的古代名称•所谓Selat,是马来话海峡的意思。《夜话》是因为这是晩上讲的话,每星期五晩上七点四十五分在电台第三广播纲播出。用《石助夜话》是比较清新的题目。•我们不用新加坡历史避免让人家感觉又是历史讲座,可能是枯燥乏味的节目。《石叨夜话》预先到古迹现场录音,连走路医,车声也录进去,让人家听了有一种亲切感,采用一问一答的方式・让人们有身历其境的感觉。比如说天福宫,大殿上光绪皇帝的亲笔书就收在匾额上的山圆筒内。这样人家听就会有兴趣 ,以后到天福宫就会特别注意这额,以及匾额上的圆筒。这会引起人们的历史感。

《石昉夜话》共有十三讲,每ー讲都有一个题目。我们用了一些比较清新的标题, 如《关公与大伯公》〇有的人可能会问:

国公和大伯公是不是兄弟•为什么摆在一起。这样可以引人们去听。…… 配合《石助夜话》历史讲座,我们也和《新明日报》搞了一个问答比赛。每ー讲过后出两个题目,答对有奖金,奖金分别是$50、 $3。、$20,还有2。伤安慰奖。当时反应不错,有很多学生参加。这是1987年7月主办的一项活动,到10月9日结束。

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由书签引导学子入历史

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源街（就是华人南来的猪仔馆街）;陈金医喷泉、资政第、同济医院及晚晴园。这六个歴史古迹对一般新加坡人来说是比较熟悉的。我们也很简单地介绍了这些古迹的歴史及其所在的位置。一般人乘车经过或走过这些古迹时或许视若无睹,知其然不知其所以然。我们介绍这些古迹,要人们知其然,也知真所以然。这就是我们印制”先贤书签”和”古迹书签”的目的

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录像带《抚今追昔》

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还有一项活动就是拍摄”抚今追昔”录相带。这个《抚今追昔》有中、英文两种版本・以后打算搞日文版本。这个录相带就是将新加坡168年的历史浓缩在三十分钟之内。我们花了相当长的时间制作这个录相带。当时记者问我们为什么要做这个录相带,我们说有三个目的,第一个目的是普及歴史知识;第二个目的是追本溯源; 第三个目的是辅助学校的历史教材。这虽然是官样文章,不过也的确达到了预期的效果。这个录带卖得不便宜.每盒五十元。到现在已经卖了六百多个,还算不错。最近我去北京,听说国营公司也出售这个录相带,每卷人民币$290J卖给ー些学术团体•所以还是有它的市场价值。当时我们拍摄录相带时,选择在恒山亭开镜。我们也没有请社会名流。当时是请了一个九十四岁的老人,他十七歳的时候,跟着父亲从泉卅乘中国帆船飘洋过海来到新加坡。我们请这样的一个人来,在这样的一间小庙开镜•有它的目的,就是再度提醒人家,这个庙不是简单的・华人烧香的大伯公庙;而是十九世纪领导整个华人社会的。没有请达官显要、社会名流,因为历史应该是普及的,无名英雄オ是歴史的主人翁。在开镜的时候刚好是新加坡沦陷四 +五周年纪念,也有追本溯源的意义

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我今天到这里算是交流的开始。我们希望

日后能够和主办当局华社在文化和学术方

面多多取得联系。谢谢各位。

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我们所做的工作是希望起带头作用。宗郷会馆联合总会目前算是新加坡领导文化团体活动的最高机构。我记得去年六月新加坡放映一套中国电视连续剧

山与宋庆齢,。连绩剧播映完后,我们趁着”孙中山热”在晩晴园主催一个”晩晴园与孙中山"的历史讲座会。就是配合潮

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柯木林先生早年毕业于南洋大学历史纟。目前是新加坡宗乡会馆联合总会的学术主任。其编着包括:《新加坡华族史论集》、《石助古迹》、《新马歴史与人物》、《新加坡华人会馆沿革史》等

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《雪隆华族历史图片集》

歴史是一个国家、民族和家族赖以延续生存发展的主要凭借。没有这个凭借,就将像无根的浮萍,随波逐浪而无定向飘泊。

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国

我国许多农业讯息及研究数据,大部イ分是以英文或国文书写,使到许多受华文教育的农民无法获得有关的讯息和知识,导致华乔农民不能有效的配合国家农业发展的目标,和改良栽培技术、提高生产。于此 ,华社资料研究中心农业咨询小组,决定在今年年杪,出版华文版《马来西亚农业指南》,以协助我国华商农民。

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为了保存华族数百年来在这片土地上流汗、流血,为这个国家的多元建设而效力的史实,华社资料研究中心自去年开始就广泛收集资料,准备编《雪隆华族歴史图片集》〇这本图片集共分六章,即（一）早期移民和叶亚来的贡献;（二）社会组织 ;（三）教育与文化;（四）经济发展;

（五）宗教生活;（六）政治生活。

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《大马农业指南》

ini

本书是通过图片、新闻期报和文献资料, 反映一百年来雪隆华族的生活风貌。书中文字部イ分除了总论之外,每一章都冠以导言,阐述华族在各个生活领域的历史沿革

和重要成就。

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此书将采用中、巫、英三种语文说明。

另外,为了保存、整理并流传华族歴史资料,华社资料研究中心历史研究组希望社会人士提供下列文献数据和图片

征集范围:

1•早期华族拓殖资料

2. 英殖民地统治时期资料

3. 号日洁动资料

4. 争取独立运动资料

5. 华族经济资料

6. 华族文化、教育资料

7. 华族宗教生活资料

8. 华族政治活动资料

9. 近代、现代人物的重要数据 !10.其他有关华族历史的重要资料

数据形式:

1. 档案、信件、日记、稿夺;

2. 人物传记;

3. 像片、碑刻拓本及各种遣物;

4. 旧报章杂志、地方志和家谱;

5. 政府公报、特刊、纪念刊等;

6. 眺前出版物。

忆录和著作手

凡保有以述资料者,请将原件或复印本寄给中心。唯特别珍贵、数量较多,邮寄不方便以及保有人希望仍收回原件或其他意见,均可先行来电或来函告之,以便商定

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这本农业指南的内容包括下列几个部份!

（一）农药/农耕部一一介绍我国农业及由有关商家分别介绍农作物品种、农药、农业器具、肥料等。

（二）畜牧业-一介绍我国畜牧业及由有关商家分别介绍畜牧品种、饲料、器材、药物

等〇

（三）渔业-一介绍我国渔业及由有关商家分别介绍渔业器材、鱼苗品种、鱼食等等。

（四）农产品加工业ー一介绍我国产品加工业及由有关商彖分别j介绍各有关产品、器讶

（五）农业产销ー-欢迎商家/厂家介绍一切和农业生产及农业产品市场有关之事务/ 产品/服务等等。

（六）其他ーー农业商通讯簿、我国和农业有关之公共政府部门/社团/专业团体及各有关的资料

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农业咨询小组是由叶添来博士担任主席。目前该小组除了广泛的收集农业领域方面的资料,也邀请到多名农业专家,撰写专论及发表他们各人的意见

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为了使这本农业指南能达到出版的目的, 也协助华社资料研究中心农业咨询小组今后的活动经费,希望华社能大力支持。如有意在农业指南登广告、资助通讯簿或赞助经费者,请联络:

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农业咨询小组:

华社资料研究中心

C/0 DEVAN PERHIMPUNAN CHINA SELANGOR

N0.1, JALAN MAHARAJALELA,

50150 KUALA LUMPUR

电话:03-2300887

办法。

横看成岭侧成峰

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资料与研究～试刊号02