宗敎狂热极端份子袭峇株警暑事 马新社撰专文分析 揭露伏诛首领莫哈末纳昔 在乡村进行隐秘宣传异敎活动

 南洋商报1980.10.20

宗敎狂热极端份子袭峇株警暑事

马新社撰专文分析

揭露伏诛首领莫哈末纳昔 在乡村进行隐秘宣传异敎活动

南洋商報 19801020-1J.6

宗敎狂热极端份子袭答株警者事

马新社撰专文分析

揭露伏诛首领莫哈末纳昔 在乡村进行隐秘宣传异敎活动

〔咨株巴籍19日马断 社讯〕上周四早媛向豊点 突击的莫哈末纳竟和岌粵 手的拉帔的两御客，在杏 株巴辖竇察忌部羹围內， 連执法人员・灭之后’留 下了许多疑点・

令人所解一个主要疑 点似乎是不合逻«MftfJ 么魔力而促使这批人只持 着御和刀，覚敢袭击隨时 部能取到自动武器的地方

他及其跟随者享銃治权之 前，必须将世界上的这些 不义之人杀光・

他们也认为只有在直 接与法律秩序的标誌为抗 才能说阪世人，他与基随 从密才有勇气件这种事・

一名東埔泰难民息能 在森林史进行宗散仪式' 並以兜・布料为有在甘榜 内自由行动，而且能在ー 个月内召募足够的跟隨者

，跟隨去拼命・

这批行凶者是否興狂 的死神律住了使他们去进 行不可應成功的事，並舍 生去行凶註定失败的使命

的牌編遗 讲的马来话使人难於听慣

崙株巴辖区国会议员

这些突击者是否有崇 亀的意崖，並认是被野逸 出来，为此而!《狂拼命者 ，还是有車成为烈士呢?

正如内政部长丹斯里 加沙里所指出的「整个事 件的发生完全是无谓的' 假使这批人能控制了警察 局的话，那就会演成大悲 »• J

•督阿都惹拉说，斯里巴

昔的新村里保安及发展委 员会应当立刻会有有效率 的指旖査出这批人的活动 ，然后解决此何題・

此甘榜的居民都知道 ，莫哈末始昔所热心停扬 的宗敎很像回教，他们从 小就已學过，但是其中包 括了一些新原理・

这个人所传的敎义有 所不同，其中一点是他们 认为私处都有神存在，所 以祈涛不必朝向麦加・

另外是在蒙明析・时 不一定要|ft可兰经中的某 ー固定的经文，他也认为 拜五的析祷是不必旻的， 而H每名回教徒可在家里 祷告，仍算是在上苍面前

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次大成功・因为・署是法 律及秩序的标誌，在眼光 不正常的人眼中，接管了 骨察局可能就意味着最大 的成功•

明显的这位莫哈末纳 昔的目的堆通过利用神志 不清的隨从来建立宗教的

以他和其跟随者来讲 ，只有他们オ是十全的回 tttt，但其他的人都是低 級的背信的人•他认为在

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波里金的吿敎士作例事的 训话・他利用这个机会促 说那些巳受到这种豪讓回 敎敎义影・i者忏悔・並重 新皈依真正的回敎教又• 隨な一家本地扱章於 «BM・他们的活动后， 他の终徴出该甘傍•而在 我吉巴绒山頂设立一个营 地・在那里，有一些上山 的村民时不常地看到他们 在学习弓制・

在十月十五日（隅三 ）下午，该集团的十五人 在东江柏渣甘物佳的西納 嫩的由宗教:司屋子停下， 进行下午析祷，该处距・ 他们的基她约十哩・他们 也随身带着銅・

在那里，莫哈束纳昔 自夸他是回教世界等待已 久的米赛亜（先知）•为 了证明这一点，他妾展示 他的力量，在除无及指手 iS脚一番后，一名团员即 「跌倒」・

据目击者说・该名「 跌倒」者精神恍惚，不能 自行爬紀身来，像被催眠 •一样，莫哈末纳昔即令池 似任何事情，他都会照做

坤魏呻 五析!»时攻击甘榜干加美 丽茂的ー间回教堂二

但是，他的计划怀未 实现，相反，他们却攻击

楊莫达南说，他曽指 示一名宗敎稽査员及巫金 安拄的村长啊査该集团的 由旗下大雨，该二 人繰髓鷲麴向瞥 方报案，因为他认为该集 团可能貝的会言出必行， 攻击在该回數宜举行周五 畝’当他报・时・ 他SSVV本身已受到狂 热份子的攻击•在數分钟 后，逃回来的该集团的其 中一些份子，正抵达该建 筑物的員•内・

很明显的，这些突41 者是前来攻击他及回教法 庭法官哈芝阿武杏卡阿末 ，但奇昇的时运侥体的挽 救他们・巻过刼數・

哈芝荷武宵卡在突41 者抵达前島开其办事处前 往邮政局，而奏哈芝莫达 南当时身着便装，所以突 表者没有认出他・

什么奇异的カ・影・! 这批由廿ー岁至六十岁的 常人变成尋找死に的珏热 份子?

有关当局到目前还不 能寻到ー个正确的答峯， 就是从那八名身亡狂热份 子悲伤的杂戚#»!中研究 他们的日常生活，也不能 取得明确的答案・

S一名突袭时丧命的 子的母米厳特哈山 指出，死者平时没有任何 特殊或极端的行动可显示 供进行一些精神变质的学

饨说，死者坎平时ー 样，没有任何改变•而行 为也与其他人无异・

一名自告奋勇徨供消 息的衆戚表示，我们一天 祈符五次，但我们如何知 ilflfc每天析褥十次?我们 怎能知道他发现高??每天 析褥十次?